Экзаменационные (зачетные) вопросы
по истории русской философии
(Часть 1)
Историография русской философии.- Опыты изучения русской философии в дореволюционный период.
- Труды представителей пореволюционной эмиграции.
- Исследования советского периода.
- Состояние исследований русской философии эпохи средневековья (См.: лекционный материал).
Крещение Руси и формирование церковной системы.- Первая религиозная реформа кн. Владимира Святославича.
- «Испытание вер» и принятие христианства по византийскому обряду.
- Церковные уставы Владимира Святославича и Ярослава Мудрого.
Лит.: Памятники русского права. Вып. 1. – М., 1952. С. 233-274.
Православие и философия (См.: лекционный материал).- Специфика богословствования в западном и восточном христианстве: формулы дискурсов.
- Роль риторики в становлении восточно-христианской (православной) апофатики.
- Основные элементы риторической речи.
- Апофатические определения.
Лит.: «В малех словесех велик разоумъ…» // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. – М., 1991. С. 9-35).
«Диалектика, или философия главы».- Личность богослова и его богословско-философская трилогия.
- Философские источники «Диалектики».
- О познании (гл.1).
- О философии (гл. 3).
- Проблема движения (гл.61).
Лит.: Иоанн Дамаскин. Диалектика, или философия главы. – М., 1994.
«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона Киевского.- Время и цель написания «Слова».
- Соотношение Ветхого и Нового завета; их библейско-аллегорическое истолкование.
- Похвала Владимиру Святославичу.
Лит.: Иларион. Слово о Законе и Благодати. – М., 1994.
«Поучение» Владимира Мономаха.- О личности великого князя.
- «Дела», очищающие от грехов.
- «Что есть человек»: образ и лицо.
- Нравственные заветы.
Лит.: «Поучение» Владимира Мономаха // Изборник: Повести Древней Руси. – М., 1986. С. 59-70.
Библейско-евангельские родословия и их философско-богословская экзегеза в древнерусской письменности.- От Ноя до Христа.
- Нестор Летописец о сыновьях Ноя: идеологический контекст.
- Иуда и Фамарь в контексте богословских воззрений Климента Смолятича.
- Притчи о Фоме и «расслабленном» в богословско-философской интерпретации Кирилла Туровского.
Лит.: а) Повесть временных лет. 2-е изд. – СПб., 1996; б) Климент Смолятич. Послание пресвитеру Фоме // Эпистолярное наследие Древней Руси. XI–XIII. Наследования, тексты, переводы. – СПб., 1992. С 94-148; в) Кирилл Туровский. Слово о расслабленном // Златоструй: Древняя Русь XI-XIII веков. – М., 1990. С. 209-213; Кирилл Туровский. О Фомине испытании ребр Господень // А. Кирилл, епископ Тровский. 2-е изд. – Минск, 2000. С. 333-338.
Ересь стригольников.- Состояние церковной жизни в удельный и ордынский периоды.
- Основатели ереси и их судьба.
- Вероисповедные принципы стригольничества.
Лит.: Источники по истории еретических движений XIV – начала XVI века // Казакова Н. А., Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. – М.; Л., 1955.
Ересь новгородско-московских антитринитариев («жидовствующих»).- Главный источник по ереси жидовствующих, его автор.
- Кем она была принесена на Русь и кто были главными его последователями.
- Значение 1492 г. в усилении влияния ереси на русское общество.
- Антихристианская сущность ереси: основные пункты ее учения.
Лит.: Иосиф Волоцкий. Просветитель. – М. 1993.
«Новое учение» Феодосия Косого.- Автор критических трактатов против «нового учения»; их названия.
- .
- Основоположения его ереси; почему он отвергает необходимость крещения.
Лит.: Зиновий Отенский. Послание многословное. – М., 1880.
Нил Сорский и нестяжательство.- Личность и сочинения Нила Сорского; влияние на него афоно-византийского исихазма.
- Его учение о страстях души.
- Выступление на церковном соборе 1503 г.; смысл учения о церковном нестяжании.
- Ученики и последователи Нила Сорского.
Лит.: Нил Сорский. Наставление о душе и страстях. – СПб., 2007.
Вассиан Патрикеев и его антицерковная публицистика.- Вопрос о церковном землевладении.
- О положении крестьян.
- Об отношении к еретикам.
Лит.: Вассиан Патрикеев и его сочинения. – М.; Л., 1960. С. 255-281.
Круг идей Максима Грека.- Жизнь и сочинения мыслителя.
- Церковные суды над Максимом Греком и его основные «вины».
- Критика астрологии: этико-философский контекст.
- Определение философии и ее назначение.
Лит.: Максим Грек. Слова и поучения. – СПб., 2007; В. Максим Грек в России. – М., 1977. С. 61-145.
«Просветитель» Иосифа Волоцкого: идейно-философское содержание.- Общий обзор содержания трактата.
- О божественном «коварстве».
- Противоречия в Св. Писании.
- О подражании Христу.
- О почитании царя.
- Этические принципы.
Лит.: Иосиф Волоцкий. Просветитель. – М., 1993. С. 101-104, 126-137, 209-213, 289-290.
Политические теории эпохи московский централизации: основные направления.Лит.: Ф. Учебник русской политологии. – СПб., 2002. С. 21-44.
Проблема самодержавия в переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским.Лит.: с Андреем Курбским. – М., 1981. С. 119-162, 163-180.
Реформа патриарха Никона и церковный раскол.- Патриарх Никон как личность.
- Причины реформирования церковной системы.
- Богословско-обрядовые нововведения.
- Раскол старообрядчества: основные течения.
Лит.: Патриарх Никон, его жизнь и общественная деятельность. – СПб., 1891; К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками. Исследования и тексты. – М., 2007.
Философско-богословские идеи протопопа Аввакума.- «Житие» Аввакума (основные факты биографии протопопа).
- Учение об антихристе.
- Пятая челобитная царю Алексею Михайловичу.
- Критика «внешней премудрости».
- Рассуждение Аввакума об иконном писании.
Лит.: 1) Житие Аввакума и другие его сочинения. – М., 1991. Сю 93-110, 126-129, 198, 253-255; 2) Русское старообрядчество. – М., 1995.
Южно-русское просвещение и раннепросветительская философия в России XVIII в. (См.: лекционный материал).- «Братства» и их роль в развитии просвещения на Украине и в Белоруссии.
- Киево-Могилянская академия и возникновение восточнославянского перипатетизма.
- Присоединение Украины к России: духовно-интеллектуальные последствия.
- Учреждение Славяно-греко-латинской академии и ее первые профессора.
Лит.: И. Киево-Могилянская академия. – Киев, 1988.
Просветительская философия Симеона Полоцкого.- Основные труды.
- Проблема мудрости.
- «Мир – книга».
- Идеал просвещенного монарха.
Лит.: Полоцкий Симеон. Избр. произв. – СПб., 2004.
Философско-политические идеи Юрия Крижанича.- Жизнь Крижанича в России.
- Основные разделы трактата.
- Классификация мудрости.
- О крепостном праве.
- «Политическая мудрость».
Лит.: Юрий Крижанич. Политика. – М., 1997.
Даты: 325, 862, 980, 988, 1051, 1096, 1110, 1147, 1182, 1371, 1494, 1506, 1521, 1541, 1547, 1564, 1566, 1589, 1632, 1682, 1685, 1721.
Учебные пособия по всем темам и датам:
1) Восточнославянские мыслители: Эпоха Средневековья. – СПб., 1998.
2) , К методике преподавания истории русской философии. – СПб., 2008. С. 39-42.


