Ознакомление старших дошкольников с фольклором народа ханты

Ознакомление старших дошкольников с фольклором народа ханты.

В настоящее время, в условиях современной социально - экономической и культурной жизни России одним из приоритетных направлений совершенствования общества является духовное возрождение национальных традиций. «Цели модернизации образования могут быть достигнуты только в процессе взаимодействия образовательной системы с представителями национальной науки, экономики и культуры… [3 ].

Эстетика и психология рассматривает восприятие искусства как сложный творческий процесс. «Эстетическое восприятие действительности представляет собой сложную психическую деятельность, своеобразно сочетающую в себе как интеллектуальные, так и эмоционально – волевые мотивы» [1,с.342]. называла характерной чертой восприятия художественного произведения детьми единство «чувствующего» и «мыслящего». Наряду с произведениями художественной литературы огромное воспитательное, познавательное и эстетическое значение имеют произведения устного народного творчества. в статье «Родное слово», выдвигая принцип народности, говорил о том, что «язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в то великое, исторически живое и целое»[ ]. В настоящее время всё больше внимание уделяется художественному восприятию народных сказок, как основе ознакомления с художественной литературой. выделила несколько компонентов процесса восприятия литературного произведения:

1.Умение представить, вообразить словесные картины, нарисованные писателем. Увидеть обстановку, действия героев, их внешность, поступки, взаимоотношения. И не только увидеть, но иногда и услышать звуки, почувствовать запахи, вкус.

Воссоздающее воображение помогает читателю сделать чувственно ощутимым (видимым, слышимым) выраженные словом образы литературы. От точности и яркости воссозданных образов во многом зависит глубина текста.

2.Другим важнейшим компонентом процесса восприятия литературного произведения является познавательная деятельность, в результате которой человек осознаёт воспринятое, проникает в понимание идейного содержания произведения (в основе лежит мышление)[2 ].

Для реализации успешного педагогического воздействия мы определили:

цель – спроектировать систему работы по ознакомлению с фольклором ханты и манси с учётом компонентов восприятия; объект изучения – процесс развития художественного восприятия фольклора ханты и манси дошкольниками; предмет изучения – система работы по ознакомлению дошкольников с фольклором народа ханты и манси; гипотезу изучения – развитие художественного восприятия фольклора ханты и манси будет успешным, если:

а) спроектировать систему работы по ознакомлению с фольклором ханты и манси и объединить в единую программу «Мой край»;

б) спланировать интеграцию фольклора в разные виды деятельности детей;

в) привлечь к активной работе родителей дошкольников и окружающий социум.

Умение воспринимать фольклорное произведение, не возникает спонтанно, оно формируется постепенно на протяжении всего дошкольного возраста, поэтому мы продумали систему работы по ознакомлению с фольклором ханты и манси. Фольклорное направление «Живые родники» включает в себя три этапа реализации: информационно – аналитический, внедрение в практику, итоговый.

Направление «Живые родники».

Этап

Мероприятия

Результат

Сентябрь – Октябрь

Информационно – аналитический

- диагностическое обследование, подбор инструментария;

- ознакомление с материалами по теме в краеведческом музее, Доме детского творчества, Центре ремёсел.

Определение пробелов в знаниях детей, обобщение материалов по теме, имеющихся в окружающем социуме

Ноябрь – Март

Внедрение в практику

- проведение традиционных хантыйских праздников: «Прилёт серой вороны», «Медвежий праздник»;

- разработка учебных занятий с краеведческим аспектом;

- консультативная деятельность для родителей «Хантыйский костюм».

Изготовление индивидуальных хантыйских костюмов для детей, подготовка конспектов занятий для пополнения методической копилки ДОУ

Апрель – Май

Итоговый

- проведение открытых занятий на телевидении города (программа «Детское время»;

- публикация статей о быте, культуре народа ханты в городской газете «Покачёвский вестник»;

- проведение опроса родителей о деятельности педагога по данной теме.

Представление опыта работы на уровне города

Написание педагогами и родителями отзывов в папку «Ваше мнение»

«Проектная деятельность».

