Приложение
«УТВЕРЖДАЮ»
декан философского факультета
проф. ________
« » _________ 2011 г.
ПРОГРАММА
вступительного экзамена по истории философии в магистратуру по направлению
«РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»
Утверждена на заседании ученого совета философского факультета КФУ
« » ________ 2011 г., протокол № ____
Тема 1. История философии в философской рефлексии
Предмет и метод истории философии, ее становление как раздела философского знания. Многообразие решений проблемы критерия классификации и типологии философских учений. Определение философии как основание периодизации ее истории.
Гегель о философии как самосознании конкретной исторической эпохи, история философии как процесс закономерного поступательного развития; противоречия гегелевской концепции истории философии.
Марксизм об основном вопросе философии как критерии классификации философских систем. Позитивистская трактовка философии, история философии как «самоустранение» метафизики, позитивные науки и «конец» философии.
Ф. Ницше об истории философии как истории «одного заблуждения». Философия как способ описания уникального бытия человека в мире (С. Кьеркегор), опыта взаимодействия человека с другим. Образ философа и его значение в истории философии (К. Ясперс). Философия как «жизненный разум», философские учения как пример решения жизненной задачи (X. Ортега-и-Гассет). Стиль философского мышления. Четыре жанра в философии (Р. Рорти).
Персоналистский дискурс и диалогический принцип в трактовке истории философии как антропологии (М. Бубер). Философия как встреча различных социокультурных традиций и диалог философских школ, национальных форм философского знания, типов рационализации. Философская традиция и ее значение в развитии философского знания. Проблема прогресса в философии.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Чанышев философии Древнего Мира. – М.: Академический проект, 2005
Шахнович мифология и философия. Предыстория философии. - Л., 1971
Тема 2. Античная философия от возникновения до софистов и Сократа
Античная философия: мифогенная и гносеогенная концепции ее возникновения, исторические условия становления античной философии; ее периодизация и характерные особенности философского мышления античности. Античная философия досократовского периода. Фалес, Анаксимен, Гераклит из Эфеса. Пифагор и пифагореизм: число как начало. Парменид и его учение о бытии и «Едином». Борьба против диалектики Гераклита. Диалектика Зенона Элейского. Ксенофан и его критика антропоморфизма. Бытие в концепции Эмпедокла и Анаксагора. Атомизм Левкиппа и Демокрита. Философия софистов.
Сократ: новое понимание добродетели и открытие индивида как смысл антропологической революции в философии. Антропологический проект рационализма. Философия как диалог и самопознание.
Сократические школы: киники, киренаики, мегарики.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
-П. Происхождение древнегреческой мысли. — М., 1988.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М, 1998
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Античность. - СПб., 1994
Антология кинизма. — М., 1994.
Доброхотов досократиков о бытии. — М., 1980.
Жмудь и его школа (ок. 530 — ок. 430 гг. до н. э.). — Л., 1990
Материалисты Древней Греции (собрание текстов Гераклита, Демокрита, Эпикура).- М., 1955
Фрагменты ранних греческих философов. — М., 1989. — Ч. 1.
Тема 3. Высокая классика: Платон и Аристотель
Платон: жизнь и философское учение. Трансцендентализм и обоснование метафизики: идеи, структура идеального мира, генезис и структура чувственно воспринимаемого космоса. Диалектика и теория познания Платона: источники познания, формы познания, мнение и истина. Интеллектуальная интуиция, любовь как внелогический способ постижения истины. Учение о человеке и душе. Познание как очищение души. Бессмертие души, метемпсихоз и судьба души после смерти. Учение о добродетелях и принципах устройства идеального государства. Исторические формы реального государства.
