Жизнь, отданная Богу… |
Жизнь преподобномученицы Елисаветы как великий пример служения народу и Русской Православной Церкви. Примеры милосердия сегодня |
Жизнь, отданная Богу… Жизнь преподобномученицы Елисаветы как великий пример служения народу
и Русской Православной Церкви. Примеры милосердия сегодня
Воскресенье. Утро. Собор …
Признаюсь, я здесь впервые. Иду в Иконную лавку, беру свечи. И вот … вхожу в Собор.
Всё для меня незнакомо. Поражает своей красотой уникальная роспись стен, причудливые орнаменты и витиеватые узоры. Лики святых смотрят с икон. Для меня икона – это своего рода окно, в которое можно постучаться к святому, в трудную минуту попросить о помощи. Он всегда откликается на искреннюю просьбу. Даже если помощь будет отсрочена во времени, всегда чувствуешь, что святой помог, как только это оказалось больше всего необходимо.
Хожу по кругу. Смотрю. Думаю. Чувствую, как душа моя наполняется радостью и благодатью. И вдруг… останавливаюсь у иконы Святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы. Вглядываюсь в лицо ослепительно красивой женщины, в глубину её глаз. И ловлю себя на мысли, что не могу отвести свой взгляд…
От стоящей рядом женщины узнаю, что Княгиня Елисавета - почитаемая на Руси святая, жизнь которой была наполнена состраданием, милосердием, беззаветным служением ближнему.
Больше прихожанка ничего не сказала: храм не место для разговоров. Каждый приходит сюда, чтобы побыть наедине с Богом, в смирении и покое. Сердце моё трепещет. Ставлю свечу светлой памяти святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны…
По дороге домой всё время думаю о произошедшем в храме. Лик святой Елисаветы всё время возникает перед глазами. Внезапно поднимаю взгляд и вижу перед собой… ту самую женщину, что поведала мне вкратце историю о Великой Княгине.
Разговор завязался сам собой. Моему интересу не было предела. Случайная знакомая поразила меня своим глубокими познаниями, но более всего – своей искренней верой, исходящей из самой глубины сердца.
От неё узнаю, что Княгиня Елисавета явила собой подлинный пример искренней любви и служения России и Православию, несмотря на то, что была иностранкой по происхождению.
- А что известно о жизни Святой Елисаветы? – интересуюсь я.
- Святая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна – дочь герцога, внучка английской королевы. В этой семье детей воспитывали весьма строго: приучали к простой одежде и пище, к работе по дому; много времени уделялось урокам. Родители вели широкую благотворительную деятельность и постоянно брали с собой детей в больницы, приюты, дома для инвалидов. Принцесса Елисавета особенно отличалась любовью к ближним, серьезным, глубоким характером.
В девятнадцать лет она стала невестой российского Великого Князя Сергея Александровича. Их венчание состоялось в церкви в Петербурге.
После замужества Великая Княгиня занималась изучением русского языка, культуры и истории России. Елисавета Феодоровна, оставаясь еще протестанткой, пыталась как можно больше узнать о Православии. Великая Княгиня очень много размышляла о христианстве, читала книги в уединении; тяготилась светскими развлечениями и постоянно молилась Господу о вразумлении. Они видела глубокую веру мужа, который, будучи весьма благочестивым человеком, строго соблюдал посты, читал книги Святых Отцов и часто ходил в храм. Елисавета все время сопровождала его.
Постепенно она пришла к твердому решению принять Православие; всё время молилась Богу о том, чтобы Он указал ей правильный путь. И пришла к заключению, что только в Православии она может найти самую настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином. Елисавета Феодоровна считала грехом принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как молится и верит её муж. Это был серьезный шаг, но Елисавета поняла, что это приблизит её к Богу, так как Православие - это самая высокая религия.
Таинство Миропомазания было совершено. Великой Княгине было оставлено прежнее её имя, но уже в честь святой праведной Елисаветы, матери святого Иоанна Предтечи.
В 1891 г. Великий был назначен генерал-губернатором Москвы. Его супруга должна была присутствовать на приемах, концертах, балах. Но не это приносило радости Великой Княгине - ее душа стремилась к делам милосердия. Елисавета посещала больницы для бедных, богадельни, приюты для беспризорных детей, раздавала еду, одежду, деньги, желая всячески облегчить условия жизни несчастных.
