ФИЛОСОФИЯ
Составитель:
к.ф. н. .
СОДЕРЖАНИЕ
1. Программа курса
2. Учебно-методическое обеспечение курса
3. Вопросы для подготовки к экзамену
4. Вопросы для подготовки к компьютерному тестированию
1. ПРОГРАММА КУРСА
1. Организационно-методический раздел.
ЦЕЛЬ КУРСА: Базовый курс «Философия» призван познакомить студентов с философскими основами мировоззрения и дать представление о современных европейских моделях мироздания и человека
ЗАДАЧИ КУРСА:
1.Дать понимание предмета философии и ее роли в истории человеческой культуры, духовной жизни общества.
2. Раскрыть преемственность современной философии и классических философских школ, охватывающих различные эпохи и реализующих различные логико-теоретические традиции, что логично вытекает из предыдущего курса « История и теория мировой культуры».
З. Дать представление об основных отраслях философского знания: современная онтология и картина мироздания; природа и сущность сознания; философская антропология и условия формирования личности; многообразие форм человеческой деятельности в условиях социума; ценности человеческой рациональности; современная глобалистика и модернизация.
МЕСТО КУРСА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ
ВЫПУСКНИКА.
В процессе социализации личности формируется ее мировоззрение, что является безусловно важным фактором социальной зрелости и высокого профессионализма, в том числе и практического психолога. Философия является одной из древнейших областей знания, широко востребованной сегодня во всем мире, так как вопросы о становлении бытия, путях развития социума, О смысле жизни и предназначении человека являются основополагающими для любого сообщества людей и лежат в основании материальной и духовной культуры, оказывая особое влияние на развитие естественных и гуманитарных наук.
ТРЕБОВАНИЯ к уровню освоения содержания курса.
По завершению курса студенты должны усвоить
что такое философия, какое место она занимает в системе гуманитарного и естественнонаучного знания;
краткое представление об этапах развития историко-философского материала, при этом особое внимание уделяется изучению мировоззренческих поисков определенных эпох - античности, средневековья, эпохи Возрождения, Нового и Новейшего времени; уметь на базе этих знаний анализировать решение современных базовых проблем философского знания, согласно принятым госстандартам; иметь навыки самостоятельного творческого мышления, умение ориентироваться в истории духовной культуры и в вопросах современной действительности; понимать мировоззренческие и методологические основания общепрофессиональных и специальных дисциплин, что особенно важно для становления разносторонне образованного психолога, как специалиста современного типа.
ФОРМА ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ: ЭКЗАМЕН.
Объяснительная записка
Основная задача курса философия:
- дать понимание предмета философии и ее роли в истории человеческой культуры, духовной жизни общества;
- раскрыть сходство с классическимии философскими школами, охватывающими различные эпохи и традиции, что логично вытекает из предыдущего курса."История и теория мировой культуры";
- курс дает представление об основных отраслях философского знания; о философских картинах мироздания, о природе и сущности сознания, об условиях формирования личности, историчности человеческого бытия, о многообразии форм человеческой деятельности, ценности человеческой рациональности и современной глобалистике.
Курс предполагает большую самостоятельную работу студентов с дополнительной литературой, что способствует формированию навыков научной работы, критического самостоятельного суждения, а также-формированию собственного мировоззрения.
Тема 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества.
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Философия как тип мировоззрения. Генезис философии. Основной вопрос философии, его структура.
Основные функции философии. Структура философского знания. Проблема метода и исторические типы философствования.
Литература:
1. Григорян такое философия и зачем она? / Западная философия в поисках своего местоопределения // Вопросы философии, N2, 1989.
2. О мировоззренческой природе философского знания // Вопросы философии, 1988, N2
3. Ойзенрман философские направления. М., 1984.
4. Соловьев дела философии // Вопросы философии, 1988, N8.
5. Трубецкой нам надо учиться у материализма // Вопросы философии, 1989, N5.
6. Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1980.
7. и др. Введение в философию // Учебник для ВУЗов, т.1,1989.
Тема 2. Исторические типы философии.
1. Религиозно-философское учение Древнего Востока.4 часа.
Философско-религиозные школы Китая.
Конфуций и его учение. Влияние конфуцианства на мировоззрение Китая. Учение Лао Цзы о Дао.
Философские школы Древней Индии.
