Сверхспособность от Казахов

Сверхспособность от Казахов.

Недавно ко мне обратился со своей длинной историей мой тёска и даже моего возраста из Чимкента, главным вопросом которого был, - «Есть ли «сверхспособности» защищающие от казахов?»

Суть этой длинной истории, обратившегося ко мне за помощью человека так мне знакома, что я решил, сократить эту историю раз в десять и ответить с помощью её в интернете сразу всем своим друзьям и родственникам на вопрос, - «Как мне живётся среди Казахов?»

Подчеркну ещё раз, что историю мне пришлось только сокращать и ни одного слова не вымышлено.

История показывает как в Казахстане достигается «межнациональное согласие», которым наш лидер постоянно хвастается на весь мир и многие лидеры других государств перенимают опыт по поддержанию этого «межнационального согласия»…

Когда в Казахстане советских прижимали так, что они побежали из Казахстана по всему миру, пришли к дяде Толику трое молодых казахов лет по 20-25, и без лишних церемоний попросили платить им за то, что он живёт на казахской земле.

Дядя Толик не долго думая, так отделал этих казачат, что они со справками из больницы обратились с заявлением к участковому, который попросил дядю Толика заплатить ему, чтобы он, «не дал ходу заявлениям пострадавших»…

На этом всё бы и закончилось, если бы казачата не пожаловали к дяде Толику снова и уже шестерым…

Во второй раз участковый был более категоричен с дядей Толиком и открытым текстом предложил ему, «лучше сматываться на свою историческую родину», потому что если он изобьёт «наших казахов» и в третий раз, то его обязательно посадят, а гарантировать что они не придут в третий раз участковый отказался...

Дядя Толик тоже прекрасно понимал, что при сложившихся обстоятельствах и обстановке в Казахстане, против шести заявлений и липовых справок из местной больницы от родственников там работающих не попрёшь и тут же решил съехать с насиженного места за границу.

И дело было даже не столь в тех казачатах, требовавших деньги за проживание в Казахстане, а в соседях, связанных родственными узами и общей идеей, что казахской землёй должны владеть только казахи, которые уже 25 лет нагло и настойчиво отрезали себе по кусочку от его земельного участка.

На попытки вернуть землю слышалось почти одно и то же - «Иди на свою историческую родину там твоя земля».

Кстати, чуть раньше до этого дяде Толику и за землю тоже пришлось подраться, с одним из очень уважаемых родственников соседей, жившим от них через дорогу и являвшимся одним из трёх баев, избирающихся в Казахстане в каждой деревне, вместо законной власти для решения всех сельских конфликтов чтобы облегчить работу судам и «прижать хвост жалобщикам».

Который видел как его брат хапал землю у соседа и однажды, одной рукой держа дядю Толика за грудки, второй бил себя в грудь и кричал, - «Это моя родная земля», а следующий раз уже бил по голове и в этот раз уже не себя.

Понятное дело, что жаловаться на казахов уже тогда было бесполезно и просто некому, но тут прошёл слух, что в переименованном «КГБ», в «Комитет Народной Безопасности», остался начальник не казахской национальности, к тому же «Народной безопасности» и дядя Толик тоже народ....

Не использовать последний шанс дядя Толик не мог, потому что могли реально посадить за то, что дважды избил группу гостей пришедших к нему чаю попить… и обратился к этому начальнику «КНБ» с заявлением на своих соседей националистов.

Хотелось очень надеяться, что «КНБ» остался такой же серьёзной организацией как и до переименования, но дядя Толик не учёл всю серьёзность перемен в Казахстане, да и откуда ему было знать, что власть захватили националисты, поощряющие любые националистические выпады, не даром же все русские разбежались из Казахстана.

Правда исход зажиточного народа из райской земли Казахстана в неизвестность и в нищету, бросив дома и всё нажитое, националисты трактуют отсутствием работы на тот момент.

Но тогда остаётся не понятным, на что, а главное как здесь живут до сих пор оставшиеся безработные уже больше 20 лет «независимости» Казахстана, которые за всю жизнь до «независимости» не смогли заработать даже на то чтобы тоже сбежать.

Даже ребёнок понимает, что родные стены помогают, а уж тех которые могли заработать на дорогу из Казахстана куда глаза глядят лишь бы подальше, трудно заподозрить в глупости и в том, что они не смогли бы здесь найти себе работы…

А дядя Толик решил держаться до конца и смело шагнул на опасный путь жалобщика, а в том что этот путь с обретением «независимости» стал действительно очень опасным он убедился уже на следующий день после подачи заявление в «КНБ», когда рано утром к нему понаехало человек десять серьёзных мужиков под предводительством участкового.

Поначалу он даже обрадовался тому, как быстро среагировали для его защиты правоохранительные органы, - ни когда такого не видел, но когда эти органы сделали ему предложение, «от которого он не мог отказаться», пришлось под их диктовку написать заявление о том, что он не имеет к соседям ни каких претензий…

А неизвестно откуда взявшиеся казачата со справками из больницы, были просто последней каплей переполнившей чашу терпения...