*Этап*	*Мероприятия*	*Результат*
Сентябрь – Октябрь Аналитический	- индивидуальные беседы с будущими участниками проектов: дошкольниками и родителями	Обобщение изученного материала
Ноябрь – Апрель Практический	- выбор темы проекта; - подготовка доклада, слайдового материала, экспонатов для выставки	Систематизация материала. Создание книги сказок «Сказки дедушки Максима».
Апрель – Май Итоговый	Представление презентаций проектов на городской конкурс «Юность в науке».	Участие в конкурсе с исследовательским проектом «Сказки древней Югры»

Для реализации направления «Живые родники» (фольклор ханты и манси) мы разработали перспективное тематическое планирование по интеграции знаний о культуре и творчестве ханты и манси в разные виды деятельности дошкольников.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

*Месяц*	*Беседа*	*Подвижная игра*	*Художественное творчество*	*Художественное чтение*	*Мероприятия, конкурсы, выставки.*	*Экскурсии*
Сентябрь	«Что такое фольклор?»	«Хейро»	Рисование хантыйского орнамента по образцу	Хантыйская сказка «Ими – Хиты и Вошинг Ворт»	Фотовыставка «Осень в городе»	Экскурсия в ЦРТДиЮ на выставку «Югорские россыпи»
Октябрь	«Загадки – отгадки»	«Каюр и собаки»	Аппликация «Украшение хантыйской рукавички»	Загадки о животных	Конкурс «Отгадай загадку»	Экскурсия в городе. «Осенний листопад»
Ноябрь	«Пословицы, поговорки »	«Олени и пастухи»	Рисование по представлению «Хантыйское платье для девочки»	В. Мазин. Сказка «Огница»	«День оленевода и охотника»	Экскурсия в краеведческий музей «Труд и словотворчество ханты»
Декабрь	«Бытовые сказки»	«Льдинки, ветер и мороз»	Рисование иллюстраций по сказкам	Хантыйская сказка «Хочу, не хочу»	Фотовыставка «С юбилеем, округ!»	Экскурсия в ЦРТДиЮ на выставку к юбилею округа
Январь	«Священные сказки»	«Смелые ребята»	Рисование иллюстраций по сказкам	Хантыйская сказка «Женщина – огонь»	Встреча с интересным человеком «Сказки моего детства»	Экскурсия в городскую библиотеку» Сказки ханты»
Февраль	«Героические сказки»	«Полярная сова и евражки»	Поделка из картона «Галстук для папы»(орнамент ханты»	Хантыйская сказка «Богатырь	Театрализованное представление «Сказки древней Югры»	Экскурсия в город «Зимний наряд родного города»
Март	«Прилёт серой вороны»	«Отбивка оленей»	Поделка из картона «Фартук для мамы»(орнамент ханты)	Р. Ругин Стихотворение «Доброта»	Развлечение «Вороний день»	Экскурсия в музей. Просмотр видеоматериалов
Апрель	«Музыкальные инструменты»	«На новое стойбище»	Коллективная творческая работа «Весенняя капель»	«М. Вагатова Стихотворение «Песня бабушки	Просмотр видеоматериала «Игра на нарс – юхе»	Экскурсия в ЦРТДиЮ «Хантыйские мотивы в творчестве детей»
Май	«О чём поют ханты?»	«Ловля оленей»	Украшение бисером хантыйского костюма на основе из пластилина и картона	Ю. Шесталов «Заповеди бабушки»	Прослушивание аудио записи «Игра на бубне»	Экскурсия в Центр народных ремёсел «Музыкальные инструменты народа ханты»
Июнь	«Хантыйские легенды»	«Куропатки и охотники»	Рисование на асфальте «Югра моя!»	Легенда о берёзе	Выставка рисунков по мотивам хантыйских легенд	Культ. поход в Дом культуры на просмотр мультфильма серии «Гора Самоцветов»
Июль	«Фольклорные мотивы в творчестве»	«Ручейки и озера»	Коллективная творческая работа «Цветочный ковёр»	Легенда о лиственнице	Викторина «Знаешь ли ты свой край?»	Экскурсия в городскую библиотеку «Писатели ханты – детям»
Август	«Медвежий праздник»	«Рыбаки и рыбки»	Рисование «Дары к празднику»	М. Шульгин Стихотворение «Медвежья пляска»	Развлечение «Медвежье игрище»	Экскурсия в музей. Просмотр видеоматериалов.

Для отслеживания результатов деятельности по данному направлению был разработан диагностический инструментарий по усвоению знаний о фольклоре ханты и манси с прилагающейся к нему диагностической картой.