Шесть классических школ: санихья, йога, вайшешина, ньяя, миманса, везанта, этика джайнизма и буддизм.
2. Античная философия..
Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Диалектика Гераклита. Атомистическая концепция Демокрита. Сократ о человеке и государстве. Учение Платона об эйдосе и идеальном государстве. Философия Аристотеля. Учение о четырех причинах. Эллинизм. Философия Эпикура. Лукреций Кар о природе вещей Неоплатонизм.
3. Средневековая философия.
Основные этапы развития средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика. Борьба номинализма и реализма в средневековой философии. Учение Августина Блаженного. Учение Фомы Аквинского о боге, мире и человеке.
4. Философия эпохи Возрождения.
Важнейшие черты мировоззрения эпохи Возрождения. Философия Николая Кузанского. Натурфилософское учение Дж. Бруно. Философские взгляды Эразма Роттердамского.
Особенности утопической формы общественного сознания (Т. Мор, Т. Кампанела, Монтень).
5. Основные идеи философии Нового времени.
Становление метафизической картины мира. Новая концепция бытия. Френсис Бэкон о противоречиях человеческого ума и о "призраках" познания. Проблема выбора метода познания. Зарождение экспериментальной науки. Учение Рене Декарта о природе и человеке. Основные правила рационализма и принципы "cogito". Томас Гоббс о предмете философии и о происхождении государства. Онтология Гоббса. Спинозы о субстанции. Этические воззрения Спинозы.
Учение Джона Локка о первичных и вторичных качествах. Онтология. Социально-политическое учение Локка.
Субъективно-идеалистические философские концепции (Д. Беркли и Д. Юм).
6. Философия Просвещения (18 век ). (Гольбах, Гельвеции, Дидро, Руссо).
Философская концепция французских материалистов о единстве материи и движения. Гилозоизм. Развитие материалистического сенсуализма. Учение о человеке, его естественных правах и государстве в трудах французских энциклопедистов.
7. Немецкая классическая философия.
Докритический и критический период философии Канта. Теория познания И. Канта. Учение о феноменах и ноуменах. Этика и эстетика И. Канта. Понимание исторического процесса И. Канта.
Общая характеристика идеалистической философии Г. Гегеля. Понятие "абсолютной идеи" в философии Гегеля. Учение о семье, государстве и человеке.
Антропологический материализм Л. Фейербаха. Его учение о природе, человеке и новой религии "любви".
8. Традиции и особенности русской философии. (11-19 в. в.).
Древнерусская философия и культура. Проблема "Восток-Запад" в общественно-политической и религиозно-философской мысли России. Западничество и славянофильство в русской философии. Русский космизм. Основные черты русской философии конца 19 начала 20 в. в.
9. Возникновение и развитие марксистской философии.
Формирование марксизма и диалектико-материалистическое понимание истории. Разработка концепции материалистической диалектики в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса. Маркса о человеке, его порабощении и свободе. Проблема отчуждения в марксизме.
Исторические судьбы марксизма: , Д. Лукач, Г. Маркузе, Э. Фромм, Альтюссер, Дильтей.
Литература:
1. Антология мировой философии. М.,1969. т.1,ч.1. Ригведа. Избранные гимны. М.,1971. Бхагавадгита. Ашхабад, 1978.
2. Древнеиндийская философия. М., 1972.
3. Антология мировой философии, т. 1, чЛ. М.,1969.
4. Асмус . М.,1969.
5. Асмус философия. М.,1976. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М., .
6. Богомолов философия. М.,1985. Лосев античной эстетики. М.,1974.
7. Платон. Сочинения. М.,1970.
8. Ченышев по древней философии. М.,1981.
9. Антология мировой философии, т. 1,ч.2. М.,1970.
10. Гуревич средневековой культуры. М.,1984.
11. Гуревич мир: культура безмолвствующего
большинства. М.,1990.
12. Майоров средневековой философии. М.,1979.
13. Соколов философия. М.,1979.
14. Осень средневековья. М.,1988.
15. Антология мировой философии. М.,1970. т.2.
16. Баткин Возрождение в поисках индивидуальности. М.1989.
17. Брагина -эстетические взгляды итальянских гуманистов. М.,1983.
18. Горфункель эпохи Возрождения. М.,1977.
19. Лосев Возрождения. М.,1978.
