МОУ «Агинская средняя общеобразовательная школа № 1»
Д., учитель высшей категории.
Метапредметный модуль, для учащихся 5 –х классов,
разработанный в рамках метапредмета «Знак»:
Схематизация художественного текста
(15 ч)
Введение
Деятельностный подход к освоению содержания образования предполагает проблематизацию. Содержание образования должно быть представлено учителем как проблема. Что такое проблема? Это совсем не то, когда тебя спрашивают: «Какие у тебя проблемы?» За этим ничего не стоит. Слово «проблема» происходит от греческого «проблео» - бросание вперед. Оно обозначает некоторую, сложившуюся в культуре объективную трудность, которую надо разрешать…» (Онтология. 152). Как только дети найдут способы и средства решения проблемы, проблема перестает быть таковой, а превращается в задачу.
Таким образом, любое учебное урочное и внеурочное занятие состоит из этапов:
1. Проблема;
2. Поиск способа решения;
3. Решение задачи;
4. Рефлексия способа;
Чтобы решить проблему дети должны искать способы и средства его решения. Чтобы процесс поиска был целенаправленным и продуктивным, дети должны понять, в чем конкретно проблема? Где, в каком месте разрыв? Где именно та «дырка в мышлении» (по ), которая мешает продвижению вперед? Говорят что-то тут непонятное? Тут столько непонятного! А что конкретно непонятно? Где заканчивается граница понятного и начинается непонятное? Если начертить непонятное, то сама схема (картинка) может стать средством продвинуть наше понимание. Понимающее мышление – рефлексивное мышление вычленяет непонятное как проблему, изучая ее как новый самостоятельный объект, полученный в виде зарисовки.
В основе развивающего обучения и мыследеятельностной педагогики лежит идея формирования рефлексивного знания. «Рефлексивное знание всегда мощнее (абсолютно во всех случаях) нерефлексивного - пишет Громыко дело, когда нет самого знания, по поводу которого надо рефлексировать, при отсутствии знания нельзя изображать знание про знание. Это как в сказке Андерсена портной, который обшивает голого короля. (Онтология с. 151)
Рефлексивное знание есть знание, связанное с реконструкцией того, как оно устроено. Как и почему так устроено это знание, как и почему я это знаю. Это есть рефлексия. Понимающее мышление – рефлексивное мышление вычленяет непонятное как проблему, изучая ее как новый самостоятельный объект, полученный в виде зарисовки.
Для того, чтобы появилась схема должен появиться предмет мысли, которую можно умозрительно видеть.. Используя знаки как язык для описания предмета и процесса мысли, мы создаем своеобразную мыслительную конструкцию – схему Символическое описание устройства мышления с точки зрения предмета мысли это и есть схематизация, основным средством которого являются знаки.
Роль знаков и символов в развитии мышления и людей и – более широко – в освоении духовного содержания трудно переоценить. Весь мир пронизан знаково-символическими формами. Всякая вещь является знаком, нас к чему-то зовущим и чего-то требующим от нас. Знак это творение самого человека, но в то же время это средство познания мира, который находится вне зависимости от нас.
Таким образом, схемы как средство организации мышления позволяет избежать словоблудия, вычленять и выражать предмет мысли и составляет основу схематическо-символическо-знаковой формы выражения и представления знания.
Модульное устройство программы
Возможность организовать деятельностный способ работы с данным учебным материалом на основе интеграции разных областей знания предоставляет форма модульного обучения. Модули учебных курсов - единицы содержания более дробные чем предметы, более целостные чем отдельные уроки. Образовательные модули позволяют интегрировать различные темы, создавая при этом тематические модули, в соответствии с которыми может быть выстроена вся учебная программа. Основные требования к организации модулей состоит в том, что в них знание представляется и описывается как инструмент решения конкретного набора задач. Образовательный модуль предполагает освоение новых подходов к интеграции, прежде всего рефлексивного и метакогнитивного.
