Масонство

План:

Введение

    1 Истоки масонства 2 Структура и членство 3 Идеология и символика 4 История масонства 5 Как становятся масонами и масонские степени
      5.1 Требования 5.2 Масонские степени 5.3 Масонская тайна
    6 Обряд посвящения 7 Масонство и религия 8 Символика и терминология масонства 9 Масонство в Украине
      9.1 Из истории 9.2 Современное масонство в Украине
    10 Мифы о масонстве
      10.1 Известные масоны 10.2 Известные украинские масоны

Примечания


Введение

Символ вольных каменщиков

Масонство (франкмасонство фр. Franc-maonnerie , англ. Freemasonry ), "Свободное Каменщичеством") - морально - этический движение в виде закрытой организации. Наиболее распространенное определение масонства - это "система морали, изложенная в аллегориях и проиллюстрирована символами"; также - всемирное братство, всемирное Орден : масоны - это члены духовно-нравственных организаций "вольных каменщиков".

1. Истоки масонства

Масонские ложи сначала были ложами (цехами) строителей, которые занимались строительством храмов. Название масон и франкмасон происходит от фр. franc-maon (В старофранцузском masson, англ. freemason ), Употребляется также буквальный перевод этого названия - вольный каменщик, ведь само слово масон означает "Каменщик" или "Каменщик". Со временем рядом с настоящими строителями, так называемыми "оперативными масонами", в ложах стали появляться люди, которые непосредственно не строили церковные здания, но имели целью строительство духовного символического Храма, их стали называть "спекулятивными" (от англ. speculative - "Теоретический", "гипотетический", "исследовательский").

Масонство существует в форме местных лож - обычно небольших групп численностью до 40-50 человек, объединенных территориально, существуют ложи большие по численности. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для них материнской. Как правило, в одной стране существует только одна "Великая Ложа". В США, однако, "Великая Ложа" есть в каждом штате. Во главе Великой Ложи находится Великий Мастер, которого выбрали из числа братьев (масонов). Масонство называют орденом, если говорят о нем, как об организованной сообщество людей, или братством, подразумевая или подчеркивая братский характер отношений между членами лож (масонами).

Первые масонские ложи были основаны в XVII веке в Англии, организационно масонство оформилось с возникновением первой Великой Ложи в 1717 году в Лондоне, ставшей впоследствии [1] Объединенной Великой Ложей Англии (овла) (UGLE - United Grand Lodge of England (Англ.) ), И которую называют материнской для всего масонства. Основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых корпораций строителей-каменщиков, однако существуют теории о более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров и гильдий каменщиков XIII века.

Правила, которых придерживается на которых построено масонство, называются ладмаркамы и остаются неизменными с древних времен. Одним из авторитетных источников традиционного масонского права являются Конституции Андерсона, опубликованных Великой Ложей Англии (современная) 25 марта 1722

2. Структура и членство

Английский масон XIX века

Первичной организацией в масонстве есть ложа. Каждый масон должен принадлежать к определенной ложе. Отдельные Ложи объединяются в Великую Ложу (в некоторых странах Великая Ложа называется "Великий Восток"). Первой Великой Ложей была Объединенная Великая Ложа Англии, созданная путем объединения четырех лож в 1717 г. Кроме того Большие Ложи имеют свои собственные Уставы и Конституции.

По правилам регулярного масонства на территории одной страны может действовать только одна Великая Ложа. В государствах, имеющих федеративное или конфедеративное устройство, или если государство иным образом состоит из отдельных "государств" (штатов, королевств) могут существовать Большие Ложи для каждого субъекта федерации и т. д.. Так, например, в США в каждом штате действует отдельная Великая Ложа, отдельные большие ложи имеют Англия и Шотландия. Но, например, в Швейцарии, которая хоть и является конфедерацией, действует одна Великая Ложа для всех кантонов. Каждой ложей руководит Достойный Мастер, который избирается ложей, а Великой Ложей руководит соответствии Великий Мастер.

Особой разновидностью лож являются исследовательские ложе (lodge of research), например известная ложа Lodge Quatuor Coronati, No. 2076 (London, UK; [3]) Деятельность таких лож направлена ??на исследование масонской истории, философии, символизма и т. д..