В 1904 г. началась русско-японская война. Елисавета Феодоровна, имевшая опыт благотворительности, стала одним из главных организаторов помощи фронту: ею были устроены специальные мастерские, где тысячи женщин трудились за швейными машинами и рабочими столами. Отсюда на фронт посылали продовольствие, обмундирование, медикаменты, подарки. На свои средства Великая Княгиня сформировала несколько санитарных поездов, устроила в Москве госпиталь для раненых, создала специальные комитеты по обеспечению вдов и сирот погибших солдат и офицеров. Она также организовывала отправление на фронт походных церквей со всем необходимым для совершения богослужений.
Русские войска терпели поражение за поражением. Мужу Великой Елисаветы угрожает смертельная опасность. И 5 (18) февраля 1905 г. Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом. Через три дня Елисавета Феодоровна приехала в тюрьму, где содержался убийца: принесла ему прощение от Сергея Александровича и просила его покаяться. В руках она держала Евангелие и просила почитать, однако террорист отказался. Но все-таки она оставила в камере Евангелие и маленькую иконку. Затем Великая Княгиня обратилась к Императору с прошением о помиловании убийцы её мужа, однако прошение было отклонено.
С момента кончины супруга Елисавета Феодоровна не снимала траур, держала строгий пост, много молилась. Ее спальня превратилась в монашескую келью; часть своих драгоценностей Великая Княгиня отдала в казну, часть – родственникам, а часть пожертвовала на постройку Марфо-Мариинской обители милосердия.
В основу обители милосердия был положен устав монастырского общежития: сестер обучали основам медицины, главной их заботой было посещение больных и бедных, оказание помощи брошенным детям. В больнице обители работали лучшие специалисты, все операции проводились бесплатно. При обители действовала бесплатная столовая для бедных, прекрасная библиотека, которой мог воспользоваться каждый желающий, а также был создан приют для девочек-сирот.
Елисавета Феодоровна вела жизнь подвижническую. Она спала на голых деревянных досках, тайно носила власяницу, вкушала только растительную пищу, много молилась, мало спала, однако всячески старалась это скрывать. Великая Княгиня всегда все делала сама, не требуя помощи от других, участвовала в делах обители как рядовая сестра. Она очень любила совершать паломничества по святым местам.
Она также продолжала заниматься благотворительной деятельностью и вне стен обители, посещать несчастных в разных больницах и приютах. Во время первой мировой войны Великая Княгиня занималась формированием санитарных поездов, устройством складов лекарств и снаряжения, отправкой на фронт походных церквей.
После октябрьской революции поначалу Марфо-Мариинскую обитель не трогали. Великая Княгиня остро переживала страшные события. Но наотрез отказывалась от предложений выехать за границу. Она желала разделить судьбу страны, которая стала ей родной, которую глубоко любила.
Однако в 1918 г. Елисавету Феодоровну арестовали и увезли из Москвы в Пермь. Последние месяцы своей жизни Великая Княгиня провела в заключении. Она все время посвящала молитве. И глубокой ночью 5 (18 июля), в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, Великую Княгиню Елисавету Феодоровну вместе с другими членами Императорского дома бросили в шахту старого рудника. «Господи, прости им, ибо не знают, что творят», - так молилась Святая Елисавета о душах палачей. А убийцы стали бросать в шахту ручные гранаты… Из глубины же шахты в это время слышались звуки Херувимской, которую пели страдальцы перед переходом в вечность.
Но так случилось, что Елисавета упала не на дно шахты, а на выступ. С тяжелейшими переломами и ушибами она и здесь стремилась облегчить страдания ближних. Пальцы правой руки Великой Княгини Елисаветы после гибели оказались сложенными для крестного знамения. Скончались она в страшных мучениях от жажды, голода и ран.
Останки мученицы были перевезены в Иерусалим отцом Серафимом (другом и духовником Великой Княгини) и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. Мощи её оказались частично нетленными. Позже они были торжественно перенесены из усыпальницы в сам храм святой Марии Магдалины.
- Установлен ли Церковью день памяти Святой Княгини Елисаветы? - спрашиваю я у своей попутчицы.
- В 1992 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви преподобномученица Великая Княгиня Елисавета была причислена к лику святых новомучеников Российских. Память её празднуется в день кончины – 5 (18) июля.