Подобная интеграция строится на основе рефлексивного описания устройства самого знания и способов его употребления, на основе своеобразного метазнания, или знания о знании. Важнейшими сферами этого метазнания являются:
Особенности содержания модуля
Тот тип содержания, который должен быть присвоен, в натуральной вещной форме не дан, поэтому его обязательно нужно особым образом улавливать. Мастер, который писал картину, должен предварительно иметь некоторое умозрение, т. е. нечто видеть в уме, а потом это умозрение переводить в краски. Когда речь идет об освоении некоторых техник и способов мышления нужно также иметь некоторое умозрение, т. е. увидеть то как в тексте представлено содержание. А после того, как это мы увидели, мы можем превратить его используя знак, в некоторую непосредственно воспринимаемую и ощущаемую вещь. Это вопрос перевода того, что воспринимается умственно, т. е. зрится умом, в некоторую наглядную непосредственно воспринимаемую форму. Здесь проявляется промежуточность (посредническая роль) знака, в этом случае знак связывает работу сознания человека и мир. Прежде чем человек начинает рисовать какие-то значки, что-то должно образоваться в его сознании. Потом это получает графическое выражение при помощи чертежей и схем.(13)
Знак непосредственно сам по себе существовать не может. Он может превращаться во что-то другое и перестать быть знаком: в картину, в наблюдаемый мир, в текст. Формируемая способность работать с текстом она уникальна и ничем не может быть заменена. Обучение к пониманию чужих и созданию своих текстов имеет универсальный характер.
Знаки могут оседать в различных формах сознания: в ритуалах, в пословицах, в приметах. Уникальным средством понимания скрытого смысла, заложенным в основу текста является процесс схематизации художественного текста. Художественный текст имеет свои особенности, его можно сравнить с айсбергом: верхняя часть - сам текст (сюжет), то, что скрыто под водой, но несущий главный смысл - подтекст.
3 уровня понимания предмета мысли:
1. буквальный, непроизвольное,
2. житейский, частичный,
3. обобщенный, но не точный,
4. обобщенный, точный.
Техника работы с текстом:
1. Выдвижение первичных смысловых версий
2. Обсуждение первичных смысловых версий (углубление понимания)
3. Передача средств понимания (система заданий)
4. Рефлексия этих средств (чтобы в дальнейшем применялись эти средства осознанно)
Типы занятий:
проживание передача средств применение средств на другом материалеСодержание и примерный план прохождения модуля.
1. Рисунок, таблица, схема – 1 ч
2. Переход от рисунка к схеме – 1 ч
3. Язык схем: знаковый алфавит – 1 ч
4. Схемы физического объекта (внутреннего устройства), схемы –операции (принцип действия) – 1 ч
5. Схемы мысленного объекта –предмета мысли -1 ч
6. Схемы мысленного объекта –процесса мышления – 1 ч
7. Схематизация смыслов жизненных ситуаций – 1 ч
8. Моделирование: мысленный эксперимент и его схематизация – 1 ч
9. Схематизация текста с прямым значением – 1 ч
10 Схематизация текста со скрытым смыслом (художественного текста) – 1 ч
· Садовник и вол – 2 ч
· Секрет счастья. – 2 ч
11. Преобразование теста в связи с изменением условий -1 ч
12. Схематизация смысла собственного текста -1 ч
13. Рефлексия новых способов работы с текстом -1 ч
Дидактические и методические материалы,
разработанные в рамках модуля
№ 1. Паспорт урока
Учитель : Цынгуева Дулмажаб Дугаржаповна
Класс: 5 б
Изучаемый предмет или модуль: Метапредмет «Знак»
Тема : Схематизация художественного текста
Предметные цели | Способы | Средства | Продукт | |
Матер-ый | Нематер-ый | |||
Умение понимать скрытый смысл худ. текста | Прием критического мышления | Худ текст, система заданий к нему | Ответы детей | Понимание смысла текста |
Метапредметные цели | Способы | Средства | Продукт | |
Матер-ый | Нематер-ый | |||
Обучение приемам схематизации | Прием схематизации | Подтекст | Схемы | Способности к обобщению |
№ 2. Сценарий урока:
Схематизация художественного текста
«Садовник и вол»
I. Вводно-мотивационный этап:
1. Вхождение в тему:
Чем мы занимались на предыдущих уроках?-Схематизировали! Составляли схемы.
2. А что такое схема?
-Это совокупность взаимосвязанных частей, представленных обобщенно, в общих чертах.
