Теория и история культуры

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(РГГУ)

Теория и история культуры

Программа для поступающих в магистратуру по направлению 031400.68 - Культурология

Специализированные магистерские программы

«Культурология ХХ века»

«Культура массовых коммуникаций»

«Восточноевропейские исследования»

Москва 2013

Теория и история культуры

Программа для поступающих в магистратуру

Составители:

проф. ,

проф. ,

доц. ,

доц.

Программа утверждена

на заседании Совета факультета истории искусства

27.05.2013

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Соискатели, сдающие вступительный экзамен в магистратуру, должны обладать фундаментальной профессиональной подготовкой по социально-гуманитарным дисциплинам, формирующим целостное научное пpедставление о культуpных формах, процессах и практиках, их исторической и социальной динамике, возможностях их изучения и пpогнозиpования.

Изучение проблематики теории и истории культуры предполагает исследование представлений о культуре как образе жизни и способах смыслополагания, совокупности разделяемых ценностей, символов, ритуалов, норм и стилей общения, определяющих особенности личности человека, его сознание и поведение в историческом времени и в современности.

Сдающим экзамен следует знать содержание базовых текстов, в которых представлены различные теории, подходы и концепции, иметь представление о типологическом многообразии культур и  проблемах их взаимодействия.

Поступающий в магистратуру должен знать:

·  об истоpии и основах современной науки, понимать связь естественнонаучного и гуманитарного знания в их историческом взаимодействии,

·  о пpедмете культурологии как научной дисциплины,

·  о месте культурологии в современном гуманитарном знании,

·  о содержании категорий, понятий и терминов культурологии в соответствии с определенными теориями и концепциями культуры,

·  об исторических типах культур и способах трансляции культурных форм.

·  о генезисе культуры, основаниях и принципах лингвистической и этнической дифференциации народов мира,

·  о языках культур, роли знаков и символов в культуре,

·  о формах религиозного сознания в контексте культуры,

·  об искусстве как феномене культуры, художественных стилях в истории искусства.

Поступающий в магистратуру должен:

·  ориентироваться в теориях и подходах мировой и российской культурологии,

·  ориентироваться в современной научной культурологической литературе,

·  знать основные виды культуpно-истоpических источников, приемы и процедуры работы с источниками по истории и теории культуры.

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ  ПРОГРАММЫ

ТЕМА1. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНОГО  ЗНАНИЯ.

Структура культурологического знания: теория культуры, история культуры, прикладная культурология. Место теории культуры в структуре культурологического знания; роль теоретических построений и понятий в историко-культурных и прикладных культурологических исследованиях. Теория культуры и философия культуры: проблемные поля и предметная специфика этих областей знания. Специфика подходов и языка философских, исторических, антропологических, социологических,  лингвистических исследований культуры,  опыт их  синтеза и осмысления в «теории культуры» как разделе культурологии.

Интегративные тенденции современного гуманитарного знания, их воплощение в культурологии и теории  культуры. Поиск  особой предметной  области  теории культуры и специфических методов анализа культуры как системного целостного  феномена.

ТЕМА 2. БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ: «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ».

«Культура» и «цивилизация» как фундаментальные категории общей теории культуры. «Культура» – слово и понятие. Древнегреческая «пайдейя» и латинская «humanitas» как аналоги европейского понятия о культуре. Историография концепта «cultura» (Античность – Ренессанс – Новое время). Формирование концепта «цивилизация» во второй половине XVIII и начале XIX в. Исторические особенности европейского культур-лексикона в  немецкой и французской традиции. Формирование антитезы «цивилизация – культура» в немецкой культурфилософской мысли. Специфика интерпретации идеи культуры в русской философско-исторической мысли XIX в.

Основные подходы к определению понятия «культура»: описательные, аксиологические (культура как ценность), нормативные (культура как норма и образец), генетические (культура как результат адаптации и приспособления к окружающей среде), социально-исторические (культура как аккумуляция социального опыта), психологические (культура как научаемое поведение), семиотические (культура как способ смыслополагания и коммуникации),   социокультурные (культура как образ жизни).

ТЕМА 3. ПРОБЛЕМЫ  ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОГО И НАУЧНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ.

От культурософии к философии и теории культуры. Неокантианская культурфилософская традиция. Философия Ницше  и теория культуры. Роль фрейдистских и неофрейдистских подходов  к анализу культуры. Философская антропология и ее место в теоретико-культурологических исследованиях. Особенности западной «постклассической» философии  истории (концепты  А. Бергсона,  К. Ясперса, О. Шпенглера,  А.  Тойнби, М. Хайдеггера и др.), их значение для современной  теории культуры.

