Наименование дисциплины: Философская антропология и герменевтика
Направление подготовки: 030300 Психология
Квалификация (степень) выпускника: бакалавр
Форма обучения: очная
Автор: к. филос. н., доцент кафедры философии
1. Целями освоения дисциплины «Философская антропология и герменевтика» являются:
подробное знакомство студентов с эволюцией философских учений о человеке, а также с основными теоретическими аспектами антропологических проблем. Особое внимание уделено сравнительному анализу гуманитарной и естественно-научной парадигм в становлении философского знания, а также тому, какое место они занимают в психологии как науке и сфере практики.
Задачи курса:
раскрытие предметного содержания философской антропологии и определение ее основных направлений; формирование у студентов философско-антропологического понимания человека; ознакомление студентов с основными проблемами философской антропологии; описание основных феноменов человеческого существования; обучение студентов умению выявлять и анализировать кардинальные проблемы человеческого существования в современных условиях.
2. Дисциплина «Философская антропология и герменевтика» относится к вариативной части гуманитарный, социальный и экономический цикл (дисциплинапо выбору) (Б1.ДВ3). Логически и содежательно-методически курс связан с такими дисциплинами, как «Философия» «Психология личности» «Культурология и религоведение». В результате освоения этих дисциплин студент должен иметь представление о тенеденциях развития философского знания, закономерностях развития предмета философии, методах, используемых в гуманитарном познании. Студент должен обладать способностью и готовностью к пониманию значения гуманистических ценностей для сохранения и развития современной цивилизации; совершенствованию и развитию общества на принципах гуманизма, свободы и демократии, пониманию современных концепций картины мира на основе сформированного мировоззрения, овладения достижениями естественных и общественных наук, культурологии; владеть культурой научного мышления, обобщением, анализом и синтезом фактов и теоретических положений.
Изучение курса дает основу для формирования позиции психолога, способах понимания и объяснения проявлений человека в культуре и истории.
3. В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
Знать:
1. историю становления философской антропологии; место философской антропологии в системе философского знания;
2. закономерности становления философской антропологии;
основные подходы к пониманию человека как проблемы практической философии.Уметь:
1. ориентироваться в научной литературе по философской антропологии и герменевтике;
2. использовать различные герменевтические стратегии (понимания, объяснения, интрепретации и др.) в анализе сущности и проявлений человеческого бытия;
3. применять имеющиеся знания в практике психологического познания.
Владеть:
1. навыками философского анализа проблем современной антропологии и герменевтики;
2. навыками анализа классических и современных текстов по философско-антропологической проблематике;
3. навыками герменевтического метода.
4. Общая трудоемкость дисциплины составляет 1 зачетную единицу, 36 часов.
5. Содержание дисциплины:
№ п/п | Раздел дисциплины |
1 | Понятие “философская антропология”. Основные проблемы, направления и задачи философской антропологии. Основные понятия философской антропологии. Человек как объект философского исследования. Специфика философского постижения человека в отличие от религиозного его понимания. Антропология и философия. |
2 | Своеобразие восточных учений о человеке. Антропологизм как целостная парадигма китайской культуры, ее основные проблемы и их решение. Конфуцианство о нераздельности нравственных и физических законов. Поведение человека и миропорядок. Человек как часть общества. Модель совершенного человека. Этический идеал даосов. Буддийская модель человека, ее основные положения. Человеческое бытие как страдание. |
3 | Человек в западноевропейской философской традиции. Философско-антропологическая мысль в период античности. Понимание человека как микрокосма, как меры всех вещей. Принцип этического рационализма Сократа. Платонизм о двойственной природе человека. Концепция разумного эгоизма в философии Аристотеля. Этический гедонизм (Эпикур). Теологическая идея человека. Человек как образ божий в философии христианского Средневековья. Соотношение божественного (духовного) и природного (животного) начала в человеке. Идеал человека в эпоху Возрождения. Антропоцентризм и гуманизм. Зарождение научной идеи человека. Особенности рассмотрения человека в Новое время. |
4 | Философия человека ХIХ столетия. Воля, разум и этика сострадания у Шопенгауэра. Воля к власти в учении Ницше: «Сверхчеловек» и «смерть Бога». Дарвинизм и антидарвинизм. Марксистская антропология. Психоаналитические концепции человека (Фрейд, Юнг). Человек и история: специфика гуманитарных наук. Дильтей, Риккерт, Виндельбанд. Проблема ценностей. Философия жизни Г. Зиммеля. |