3. Что нужно сделать для того, чтобы приступить к схеме?
-Найти эти общие черты!
4. Какой должна быть хорошая схема?
-Меньше знаков, больше смысла.
5. Что можно схематизировать?
- Все! Любой объект.
6. На прошлом уроке мы схематизировали жизненную ситуацию. Какая при этом стояла задача?
-Ответить на вопрос: «В каком случае мой враг станет для меня учителем?»
7. Представьте свои схемы и прокомментируйте их.
2. Представление и защита продуктов самостоятельной деятельности от 3-х групп.
1. Чья схема больше всех соответствовала задаче?
- Группа Дари и Саши
2. Почему?
- они ответили на поставленный вопрос, а группа Бэлигмы ответила на другой вопрос, а в схеме группы Лхасарана слишком много знаков, там даже целое предложение, а должны быть только знаки.
Это нам надо учитывать в дальнейшем!
II. Операционно-содержательный : Схематизация художественного текста
1. Работа над текстом
1.Сегодня мы попробуем приступить к схематизации художественного текста! Как вы думаете, там будет какая-то своя особенность?
-Да, будет.
2. Посмотрим, какая будет особенность. Читаем текст (приложение № 1), и попробуем его засхематизировать! На это даю 5 минут. Но прежде ответьте: что мог ответить садовник?
- Я вижу, что там будет расти сад, поэтому я радуюсь.
2. Схематизация
3. Представление и защита продукта
4. Открываем следующий кусок текста и читаем (приложение № 2)
5. Дополняем схему (сначала сами, а потом на доске)
6. Почему такой ответ, это видно из текста. Что там? Там много раз встречается слово «видит». Значит оно ключевое!
7. Итого вы готовы сказать, в чем смысл этого текста?
8. Версии детей сличаем с оригиналом и делаем вывод: тот, кого заставляют работать, не сделает много, не пойдет далеко. А тот, кто видит цель и идет САМ, способен сделать очень многое, горы способен свернут!
III. Рефлексивно-оценочный этап:
1.А мы с вами кто: волы или садовники?
2. Если ученик ходит в школу, потому, что боится наказания, то он вол.
3. Задание на дом на выбор
А) написать текст «Я – садовник» и засхематизировать его.
Б) написать письмо от имени Садовника волу и засхематизировать его
4. Чем отличается художественный текст от нехудожественных
Вывод: тем, что там есть подтекст, скрытый смысл, который надо выявлять. И схемы нам в этом помогают.
Текст:
«Вол и Садовник»
В поле работали вол и садовник. Вол, запряженный в плуг, вспахивал поле. Медленно передвигал он ноги по земле, тянуть плуг было тяжело, но вол привык повиноваться хозяину. Он знал что, если остановится, хозяин больно ударит его кнутом, да еще и сена меньше даст вечером.
А садовник копал лопатой каменистый участок, готовя его для виноградника. Этот участок даже волу был не по силам, но садовник копал с удовольствием и пел. С него пот течет, а он поет и поет, и глаза у него веселые, радостные.
— Садовник, тебе тяжело? — спросил вол, поравнявшись с садовником.
— Ой, как тяжело… — ответил садовник.
— Но почему же ты поешь и глаза у тебя радостные?
— Потому что я вижу этот мертвый каменистый участок уже вскопанным. Вижу на нем виноградные гроздья. Вижу радость в глазах людей, которые увидят мой труд.
— Как же ты все это видишь? — спросил изумленный вол. — Этого ведь нет.
— Если бы человек видел только то, что есть, он не был бы Человеком. Человек видит свое будущее.
— Научи меня, садовник, видеть то, чего нет.
— Хорошо, — сказал садовник, — сейчас я освобожу тебя от хомута.
— Но без хомута и кнута я не смогу работать, — взмолился вол.
Садовник только развел руками и подумал: тот, кого заставляют работать хомут и кнут, не может видеть будущее. Он не сказал этих слов, потому что вол все равно ничего бы не понял.
№ 3. Секрет счастья
(притча)
Некий купец отправил своего сына к самому главному мудрецу за секретом счастья. Сорок дней юноша шел по пустыне, пока не увидел на вершине горы великолепный замок. Там и жил Мудрец.