Масоном может стать верующий совершеннолетний (обычно от 21 года) человек. Женщины не принимаются. Древняя масонская традиция устанавливает, что кандидат должен быть человеком "свободным и доброй славы". В древности, в средневековье "быть свободным" понимали буквально. Теперь это понимают несколько шире: масон должен быть человеком самостоятельным и независимым не только в материальном, но и духовному, интеллектуальному смысле, способный самостоятельно мыслить и принимать самостоятельные решения. Кандидат должен пройти многочисленные проверки, и доказать искренность своего желания стать вольным каменщиком, готовность выполнять обязанности, которые возлагаются на масона, стремление к духовному и интеллектуальному развитию. За масонскими правилами, не может быть принят кандидат, который хочет вступить в братство руководствуясь мотивами материальной выгоды, карьеры, а также любопытством.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Встречаются также выражения "нерегулярное" масонство, или "нерегулярные" ложи, это выражение применяется к организациям, что, хотя называют себя масонскими, не относятся к общемировой сети масонско лож и не соблюдают ладмарок (т. е. основных неизменных принципов масонства)

3. Идеология и символика

"Всевидящее Око" - масонские символы на купюре 1 доллар США

Масонство позиционируется как нравственно-этическая система, выраженная в аллегориях и иллюстрирована символами. Большинство символики заимствовано из иудаизма и христианства, в ритуалах отыгрываются легенды с библейскими персонажами. Внимание масонов обращается на необходимость нравственного самосовершенствования, а также духовного роста в рамках той религии, которую каждый из них исповедует. Философия масонства включает в себя внешние элементы как христианства, так и других религий.

Каждый масон чтит Бога, находясь в масонстве, к нему обращаются, как к "Великого Строителя (Архитектора) Вселенной", и допускается исповедание любой традиционной религии. Однако дискуссии по религиозным и политическим вопросам исключаются из масонских собраний, в масонстве нет своей теологии. Каждый масон продолжает исповедовать те религиозные взгляды, с которыми он пришел в ложу, а его большое внимание к его религии приветствуется. Исповедание веры в Бога, как базиса масонства и его принципов, восходит к основателей современного спекулятивного масонства [2] в начале XVIII ст. и этого придерживается доминирующее большинство мирового масонства (так называемое регулярное или консервативное масонство), делается акцент на обязательном монотеизме.

Масонство не является самостоятельной религией или заменой религии, масонская философия не касается религиозных воззрений своих членов и не корректирует их. [3] Масонская нравственно-этическая система и философия опирается на веру своих членов в Бога, оставляя для каждого масона свободу принадлежать или не принадлежать по определенной религии или конфессии.

Символика и терминология масонства ведет начало от орудий труда каменщиков-строителей средневековых соборов Европы, которые были первыми т. н. "Братьями" движения. Мастерок, циркуль, склон, фартук и др.. толкуются масонами в символическом смысле и используются для изложения масонской нравственно-этической системы. Общепринятым символом движения является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз - Лучезарная дельта", как он называется в масонстве (Англ.) ). Само изображение глаза в треугольнике заимствовано из христианства, где этот знак является символом "Всевидящего Ока" провидения, а треугольник символизирует Троицу. Символ встречается на иконах и культовых сооружениях, в том числе православных. Еще до христиан несколько похожий символ с изображением глаза был популярен у древних египтян ( Око Гора).

Лучезарная Дельта напоминает масону о всепроникнення Творца, Высшего Бытия. Это главный масонский символ первого градуса, степени ученика. Стилистически, глаз часто заменяет вписанная в треугольник круг. В либеральном масонстве Лучезарная Дельта считается знаком просвещенности или принципа сознания.

Одним из символов масонства также акация, которая считается одним из основных символов, используемых в масонстве, и связана с так называемой Легендой о смерти мастера Хирама - тематической базой степени мастера-масона. Так к основным масонских символов относятся Всевидящее Око, отвес - символ стремления к совершенству, уровень - символ равенства, угольник - символ уравновешенности и примирения неизменного стремления к совершенству с реально достижимым, символ земного, циркуль - символ умеренности и благоразумия, а также стремление к высшему и духовного, кельма - символ укрепления братских связей, камень и молоток. Вообще, широко используются в символическом смысле орудия труда каменщиков. В масонстве широко используется библейская легенда о строительстве Храма Соломона.

В большом храме в Лондоне, в здании объединенной масонской ложи Великой Бретани, месте, где собираются 2000 масонов, можно увидеть символику из разных религий, поэтому очень трудно исследовать происхождение масонства. При желании ее можно вывести с любой религии. Масоны не делают разграничений между представителями различных конфессий. На заседаниях масонской ложи Новый завет является соседом Торы, Корана и других священных книг. Вера в высший разум - обязательное условие для вступления в вольных каменщиков.

Лояльность к власти тех стран и территорий, где масонство существует, является одним из масонских принципов. Работа на пользу общества считается одной из масонских добродетелей. Для большинства масонов мира это реализуется их участием в благотворительной деятельности.