Теоретико-культурологические поиски петербургской медиевистики (, , -Рождественская, Г. Федотов). Понятие  культурной истории, культуры как «симфонической личности». как теоретик культуры.

Теоретико-культурологические опыты русского символизма. Концепция эволюционной монадологии и ее значение для теории культуры русского символизма (А. Белый, П. Флоренский) Культура как «третий мир» в культурософии А. Белого. Теория культуры Вяч.  Иванова (память и культура, эллинство и варварство как начала культуры, дионисийское  и аполлонийское  начала культуры) П. Флоренский как теоретик культуры: проект «конкретной метафизики», символология Флоренского. Вклад  . Культура как диалог в концепции М. Бахтина, культура как диалог культур в концепции В. Библера.

ТЕМА 4. ОСНОВНЫЕ  КУЛЬТУРАНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ  КОНЦЕПЦИИ ТЕОРИИ  КУЛЬТУРЫ.

Теории культуры представителей  эволюционизма (Л. Морган, ), диффузионизма (Ф. Ратцель, Л. Фробениус, Ф. Гребнер),  американской исторической школы в культурной  антропологии (Ф. Боас, Р. Лоуи). Основные положения  французской социологической школы (Э. Дюркгейм, М. Мосс), концепция «коллективных представлений» Л. Леви-Брюля и ее теоретико-культурологическое значение;  основные идеи  школы функционализма Б. Малиновского и структурального функционализма А. Радклифф-Брауна. Теория культуры во французском структурализме. Семиотика культуры и ее теоретико-культурологические идеи.

Понятия эволюционистской теории культуры: «развитие», «прогресс», «эволюция», «адаптация», «социальный организм». Категории «цивилизационного» подхода: «культурно-исторический тип», «культурная монада», «цикличность», «ритм и фазы развития». Теоретические понятия структурно-функционального подхода: «интересы  и потребности», «социальные действия», «социальные институты и системы», «иерархия»,  «воспроизводство структуры», «функции социальных элементов». Понятия психологической  антропологии: «влечения», «моральные запреты и санкции», «конфликты психики», «сублимация», «сознательное и бессознательное», «архетипы коллективного бессознательного». Понятия теоретической социологии  культуры: культурные объекты и процессы, культурные нормы, культурная среда и субъекты культуры. Вклад   в формирование системного (культурологического) осмысления  феномена  культуры.  Культура как «генетический  код»  человечества.

ТЕМА 5. КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА.

Культура - сверхсложная самоорганизующаяся  система. Холизм как принцип осмысления культуры. Проблема внутренней неоднородности культуры. Представления о структуре культуры. Варианты выделения подсистем культуры (научная культура,  религиозная культура,  художественная культура, технологическая культура; обыденная, массовая и  элитарная  культуры; профессиональные, статусные и возрастные  субкультуры и  т. д.). Структура культуры в философии символических форм Э. Кассирера. Культурные формы и элементы. Исследование вариаций культурных форм и артефактов в зависимости от социального и географического факторов.

Понятие об основных функциях культуры: функция обеспечения социальной интеграции людей, функция адаптации сообществ к природным и климатическим условиям их обитания, функция консолидации и самоидентификации людей в коллективах. Функция структурной дифференциации социума: социально-территориальные и социально-функциональные группы различного масштаба; группы коммуникативные, этнические, конфессиональные. Коммуникативная функция - регуляция процессов взаимодействия между людьми. Функции обмена информацией и социальным опытом.

ТЕМА 6. ДИНАМИКА КУЛЬТУРНЫХ ФОРМ И ПРОЦЕССОВ.  КУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ.

Устойчивость и изменчивость в культуре. Понятие культурной динамики. Теория круговорота в истории Дж.  Вико.  Циклы жизни культур как «организмов» в  концепции О. Шпенглера.  Круговорот «локальных  цивилизаций»  у  А. Тойнби. Фазы и динамика этнических культур в концепции .

Культурогенез  как одна из ключевых проблем теории культуры, ее  связь с вопросами антропогенеза, возникновения  религии,  искусства, систем власти  и других подсистем культуры; интерпретации данного комплекса проблем представителей  различных школ и  направлений.

Исследование процессов культурной динамики, их обусловленности и направленности. Макромасштабные и микромасштабные изменения в культуре. Составляющие культурной динамики: многонаправленность, стадиальность и цикличность изменений. Понятие о кризисе культуры.  о характере динамических процессов в культуре. Культурные инверсии, «культурные взрывы», «точки бифуркации».

Процессы межкультурных взаимодействий и их результаты: диффузия культуры, культурные инновации, аккультурация,  интеграция и др. Значение  культурных контактов, «культурного шока» (в оценках  различных  теоретиков культуры).