5 | Основные парадигмы философской антропологии ХХ века. Антропологический поворот в философии. М. Шелеp: место человека в космосе. Экзистенциальная философия: Кьеркегор, Ясперс, Хайдеггер, Сартр. Биоантропология (Г. Плеснер, А. Гелен, К. Лоренц). Структурная антропология (К. Леви-Строс). Человек в постмодернистской антропологии: деконструкция, рассеяние смысла, различение гетерогенного, следы Другого, психоанализ и семиотика (Лакан), шизоанализ Делеза и Гваттари, Фуко: власть как управление жизнью, разум и безумие, контроль за сексуальностью, производство тела в культуре. Человек в мире симулякров (Бодрийяр). |
6 | Происхождение человека: проблемы и основные концепции. Ранние эволюционистские концепции (Ламарк, Мендель и др.). Религиозные версии происхождения человека. Научный взгляд на проблему человека. Эволюционная теория о происхождении человека (антропогенез). Человек и животное: тождество и различие. Движущие силы становления человека: миф, ритуал, игра, искусство. |
7 | Человек и его основные отношения. Проблема «другого» в работах М. Бубера, М. Мерло-Понти, Э. Левинаса. Проблема «Другого» в экзистенциализме. Человек и общество. Проблема свободы и ответственности. Власть и властные отношения. Проблемы дегуманизации. Человек как культурный продукт. Проблемы массовой культуры и массового человека. |
8 | Основополагающие феномены человеческого бытия. Игра. Творчество. Любовь. Жизнь и смерть в духовном опыте человечества. Смысл жизни. Искусство жизни и умирания в древней философии. Культ смерти в христианстве. Смерть и бессмертие. Интенсивность переживания смерти в культуре. Деградация традиционных пространств и ритуалов умирания. Тема смерти в искусстве. Право на смерть и право на жизнь. Эвтаназия. Самоубийство. Смысл жизни и ценности жизни. |
6.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:
а) основная литература:
1. Золотухина-Аболина антропология: учеб. пособие для вузов. / -Аболина; Отделение по философии, политологии и религиоведению УМО по классическому университет. образованию - М. ; Ростов н/Д: МарТ, 20с.
2. Философская антропология: учеб. пособие для вузов. / под ред. ; Учеб.-метод. совет по философии, политологии и религиоведению УМО по классическому университет. образованию - М.: Академкнига, 20с.
б) дополнительная литература:
1. Абульханова-Славская жизни. М.: Мысль, 1991.
2. Анцыферова повседневности: жизненный мир личности и “техники” ее бытия// Психологический журнал. 1993. Т.14. № 2. С. 3-16.
3. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
4. Батищев культуры глубинного общения// Вопросы философии. 1995. № 3. С. 103-130.
5. Социальное конструирование реальности и трактат по социальному знанию. М.: Наука, 1995.
6. Два образа веры М. 1995.
7. Демичев смерти: Введение в философскую танатологию. СПб., 1997.
8. Описательная психология. Спб.: Алтейя, 1996.
9. Зинченко сознания и структура сознания. //Вопросы психологии№ 2. С.15-37.
10. Бунтующий человек. М.: Политиздат, 1990.
11. Леви- Структурная антропология. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001.
12. Формула человека: Контуры фундаментальной психологии. М.: Прогресс, 1991.
13. Мамардашвили человека в философии// О человеческом в человеке. М., 1991. С. 8-22.
14. Феномен человека: Антология. М.,1993.
15. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М, 1992.
16. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1995.
17. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии: В 3 т. М., 1991-94.
18. Шарден де Т. Феномен человека. М.,1993.
19. Избранные произведения. М. 1994.
20. , Панин : учебник - 3-е изд., перераб. и доп. М.: ТК Велби, Проспект, 2003.
21. , Резник антропология. М., 1998.
22. -Г. Истина и метод. М., 1988.
23. Григорян антропология. М., 1982.
24. Философская антропология. М.: Форум, 2008.
25. Гуревич антропология. М.: Омега-Л, 2010.
26. История и методология антропологии: Учебное пособие /Отв. редактор . Ставрополь: Изд-во СГПИ, 2008.
27. Кузнецов и гуманитарное познание. М.: Изд-во МГУ, 1991.
28. Марков антропология. СПб.: Питер, 2008.
29. Минюшев антропология. М., 1997.
30. Моторина антропология: Учебное пособие для вузов. М: Высшая школа, 2003.
31. Попкова в философскую антропологию. М.: Либроком, 2010.
32. Философская антропология: Учебное пособие для вузов/ Под ред. М.: Академкнига, 2005.
33. Хрестоматия по философии / Сост. , : Учебное пособие для вузов. - 2-е изд., перераб. и доп. М.: Проспект, 2003.
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы:
1. электронная хрестоматия «ОБРАЗЫ ЧЕЛОВЕКА В НАУКЕ И КУЛЬТУРЕ КАК ПОСОБИЕ ПО ПРЕПОДАВАНИЮ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН» http://www. . ru/humanities/
2. Библиотека на сайте философского факультета МГУ - http://www. philos. *****/
3. Web-кафедра философской антропологии СпбГУ - http://*****/ru/texts/classic. htm
4. Антропология и культурология на портале «Философия в России» - http://*****/library/lib4.html
5. -Web-сайт проф. - http://www. fedorgirenok. *****/
6. http://www. *****/avtory/girenok. html
7. Интернет-проект по антропологии на сайте Русской Христианской Гуманитарной Академии - http://anthropology. rchgi. *****
8. Web-сайт «Христианская психология и антропология» - http://www. zenko. *****