Аристотель: жизнь и эволюция философских идей. Любознательность как мотив и побуждение к философствованию. Первая философия Аристотеля. Ее предмет и отношение к другим формам знания. Критика платоновской теории идей и учение о материи и форме. Перводвигатель в системе философского мировоззрения Аристотеля. Научные взгляды Аристотеля, физика (движение, пространство, время, бесконечность) и математика. Психология: структура души и функции ее элементов. Теория познания и логика Аристотеля. Учение о категориях. Силлогизм и его структура, принципы логики. Риторика и поэтика. Этические и социально-политические взгляды Аристотеля. Счастье как высшая цель человека. Природа и структура этических добродетелей. Учение о государстве и человеке-гражданине. Сущность, становление и формы государства, принципы его устройства и функционирования. Образ философа и его социальная роль в философии Аристотеля.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Аристотель. Соч. В 4-х тт. — М., .
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Платон. Соч. в 3-х тт. – М.,
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Античность. - СПб., 1994
Учение Платона об истине // Время и бытие. — М., 1993.
Тема 4.Эллинистическая философия
Социокультурная обусловленность становления философии эллинизма. Кризис классической античной философии, его причины и пути преодоления. Человек и картина мира в философии эллинистически-римской эпохи. Второе открытие индивида, метафизическое одиночество конкретного человека, индивидуализм и космополитизм.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М, 1998
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Античность. - СПб., 1994
Секст Эмпирик. Соч. в 2-х тт. – М., 1976
Гончарова . — М., 1988.
Столяров и стоицизм. — М., 1995
Тема 5. Философия неоплатонизма
Неоплатонизм. Плотин и Порфирий: генезис и структура плотиновской системы, «Единое» и его ипостаси, происхождение физического космоса, природа и судьба человека, эманация и познание, возвращение к «Абсолюту» и экстаз. Развитие неоплатонизма. Ямвлих и неоплатоническая теургия. Прокл — завершение разработки основных понятий и методов неоплатонизма. Возникновение христианства и конец языческой философии. Влияние неоплатонизма на дальнейшее развитие философии.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М, 1998
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. - СПб., 1994
Плотин. Эннеады. – М., 1994
Прокл. Первоосновы теологии. – М., 1993
Тема 6. Древнеиндийская философия
Древняя Индия как один из центров философского знания в древнем мире. Этапы становления древнеиндийской философии: ведический, эпический, период написания сутр. Астика(санкхья\йога, ньяя\вайшешика, миманса\веданта) и настика (локаята, буддизм, джайнизм). Основные категории: Брахман, атман, пракрити, пуруша, ахимса, сансара, карма, мокша, махатма, нирвана, дхарма и др.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Индийская философия. — М., 1993.
Древнеиндийская философия. Собрание текстов. В 2-х тт. — М., 1972—1973.
Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламского мира. — М., 1998.
Тема 7. Древнекитайская философия
Становление философии в Древнем Китае как бесконечный комментарий к «И-цзин». Конфуцианство, даосизм, легизм, моизм, номинализм, натурфилософия. Основные образы-понятия древнекитайской философии.
Конфуций, его философия в основных образах-понятиях. «Луньюй». Мэн-цзы – продолжатель конфуцианства. Неоконфуцианство.
Лао-цзы. «Даодэцзин». Даосизм в основных образах-понятиях.
Древнекитайский космос: упорядочивающие силы ян и инь. «Тьма вещей» и понимание начала и порядка. Онтология событий и существование как циклический процесс.
Своеобразие китайской модели познания. «Учение о символах и смыслах» как методология ассоциативного мышления.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
История китайской философии. — М., 1989.
Древнекитайская философия: Собрание текстов. В 2-х тт. — М., 1972—1973.
Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламского мира. — М., 1998.
Тема 8. Философия эпохи Средневековья.
Религиозная догма – исходный пункт и основа философии Средневековья. Структура и значение Библии. Античность и христианство Фундаментальные библейские идеи философского значения.. Патристика и схоластика – два этапа средневековой философии. Первые философские разработки христианства. Греческая и латинская патристика. Августин Аврелий и апогей патристики.