Коммуникация: общенаучное, философское и социокультурное значение термина. Коммуникативные механизмы культуры. Условия и структурные элементы социокультурной коммуникации. Типология процессов коммуникации (по характеру субъектов коммуникации, по формам и способам коммуникации). Вербальное и невербальное коммуникативное поведение.

Коммуникация как базовый механизм социокультурной динамики, накопления и трансляции социального опыта. Межкультурная коммуникация. Проблема межкультурной коммуникации в герменевтике. Проблема возможности понимания чужой культуры. Диалог культур.

ТЕМА 7. ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ КУЛЬТУР: ПРИНЦИПЫ  ТИПОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ.

Типологизация как подход к исследованию культурных форм. Различные основания и критерии типологизации культур. Антропологические, этнографические и лингвистические критерии в культурной типологии.

Типы культур в философии истории, культурологии и культурной антропологии. Историческая типологизация культуры и понятие «идеального типа» у М. Вебера. Типология, основанная на линейно-прогрессистской схеме классической философии истории Нового времени и формационная типология культуры. Типы культур в философии культуры XIX – начала XX в.: культуры романтические и классические; культуры «Возрожденческие» и «Средневековые» в философии культуры русского символизма (Вяч. Иванов, П. Флоренский, Н. Бердяев). Типология культуры в концепциях культурно-исторической монадологии (О. Шпенглер). Символы и метафоры культурно-исторической монадологии. Культурные типы в концепции П. Сорокина. Проблемы типологии культуры в культурантропологии. Типы культур в функциональной теории Б. Малиновского. Структурно-антропологические подходы к типологизации культур.

ТЕМА 8.  ПРИРОДА И КУЛЬТУРА.

Культура и природа как понятия современной теории культуры. Культура и природа человека. Культура как механизм компенсации биологической недостаточности человека. Ненаследуемость социального опыта генетически – отличительный признак человека как культурного существа. Поиск аналогов между функционированием человеческой культуры и моделями поведения стадных животных. Анализ различия биологических и человеческих форм общения.

Способы отношения человека к природе в различных культурах. Человек и природа в архаических и традиционных культурах. Культурно-экологические традиции как предмет культурологического исследования. Понятие о культуре природопользования, о «биологическом качестве» человеческих популяций.

ТЕМА 9.  ПРОСТРАНСТВО КАК  КАТЕГОРИЯ КУЛЬТУРЫ.

Культура и пространство: образы пространства в картинах мира различных культур. Пространство сакральное и профанное в культуре. Центр и периферия культурного пространства. Хронотоп как единое пространство-время. Прошлое, настоящее, будущее в пространственном выражении. Хаос и космос как пространственные символы и теоретико-культурные концепты. Ориентационные системы древних культур: от хаоса к космосу: первичная организация пространства. Символы и модели сакрального пространства в культуре. Страны света в системе символической классификации. Ориентация погребений и погребенных.

  Культура как «деятельность по организации пространства» (П. Флоренский); критерии выделения в культуре различно устроенных пространств техники, науки и искусства. Особенности художественных пространств. Анализ художественных пространств в литературе и искусстве, применительно к разным видам изобразительного искусства (живопись – графика, скульптура, пластика и др); типы художественного построения пространства в разные исторические эпохи. Пространственные доминанты художественных эпох и стилей. Проблема «точки зрения» в искусстве; перспективность и ее теоретико-культурологическое значение. Перспектива прямая и обратная. Исследование индивидуальных образов пространственности в литературном творчестве (). Обсуждение проблем формирования образов пространства в современных социокультурных исследованиях.

  ТЕМА 10. ВРЕМЯ  КАК  КАТЕГОРИЯ КУЛЬТУРЫ.

Время и культура. Темпоральные представления в картинах мира различных культур. Мифическое время и его парадигмы. Священное и профанное время. Отношение ко времени в архаических культурах (концепция М. Элиаде). Время астрономическое и социокультурное. Неравномерность протекания социального и культурного времени. Время циклическое и линейное (необратимое). Настоящее, прошлое и будущее в темпоральных представлениях разных культур. Способы темпоральной ориентации человека в разных культурах (ориентация на будущее и в прошлое, пребывание в настоящем). Способы измерения времени в разных культурах. Проблема времени в исторической антропологии.

Культура как форма организации социальной памяти. Культ предков как начало культуры в культурфилософской концепции русских символистов. Память и культура в споре о культуре Вяч. Иванова и М. Гершензона («Переписка из двух углов»). Память и культура в культурологической концепции О. Шпенглера. Искусство памяти в античности и Средние века (Ф. Йейтс). Мнемонические механизмы в культурах письменных и бесписьменных народов. Фольклор и литература. Время астрономическое и социокультурное. Неравномерность протекания социального и культурного времени. Время циклическое и линейное (необратимое). Настоящее, прошлое и будущее в темпоральных представлениях разных культур. Способы темпоральной ориентации человека в разных культурах (ориентация на будущее и в прошлое, пребывание в настоящем). Способы измерения времени в разных культурах.