Так закончился рассказ моей случайной знакомой. Огромное впечатление произвела на меня её искренняя, светлая, всепобеждающая вера. А житие преподобномученицы Елисаветы надолго запало мне в душу. Я не один раз задаю себе вопросы: почему же современные люди утратили чувство милосердия? откуда же столько равнодушия? Почему бездушие и жестокость стали нормой жизни?
В моём понимании милосердие – это совокупность человеческих качеств, которые воспитываются с самого детства: уважение, сострадание, любовь к ближнему своему. Гуманист нашего времени профессор Илья Шевелев говорит о трех шагах милосердия. Первый – доброта, второй – порядочность, а третий - обязательность. Три шага, а какой длинный путь! Милосердие – это активная доброта. Милосердие - как озоновый слой над нашей планетой: его всё меньше и меньше... И вроде бьют тревогу по этому поводу, и не остается это незамеченным, но человек продолжает настойчиво убивать себя. Так и здесь: “озоновый слой” нравственности становится всё тоньше и тоньше.
В царское время категория милосердия культивировалась в России. Женщины независимо от сословий были сестрами милосердия и учились науке прощения сердцем. Такова была великая княгиня Елисавета Феодоровна, явившая собой подлинный пример искренней любви и служения России и Православию, несмотря на то, что была иностранкой по происхождению. Таковы были и сёстры милосердия, ухаживавшие во время Первой мировой войны за ранеными в госпиталях, где были и русские солдаты, и немецкие, взятые в плен. Но православие учит относиться к человеческой Душе как к бессмертному творению Бога, независимо от национальности или вражды. В тяжелые годы Великой Отечественной войны в голодной окопной жизни было исключено при виде раненого пройти мимо. Помогали изо всех сил, тащили на себе, рискуя порой собственной жизнью. В настоящее время мы заново учимся этому.
Мне кажется всё же, что милосердие «убывало» не случайно. Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей тех, кто был сослан, подвергнут репрессиям. Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. Чувства, подобные милосердию, рассматривались как подозрительные, а то и преступные.
Конечно, время было тяжёлое. Но ведь «изъять» милосердие - значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности. Милость сердца только в сердце и может быть. А куда эта милость направлена, каждый решает сам. Можно испытывать милосердие даже к врагам. Их можно не миловать с точки зрения закона или кодекса, но помиловать сердцем можно. Прощению любого человека сердцем более всего учило и учит Православие. Бог создал нас по образу и подобию своему, для него не существует рас, партий, количества денег. Человек имеет только одну меру - Добра и Зла. К умению использовать эту меру и расти духовно и призывает милосердие.
Трагедия в городе Беслане в сентябре 2004 года показала яркие примеры милости сердечной, самопожертвования во имя жизни другого человека. 18 учителей погибли от пуль озверевших террористов, спасая своих учеников. Среди них 74-летний учитель физкультуры Иван Константинович Канидзе, спасший более 30 детей и получивший в спину три пули. Страшное бедствие всколыхнуло людей, вызвало самые добрые чувства, помощь пострадавшим оказывали все народы России. Сдавали кровь, перечисляли деньги, приносили вещи, игрушки детям… Всех деяний, совершённых по милости сердца, не перечесть. Население не только одного государства, но всего мира не осталось в стороне от трагедии.
Милосердию всегда есть место, место в сердце – МИЛоСЕРДие. Те, у кого есть хоть капля этого чувства, делятся им с окружающими и тем самым множат его. В каждом из нас находится хотя бы малая доля милосердия. Просто в ком-то его больше, в ком-то меньше. Замечательного хирурга, изобретателя аппаратов для излечения травматизма доктора спросили: "Вы так много работаете для других, а когда же вы работаете для себя?" Врач - целитель очень удивился: "Живу так, а не иначе, не потому, что должен, а потому, что хочу помочь большему количеству людей".
Для меня вопрос милосердия начинается в первую очередь с самого себя, а не с того, кто живет где-то далеко. Для меня милосердие продолжается, проходя через моих ближних, через мою семью, через тех, с кем я общаюсь ежедневно, ежечасно. А явление милосердия к тем людям, которые находятся далеко от меня, те, которых я, может быть, не знаю или знаю всего лишь понаслышке, оно для меня является уже продолжением веры в Бога.
"Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут", - сказано в Священном Писании. Какую великую награду обещает Бог милостивым! Добродетель милосердия - высшая в ряду других. Кто исполняет заповедь Христову о любви и милосердии, тот исполняет весь христианский закон. Это не наше человеческое рассуждение. Это - учение слова Божия.