20. Соколов философия 15-18 в. в. М.,1984.
21. Эудженио Гарэн. Проблемы итальянского Возрождения. М.,1986.
22. Антология мировой философии. М.,1970, т.2.
23. Асмус . М.,1986.
24. Гарнуев самосознания в западно-европейской философии. М.,1986.
25. Нарский -европейская философия 17 века. М.,1974
26. Соколов . М.,1973
27. Антология мировой философии. М.,1970. т.2.
28. Кузнецов материализм 18 века. М.,1981.
29. Момджян Просвещение 18 века. М.,1983.
30. Нарский -европейская философия 18 века. М.,1973
31. Рассел История западной философии, т.1. Новосибирск, 1994.
32. Антология мировой философии. т. З. М.,1971.
33. Баховский Фейербах. М.,1975.
34. Лекции по истории философии. М. Д935. т.9.
35. Гулыга Гегель. М.,1976.
36. Кузнецов классическая философия второй половины 18 начала 19 в. в. М.,1989.
37. Рассел История западной философии, т.2. Новосибирск, 1994.
38. Антология мировой философии, т.4. М.,1972.
39. , Никандров философия 9-19 в. в. 2-е изд. Л.,ЛГУ,1989.
40. Зеньковский русской философии. В 2-х томах. Л.,1991.
41. Кувакин философия в России: нач.20 века. М.,1980.
42. Лосев Соловьев. М.,1983.
43. Лосский русской философии. М.,1992.
44. Экономико-философские рукописи. 1844// Соч. 2 изд. т.42.
45. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии// Там же, т.21.
46. Ленин Маркс //П. С.С., т.26.
47. Мы и марксисты Запада // Вопросы философии. 1987, N7.
48. Ильенков и западный мир.// Вопросы философии. 1988,N10.
49. Маркс ли испортил нашу жизнь? //Диалог, 1/1991.
50. и др. Марксизм и Россия. М.,1990.
51. Об общественном идеале. М.,1991.
52. Открытое общество и его враги. М., 1992.
53. Богомолов буржуазная философия 20 в. М.,1973.
54. Грязнов философских взглядов Л. Витгенштейна. М.,1985.
55. , Мельвильюк Буржуазная философия середины 20 в. М.,1983.
56. Сочинения. М., Прометей, 1989.
57. Логика и рост научного знания. М.,1982.
58. Почему я не христианин. М.,1982.
59. Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989.
60. О сущности истины.// Философские науки, N4 1989.
Тема З Человек во Вселенной.
Философское понимание мира. Онтология как учение о видах бытия. Категории бытия.
Философское учение о материи и ее свойствах. Движение как способ существования материи. Многообразие форм движения материи. Проблема бесконечности мира в пространстве и во времени. Качественное многообразие форм пространства и времени. Уровни организации материи. Синергетика как философское учение о материи и мироздании.
Литература:
1. Бутырин Ст. Идея спонтанного возникновения материи "из ничего" в космологии 20 века.// Вопросы философии, 1986 N4.
2. Габричевский и время // Вопросы философии, 1994 N3
3. Молчанов концепции времени в философии и естествознании. М.,1977.
4. Малышевский человека. М.,1993.
5. Сартр Бытие и ничто // Философские науки, 1989, N3.
6. Трубецкой нам надо учиться у материализма // Вопросы
философии, 1989, N5.
7. Основные феномены человеческого бытия // Проблема человека в западной философии. М.,1988.
Тема 4 Категории диалектики.
Основные этапы становления диалектики. Диалектика как учение об универсальных связях, изменении и развитии мироздания и человека. Понятие категорий, их методологическое значение. Категории общенаучные и диалектические. Категории универсального бытия. Понятие детерминизма. Категории, выражающие универсальность детерминации. Философские понятие закона. Законы диалектики и их роль в науке. Проблемы развития диалектики в конце 20 века. Диалектика и синергетика.
Литература:
1. Алексеев , структура и функции диалектического
материализма. М.,1983.
2. Введение в философию. ч.2, М.,1989.
3. Энциклопедия философских наук. т.1. М.,1974,
4. Диалектическое противоречие. Сб. М.,1979.
5. Диалектика отрицания отрицания. Сб. М. Д989.
6. Материалистическая диалектика в пяти томах М., .
7. Философское сознание: драматизм обновления. М.,1991.