 ТЕМА 11. КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО.

Культура и общество как взаимосвязанные сферы человеческого бытия. Инкультурация и социализация: различные аспекты вхождения индивидуума в общество. Социализация как ненаследуемое «научение» культуре. Первичная социализация, общение и развитие человеческой психики в онтогенезе и филогенезе. Процесс социализации индивида путем интернализации норм (Парсонс). Семья как первичный агент социализации. Исторические формы и этнические особенности процессов социализации в разных культурах. Формы социализации в ранних, «примитивных» культурах: обряды инициации, посвящения.

 Понятие о «социальном опыте» как наборе ценностных ориентаций и установок, способствующих консолидации общества. Культурная антропология о роли имитации и игры в детстве и в ранних обществах. Аккумуляция локальной культурной специфики в социальном опыте. Трансляция этой специфики от поколения к поколению. Понятие «поколения» в социологии и культурологии. Возрастные субкультурные образования и межпоколенный конфликт. Маргинальные группы и общности. Культурная самоидентификация.

ТЕМА 12. КУЛЬТУРА  И  ЛИЧНОСТЬ.

Роль культуры в формировании личности.  Субъект культуры. Влияние теоретических моделей фрейдизма, гештальт-психологии и теории научения на исследования взаимодействия личности и культуры. Культурно-историческая психология как направление исследований. Кросс-культурный анализ эмоционально-психологических состояний личности, форм агрессивности в культуре.

Базовые категории культурно-психологического подхода: «личность», «социализация», «инкультурация». «культурный паттерн», «базовая или модальная личность», «национальный характер» и др. Культура и личность в психоантропологии: изучение невербальной коммуникации в этнокультурных общностях. «Типы личности» той или иной культуры. Изучение типов межличностных отношений и «культурных конфигураций» поведения разных народов. Концепция психологической связности и внутренней согласованности культурного этоса (Р. Бенедикт). Выявление и описание базисной «психодинамической матрицы» как проблема  культурной  антропологии.

ТЕМА 13.  КУЛЬТУРА  И  ЯЗЫК.  ЯЗЫКИ КУЛЬТУРЫ.

Язык как специфический способ хранения, переработки и трансляции культурной информации. Социальные функции языка. Классификация языков: вербальные и невербальные (жестовый, иконический, формализованный), естественные и искусственные. Множественность языков культуры. Основные аспекты языка (синтаксис, семантика и прагматика) в контексте культуры. Язык и культура как соотносимые понятия. Язык культуры – ключевой элемент социализации и аккультурации. Знаковые системы, изучаемые семиотикой, лингвистикой, культурной семантикой. Проблема перевода с одного языка культуры на другой (анализ гипотезы Сепира-Уорфа) и реинтерпретации культурного смысла.

«Язык» как категория культуры, носитель смыслов культуры. Концепция «языкового мировидения» В. Гумбольдта. Язык и культура в немецкой мифологической школе (Я. и В. Гримм). Язык и культура в русской мифологической школе (Ф. Буслаев, А. Афанасьев). Понятие о «внутренней форме слова» у А. Потебни. Психология языка В. Вундта и ее значение для теоретико-культурологического осмысления проблемы «язык и культура». Концепция вторичного языкового родства у Н. Трубецкого и ее значение для культурологии евразийства. Бытие - имя - культура в концепции П. Флоренского. Язык как «дом бытия» в концепции М. Хайдеггера. Культурологический концептуализм: понятия «концепт» и «концептосфера» языка. «Полярность» в культуре и ее исследование в семиотике культуры. Исследование двоичных кодов культуры в рамках тартусско-московской семиотической школы (Вяч. Вс. Иванов, , ) Концепции об универсальном характере бинарных оппозиций. Бинарная символическая классификация. Двоичные коды культуры. Парные символы в культуре. Дуализм восприятия и культурного освоения человеком пространства: «свое» и «чужое», правое и левое, Дуализм в социальных, этических и религиозных представлениях человека.

«Мужское» и «женское» начала в культуре. «матриархальный» и «патриархальный» типы культуры в концепции Й. Баховена. Культы плодородия, матери-прародительницы в архаической мифологии. Проблема «матриархата» и «патриархата» в религиоведении, теории и истории культуры. Культуры «маскулинного» и «фемининного» типа в современных гендерных исследованиях.