Против ожиданий замок вовсе не походил на уединенную обитель праведника, а был полон народа: сновали, предлагая свой товар, торговцы, по углам разговаривали люди, маленький оркестр выводил нежную мелодию, а посередине зала был накрыт стол, уставленный самыми роскошными и изысканными яствами, какие только можно было сыскать в этом краю. Мудрец обходил своих гостей, и юноше пришлось ожидать своей очереди два часа.
Наконец Мудрец выслушал юношу, понял, зачем тот пришел к нему, но сказал, что у него нет времени объяснять секрет счастья. Пусть юноша побродит по замку и вернется в этот зал через 2 часа. «И вот еще какая у меня к тебе просьба, сказал он, протягивая юноше чайную ложку с двумя каплями масла. – Возьми с собой эту ложечку и смотри не разлей масло». Юноша не сводя глаз с ложечки, стал подниматься и спускаться по дворцовым лестницам, а два часа спустя предстал перед Мудрецом. «Ну, - спросил тот, - понравились ли тебе персидские ковры в столовой зале, сад, который искуснейшие мастера разбивали целых десять лет, старинные фолианты и пергаменты в моей библиотеке? Заметил ли ты, какие рыбки плавают в пруду во внутреннем дворике?».
Пристыженный юноша признался, что не видел ничего, ибо все внимание его было приковано к тем каплям масла, что доверил ему хозяин. «Ступай назад и осмотри все чудеса в моем доме, - сказал тогда Мудрец. - Нельзя доверять человеку, пока не узнаешь, где и как он живет».
Юноша взял ложечку и снова двинулся по переходам замка. На этот раз он был не так скован и разглядывал редкости и диковины, все произведения искусства, украшавшие комнаты. Он осмотрел сады с прекрасными прудами и окружавшие замок горы, оценил прелесть цветов и искусное расположение картин и статуй. Вернувшись к мудрецу, он подробно перечислил все, что видел. «А где же те две капли масла, которую я просил донести, не пролив?» - спросил Мудрец. И тут юноша увидел, что пролил их.
«Вот это и есть единственный совет, который я могу тебе дать, - сказал ему мудрейший из мудрых. – Секрет счастья в том, чтобы видеть все, чем чуден и славен мир, иногда при этом не забывать о двух каплях масла в чайной ложке».
Задание:
1. Разделите текст на части. Сформулируйте микротемы текста.
2. Нарисуйте схемы на каждую часть текста.
3. Раскройте смысл символов: дворец, чайная ложка с двумя каплями масла.
4. Нарисуйте одну схему на смысл текста
5. А что является секретом счастья с вашей точки зрения? Обоснуйте свой ответ. Напишите сочинение
№ 4. Бурятская народная сказка:
«Мышь и верблюд»
Поспорили мышь и верблюд
- Я вперед увижу солнце, - сказал верблюд.
- Нет, я вперед увижу солнце, ответила мышь.
- Ты не больше моей ресницы, а я – гора, зачем берешься спорить?
Всю ночь верблюд смотрел в степь, на восток, чтобы солнце вперед мыши увидеть.
Мышь сидела на спине верблюда и смотрела на запад. Хитрая мышь знала: когда настанет рассвет, солнце вперед осветит высокие западные горы. Начался рассвет, засияли западные горы, а верблюд все смотрит на восток, ждет солнце. Мышь ему кричит:
- Я вперед увидела солнце, оглянись!
Оглянулся верблюд: правда, горы на западе сияют. Маленькая мышь оказалась умнее большого верблюда. Поэтому первый год в 12 –годичном животном цикле по лунному календарю называется годом мыши. Верблюд обиделся и навсегда ушел в далекие степи.
№ 5. Ничего такого, что было неправдой
Современная притча
Ясным майским утром один молодой человек увидел у стены парка мужчину, примерно его возраста, просившего милостыню. Рядом с ним стоял плакат, представлявший собой надпись от руки на обломке доски: «Я слепой». Эта мольба явно не трогала сердца жителей и туристов большого города, торопливо проходивших мимо. Если не считать нескольких монеток, миска для сбора подаяния была пуста.
Тронутый этим печальным зрелищем, прохожий подумал о том, чего лишен этот несчастный молодой человек в такой чудесный день, подошел к нищему.