Провозглашенный масонами идеал объединения людей на основе братства, любви, равенства и взаимопомощи предопределял содержание их программы, в которой идеи антиклерикализма сочетаются с элементами религиозного мистицизма. Исходным принципом во взглядах масонов на социальную действительность является признание реально существующих в социальной жизни противоречий, которые являются причинами раздора между отдельными гражданами и народами. Это создало предпосылки для критики масонами социальной несправедливости, национального угнетения, религиозной нетерпимости. Конечная цель - создание всемирного братства людей на основе свободы и справедливости с помощью всемирной тайной организации. Путь для достижения этого, по мнению масонов, проходит через духовное перерождение человечества. Провозглашают принцип веротерпимости. Внимание масонов обращается на необходимость нравственного самосовершенствования, а также духовного роста в рамках той религии, которую каждый из них исповедует. Считая Бога Великим архитектором Вселенной, масоны считают себя его каменщиками.

Главная добродетель масонской ложи - молчание, которое вынесено на герб ложе. Это, в частности, означает также и то, что человек должен очень хорошо подумать перед тем, как что-то сказать. [4]

4. История масонства

Точной даты возникновения масонства назвать нельзя. Образовывалось масонство постепенно, и его корни спрятано в древности. Старейшая в мире протоколы собраний масонской ложи хранятся в Великой Ложи Шотландии, это - протоколы собраний ложи Aitchison's Haven. Первая запись в книге протоколов собраний ложи датированный 9 января 1598, (т. е. 1599 г., поскольку до 1602 г. новый год в Шотландии начинался с 25 марта). Но в наше время эта ложа уже не существует.

Древнейшие в мире протоколы собраний пор действующей ложи относятся также одной из лож под юрисдикцией Великой Ложи Шотландии - Ложи Эдинбурга № 1 (The Lodge of Edinburgh (Mary's Chapel), No.1). Эти протоколы ведутся с начала работ ложе с 31 июля 1599 и до настоящего времени. Старейшим в мире помещения ложи (масонский храм) считается капелла Св. Иоанна в Эдинбурге в Шотландии (St. John's Chapel, Edinburghг. Самый старый в мире вполне спекулятивной ложей (т. е. не связанных с ремеслом оперативных каменщиков) считается Haughfoot Lodge в Шотландии, которая собирается с 22 декабря 1702

Первая в мире Великая Ложа - Великая Объединенная Ложа Англии основана 24 июня 1717, первая Великая Ложа считается "материнской" для других Великих Лож.

Древнейшим масонским документом считается манускрипт "Поэма о моральный долг" более известный как манускрипт "Regius", который историки датируют 1390 г., он содержит изложение правил, которыми должны были руководствоваться масоны (в то время масоны действительно занимались строительством, то масонство было "оперативным"). Следующим за "Regius" по давности масонским манускриптом считается манускрипт "Cooke", который был опубликован в Р. Спенсером в Лондоне в 1861 под редакцией Мэтью Кука (Matthew Cooke) от которого и получил свое имя. Этот манускрипт датируется примерно 1450 Конституция масонов Страсбурге датируется 1459

Относительно первых лиц, которые стали спекулятивными масонами, то древнейшие письменные данные о вступлении в ложу спекулятивных данных является относительно принятия Элиаса Ешмола (Elias Ashmole) в 1646 и Роберта морей (Robert Moray) в 1641. Но они не считаются первыми спекулятивными масонами - лишь первыми о ком письменные упоминания.

5. Как становятся масонами и масонские степени

5.1. Требования

Основные требования к кандидатам вытекают из общих принципов движения. Кандидат подтверждает свою веру в Бога, Высшее Бытие. Кандидат должен быть зрелого возраста (в большинстве Великих Лож мира не менее 21 года), принять решение стать масоном по собственной воле, иметь хорошую репутацию, не иметь проблем с гражданским законом, то есть быть "свободным и доброй славы".

Традиционное правило при вступлении в Орден звучит как "чтобы быть масоном, спроси об этом масона", "2 be 1 ask 1", инициатива о принятии в члены ложи должна исходить от кандидата. Кандидат может обратиться в Ложу по месту жительства. Для вступления в ложу нужны рекомендации ее действительных членов, так или иначе вступления предшествует определенный период знакомства с масонами, которые рекомендуют кандидата. В некоторых юрисдикциях требуется, чтобы кандидат просил о вступлении 3 раза, однако это становится все менее распространенным. В некоторых юрисдикциях информация о вступлении открыта для того, чтобы потенциальный кандидат знал, где найти дополнительную информацию.

Решение о его вступлении в ложу принимается закрытым голосованием. Члены, которые голосуют за вступление, используют белые камни (в ритуале часто используются шарики), те, кто против - черные. Количество голосующих против, необходимое для того, чтобы отклонить заявку кандидата, устанавливается местной Великой Ложей, и в некоторых юрисдикциях достаточно 1 голоса.

5.2. Масонские степени

Сертификат (диплом) мастера-масона, подобные документы выдавались (иногда кажутся и сейчас) после подъема члена ложи в 3-ю степень.