ТЕМА 14. КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ.

Культура и история: от истории культуры к культурной истории. Культурологический подход к истории; ценностно-смысловое наполнение структур истории: история ментальностей и историческая антропология. Культурная эпоха в истории, историческая психология, «средний человек в истории». Роль наблюдателей и интерпретаторов истории: проблема понимания исторического. Историк как ретранслятор культурных кодов своего времени, историческое знание как элемент истории культуры.

Представления о формах исторического процесса  как феномен интеллектуальной культуры эпохи и народа. «Смысл истории» и «логика истории»: роль исторического самосознания общества (в  различных научных, философских, художественных и религиозных интерпретациях). Сопоставление разных культурфилософских моделей мировой истории.

Ориентационные системы древних культур: от хаоса к космосу: первичная организация пространства. Символы и модели сакрального пространства в культуре. Страны света в системе символической классификации.

Культура как деятельность по организации пространства; критерии выделения в культуре пространств техники, науки и искусства. Особенности художественных пространств. Анализ художественных пространств в литературе и искусстве, применительно к разным видам изобразительного искусства (живопись – графика, скульптура, пластика и др.); типы художественного построения пространства в разные исторические эпохи. Пространственные доминанты художественных эпох и стилей (горизонталь, горизонталь и вертикаль, вертикаль, глубина).

  ТЕМА 15. АНТРОПОГЕНЕЗ И СТАНОВЛЕНИЕ  КУЛЬТУРЫ.

Современные представления об антропогенезе и становлении  различных элементов ранней культуры: основные факторы расселения архаического человека, формирования многоязычия и культурных стереотипов поведения, социальной и культурной дифференциации человечества, магических форм искусства. Роль языка в становлении человека и его культуры.

  ТЕМА 16.  ФОРМЫ ОБЩЕНИЯ  В  АРХАИЧЕСКИХ  КУЛЬТУРАХ.

 Анализ ранних форм  общения с позиций современной культурной антропологии: значение обмена дарами для становления человека и его культуры (М. Мосс) Роль "первичного монотеизма", истоки магии и религии (Дж. Фрэзер). Переживание "священного" и "мирского" пространства и времени в архаических ри­туалах (М. Элиаде). Роль имени, возрастных инициаций, отношение к рождению и смерти; понятие "партиципации" (Л. Леви-Брюль).  Ранние формы культуры как предмет изучения современной  психологии религии.

  ТЕМА 17. ТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТУРЫ  ДРЕВНЕГО  ВОСТОКА.

  "Речные" цивилизации Древнего Востока, их общие черты: сословно-кастовая структура социума, сакральный характер власти, мифологичность картины мира. Отношения "учитель-ученик" как тип общения на Востоке. Образы мудреца и пророка в библейской культуре, ее “анонимность” и традиционализм. Влияние культур Древнего Востока на античную и средневековую и новоевропейскую культуру.

 ТЕМА 18. СТАНОВЛЕНИЕ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ: ОТ МИФА К  ЛОГОСУ.

  Образ “античности” в современных историко-культурных исследованиях. “Греческое чудо" как культурологическая проблема. “Гомеровская эпоха” и ее роль в процессах перехода от мифа к логосу.  Архетипы античной культуры: Дионис и Аполлон (в интерпретациях Ф. Ницше и Вяч. Иванова). Греческий полис и номос, "телесность" античного космоса (по ). Роль рабства и ораторского искусства в истории античной культуры. Общие черты и различия "стилей" греческой и римской культур. Игровое начало античной культуры. Идеал мудрости в античности. Античный политеизм и философский монотеизм.

  ТЕМА 19. СРЕДНЕВЕКОВАЯ  ЕВРОПЕЙСКАЯ  КУЛЬТУРА.

История формирования современных представлений о “средневековье”, смена оценок и проблематики. Отношения "варварства" и "христианства", микрокосм и макрокосм, циклическое и эсхатологическое время (по ). Роль средневековых университетов  и схоластики,  "энциклопедизм" знаний, отношения церкви и культуры. Понятие об иконе и "обратной перспективе" как воплощении средневековой картины мира. Роль ритуала и жеста. Официальная, "куртуазная" и народная культура (М. Блок, Н. Элиас, М. Бахтин). Феномены культуры "осени средневековья" (И. Хейзинга). Европейские гуманисты и эпоха Возрождения (Я. Буркхардт, Л. Баткин).

  ТЕМА 20. НОВОЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА.