Византийская средневековая европейская философия. И. Дамаскин – основоположник христианской схоластики в Византии. М. Пселл о философии «низшей» и «высшей», математике – связующем их звене.
Г. Палама - главный представитель исихазма как формы мистицизма. Рационалистически-догматическое и мистически-этическое направления философии.
Средневековая арабо-мусульманская философия. Восточный перипатетизм Аль-Кинди, Аль Фараби, Авиценны, Аверроэса – соединение философии Аристотеля с религией ислама.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. — М., 1992.
Августин. О граде Божьем. — М., 1995.
Боэций. Утешение философией. — М., 1990.
Авиценна (Абу Али ибн Сина). Книга знания: Избр. философские произведения. — М., 1999.
Аль-Фараби. Философские трактаты. — Алма-Ата, 1970.
Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола: Биографические очерки. — М., 1995.
Майоров средневековой философии. — М., 1979.
Соколов философия. — М., 1979.
Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии,
Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. — М., 1998.
Тема 9. Философия эпохи Возрождения
Антропоцентризм как принцип возрожденческой картины мира. Философия Возрождения и традиции античности и средневековья. Платоновская академия во Флоренции. Гуманистическая концепция христианской религии.
Натурфилософия Возрождения. Коперника и десакрализация космоса, пересмотр физической картины мира. Д. Бруно. Учение о мире и человеке, его свободе и назначении. Пантеизм как философское обоснование религиозного свободомыслия и активности индивида. Человек как «микрокосм» и доктрина достоинства человека. Философские идеи Мирандолы. Проблема смерти и бессмертия души. Переориентация философии на этическую проблематику. Роттердамского. Гуманизм и Реформация. Религиозные, политические и этические идеи М. Лютера. Полемика Эразма с Лютером о свободе воли, божественном предопределении, ответственности человека и его природе. Гуманистический индивидуализм М. Монтеня.
Учение о познании. Возрождение скептицизма, учение о двух истинах. Гносеологический и религиозный скептицизм. Проблема истины и концепция «ученого незнания». Н. Кузанский.
«Философия истории», социально-философские теории, социальный утопизм, государство, политика и мораль в «Утопии» Т. Мора, «Государе» Н. Макиавелли, «Городе Солнца» Т. Кампанеллы.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Горфункель эпохи Возрождения. — М., 1980.
Рутенбург Возрождения. — М., 1991.
Соколов философия XV-XVII веков. — М., 1984.
Тема 10. Философия XVII – начала XVIII веков
Историческая ситуация в Западной Европе 17 в. и ее осмысление в философии. Картина мира в философии Нового времени. Мировоззренческий смысл научных открытий Развитие математики и механики как фактор нового миропонимания.
Ф. Бэкон и Р. Декарт — основоположники философии Нового времени. Предмет и проблема метода в философии Ф. Бэкона.
Р. Декарт о предмете и методе философии. Радикальное сомнение как универсальный гносеологический принцип. Индукция, интуиция и дедукция. Врожденные идеи как источник знания и проблема заблуждения. Место и функции Бога в метафизике Декарта.
Пантеизм учения Б. Спинозы. Учение о субстанции и модусах. Этическое и социально-политическое учение.
Т. Гоббс о предмете и методе философии. Основные принципы метафизики и теории познания. Учение о материи, движении, пространстве и времени. Природа познания и знаковая концепция языка. Социально-философское учение, человек как субъект морали и политики.
Философия . Предмет философии, связь философии и науки. Разум и учение о вечных истинах. Опыт и истины факта. Закон достаточного основания как основа опытно-экспериментального естествознания. Монадология как система идеалистического плюрализма. Монады как субстанция и силы (энергии) как ее атрибуты. Предустановленная гармония и роль Бога.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Соч. В 2-х тт. — М., 1972.
Соч. В 2-х тт. — М., 1989.
Субботин Бэкон. — М., 1974.