Основное содержание масонской нравственно-этической и философской системы содержится в трех основных ступенях или градусах, Ученика, Подмастерья, Мастера (в некоторых версиях это ученик, друг и мастер). Человек, вступающий в ложу, последовательно проходит эти ступени, как правило, с определенным промежутком времени между присвоением каждой из них.

Базовые элементы морально-этической системы масонства содержатся в 1-й степени - степени Ученика, внимание посвящаемого обращают на необходимость углубленного самопознания, саморазвития и самосовершенствования, работы над собой и своими недостатками. Во 2-й степени - степени Подмастерья внимание посвящаемого обращают на окружающий мир, философию его восприятия, активность в нем содержание степени апеллирует к разуму человека, проходит через нее.

Наиболее важный и драматический 3-я степень - степень Мастера посвященный тематике смерти, его основой является история о смерти Мастера Хирама - легендарного руководителя строительства Храм Соломона, убитого тремя подмастерьями, недовольными их положением среди строителей Храма. Мастер Хирам из легенды имеет прообраз в Библии, Хирама - мастера меди (см. Третья книга Царств, гл. 7) или Хирама Абифа (см. Первый Храм), однако рассказ о его смерти имеет полностью масонское происхождение и не связано с библейским текстом.

Содержание трех степеней может отличаться в деталях в ложах разных стран и юрисдикций (Великих Лож), ложах различных уставов [5], однако в целом распределение масонства на три градуса, легендарный содержание 3-й степени являются традиционными, закрепляются стандартами регулярности и Ландмарк.

5.3. Масонская тайна

В понятие масонской тайны относятся способы посвятнои практики лож, церемонии посвящения обычно проходят за закрытыми дверями. Конфиденциальными являются традиционные способы опознания масонов друг другом, рукопожатия, специальные "священные" и "проходные" слова градусов, элементы ритуалов, связанных с посвятною практикой лож. Представители лож избегают комментировать их, если они обсуждаются кем-то за пределами масонства. При этом могут проводиться открытые мероприятия под эгидой масонских организаций, в которых принимают участие люди, которые не являются членами лож.

В масонской тайны не относятся имена масонов, фотографии руководящего ("офицерского") состав Больших Лож публикуются в их официальных открытых изданиях и на интернет-сайтах [6]. В ряде случаев руководителями лож являются известные в обществе люди, в Великобритании руководителем Объединенной Великой Ложи Англии является член королевской семьи Великобритании. С известной работы с масонского права:

Альберт Макей, Ландмарк масонства:

... Масонство не тайное общество. Его замыслы не только декларируются, но и поднимаются самими масонами как уважаемые, члены общества известны, а их принадлежность к масонству считается желанной честью, оно работает на результат, который можно показать, на гражданские добродетели, на улучшение характера.

В некоторых странах существуют этические нормы, по которым имена людей в связи с принадлежностью к ложе не называются, а их деятельность в ложе не обсуждается в открытых источниках, если они сами не выразили согласия на это.

6. Обряд посвящения

Обряд посвящения

Кандидата в масоны в начале обряда заводят в Комнату Размышлений, выкрашенную в черный цвет, обстановка которого соответствует названию, в ней могут быть предметы, напоминающие кандидату о бренности бытия. В ней кандидат напишет на бумаге морально-философский завещание, свои пожелания и обещания относительно себя и других людей, своей страны, семьи и человечества в целом. Потом его попросят еще раз подтвердить свою веру в Бога.

Перед вводом в храм, где происходит посвящение, кандидату завязывают глаза. В знак смирения кандидат "ни одет, ни раздет (частично раздевают, а ливi грудь обнажают в знак открытости сердца), у него отбираются все ценности ("металлы"), ему засучують правую штанину и снимают левый ботинок. Ему на шею надевают веревку, символизирующую узы человеческого несовершенства. Кандидата проводят в помещение храма (зал заседания ложи), где он проходит через ритуальные испытания, слушает наставления нравственно-философского характера, участвует в небольших сценах и диалогах, цель которых - наглядно преподнести нравственные наставления ритуала. В конце церемонии он приносит торжественное обязательство перед Священной Книгой той религии, которую он исповедует (обычно это Библия, на нее также кладется циркуль и наугольник). Далее кандидату снимают повязку, говоря при этом, что он теперь "прошел испытания и достоин Света", на него надевают масонский фартук, а потом председательствующий на церемонии (Досточтимый Мастер) объявляет присутствующим о том, что теперь они приобрели нового брата и призывает помогать ему в трудностях, будучи уверенными в том, что и он в трудную минуту поможет им. Часто церемония посвящения проводится с музыкальным сопровождением, что еще больше усиливает впечатление кандидата.