Проблемы изучения генезиса культуры и науки Нового времени в Европе. Роль Великих географических открытий в формировании полицентрической картины мира. Основные перемены в “культуре повседневности”  и народной культуре ХУ! – XVIII веков (Ф. Бродель, Р. Дарнтон, Р. Шартье). Роль реформационных и контрреформационных процессов в ХУП-ХУШ в. в. Содержание и формы  "научной революции" ХУП-ХУШ в. в. Распространение научного метода мышления на гуманитарное знание и художественную культуру. Принцип индивидуализма в философии, этике, политике.  Проблемы  взаимоотношений человека, общества и го­сударства в концепциях Просвещения. Черты романтизма в "высокой" культуре Запада (А. Михайлов, С. Зенкин, О. Вайнштейн).  Колониальные завоевания, вестернизация «Востока», феномен ориентализма в новоевропейской культуре (Э. Саид). Становление позитивистского мировоззрения. Рождение "массовой культуры", ремифологизация культуры. Феномен модер­низма, его соотношение с культурой  Просвещения и Романтизма (Ф. Ницше. Э. Кассирер, Г. Зиммель). Культура постмодернизма. Понятие о структурализме,  постструктурализме идеконструктивизме, их месте в изучении культуры Нового  и Новейшего времени (Р. Барт,  Ж. Бодрийяр, Ж. Лиотар, М. Фуко, Ж. Деррида).

ТЕМА 21. КУЛЬТУРА  РОССИИ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ МИРОВОЙ  КУЛЬТУРЫ.

История обсуждения проблем специфики русской культуры “западниками” и “славянофилами”, евразийцами, русскими писателями, историками и философами (взгляды , ,  К. Леонтьева, , М. Волошина, , Н. Трубецкого и др.). Различные интерпретации принятия православия для истории русской культуры.  Трактовки роли  “византийских начал” и “татаро-монгольского завоевания”  в формировании культуры Московского царства. Научные споры о значении  культурных реформ Петра I. Интерпретации культуры России XIX  - начала ХХ века. Особенности культуры  советского периода истории  России. Дискуссии об особенностях культуры постсоветского периода. Русская культура  в концепциях зарубежной россики.

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Источники

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры / Составитель .. СПб., 2011 (Серия «Культурология. ХХ век»).

Антология исследований культуры. Отражения культуры / Составитель . СПб., 2011 (Культурология. ХХ век).

Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М. 1994.

Мифологии. М., 1997.

Бахтин Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965.

Символизм как миропонимание. М., 1994.

Бердяев средневековье: Размышления о судьбе России и Европы. М., 1991.

Библер как творчество. М. 1975

Апология истории. М., 1986.

Система вещей. М.,1995.

Материальная цивилизация и капитализм. Т.1. Структуры повседневности. М., 1986.

Я и Ты. М.: Республика, 1995.

Культура Италии в эпоху Возрождения. М. 1995.

Интерпретация культур. М. 2004. (Серия «Культурология. ХХ век»).

Протестантская этика и дух капитализма.// Избранные произведения. М., 1990.

Вико Дж. Основание новой науки об общей природе наций. М. 1999.

Гадамер и метод. М. 1988.

Идеи к философии истории человечества. М., 1999.

Язык и философия культуры. М., 1985.

Россия и Европа. М. 1991.

Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М., 1990.

Избранное. М.1996. В 2х тт. Т.1. Философия культуры.

Избранное: опыт о человеке. М., 1998.

Страх и трепет. М., 1993.

Структура научных революций. М. 1977.

Инстанция буквы в бессознательном, или судьба разума после Фрейда. М., 1997.

Леви- Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

Леви - Структурная антропология. М. 1985.

Ле Цивилизация средневекового Запада. М. 1992.

Литературные манифесты европейских романтиков. М., 1983.

Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980.

Лосев . Символ. Миф. М., 1982.

Лотман и взрыв. М., 1983.

Лотман механизмы культуры. Таллинн, 2010.

Лотман - имя - культура. Тарту, 1973.

Избранное: Динамика культуры. М., 2004.

Научная теория культуры. М., 1999.

Культура и мир детства. М., 1988.

Теория информации и эстетическое восприятие. М. 1966.

Общество, обмен, личность. М., 1996.

Называть вещи своими именами: программные выступления мастеров ападноевропейской литературы ХХ века / сост. . М. 1986.

Рождение трагедии из духа музыки. Спб., 2000 .

Ортега-и- Философия. Эстетика. Культура. М., 1993.

Ортега-и- Восстание масс. М., 2003.

Логика и рост научного знания. М. 1983.

Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М. 1986.

Науки о природе и науки о культуре. М., 1998..

Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М. 1995.

Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993.

Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Структурализм: "за" и "против". М. 1975.

Первобытная культура. М., 1989.

Постижение истории. М., 1992.

Шок будущего. М., 2002

Теория метафоры. Сборник текстов / сост. . М. 1990.