Соч. В 2-х тт. - М., 1990.
Тема 11. Английская эмпирическая философия
Д. Локк о предмете философии. Антирационализм Локка, критика «врожденных идей» Декарта. Проблема субъекта, учение о душе, роль опыта и размышления в познании. Внешний и внутренний опыт, идеи простые и сложные. Субстанция как сложная идея. Виды знания и проблема достоверности познания. Учение о первичных и вторичных качествах, «номинальных» и реальных сущностях. Свобода как сущность человека. Происхождение государства и его роль в общественном развитии.
Философия Дж. Беркли как субъективно-идеалистическое завершение сенсуалистической традиции. Субстанция и вещи, отношение к материи. Идеи и Бог. Непоследовательность концепции Беркли, переход на позиции объективного идеализма как попытка преодоления солипсизма. Отношение Беркли к науке и принципу причинности. Категории пространства и времени.
Юма. Опыт, ощущения и внешний мир. Виды «душевных восприятий» и содержание знания. Агностицизм в философии Юма. Экономические и социально-политические взгляды Юма. Мораль и свобода воли индивидов.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Локк Дж. Соч. В 3-х тт. – М.,
Беркли Дж. Соч. – М., 1978
Юм Д. Соч. – М., 1975
Тема 12. Философия Просвещения
Социально-экономические, политические и духовные основания Просвещения. Его основные направления и представители. Деизм и материалистическое понимание природы, воинствующий антиклерикализм и философская критика религии, политико-правовой идеализм и социальный утопизм просветительской философии.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Соч. В 2-х тт. - М„ 1974.
Система природы. Избр. соч. — М, 1963.
Соч. В 2-х тт. - М., 1986.
Соч. В 3-х тт. - М., 1980.
Кондорсе исторической картины прогресса человеческого разума. - М., 1936.
Ламетри . - М., 1983.
-Ж. Трактаты. - М., 1969.
Тема 13. Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философия – вершина философии Нового времени.
И. Кант. Защита и философское обоснование законов природы и человеческого достоинства и равенства индивидов как задача философии и основание критики старой метафизики.. Докритический период в философии Канта. Космогоническое учение Канта, гипотеза о возникновении солнечной системы и вселенной как альтернатива идеи творения.
«Критический» период философии Канта. Принципы построения «критической» теории познания. Эмпирический и априорный источники познания. «Вещь в себе» и «вещь для нас». Пространство и время как априорные формы чувственного опыта. Категории и их роль в познании. Система категорий. Антиномии познания как негативная диалектика. Опасность агностицизма и попытки его преодоления.
Этика Канта. Категорический императив и проблема свободы человека. Эстетические взгляды Канта. Эстетическое суждение как «оценка», выражение эстетического отношения к миру с телеологической точки зрения. Социально-политические идеи Канта.
: автономность Я как исходный пункт философии. Детерминизм и самостоятельная активность Я. Самосознание и внешний опыт. Я и внешний мир, природная необходимость и свобода. «Практическое» и «теоретическое» наукоучение. Преобразование природы и общества как моральная задача. Цель истории как установление конкретного равенства. Роль разделения труда и частной собственности в развитии общества..
Ф. В.Й. Шеллинг: пантеизм как основа преодоления противоположности субъективного и объективного, идеального и реального, бесконечного и конечного.
Г. В.Ф. Гегель: Исходные основания философии: тождество бытия и мышления, принцип всеобщего развития. Действительность как противоречивая объективация абсолютного разума. Философия природы. Философия духа. История как развитие духа во времени. Свобода как цель и субстанция истории. Дух эпохи и этапы мировой истории. Диалектика свободы и исторической необходимости. Государство – шествие Бога по Земле. Эстетика Гегеля.
Л. Фейербах: гуманизм антропологического материализма его философии. Человек как единственный и высший предмет философии.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Ф. Феноменология духа // Ф. Соч. В 14-ти тт. Т. 4.