Тема 5 Бытие человека как проблема философии.
Философская концепция человека как основание наук о человеке. Природа, сущность и предназначение человека. Онтологический аспект проблемы человека: антропосоциогенез и его особенности. Биологическое и социальное бытие человека. Проблема смысла жизни и смерти. Планетарная общность судьбы человечества. Экология человека.
Литература:
1. Алексеев : эволюция и таксономия. М.,1985.
2. Каримский A.M. Социальный биологизм: природа и идеологическая направленность. М.,1984.
3. Лосев // Философские науки. N10, 1988.
4. Малышевский человека. М.,1993.
5. Плоткин О бессмертии души // Вопросы философии N1, 1994.
6. Проблемы экологии человека. М.,1986.
7. Проблема человека в западной философии. М.,1988.
8. О смысле жизни, смерти и бессмертии человека. М.,1985.
9. Филатов космос: человек между силами земли и неба //Вопросы философии N2, 1995.
10. Ярошевский о человеке. М. Д984.
11. Духовная ситуация времени // Философские науки, NN 11,12, 1988.
Тема 6 Сознание как отражение и деятельность.
Категория сознания и природа идеального как бытие идей. Генезис сознания. Природа отражения. Отражение и информация. Психика как форма отражения. Возникновение сознания и его общественная природа. Сознание и мозг. Общественное и индивидуальное сознание, их диалектическая взаимосвязь. Структура и формы общественного сознания. Духовное производство и его особенности. Сознание и творчество. Алгоритмы и эвристика.
Литература:
1. Алексеев человечества. М.,1984.
2. Дубровский , сознание, мозг. М.,1980.
3. Леонтьев развития психики. М.,1981.
4. Лосев духа. М.,1988.
5. интеллект. М.,1985
Тема 7 Духовное и практическое освоение мира.
Природа познания и его возможности. Практика как специфически человеческий способ отношения к миру. Формы практики: производственная, общественно-историческая,
научная. Духовно-практическая деятельность. Познание как способ отношения к миру, роль практики в познании. Чувственное и рациональное познание. Проблема иррационального и интуиция. Проблема истины в философии и науке. Критерии истины. Вненаучное познание: обыденное, религиозное, художественное. Специфика социального познания. Теория познания и диалектика
Литература:
1. Аверинцев рождения европейского рационализма //Вопросы
философии.
2. Автономова , разум, рациональность. М.,1988.
3. О критериях истины // Вопросы философии, N2,1988.
4. Логика и рост научного сознания. М.,1983.
5. Филатов познание и мир человека. М.,1989.
Тема 8 Общество как развивающаяся система.
Общество и природа. Роль природной среды в развитии общества. Учение о ноосфере и биосфере. Источники и движущие силы исторического процесса. Материальное и духовное производство. Способ производства как диалектическое
единство производительных сил и производственных отношений. Единство и многообразие мировой истории. Основные общественные сферы и их взаимосвязь. Прогресс и регресс в общественном развитии. Исторические типы общественного прогресса. Критерии общественного прогресса. Проблема смысла истории.
Литература:
1. Ведение в философию. Учебник для Вузов, ч.2, М.,1989.
2. Барулин B.C. Социальная жизнь общества. М., 1987.2
3. Кутырев социальное познание. М.,1988.
4. Лосев мифа. М., 1990.
5. Человек, цивилизация, общество. М.,1992
6. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.,1987.
7. Уледов жизнь общества. М.,1980.
8. Урсул в ноосферу. М.,1993.
Тема 9 Личность и общество.
Человек как совокупность социальных свойств. Понятие личности и понятие человек. Относительная автономия личности от жизни общества. Личность в ходе истории. Свобода личности и необходимость. Свобода и ответственность. Философский анализ отчуждения. Культура как мера развития личности.
Литература:
1. Введение в философию. ч.2, М.,1989.
2. Ильенков же такое личность // Философия и культура.
М.,1991.
3. О человеческом в человеке. М.,1991.
4. Человеческие качества. М.,1986.
5. Проблема человека в западной философии. М.;Д988.
6. Фролов человека. М.,1983.
7. О человеке и гуманизме. М.,1989.
8. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.,1987.
9. Истоки истории и ее цель. М.,1991.
Тема 10 Общество и глобальные проблемы 20 века.