Десять лет пока дядя Толик скитался по чужим углам за границей, его «любимые» соседи законно оформили себе из одного своего земельного участка в 25 соток, два участка по 20 соток, а его дом разграбили и переписали на другого хозяина, ну всё как у меня было…

Он конечно как и многие слышал за границей по телевизору сладкие речи президента Казахстана о том, что в Казахстане всё наладилось и жить уже можно спокойно, но когда он вернулся из изгнания и увидел, что соседи всё также нагло продолжают обрезать его земельный участок и отсылать на историческую родину, пожалел что вернулся.

Но делать было нечего, надо было возобновлять борьбу за выживание на когда-то общей для всех а теперь только казахской земле, старость не радость и ехать уже некуда, приехали …

И снова всё по-прежнему, кроме того, что вызвав участкового дядя Толик ждал его целый месяц и не дождался, в «КНБ» его теперь уже даже не впустили, - там начальник уже другой, сослались, что у них какая-то комиссия.

Оставил дядя Толик своё заявление у ворот в «КНБ» какому-то вышедшему оттуда Аскару почти полгода тому назад и ждать даже ответа уже перестал, толи ему не помогли потому, что в заявление не указана фамилия начальника, потому что отказались её сообщить, толи всё осталось по старому, кроме смены начальника.

Узнал дядя Толик только то, что там в «КНБ» работает маленький Аскар и большой.

Так вот зарегистрировать его заявление обещал большой Аскар, а помочь защитить свои права на землю и пресечь межнациональную рознь, правда на бытовом уровне, ни кто не обещал, кроме президента.

Но кто этому президенту уже верит, если даже малограмотный дядя Толик поверил ему в последний раз, когда слушал его обещания защитить права граждан, по телевизору за границей.

- А правоохранительные органы, с уверенностью говорит дядя Толик, могут только посадить, например за клевету на казаха или на правоохранительные органы, - поди им докажи, что ты не верблюд…

Адвокат в суде потребовал у меня сразу пока 40 тысяч, а для сельчанина это как 40 тысяч долларов.

Но предупредил при этом, - «Дело безнадёжное, вот если бы ты был казахом и у тебя было бы столько же как у твоих соседей влиятельных родственников в госорганах и денег побольше, тогда бы ещё можно было на что-то надеяться…

В заключение истории добавлю, что дядя Толик ни чего не соврал, а наоборот ещё многое не досказал мне, опасаясь за жизнь своих близких, я об этом могу судить потому, что прошёл со своим поколением весь путь советского человека в Казахстане и видел ещё больше и ужасней.

Просто уже давно понял, что жаловаться на националистов, всёравно что на судьбу, особенно в моём несчастном но уже родном Казахстане.

Утечёт много воды и многое плохое конечно забудется, эту власть сменит другая, возможно придут на смену уже порядочные политики, но то что произошло с народом и происходит при Назарбаеве, объективные историки будут приравнивать к Сталинскому геноциду.

И моё поколение ни когда не забудет, что дали, кроме национализма и нищеты, политики порядочным людям не умеющим наживаться на горе и неграмотности людей, взамен обещанного светлого будущего, на которое мы ишачили всю свою лучшую часть жизни и которым теперь пользуются только националисты разбазаривая нажитое нами на право и на лево.

Я например даже в кошмарном сне не мог себе представить, что обману неграмотных и эксплуатации людей аферистами, которых спокон веков сажали и распинали на крестах, будут с детства учить в государственных учебных заведениях и переименуют это преступление в легальный бизнес…

А вы бы послушали как и чему хозяева книжного маркетинга учат своих продавцов продающих приличные книги на улице, - даже фашисты так не натаскивали своих гестаповцев против людей…

О какой защите прав на землю и свободу проживания можно говорить, если даже государство не может защитить людей от своих же коррумпированных органов, которым нет ни какого дела до прав и свобод, если сажают только тех у кого нет денег откупиться.

И сколько же цинизма набрались политики, если успокаивают нас тем, что этот беспредел происходит не только у нас, - не раз это слышал от президента но как-то не полегчало…

Его органы тоже жалуются, что не поставишь полицейского возле каждого столба чтобы не воровали провода и соблюдали правила дорожного движения, так и возле каждого человека тоже не поставишь, чтобы соблюдали его права и свободы.

А как-то по-другому не пробовали защитить человека, особенно просящего помощи?

Я о таком межнациональном согласии слышал в Анголе, между португальцами и рабами, там это согласие существовало пока Ангола была рабской колонией Португалии и раб тоже имел право только молчать когда его притеснял португалец, чем там это согласие кончилось все уже знают…

Неужели всё новое в Казахстане это действительно только хорошо забытое старое?

Извините если что не так, у меня правило, больше 15 минут на такие статьи не тратить, время истекает и некогда, что-то пояснять дополнительно, надеюсь Вы меня правильно поняли.

До свидания.