— М., . Ф. Философия истории. — СПб., 1993.
Ф. Философия права. — М., 1990.
Ф. Философия религии. — М., 1976.
логики.- М.,
Критика практического разума // Соч. в 6-ти томах. Т.4. Ч.1. — М., 1968.
Критика чистого разума // Соч. В 6-ти гг. — Т. 3. — М., 1968.
Основы метафизики нравственности // Соч. В 6-ти тт. Т. 4.Ч.1. — М., 1968.
Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей проявиться как наука // Соч. В 6-ти тт. - Т. 4. Ч. I. — М., 1968.
Трактаты и письма. — М., 1980.
Сущность христианства // Избр. произв. В 2-х тт. Т.1. — М., 1965.
Фихте . - М., 1995.
Шеллинг трансцендентального идеализма. — Л., 1936.
Шеллинг искусства. — М., 1966
Тема 14. Маркса и Ф. Энгельса
Исторические условия, социально-экономические причины, теоретические предпосылки возникновения марксизма, его основные идеи и этапы развития. Предмет и метод марксистской философии. Основной вопрос философии.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
К критике политической экономии. Предисловие // Соч. - Т. 13.
Письмо к Иосифу Вейдемейеру 5 марта 1852 г. // Соч. — Т. 28.
Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Соч. — Т. 42.
Манифест Коммунистической партии // Соч. — Т. 4.
Немецкая идеология // Соч. — Т. 3.
Тема 15. Неклассическая западноевропейская философия
Кризис немецкой классической философии. Социальные и гносеологические основания неклассических философских систем.
Позитивная философия. Возникновение и основные этапы развития: классический позитивизм О. Конта, эмпириокритицизм Э. Маха и Р. Авенариуса, неопозитивизм (логический, лингвистический, семантический). Поппера, И. Лакатоса, Т. Куна, П. Фейерабенда.
Прагматизм, философия действия В. Джемса, инструментализм Дж. Дьюи, натуралистический прагматизм С. Хук. Критика классической метафизики как умозрительной, отвлеченной от жизни.
Неокантианство. Марбургская школа: Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер. Метафизика и теория познания, проблема субъекта и объекта познания, понимание науки и научного метода.
Баденская школа неокантианства: В. Виндельбанд, Г. Риккерт. Предмет и методы научного познания. «Номотетический» и «идиографический» типы познания. Единство и различие естествознания и истории.
Философия жизни. Основные проблемы и категории, отношение к системосозидающей, спекулятивной метафизике. Метафизическая позиция А. Шопенгауэра: мир как воля и представление; его эстетика и этика.
Основные принципы философии Ф. Ницше: воля к власти, сверхчеловек, вечное возвращение. Сознание как выражение «стадной полезности».
В. Дильтей. Мировоззрение как стремление разрешения тайны жизни на основе жизненного опыта. «Жизнь» как исходный принцип метафизических, психологических, нравственных и художественных оценок. Переживание исторических событий как метод наук о духе. История как биография (портрет) эпохи, историк — автор исторической драмы и инструмент исторического познания.
«Мировая катастрофа» и философия культуры О. Шпенглера. Типы культур и проблема межкультурного диалога Критика теории прогресса. «Душа» как прафеномен культуры и принцип причинности в понимании истории.
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей силы. – СПб., 1913
Аналитическая философия: Тексты. — М., 1993.
Философские работы. — М., 1994.
Курс позитивной философии // Родоначальники позитивизма. — СПб., 1912.-Вып. 4.
Философское и естественно-научное мышление // Хрестоматия по зарубежной философии конца XIX — начала XX столетия. — М., 1995.
МилльДж. Огюст Конт и позитивизм. — М., 1897.
Позитивизм и реальный внешний мир // Вопр. философии. — М., 1998. - № 3.
О науке. — М., 1990.
Введение в математическую философию. — М., 1995.