- Я не могу дать вам денег, - виновато объяснил он нищему, - потому что сам несколько месяцев без работы. Но если вы не против, я могу помочь вам другим способом. Я бы хотел внести кое-какие изменения в вашу просьбу о помощи.
Удивленный нищий некоторое время колебался, а затем пожал плечами:
- Ладно, делайте, что хотите. Но должен вам сказать, что вряд ли найдутся слова, способные пробудить жалость у жителей этого города к очередному попрошайке.
Молодой мужчина извлек из кармана маркер, приписал на плакат несколько слов и продолжил свой путь.
К концу дня он возвращался через парк и, проходя мимо нищего, с удовлетворением отметил, что новый плакат доказал свою эффективность в раскрытии сердец и кошельков прохожих. Миска была полна денег, причем не только мелких монет, но даже пяти - и десятидолларовых купюр.
-Дела у вас пошли гораздо лучше, сказал он нищему.
«Точно» - ответил тот, а затем, узнав голос молодого человека, озадаченно спросил:
- Что вы сделали с моим плакатом?
-Я всего лишь добавил несколько слов, - объяснил прохожий. - Но ничего такого, что было бы неправдой. Теперь там написано: «Я слепой – а на улице весна …»
Задания к тексту:
На уроке:
Прочитайте текст и ответьте на вопросы:
1. О чем этот текст?
2. Кто главный герой этого текста: прохожий или слепой? Почему?
3. Что заставило прохожих «раскрыть сердца и кошельки»?
4. В каком значении употребляется слово «слепой» в данном тексте: в прямом или переносном?
5. Как вы думаете, за что платили прохожие:
А) за то, что они (прохожие) видят, а он – нет.
Б) за то, что слепой помог им (прохожим) прозреть.
В) …………………………………………………….
6. В чем смысл этого текста (что хотел сказать автор?)
8. Каким способом мы работали?
Дома:
Нарисуйте схему, показывающую смысл этого текста. Проведите мысленный эксперимент: вместо весны – зима, осень, лето. Что бы изменилось тогда в тексте? Переделайте текст так, что вместо весны - зима№ 6. Создание собственного текста на заданный предмет мысли:
Определение предмета мысли.
Задание
Создайте 3 коротких текста, где:
бабочка - предмет мысли, предмет мысли красота, но бабочка играет важную роль, о чем угодно, где есть бабочка, но она не играет существенную роль, если ее заменить другим ничего, не изменится.Текст № 1
Вот прилетела бабочка и села мне на подоконник. Крылья бабочки отливались на свету удивительно красивыми оттеками красно-желто-зеленого цвета. Это было так красиво, что заставило меня задуматься над вопросом : а что есть красота?
Это нерукотворное творение природы создает ощущение чуда, полета гармонии восторга, без чего человек не может быть вполне счастливым. А может быть все таки был прав поэт, когда говорил: красота спасет мир.
Текст № 2.
Я видела сон, как будто я летаю. Но почему-то в моем полете не было такой легкости и воздушности как у бабочки или птицы. Я летела достаточно грузно, ощущая всю тяжесть своего нелегкого тела, боясь упасть и удариться об землю, но все-таки я летела. И это было прекрасно!
Литература
1. , «Учебная деятельность: введение в систему - . Изд «Рассказов». Москва. 2004
2. Громыко обновления знаний. Эпистемотека, Издательская программа «Школа будущего», Пушкинский институт, М., 2007;
3. Громыко педагогика - Минск, 2004
4. Глазунова подход, Что это?//Учительская газета 2011. №9 (Электронный ресурс).-Режим доступа: http://www/ug/ru/article/644
5.
6. Громыко «Знак» / Учебное пособие для учащихся старших классов/ _ М.: Пушкинский институт. 20с.
7. . Проблемы развивающего обучения. – М.: Педагогика, 1986.-240 с.
8. Развитие способностей понимания в средней и старшей школе. Методическое пособие по сценированию и проведению турнирных, енинговых и игровых форм с учащимися. / Под ред. , , – М.: МИОО, Интеллект –Центр, 200с.
9. Традиция и развитие образования (Сборник к 80-летию со дня рождения ) Москва. 2010.