7. Масонство и религия

Согласно ландмарок масонства, масоном может стать только человек, который верит в Бога, но религиозные убеждения кандидата является предметом его совести. Масон может исповедовать любую религию, но должен быть "человеком свободным и доброй славы". При этом один из принципов масонства устанавливает, что масонство не может требовать от масона выполнение никаких обязанностей, которые бы это помешали обязанностям масона перед своей религией, своей семьей и своей Родиной.

При поступлении кандидат приносит обязательства перед Священной Книгой той веры, которую он исповедует, это может быть Библия, Коран, Тора, Веды и др.. При работах в ложе также обязательно присутствует Книга священного слова. В зависимости от религиозной принадлежности и мировоззрения членов конкретной ложе, это может быть один или одновременно два или более из указанных книг (в ложах, имеющие признание, как регулярные), однако в нерегулярных ложах континентального европейского масонства требования к вере кандидата ослабляются, допускается принятие кандидатом философии деизма или Бога - "Великого Архитектора Вселенной" как абстрактного принципа, идеи-символа (как в Великой Ложи Франции), или вообще отменяются, а в ложу могут войти атеисты и агностики (Великий Восток Франции).

В то же время, в определенной степени можно считать масонство нецерковной и универсальной формой богослужения, поскольку работы ложе проводятся на славу Великого Строителя Вселенной. Использование слов "Великий Зодчий Вселенной" происходит от использования масонством символики каменщиков-строителей и обусловлено тем, что масонство объединяет представителей разных религий (хотя корни масонства большей степени христианско-иудейское), и такое определение дает возможность каждому масону вкладывать в него то понимание, которое соответствует его собственным религиозным взглядам.

8. Символика и терминология масонства

Ведет начало от орудий труда каменщиков-строителей средневековых соборов Европы, которые были первыми т. н. "Братьями" движения. Мастерок, циркуль, отвес, фартук и др.. толкуются масонами в символическом смысле и используются для изложения масонской нравственно-этической системы. Общепринятым символом движения является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз - Лучезарная дельта", как он называется в масонстве. Само изображение глаза в треугольнике заимствовано из христианства, где этот знак является символом " Всевидящего Ока" провидения, а треугольник символизирует Троицу. Символ встречается на иконах и культовых сооружениях, в том числе православных. Еще до христиан несколько иной символ "Всевидящего Ока" был популярен у древних египтян (Глаз Гора). Лучезарная Дельта напоминает масону о всепроникнення Творца, Высшего Бытия. Это главный масонский символ первого градуса, степени ученика. Стилистически, глаз часто заменяет вписанная в треугольник круг. В либеральном масонстве Лучезарная Дельта считается знаком просвещенности или принципа сознания.

Одним из символов масонства также акация, которая считается одним из основных символов, используемых в масонстве, и связана с так называемой Легендой о смерти мастера Хирама - тематической базой степени мастера-масона. Так к основным масонских символов относятся Всевидящее Око, отвес - символ стремления к совершенству, уровень - символ равенства, угольник - символ уравновешенности и примирения неизменного стремления к совершенству с реально достижимым, символ земного, циркуль - символ умеренности и благоразумия, а также стремление к высшему и духовного, кельма - символ укрепления братских связей, камень и молоток. Вообще, широко используются в символическом смысле орудия труда каменщиков. В масонстве широко используется библейская легенда о строительстве Храма Соломона.

В большом храме в Лондоне, в здании объединенной масонской ложи Великой Бретани, месте, где собираются 2000 масонов, можно увидеть символику из разных религий, поэтому очень трудно исследовать происхождение масонства. При желании ее можно вывести с любой религии. Масоны не делают разграничений между представителями различных конфессий. На заседаниях масонской ложи Новый завет является соседом Торы, Корана и других священных книг. Вера в высший разум - обязательное условие для вступления в вольных каменщиков.

Лояльность к власти тех стран и территорий, где масонство существует, является одним из масонских принципов. Работа на пользу общества считается одной из масонских добродетелей. Для большинства масонов мира это реализуется их участием в благотворительной деятельности.

Провозглашенный масонами идеал объединения людей на основе братства, любви, равенства и взаимопомощи предопределял содержание их программы, в которой идеи антиклерикализма сочетаются с элементами религиозного мистицизма. Исходным принципом во взглядах масонов на социальную действительность является признание реально существующих в социальной жизни противоречий, которые являются причинами раздора между отдельными гражданами и народами. Это создало предпосылки для критики масонами социальной несправедливости, национального угнетения, религиозной нетерпимости. Конечная цель - создание всемирного братства людей на началах свободы и справедливости посредством всемирной тайной организации. Путь для достижения этого, по мнению масонов, проходит через духовное перерождение человечества. Отвергают революцию как средство достижения провозглашенной цели. Провозглашают принцип веротерпимости. Внимание масонов обращается на необходимость нравственного самосовершенствования, а также духовного роста в рамках той религии, которую каждый из них исповедует. Считая Бога Великим архитектором Вселенной, масоны считают себя его каменщиками.