Опыты научные, политические и философские. — Минск, 1998.
Символизм, его смысл и действие. — Томск, 1999.
Соч. Т. 1-2. – М., 1990
От Канта до Ницше. – М., 1998
Поппер общество и его враги. В 2-х тт. – М., 1992
Тема 16. История философии в России
Пробуждение философских интересов в рамках религиозного мировоззрения. Полемика митрополита Илариона, Владимира Мономаха и митрополита Никифора. Проблема знания, возможность внецерковного знания. Ереси как форма рефлексии религиозной догматики. Мистицизм и рационализм в учении Нила Сорского. Философские идеи Максима Грека. Схоластика и обособление философской мысли от религии. Метафизика, учение о познании, о Боге и человеке, этика .
Русское Просвещение. Философско-научные идеи Ф. Прокоповича, , . Философские и естественнонаучные концепции . Философские и социально-политические взгляды . «Общество любомудрия» и его роль в развитии русской философии. Философские и социологические идеи декабристов.
Славянофилы (, , ) и западники (, , ). Историческое прошлое и судьба России. Метафизика и теория познания, философия истории и этика. Славянофильская традиция в русской философии. Метафизика, гносеология и социальная философия неославянофилов. Культурно-историческая типология , исторический процесс и судьба России в философии , Л. П Карсавина. Славянофильская традиция в XX веке: , , .
. Определяющие идеи и концептуальные принципы его философии: метафизика всеединства, учение о «цельном знании», душе мира.
Экзистенциально-религиозная философия. : этика и проблема свободы человека. Шестова. : философия творчества и человек как главная проблема философии. Культура и история. Судьба России и идея христианского социализма
Марксистская философия в России. Марксистская философия советского периода. Диалектический и исторический материализм. Основные направления и концепции в советской философии. Переоценка истории марксистской философии в 90-е годы XX века.
Русский космизм как уникальное философское, этическое и научное явление. Основные направления и представители: , , и , .
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Кавелин и наука в Европе и у нас//Наш умственный строй. – М., 1989
Зеньковский русской философии. В 2-х тт. – Ленинград, 1991
, Никандров философия 9-19 вв. – Л.,1989
Зеньковский русской философии. В 2-х тт. – Л., 1991
Тема 17. Современная западноевропейская философия
Феноменология Э. Гуссерля. Редукция как методологический принцип; интенциональность сознания. «Ранняя» и «зрелая» феноменология : от «Философии арифметики» через «Логические исследования» и «Идеи к чистой феноменологии» к «Картезианским размышлениям».
Онтологическая триада экзистенциализма. Категориальный аппарат (экзистенциалы): «страх», «забота», «свобода», «коммуникация». Философские взгляды С. Кьеркегора как основателя экзистенциальной философии. Религиозный и атеистический экзистенциализм; экзистенциализм в Германии, Франции, России.
Герменевтика как искусство понимания чужой индивидуальности, («другого») и методология интерпретации социально-культурных явлений (Г. Шлейермахер, В. Дильтей, Э. Бетти). Герменевтика как онтология (Г.-Г. Гадамер), новый синтез «речи», «логоса» и диалектики. Эстетически-игровое отношение к истине. История как произведение искусства, игра в стихии языка.
Фрейдизм как социальная и философско-антропологическая доктрина. Психоаналитический метод и его философская интерпретация. Бессознательное и его роль в культуре. Дискуссия об основных движущих факторах психики. Человек и культура с позиции психоаналитического метода. Наука, религия, искусство в учениях З. Фрейда, К. Юнга, А. Адлера.
Неофрейдизм. Проблема бытия и самоопределения человека в философии Э. Фромма. Свобода и ценностно-мировоззренческая ориентация человека. Социальный утопизм: невроз как задача создания здорового общества К. Хорни.