Предвидение будущего - необходимое условие деятельности людей. Основные способы прогнозирования. Понятие глобальных проблем. Система глобальных проблем: интерсоциальные, в системе общество-человек, в системе общество-природа.
Пути и перспективы решения глобальных проблем.
Литература:
1. Введение в философию. ч.2,М.,1989.
2. Мамедов экологии: некоторые актуальные аспекты. М., 1989.
3. Межуев и история. М., 1972.
4. Урсул экоразвития. М.,1990.2
5. Урсул в ноосферу. М.,1993.
2. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА
Рекомендуемая ( основная) литература:
1. История философии в кратком изложении. - М.,1991.
2. История философии: Запад - Россия - Восток. - М., .
3. Западная философия от истоков до наших дней.
С-Пб. .
4. Богомолов философия. - М.,1985.
5. Чанышев лекций по древней и средневековой философии.
М.,1991.
6. Соколов философия. - М.,1979.
7. Горфункель эпохи Возрождения. - М., 1980.
8. Соколов философия XV - XVII веков. - М.,1984.
9. , , Грязнев
философия XVHI века. - М.,1986.
10. Кузнецов классическая философия второй половины
ХVIII – начала ХIХ века.-М., 1989.
11. , Мельвиль философия XX века. - М.,1998.
12. Лосский русской философии. - М.,1991.
13. , Панин . -М.,2002г.
14. Канке . - М.,1997.
15. Кохановский В Л (ред.) Философия, Ростов - ка - Дону, 1999г.
16. Миронов . - М.,1998.
17. Радугин . - М.,1997.
18. , Яшин : 100 вопросов - 100 ответов. -
М.,1999.
19. Философия. (Под ред. ). -Ростов-на-Дону, 1997.
20. Философия ( Под ред. ). - М., 1998.
21. Основы онтологии. -С-Пб., 1997.
22. Микешина Л, А. Методология научного познания в контексте культуры.
М. Д992.
23. Микешина познания, М.-Прогресс-традиция, 2002 г.
24.Гуревич антропология. - М.,1997.
24. Суворова : душа и тело, смерть и бессмертие. - М., 19Баруллин философия. - М., 1998.
25. Краткая философская энциклопедия. - М.,1994.
26. Философский энциклопедический словарь. -М.,1983,
3. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО КУРСУ ФИЛОСОФИЯ
1. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
Особенности философского мировоззрения.
2. Философия, ее предмет и функции. Взаимосвязь философии и
частных наук.
3. Проблема возникновения философии. Специфика философского
знания.
4. Особенности античной философии. Учение античных мыслителей о
микро и макрокосме.
5. Философское учение Сократа.
6. Объективный идеализм Платона.
7. Античная атомистическая философия.
8. Философское учение Аристотеля.
9. Проблематика и важнейшие особенности средневековой философии.
10. Философия Августина Блаженного.
11. Проблема мира и человека в средневековой культуре и философии.
12. Аквинский о гармонии веры и разума.
13. Номинализм и реализм в средневековой философии.
14. Основные проблемы философии эпохи Возрождения.
15. Философское учение Николая Кузанского.
16. Особенности пантеизма в философии Д. Бруно.
17. П. Гоббс и Д. Локк о государстве и естественных правах человека.
18. Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона.
19. Декарта.
20. Идеи Просвещения во французском материализме 18 века.
21. Объективный идеализм Гегеля.
22. Л. Фейербах о мире и новой "религии любви".
23. Формирование и основные проблемы философии марксизма.
24. Сущность диалектико-материалистического понимания истории.
25. Философская проблема бытия. Основные формы и диалектика бытия.
26. Материальное бытие. Философское учение о материи.
27. Формы материализма в истории философии.
28. Понятие движения. Проблема классификации форм движения в истории философии.
29. Пространство и время как философские категории.
30. Идеальное бытие. Проблема сознания в философии.
31. Индивидуальное и общественное сознание.
32. Понятие отражения. Эволюция отражения и сознание.
33. Проблема познания в современной философии. Понятие интуиции.
34. Эмпирическое познание, его формы и методы.
35. Теоретическое познание, его формы и методы.
36. Философское учение об истине. Диалектика абсолютной и относительной истины.
37. Практика как абсолютный и относительный критерий истины.
38. Диалектика и метафизика. Основные принципы диалектики.