Главная добродетель масонской ложи - молчание, которое вынесено на герб ложе. Однако, по словам масонов, молчание не означает сокрытие каких-то тайн. Это означает, что человек должен очень хорошо подумать перед тем, как что-то сказать.

9. Масонство в Украине

9.1. Из истории

В Украина масонство проникает конце 18 века. Основные пути проникновения масонства в Украину проходили через Польшу, Россию и непосредственно из западноевропейских государств. В связи с чем Галичина и Правобережье находились под влиянием польских масонов, а Левобережье и Слобожанщина - российских.

В Могилеве-Подольском 3 января 1776 года - основана ложа российским масоном - Шварц.

Первую масонскую Ложу бессмертие образовано в Киеве 1784 року.12 мая 1818 года - основана ложа "Объединенных славян", в Киеве. Мастером ее были Валентий Розчищевський, Франтишек Чарлевський, Виктор Лажнинський. Язык - русский и французский. Ложа придерживалась шотландской системы.

Масонские ложи на Подолье и на Волыни появились в конце 18 века.

В Тульчине - 19 декабря 1786 году основана ложа "Патриотизм Истинный".

В Дубно было три ложи: "Поляк Благотворительный" - 26 июня 1786 года и "Тайна Совершенная" - 12 октября 1786 года. 31 мая 1786 года - в Дубно основана ложа "развеян мрак", как филиал ложи "Совершенная Тайна", позднее - как филиал "Астреи".

В 1786 году основана ложа "Верность" в Каменце-Подольском. 26 декабря 1818 года - в Каменце-Подольском основана ложа "Озирис", от петербургской ложи "Астрея". Язык был польский, французский и русский. Мастером ложи был Франтишек Дымер, пом. - , члены "Озирис" - Станислав Павловский - подольский губернатор, Томаш михалковского, Мартин Кроковский, Игнат Садовский, Юлиан Сабинских, Франтишек Малиновский, Шимон Чайковский, Рациборовський, Пильштин. Собирались на улице Кармелитской, в доме др. Фр. Димера.

В Летичевi существовала филиал ложи "Озирис" - основана Кристиaном Дордетом.

В 1786 основана ложа Житомире - "развеян мрак" - мастер - Франтишек Хайнц. Ложа придерживалась старо-английськои системы. Язык был польский и французский, позже она относится к русской ложи "Астрея" из Петербурга. В Житомире действовала параллельно женская масонская ложа основана в 1786 аптекарша Вацловою.

а 1818 года в Одессе начинает действовать "Понт Евксинський"

1817 - в Харькове появляется мастерская "Умирающий сфинкс", в Полтаве - "Любовь к истине". В полтавской ложи принадлежали помещики (предводитель дворянства Переяславского уезда), писатель Котляревский Иван.

Главным мастером "Астреи" петербургской, в 1920 был граф Адам Ржевуцький - командующий войсками Киевского военного округа.

К концу 18 в. - Начале 19 века масонские ложи действовали в Харькове, Одессе, Кременчуге, Житомире, Полтаве, Львове, Самборе, Дубно, Вишневце на Волыни. Особенно масонское движение усилилось после войны 1812 года. В состав масонских лож входили главным образом элитные слои населения, прежде всего представители дворянской аристократии, офицеры. Ложа бессмертие организована российскими офицерами вместе с польскими, которые объединялись вокруг ложи "Великий Восток".

Активным представителем и проповедником масонской идеологии был врач Обуховской больницы Еллизен Иоганн-Георг Давид, который создал в Киеве ложу Трех колонн", а также воспитанник Киевской духовной академии , который был тесно связан с одним из ведущих российских идеологов масонства Лабзин Александром Федоровичем. На Украина приезжал , известный теоретик русского масонства. В масонских кругах Украина пользовались популярностью журналы, которые выдавались русскими масонами: "Сионских вестник", "Утренний свет". Широкую известность имела переведена на русский язык в 1783 году книга Масона Иоанна "Познай самого себя". В 1815 году Лабзин осуществил перевод произведения немецкого мистика Штиллинга Юнга "Победная повесть, или торжество веры христианской".

По характеру деятельности масонских мастерские не были однородными. Харьковская ложа не занималась политикой и действовала в рамках религиозно-нравственного направления. Ее члены заботились о самосовершенствовании и совершенствование ближних. Полтавская ложа Любовь к истине" активно привлекала своих членов в общественно-политической деятельности. Многие из ее членов пополняли декабристскую организации Союз благоденствия.