Избранное: Наука о культуре. М., 2004.

Успенский труды. Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры. М., 1994.

Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Бои за историю. М., 1991.

Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Спб. . Т.1-2.

Неудовлетворенность культурой // Соч. Т.2, М., 1990.

Человек в поисках смысла. 1990.

Бегство от свободы. М., 1990.

Золотая ветвь. М., 1998.

Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М. 1995.

Фукуяма. Ф. Великий разрыв. М., 2003.

Столкновение цивилизаций 2004.

Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.

Культура и этика. М., 1989.

Закат Европы. Т; Т

Процесс цивилизаций. В 2-х тт. М.-СПб., 2001. Т.1.

Священное и мирское. М., 1994.

Отсутствующая структура. Введение в семиологию. М., 1998.

Язык и бессознательное. М., 1996.

Смысл и назначение истории. М., 1991.

  Литература

Учебные пособия

Багдасарьян : учебник для вузов. М.: Юрайт: Высш. образование, 2010.

А Культурология. Антропологические теории культур, М., 1998.

Волкова : Учебно-методический модуль. Издание 2-е, испр. и доп. М.: Изд-во Ипполитова, 2005.

Ильин . От истоков до конца столетия. М., 1998.

История мировой культуры. Наследие Запада /Отв. ред. . М., 1998.

Козлова -историческая антропология. М., 1998.

Кондаков России. М., 1999.

Кнабе в общую теорию культуры. Культура и современность М. 1993.

Культура Западной Европы в эпоху Возрождения / и др. М. 1996.

Культурология / Под. ред. Драча -на-Дону, М., 1997.

Культурология. История мировой культуры / Под ред. , М., 2003.

Культурология. Учебник / Под ред. , . М.: Высшее образование, 2007. 

Культурология: История мировой культуры: учебник для студентов вузов / под ред. . М.: Академия, 2007.

Массовая культура: современные западные исследования. / Пер. с англ.. Отв. ред. И предисловие . М., 2005.

Массовая культура. Учебное пособие. М., 2004.

Михайлов культуры. Учебное пособие. М., 1997.

Справочная литература

 Культурология. ХХ век: Антология. М.: Юристъ, 19с.

Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1-2. СПб.: Университетская книга, 1998

Культурология. Энциклопедия. Гл. ред. . Москва.: РОССПЭН, 2007. Т.1 – 2.

Исследовательская литература

Автономова структура: Якобсон – Бахтин – Лотман - Гаспаров. М., 2009.

«Культурное время» и образы времени в культуре. М., 1999.

Открытие идеи культуры. Издание 2-е, испр. и доп. М.: О. Г.И., 2001.

Ахутин «природа» в античности и в Новое время. М., 1989.

Бахтин Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 2010

Текучая современность / Пер. с англ.. СПб.: Питер, 2008.

Барг и идеи: становление историзма. М. 1987.

Баткин Возрождение: проблемы и люди. М., 1995.

Что такое глобализация? М., 2001.

От наукоучения к логике культуры. М., 1991.

Общество потребления. М.: Республика. 2006.

Великовский как полагание смыслов // Одиссей. М., 1989.

Семантические универсалии и базисные концепты. М., 2011.

Нации и национализм. М., 1991.

Глазычев культуры: проблема изучения. М., 1996.

Голосовкер мифа. М., 1987.

Губман философия культуры ХХ века. Тверь. 1997.

Гуревич средневековой культуры. М., 1996.

Гуревич синтез и «школа Анналов». М. 1994.

Дейк ван Т. Язык. Познание. Коммуникация. М. 1989.

Идея культуры / Пер. с англ. М., 2012.

Европейский романтизм. М. 1973.

Иванов Вяч. Вс. Культурная антропология и история культуры // Одиссей. Человек в истории. М., 1989.

Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе / Пер. с англ. Екатеринбург, 2004.

Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000.

Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998.

Кнабе тождества. Культурно-антропологическая идентификация. Вчера. Сегодня. Завтра. М., 2003.

Корсунский в мире культуры. СПб., 1997.

Косарева генезис науки нового времени. М. 1989.

Критический анализ концепций культуры. М., 1993.

Кузнецова в ее истории. М., 1982

Культура русского зарубежья. М., 1995.

Ле Цивилизации средневекового Запада. М., 1992.

Мелетинский мифа. М., 1999.

Маркова : история и историография XIX - XX вв. М. 1987.

Моль. А. Социодинамика культуры. М., 1994.

Время культуры. СПб., 2002.

Образы природы в истории культуры. СПб., 1998.

Петров . Знак. Культура. М., 1991.

О начале человеческой истории. СПб.: Алетейя, 2007.

Соколов в теорию социальной коммуникации. СПб., 1996.