39. Категории диалектики.
40. Законы материалистической диалектики.
41. Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений.
42. Закон единства и борьбы противоположностей.
43. Закон отрицания отрицания.
44. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность.
45. Проблема человека в современной философии. Социальное и биологическое в человеке.
46. Специфика познания социальной действительности.
47. Философское понимание природы. Природа и общество.
48. Экологическая катастрофа и пути ее устранения.
49. Понятие прогресса и его критерии в современной философии.
50. Культура и цивилизация. Материальная и духовная культура в XX веке
51.Идеи русского космизма. Основные идеи русского Просвещения
4. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К КОМПЬЮТЕРНОМУ ТЕСТИРОВАНИЮ
1. К древним философским учениям Китая не относятся…
2. Основателем даосизма является:
3. К основным понятиям в даосизме не относятся:
4. Согласно Конфуцию, отношения начальника и подчиненного должны сроится по образцу отношений:
5. Школа легистов изучала:
6. Древнейший индийский корпус философко-мифологических текстов это:
7. В древнеиндийской философии понятие Атман означает:
8. Согласно древнеиндийской философии, закон, определяющий судьбу человека и его перерождения, это:
9. К четырем Благородным Истинам буддизма не относятся:
10. Основная цель буддиста - в достижении:
11. К досократическим школам в философии Древней Греции не относится:
12. Слово «философия» в переводе с древнегреческого означает:
13. Пифагор считал, что началом мира является:
14. Один из главных тезисов элейской школы это:
15. Демокрит считал, что атомы:
16. Тезис «человек – мера всех вещей» принадлежит:
17. «Майевтический» метод Сократа состоит в следующем:
18. Одно из знаменитых высказываний Сократа:
19. По Платону, идея вещи – это:
20. Согласно теории познания Платона, процесс познания происходит:
21. Кто из древнегреческих мыслителей впервые разработал модель идеального государства:
22. В классификации типов души Аристотеля отсутствует такой тип души:
23. Согласно Аристотелю, для возникновения любого объекта, он должен обладать:
24. Среди четырех основных типов причин по Аристотелю не было такой:
25. Онтологическое доказательство бытия Бога основывается на:
26. Среди пяти доказательств бытия Бога Фомы Аквинского не было следующего:
27. В средневековых спорах, сторонники умеренного реализма отстаивают:
28. Философия Ренессанса (Н. Кузанский, Г. Галилей) была связана с возрождением такой философской традиции:
29. Основатель рационализма Нового Времени это:
30. Рационализм – это философское направление, которое отстаивает:
31. Декарта предполагает:
32. Р. Декарт предполагал, что несомненным источником и началом познания может служить:
33. Спинозы «свобода – познанная необходимость» предполагает:
34. Основателем эмпиризма считается:
35. Ф. Бэкон считал, что научное познание должно опираться в первую очередь на такой метод:
36. Эмпиризм – философское направление, отстаивающее такие взгляды:
37. Т. Гоббс считал, что государство образуется:
38. Тезис Дж. Локка «человек – чистая доска» означает:
39. Сколько субстанций существует согласно Г. Лейбницу?
40. Г. Лейбниц устанавливает возможность взаимодействия между монадами с помощью теории:
41. Наиболее фундаментальным качеством монад, по Лейбницу, является:
42. Наилучшее состояние человека, по Ж.-Ж. Руссо, осуществляется в:
43. Основное направление деятельности мыслителей Просвещения:
44. Юмом понятия причинности основана на том, что:
45. Дж. Беркли полагал, что существует:
46. «Коперниканский переворот» И. Канта – это:
47. Трансцендентальные категории для И. Канта – это:
48. И. Кант не считает априори практического разума существование:
49. И. Кант полагал, что мир:
50. В общей схеме диалектического движения, по Г. В.Ф. Гегелю, отсутствует такая стадия:
51. По Гегелю, конечной целью развития знания и развития мира является:
52. Фейербаха, Бог – это:
53. Марксу, культура определяется в конечном счете:
54. «Я» по З. Фрейду это:
55. Проблема смысла жизни является одной из главных тем:
56. Экзистенция – это:
57. Представителем «философии жизни» не был
58. Закон трех стадий исторического развития знания (теологической, метафизической, позитивной) сформулировал:
59. Основная философская тема герменевтики:
