ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ
для поступающих в Балтийский федеральный университет им. И. Канта на магистерскую программу «История западноевропейской и русской философии в компаративистской перспективе» по направлению подготовки 030100 «ФИЛОСОФИЯ»
Экзамен по программе «История русской философии»
РАЗДЕЛ I. СОДЕРЖАНИЕ ТЕМ
1. Русская философия как явление национальной культуры.
Исторические и социокультурные предпосылки возникновения русской философии. Два подхода к периодизации русской философии: «просветительский» (с XVIII в.) и «культурно-исторический» (с XI в.). Типологические характеристики философского мышления: интуитивизм, религиозность, аллегоризм, публицистичность, адогматичность. Главные этапы эволюции русской философии. Основные специфические черты русской философии. Место и роль философии в отечественной духовной культуре.
2. Религиозно-философская мысль русского средневековья.
Христианизация Руси: социально-идеологические и духовные аспекты религиозной реформы 988 г. Древнерусское (древнекиевское) православие и славяно-русское язычество: возникновение мировоззренческого синкретизма ("двоеверия"). Распространение переводной патристической книжности. Идейное наследие первоучителей славянства Кирилла (Константина) и Мефодия. Историософия "Слова о полку Игореве", "Слово о Законе и Благодати" Иллариона Киевского. "Поучение" Владимира Мономаха.
3. Идейно-религиозные движения эпохи московской централизации.
Нестяжательство. Логико-психологическая теория Нила Сорского (). Отношение к церкви и еретикам. Общая оценка духовной деятельности последователей Н. Сорского – Вассиана Патрикеева, Артемия Троицкого и Максима Грека.
Иосифлянство. Иосиф Волоцкий () как идеолог московского централизма. Иосифлянство и церковные реформы середины XVII – первой трети XVIII вв. Теория "Москва – третий Рим" Филофея Псковского.
4. Философия русского Просвещения.
Сущность европеизации России. "Ученая дружина" Феофана Прокоповича (16гг.). Просветительский европоцентризм ( г. г.) и его концепция "всемирного умопросвячения". ( гг.) и возникновение русского материализма: естественнонаучный метод философствования; теория двух истин; учение о материи и движении; реформа языка: учение о трех "штилях". От натурфилософии к антропологии: "сократический поворот" ( гг.); принцип бесконечности совершенствования мира и учение о бессмертии человека.
5. Славянофильство и западничество в русской философии XIX века.
Философия русского радикализма. Декабризм и его социально-философский фундамент (, , ). Историософия ( гг.) как опыт осмысления "русской идеи". ( гг.): учение о соборности и основные историософские идеи. ( гг.): критика рационалистической культуры Запада и "самобытно-русская философия". Философия западничества: ( гг.), ( гг.), (гг.), ( г. г.).
6. Философские взгляды и .
( гг.) - от утопического социализма к православному мистицизму; антропология; нравственная философия, идеалы и ценности, этико-философский смысл «Легенды о Великом Инквизиторе». ( гг.) - отрицание церковного христианства: учение о Христе и религия как отношение человека к миру; сущность этической позиции "непротивления злу насилием"; критика государственности и цивилизации.
7. Философия русского консерватизма.
( гг.): теория культурно-исторических типов; "охранительно-консервативное" значение православия; критика русского "европейничанья". ( гг.): от славянофильства к русофильству; эстетизм; «триединый закон развития», идеал «византизма» и эсхатологическая концепция истории. Религиозная метафизика пола и историософские идеи в философской публицистике ( гг.).
8. Философия русского народничества.
Основные черты и особенности мировоззрения народничества; народничество как общественно-политическое движение. ( гг.): философия революционного анархизма. ( гг.): философский антропоцентризм; политическая философия и философия истории, закон прогресса. «Реальное мировоззрение» и «экономический материализм» ( гг.). Философия личности и общества ( гг.). «Синтетическая философия» анархо-коммунизма ( гг.).
9. и его роль в отечественной культуре.
Философия ( гг.) как теоретический источник нового религиозного сознания: идея всеединства, теория Богочеловечества, софиология, историософия – идея теократии, нравственная философия – «Оправдание добра». Отражение духовных исканий в литературе. Христианско-софиологические мотивы в творчестве В. Брюсова, В. Иванова, А. Белого, А. Блока, Н. Гумилева и др.; трактовка идей символизма И. Анненским.