Степанов : Словарь русской культуры. Опыт исследования. М., 1997.

Структурный анализ в культурологии. М., 2001.

Тер-Минасова и межкультурная коммуникация. М., 2000.

Топоров . Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М. 1995.

Возвращение человека действующего. М., 1998.

Символ и ритуал. М., 1983.

Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003.

Шапинская популярной культуры. М. : Акад. проект, 2008.

Яковенко России: цивилизационный анализ. М. : РОССПЭН, 2012.

Язык и наука конца ХХ века. М., 1995.

Языки культуры и проблемы переводимости / Отв. ред. . М., 1987.

Ястребицкая культура и город в новой исторической науке. М. 1995.

Экзаменационные вопросы для поступающих в магистратуру

по специализированным программам

«Культурология ХХ века»

«Восточноевропейские исследования»

«Культура массовых коммуникаций»

Проблема генезиса культуры: основные теоретические подходы и методы изучения.

Культура и природа: подходы к изучению проблемы.

Культура и язык: анализ концепций конца XIX – первой трети XX в.

Культура и этничность: интерпретации в культурной антропологии и культурологии.

Культура и субкультуры: подходы к изучению в социологии культуры

Понятие идентичности в современных исследованиях культуры

Понятие «традиционная культура»: основные интерпретации.

«Культура» и «цивилизация»:  возникновение и развитие понятий.

Ценности и нормы в культуре: механизмы взаимодействия.

Миф и мифологические концепции в теории культуры.

Культура и религия: подходы к изучению.

Искусство как феномен культуры. Концепции художественного творчества.

Искусство и миф. Универсалии в искусстве.

Наука как феномен культуры. Проблема исторических и культурных типов научного познания.

Концепты «Запад» и «Восток»: история и современные интерпретации.

Концепт «мировая культура»: основные интерпретации.

Культура и время: представления о формах исторического процесса в культуре.

Культура и пространство: концепции и подходы к исследованию

Основные принципы типологии культур.

Массовая, популярная и элитарная  культура: анализ понятий.

Позитивизм в методологии культурно-исторических исследований в XIXв.

Эволюционистские теории культуры: основные концепты и методы исследования культуры.

Философия культуры Ф. Ницше.

Ценностный подход к исследованию культуры: Г. Риккерт.

Подходы к изучению культуры в неокантианстве.

Философия символических форм Э. Кассирера и ее значение для теории культуры.

«Культура» и «цивилизация» в концепции О. Шпенглера.

Проблемы методологии истории культуры в трудах Й. Хейзинги.

Особенности «первобытного мышления» в концепции Л. Леви-Брюля.

Методологические открытия школы «Анналов» в культурно-исторических исследованиях ХХ века.

Психоаналитическая и неофрейдистская интерпретации культуры (З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм).

Роль социологических методов в формировании знания о культуре в ХХ веке.

Теории «постиндустриального общества» и «глобализации» и их роль в современной культуре.

Структурализм в изучении культуры: основные концепции и понятийный аппарат.

Структурная антропология К. Леви-Стросса.

Понятие культуры в теоретическом наследии

Семиотические подходы к анализу культуры.

Методы изучения культуры в московско-тартуской школе.

Барта к изучению культуры.

Фуко к изучению истории культуры

Бодрийяра к изучению массовой культуры и культуры потребления.

Роль постструктурализма в обновлении методологии исследований культуры.

Деконструктивизм в гуманитарном знании и художественной культуре.

Концепции культуры постмодернизма.

Гендерный подход в исследовании культуры.

Феномен «поп-культуры»: основные характеристики и подходы к изучению.

Современные подходы к изучению массовой культуры.

Современные средства массовых коммуникаций как феномен культуры: основные подходы к изучению.

Роль информационной революции в современной культуре.

Воздействие современной информационной среды на культурные формы и процессы.

«Язычество» в истории культуры: интерпретации понятия и подходы к исследованию.

Основные категории средневековой культуры.

Проблема византийского влияния на русскую культуру: концепции и подходы к изучению.

Культура Возрождения в Европе: подходы к изучению.

Понятие «новоевропейской культуры»: содержание и границы применения

Научная революция XVI-XVIII вв. в контексте культуры раннего Нового времени

Просвещение как культурная парадигма и теоретико-методологическая проблема.

Романтизм как культурная парадигма и теоретико-методологическая проблема.

Феномен модернизма в культуре конца XIX-начала XX в.: подходы к изучению

Значение феномена «культурного Востока» для новоевропейского общества: подходы к изучению

Споры «западников» и «славянофилов»: современные интерпретации

Проблемы истории взаимоотношений культур России и стран Запада: интерпретации в российской культурологии.