Персонализм. Целостное понимание человека, его бытия и познания как задача философской антропологии. Личность как первичная творческая реальность и высшая духовная ценность. М. Бубер: Я и Ты как «клеточка» нового типа социальности. Э. Мунье: социум как «общество личностей».
Неотомизм. Попытки синтеза веры и разума, умозрения и эмпирии, созерцательности и практицизма, индивидуализма и соборности. Неотеологическая онтология и теория познания. Социально-политическое учение неотомизма. Христианская любовь к ближнему и солидаризм как альтернатива индивидуализму и коллективизму.
Философия постмодернизма
Литература:
Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.
Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994
Компендиумное изложение герменевтики.
Возникновение герменевтики
Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – М., 1995
Гадамер Х-Г. Истина и метод. – М., 1988
Идеи к чистой феноменологии феноменологической философии//Язык и интеллект. – М., 1995
Избранные произведения. – М., 1994
Соч. В 2-х тт. — М., Харьков, 1998.
Страх и трепет. — М., 1994.
Трагическая мудрость философии. — Ш., 1995.
-П. Стена. - М., 1992.
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. — М, 1993.
Бытие и время. — М., 1995.
Киргегард и экзистенциальная философия. — М., 1992.
Духовная ситуация времени // Смысл и назначение истории. - М, 1994.
Примерные вопросы для подготовки к экзамену
1. История философии как предмет философской рефлексии. Принципы классификации истории философии.
2. Общая характеристика древнеиндийской философии: возникновение, основные этапы, источники, проблематика, понятия, направления.
9. Общая характеристика древнекитайской философии: возникновение, основные этапы, источники, проблематика, понятия, направления.
13. Досократическая философия.
19. Философия Сократа: его диалектика и этика.
20. Софизм. Старшие и младшие софисты, их роль в формировании античной философии.
21. Сократические школы.
22. Учение Демокрита о бытии.
23. Платон. Учение об истинно-сущем и неистинно-сущем бытии, их диалектике.
24. Платон. Учение о познании и диалектике познавательной деятельности.
25. Платон: его этика и учение о государстве.
26. Учение Аристотеля о бытии. Критика Платона.
27. Учение Аристотеля о познании.
28. Аристотель: его этика и учение о государстве.
29. Стоицизм: каноника, физика, этика.
30. Философия эпикуреизма.
31. Философия скептицизма.
32. Неоплатонизм Плотина. Учение о Едином и его ипостасях: Уме, Душе, Космосе.
34. Человек и картина мира в средневековой философии. Отношение христианской религии и философии.
36. Схоластика: исторические периоды, основные проблемы и характерные особенности.
37. Арабо-мусульманская средневековая философия.
42. Натурфилософия эпохи Возрождения.
43. Гносеологические идеи эпохи Возрождения.
44. Социально-политические взгляды в эпоху Возрождения. Государство, политика, мораль в произведениях Н. Макиавелли.
45. Реформация: социокультурный смысл, философское и религиозно-этическое обоснование.
46. Критика схоластики и проблема метода в философии Нового времени.
49. Английский эмпиризм (Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм).
52. Философия Просвещения.
55. Теория познания И. Канта.
56. Проблема человека и его свободы в философии И. Канта.
57. Философская система Гегеля: принципы построения и противоречия.
58. Философия истории Гегеля. Всемирная история и исторический прогресс, диалектика свободы и необходимости, проблема исторического субъекта.
61. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
63. Маркса и Ф. Энгельса.
64. Шопенгауэра.
65. Ницше.
66. Философия экзистенциализма. Социально-гносеологические основания, базовые проблемы и категории. Направления, этапы развития, основные представители.
69. Философия позитивизма: условия возникновения, общее и особенное в позитивизме различных этапов его существования.
70. Постмодернизм: основные положения и представители.
71. Герменевтика: от частного метода к метафизике
72. Современная религиозная философия.
73. Общая характеристика русской философии: условия возникновения и этапы становления, проблематика и направления.