10. Русская религиозная философия.
«Религиозный материализм» ( гг.), учение о Софии и философия имени. ( гг.): «конкретная метафизика», софиология, философия языка и культурно-исторические воззрения. ( гг.): система теокосмического всеединства. ( гг.): трактовка философского наследия ; обоснование смысла жизни. Учение о Эрна ( гг.).
11. Экзистенциально-религиозное направление в русской философии.
Сущность русского религиозного экзистенциализма. ( гг.): идеи «неохристианства»; философская антропология и «парадоксальная этика»; философия свободы и творчества; историософия и русская идея. Л. Шестов ( гг.): экзистенциальный иррационализм и нигилизм; отрицание традиционного понимания философии; экзистенциальный принцип философствования.
12. Философия русского космизма.
Философия «общего дела» ( гг.). ( гг.): эволюционное направление космизма, космический взгляд на Вселенную. Учение ( гг.) о биосфере и ноосфере. Космический детерминизм ( гг.). Влияние философии космизма на русскую литературу, идеалы космизма в творчестве В. Брюсова, А. Платонова, Н. Заболоцкого.
13. Отечественная философия в ХХ веке.
Ортодоксальный и неортодоксальный марксизм в России. Философия «русского зарубежья»: социально-философские и историософские идеи, судьбы евразийства. Советская философская мысль 30 - начала 50-х годов. Особенности развития отечественной философии ве годы: концепция «идеального» ; философия науки ; историко-философские труды , проблема сознания в трудах и пр.
14. Философские исследования в постсоветский период.
Обновление мировоззренческих оснований философии; отказ от монополии философии марксизма, от идеологизации философии. Реформа философского образования. Обращение к отечественной дореволюционной и послереволюционной философской классике, осмысление идейного богатства русской философской мысли. Развитие онтологии, гносеологии и логики, социальной и политической философии, философии культуры и философии образования. Русская философская традиция и становление нового типа рациональности в условиях современного социума; российские философские конгрессы.
РАЗДЕЛ II. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Основная литература
1. Антология русской философии: в 3 т: Учебное пособие для студ. вузов, для подгот. бакалавров и магистров по спец. «Философия". СПб., 2000.
2. Галактионов социология XI-XX веков : учебник. СПб., 2002.
3. Евлампиев русской философии: учебное пособие для студ. вузов. М., 2002.
4. , Новиков философия Серебряного века (курс лекций). Екатеринбург, 1995.
5. Замалеев по истории русской философии : учеб. пособие для студ. вузов. СПб.,1999.
6. История философии: Запад - Россия - Восток (книга вторая: Философия XV - XIX вв.) /Под ред. . М., 1996 .
7. История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: и др. М., 2008.
8. Новиков. русской философии X - XX веков. СПб.,1998.
9. Русская философия: энциклопедия /[МГУ им. , Фил. фак., Каф. истории рус. философии ; науч. ред.-сост.: , ], под общ. ред. . Москва, 2007.
10. Хрестоматия по истории философии: учеб. пособие для студ. вузов: В 3 ч. / Отв. ред. Л.А. Микешина. М., 1997. Ч. 3 : От Нестора до Лосева: Русская философия.
Дополнительная литература
1. , , : Очерки истории русской философии. Свердловск, 1991.
2. Гагаев философско-педагогические учения XVIII-XX веков: культурно-исторический аспект. М.,2002.
3. Гайденко Соловьёв и философия Серебряного века. М., 2001.
4. Громов течения древнерусской мысли. М., 2001.
5. , Козлов философская мысль X - XVII веков: Учеб. пособие. М.,1990.
6. Евлампиев русской метафизики в XIX-XX веках. Русская история в поисках абсолюта. СПб., 2000.
7. Есюков аспекты русской богословской мысли (вторая половина XVIII - начала XIX вв.). Архангельск, 2003.
8. Замалеев мыслители: эпоха Средневековья. СПб.,1998.
9. Зеньковский русской философии. М., 2001.
10. Калинников в русской философии и культуре. Калининград, 2005.
11. Корнилов самосознания и творчества. Портреты русских мыслителей. СПб., 1998.
12. Лосский русской философии. М., 1991.
13. Мотрошилова России и философия запада. М., 2007.
14. Новиков и русская культура. М., 1998.