Украинским масонство, будучи по происхождению чужим, должно считаться с украинскими особенностями и поставить наконец на повестку дня национальный вопрос. пытался создать малороссийское общество с целью оторвать Украину от России и соединить ее с Польшей, но не нашел сторонников своих намерений. В то же время в Киеве возникла ложа "Объединенных славян", к которой принадлежали преимущественно польские помещики и русская интеллигенция, украинская. Члены ложи в своей программе стремились к утверждению дружественных отношений и взаимодействия между тремя славянскими народами. На почве этой ложи в Украине возникла декабристская тайная организация Общество соединенных славян, которая отстаивала идею федерации свободных славянских народов.

1819 года масонские ложи в Украина запретили, это произошло на три года раньше запрета деятельности масонов в России. 1822 года царское правительство издало указ о запрете всех тайных организаций, прежде масонских лож. Однако это решение не прекратило деятельности масонского движения, поэтому уже 1826 года Николай 1 подтвердил действие височайшего указа. Всего масонское движение в Украина был значительно слабее, чем в Европе. Масоны в Украина действовали пассивно, несогласованно, без четкой идейной основы.

В 1912 г. возглавляемая Михаилом Грушевским группа украинских масонов выразила свое несогласие с позицией российских "братьев" в вопросе о будущем национально-политический строй Российского государства. Грушевский категорически возражал против предложенной названия "Великий Восток России" и добивался исключения из него самого слова "Россия". Наконец, Конвент был вынужден принять компромиссное решение и назвать новую организацию "Великим Востоком народов России".

В Украина же еще ??в 1900 г. несколько масонских лож заявили о стремлении объединиться в единую организацию - "Великую Ложу Украины", но этот процесс растянулся на долгие 18 лет. Когда в 1908 году эмиссары "Великого Востока Франции" открыли "мастерской" в Москве ("Возрождение") и Петербурге ("Полярная звезда"), членом последней ложе стал профессор Киевского университета св. , который начал активную работу по организации дочерней ложе в Киеве. Ему помогали в этом деле князь Давид Бебутов и еврейский общественный деятель Арнольд Марголин. Ложу назвали "Киевской звездой".

После провозглашения УНР М. Грушевский постепенно отходит от масонства. Масонов Украина пытаются объединить два лидера: адвокат С. Моркотун - масон высокого ранга, и С. Петлюра, который начал форсировать процесс создания национальной масонской системы - "Великой Ложи Украины", независимой от "Великого Востока народов России". Начинаются серьезные трения и борьба за лидерство внутри украинского масонства.

После свержения Скоропадского и возвращения к власти, Петлюра пытается взять на себя роль лидера украинского масонства и провозглашает себя Великим мастером Великой украинской Ложи". Борьба Моркотун с Петлюрой не прекратилась и после поражения украинских войск на фронтах и вынужденной эмиграции Петлюры. 1920 г. "Великую Ложу Украины" признала "Великая Ложа Швейцарии" (до 1932 г. в Женеве находилась штаб-квартира Украинской ложе). Но в Франции "Великую Ложу Украины" так и не признали из-за интриг Моркотун, а в 1923 году конвент Международной масонской ассоциации отклонил просьбу "Великой Ложи Украины" о принятии.

9.2. Современное масонство в Украине

"Всевидящее Око" на 500 гривнах Украины

На сегодня в Украине существует регулярная Великая Ложа Украины, которая объединяет семь лож:

    "Три Колонны" в Киеве "Феникс Украины" в Харькове "Каменщик" в Львове "Золотая Акация" в Одессе "Свет", в Львове "Имхотеп к пламенеющей Зари" в Ивано-Франковске "Юрий Котермак" в Дрогобыче

Ложа "Три Колонны" взяла имя одного из многочисленных украинских лож, которая была создана примерно двести лет назад. Сейчас ее офицеры используют во время работ колье, которые были сохранены во Франции, и в частности то, что когда-то носил Симон Петлюра, Президент Украинской Республики и Великий Мастер Великой Ложи Украины в 1922 года.

10. Мифы о масонстве

Поскольку масонство является довольно закрытой организацией, с масонством связаны некоторые мифы, обычно сознательно создавались с разными политическими или коммерческими целями. Так, можно вспомнить о текстах которые распространял Лео Таксиль, Протоколы сионских мудрецов, и тексты, возникшие на их основе.

Также стоит упомянуть о ложное включение Ордена Св. Станислава в масонских организаций, хотя это только наградная организация, которая вручает медали, причем единственный раз, когда они собираются - это при вручении медалей новым "рыцарям". ВЛУ официально признала, что не имеет отношения к ОСвС, и отметила, что "там не всегда придерживаются принципа" доброй славы ", который является для нас фундаментальным".