Диагностический инструментарий.

Цель:

- выявление уровня сформированности восприятия и понимания УНТ ханты дошкольниками шестого года жизни.

- изучить особенности понимания детьми содержания сказки (понимания героев, их поступков, переживаний и мотивов поведения), исследовать эмоциональное отношение дошкольников к хантыйской сказке.

Вопросы по тексту сказки «Отчего у зайца длинные уши».

1.О ком эта сказка?

2.Что произошло с зайцем?

3.Почему он так поступил?

4.Почему народ ханты так назвал эту сказку?

5.Что осуждается в этой сказке и почему?

Характеристика уровня знаний детей.

1 уровень (низкий) – отсутствие понимания прочитанного. В ответ на вопросы беседы ребёнок чаще всего молчит или говорит «не знаю», «не помню». Для пересказа характерна передача сцен, имеющих частное значение к наиболее значимым для понимания идеи. На предложение «нарисовать» ту или иную картину, ребёнок отвечает отказом.

2 уровень (средний) – не полное понимание сказки. Ребёнок устанавливает внешние связи между отдельными фактами, не видит смысла сказки. В поведении героя выделяет лишь поступки, не вникает в тонкости переживания героев. Пересказ отличается логичностью передачи сюжетной линии, однако дети воспроизводят чаще внешние поступки и действия героев, оставляя без внимания их внутренний мир. Дети пытаются создать словесные рисунки, но они представляют собой описание связанных между собой предметов, признаков или простой пересказ текста.

3 уровень (высокий) – правильное понимание текста. Верное осознание мотивов поступков героев, их переживаний, мыслей, чувств. Пересказы свидетельствуют о проникновении в замысел. Герой в них выступает в полной психологической характеристике. Словесные рисунки детей отличается отчётливым видением изображаемых ситуаций. Создавая их, дети опираются на текст.

Овладение знаниями о фольклоре народа ханты

на начало (конец) года.

№ п/п	Ф. И. ребенка	Беседа по восприятию пониманию текста сказки «Почему у зайца длинные уши»	Общие выводы
1	2	3	4	5
1
2

Вводя ребенка–дошкольника в мир природы, самобытной культуры появляется надежда реально раскрыть детскую непосредственность, реализовать его индивидуальность, выявить его лучшие качества и способности, усилить желания ребенка к самостоятельной деятельности

Ценность фольклорного материала не только в его образности, художественности, важно и то, что он помогает развивать у детей разнообразные способности и умения. Это: развитие речи, памяти, чувства ритма, разнообразных двигательных умений и творческих способностей. Устное народное творчество приобщает детей к национальной культуре, содействует воспитанию человека-патриота, знающего и любящего свой родной край, уважающего коренной народ, его культуру и традиции. Хочется, чтобы дети через устное народное творчество переняли мудрость коренных народов Севера, научились также любить и беречь свой край и свою землю.

Литература.

1., Яшина развития речи и обучения родному языку дошкольников. М., 2000

2., , Логинова ёнок и книга: Книга для воспитателя детского сада/ Под ред. , М.: Просвещение, 1982

3.Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года

4.Ушинский . соч. – т.5, М., 1991

5.Флерина слово в детском саду// Эстетическое воспитание дошкольников, М.,1961

Список художественной литературы для чтения детям.

1. Маленький тундровый человек. Тюмень. СофтДизайн, 1996

2.Кошкарёва сказки варьёганских ханты. Ханты-Мансийск. Полиграфист, 2006.

3.Конькова бабушки Аннэ. М., 1993.

4.Конькова с детством. М., Унисерв, 1996.

5.Лагунов искали тюменскую нефть. М., Малыш, 1981.

6.Приключения Морошки. Стихи, рассказы, сказки / Под ред. А. Кердан, В. Блинов. Екатеринбург. Сократ, 2002.

7.Сказки народов ханты. СПб., Алфавит, 1995.

8.Сказки народов Севера / Винокурова, . Л., Просвещение, 1991.

9.Слинкина Мышата и Лягушата внучатами стали. Хантыйские сказки. Екатеринбург, 1992.

10.Чучелина Югры. М., Наш современник, 1995.

11., Шабалина орнаменты. Альбом. СПб., Просвещение, 1994.

12. Шесталов дедушки, 2000.