15. , Сиземская философия истории: Курс лекций. М., 2000.
16. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья /Сост. . М., 1990.
17. Пащенко евразийства. М., 2000.
18. Платон: pro et contra: Платоническая традиция в оценке русских мыслителей и исследователей: антология / Сост.: , . СПб., 2001.
19. Пустарнаков философия в России: Идеи. Персоналии. Основные центры философии. СПб., 2003.
20. Русская философия второй половины XVIII века : хрестоматия / Сост. Б.В. Емельянов. Свердловск 1990.
21. Сабиров, идея спасения. Жизнь и смерть в русской философии. СПб. 1995.
22. Самые знаменитые философы России / . М., 2001.
23. Философия русского религиозного искусства XV-XX вв: антология / сост., общ. ред. и предисл. . М., 1993.
24. Философия Фихте в России: сборник /ред.-сост. В.Ф. Пустарнаков. СПб, 2000.
25. Фридрих Шеллинг: pro et contra : Творчество Фридриха Шеллинга в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология / Сост., вступ. ст. , примеч. М.А. Ходанович. СПб., 2001.
26. Щипанов и социология русского народничества. М., 1983.
27. Яковенко русской философии. М., 2003.
РАЗДЕЛ III. ОРГАНИЗАЦИЯ И КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ
Вступительное испытание проводится в письменной форме по билетам, рассмотренным на заседании кафедры философии и утвержденным в установленном порядке. При подготовке ответа экзаменующиеся могут пользоваться данной программой.
В экзаменационных билетах содержится один вопрос. Оценка ответа осуществляется на основе принципов объективности, справедливости, всестороннего анализа качества знаний, умений и навыков абитуриентов.
Наибольшая итоговая сумма баллов, которой может быть оценен ответ на вопрос экзаменационного задания при условии отсутствия в нём ошибок и неточностей, равна 100 баллам. В случаях, когда в ответах на вопросы экзаменационного задания допущены неточности и ошибки, максимальное количество баллов уменьшается в соответствии с критериями, указанными в таблице.
Критерии соответствия Неточность* – 5 баллов. Несущественная ошибка** – 15 баллов. Ошибка в изложении теоретического материала – 25 баллов. Существенная ошибка*** – 40 баллов. Грубая ошибка****, а равно отсутствие ответа или несоответствие ответа тематике вопроса – 100 баллов. | Требования к ответам на вопросы экзаменационного задания Абитуриент должен дать полный, исчерпывающий ответ на вопрос экзаменационного задания. В ответе не должно содержаться ошибок и неточностей. Ответ должна отличать терминологическая точность, стилевое единство, логика и последовательность изложения. Положения ответа должны быть аргументированы и подкреплены итоговыми выводами, которые следует вписать в культурно - исторический контекст соответствующей эпохи с учетом особенностей становления и развёртывания философского процесса. |
Примечания:
*Под неточностью понимается ограничительная или расширительная трактовка термина, понятия, факта или события, относящегося к истории русской философии.
**Несущественными ошибками признаются некорректные интерпретации явлений, процессов, событий отечественного историко-философского процесса, в которых правильно сформулированы и отражены более половины характеристик, оснований, стадий и последствий развития названных явлений, процессов и событий, необходимых для осмысления их сущности.
***Существенными ошибками признаются: а) плохое знание специальной терминологии; б) неверные интерпретации философских явлений, процессов, событий истории русской философии, искажающие их сущность; в) некорректные описания явлений, процессов, событий отечественного историко-философского процесса, в которых правильно сформулированы и отражены менее половины характеристик, оснований, стадий и последствий их становления и развития.
****Грубыми ошибками признаются: а) незнание абитуриентом специальной терминологии, невладение категориально-понятийным аппаратом историко-философского исследования; б) неверные описания явлений, процессов, событий, персоналий истории русской философии, свидетельствующие о непонимании или незнании абитуриентом определенного раздела (разделов) программы вступительного испытания; в) отсутствие в ответах на экзаменационные вопросы итоговых выводов, свидетельствующее о незнании или непонимании абитуриентом логики отечественного историко-философского процесса; г) неспособность абитуриента вписать отечественный историко-философский процесс в культурно-исторический контекст соответствующего периода национальной истории.
Программа утверждена на заседании кафедры философии БФУ им. И. Канта 2 июля 2013 г. (протокол ).