10.1. Известные масоны

    Вольтер Вольфганг Амадей Моцарт Франклин Рузвельт, президент США с 1933 по 1945 Уинстон Черчилль Георг VI, король Великобритании с 1936 по 1952 Александр Пушкин Бенджамин Франклин Джордж Вашингтон Пьер Лянфан

10.2. Известные украинские масоны

    Михаил Грушевский, первый президент УНР [7] Симон Петлюра, Первый Великий Магистр Великой Ложи Украины [7] Станислав Щесны Потоцкий () - магнат, русская воевода, 1785-89 занимал должность Великого Мастера ложи "Великого Востока", был членом масонской мастерской "Трех белых Орлов" во Львове. Сергей Моркотун - один из высокопоставленных масонов Украины, который был рекомендован даже Папюс. барон Федор Штейнгель - представитель киевских масонов (которых во Конец 1917 г. собралось около тысячи) на Большом Востоке народов России

Сергей Ефремов, Андрей Никовский, Владимир Чеховский, Вячеслав Прокопович.

Также к украинскому масонству принадлежали:

    Подавляющее большинство купеческих и промышленных родов Киев, Полтавы, Одессы, Харьков на протяжении почти всего 19 века, части 18-го века Ханенко Терещенко (в том числе Николай Терещенко, министр финансов в Временном Правительстве) Ланжерон, второй мэр Одессы и руководитель Новороссийского края, де Рибас первый мэр Одессы, де Ришелье руководитель Новороссийского края греческие семьи Одессы Разумовские (весь род, в том числе Гетман) Иван Котляревский [ ] (Основатель украинского литературного языка) Вацлав Ганский - исполнял обязанности магистра житомирской ложе "Des Tenebres Dispersees" ("Рассеянный мрак") Тадеуш Грабянка - (1740 - Райковцы - 1807 - Петербург) - мистик, иллюминаты, основатель ложи "Новый Израель"

Примечания

1.  После объединения в 1813 году с другой Великой Ложей Древних Масонов (Ancients), возникшая в 1751 году, см.. История овла, 18/XIX века (англ.) - www. ugle. org. uk / static / ugle / the -history-of-grand-lodge-1.htm

2.  которые в свою очередь ссылаются на более древнее происхождение этого и других основных масонских принципов

3.  См.. разъяснения овла, [1] - www. ugle. org. uk/what-is-masonry/ (Англ.) и [2] - www. ugle. org. uk/what-is-masonry/frequently-asked-questions/ (Англ.)

4.  http://www. bbc. co. uk/russian/multimedia/2010/07/100707_v_freemasons. shtml - www. bbc. co. uk/russian/multimedia/2010/07/100707_v_freemasons. shtml Русская служба Би-Би-Си : "День открытых дверей в масонской ложе". Русскоязычной

5.  Масонский устав - целостный комплекс морально-этических уроков и способов их выражения, как в ритуальном, так и неритуального форме, система аллегорий, символики и легенд, которые используются в конкретной ложе подношения масонской системы, принципов и философии. Уставы, как правило, состоят из последовательного ряда ступеней.

6.  См., например, Руководство Объединенной Великой Ложи Англии - www. ugle. org. uk/about-ugle/whos-who/ (Англ.) , The voice of freemasonry - www. dcgrandlodge. org/content/volume-25-number-1-2008 (Англ.) , Издание Великой Ложи столичного округа Колумбия, США.

7.  ^ а б ТАЙНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ УКРАИНЫ (масонское движение в XVIII-начале XX вв.). Издательство "Аквилон-Пресс". Идентификационный код в Едином государственном реестре от 01.01.2001 г.) 253121 Киев-121, а / я 976.

См.. также

    Масонская ложа Великая Ложа Великая Ложа Украины Масонская регулярность Масонские Ландмарк Конспирология Фармазон

12. Источники и литература

    ТАЙНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ УКРАИНЫ (масонское движение в XVIII-начале XX вв.). Киев 1998. НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ В УКРАИНЕ В XIX-начале XX вв. Методическое пособие. 9 класс. МАСОНСТВО НА УКРАИНЕ. / / "Хроника-2000", № 23-24. МАСОНЫ УКРАИНЫ И ПОДОЛЬЕ. / / "Есть!", Г. Хмельницкий. "Domenico V. Ripa Montesano" Vademecum di Loggia, Edizione Gran Loggia Phoenix - Roma Italia 2009 ISBN 59-0-4 "БРАТ" ГРУШЕВСКИЙ. / / Политика и Культура Крипьякевич Украины. - Львов, издательство "Мир", 1990 Масонство въ его прошломъ и настоящемъ, т.1, 2. Под ред. и . Издание "Задруга" и , 1915.


http://nado. *****