Село мое родное – начало всех начал

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

МИНИНСКАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

Всероссийский конкурс

«Моя малая родина: природа, культура, этнос»

Номинация: Эколого – краеведческий путеводитель

Рыбина Анастасия,

13 лет, 7 класс

Руководитель: учитель биологии Голубева

Ирина Михайловна

Минино

2010 год

Содержание

История поселения ……………………………………………………… 4 Природа родного края…………………………………………………… 7 Традиции родного края……………………………………………………9 Люди нашего села…………………………………………………………11 Современность…………………………………………………………… 14 Приложения ……………………………………………………………… 17

Цель

Развитие патриотического и экологического воспитания обучающихся на основе изучения родного края и имеющихся традиций взаимодействия человека с окружающей природой.

Задачи

·  Изучение и сохранение природного и культурного наследия своей малой родины.

·  Изучение взаимоотношений этноса и природной среды.

·  Формирование экологической культуры.

·  Формирование активной жизненной позиции.

1.  История поселения

Село мое сибирское,

неброское село,

с березками - подростками

стоит светлым светло.

С добрым утром, край родной! В любое время года ты прекрасен. Зима – снежные метели, холодные ветры и лютые морозы. Но ранним утром, иногда задолго до первых петухов, просыпается село и засыпает поздним вечером.

Наиболее красиво село в пору весеннего расцвета. А на полях с утра до ночи гудят трактора. До глубокой осени они будут подчиняться воле своего хозяина: пахать, боронить, сеять, косить, собирать урожай, чтобы потом, зимой, отдыхать от праведных трудов.

Наступает лето. Сельчане берутся за украшение села. Много цветов – от скромной ромашки до величественных пионов, георгин, роз. На детской площадке играют малыши.

Вы хотите отдохнуть, пообщаться с природой? Тогда приезжайте к нам в село. Вы сможете отдохнуть на берегу реки, посидеть с удочкой, искупаться.

А может вам захотелось ягод, грибов? Ехать далеко не нужно, достаточно выйти за деревню и вы уже в настоящем березовом лесу. Лес вас щедро одарит ароматной клубникой, земляникой, грибами.

Под ногами шуршат осенние листья. Наступает самая напряженная пора в жизни села.

Край родной…Я смотрю на тебя и понимаю, что мы можем меняться, поколение за поколением, но ты в своем великолепии останешься неизменным!

И представляется мне, как десятки и сотни лет назад на земле твоей появились первые деревеньки. Где они теперь? Некоторым посчастливилось – живы, выросли, поменяли облик и название. А иные в забвении своем утопают в крапиве. По заброшенным полям гуляет ветер, по тем самым полям, которые с таким трудом много лет назад отвоевывали у природы русские, украинцы, белорусы, пустившиеся на свой страх и риск в долгий и трудный путь в поисках лучшей жизни на свободных землях окраины нашей Родины. За чем шли эти люди? Чем была для них Сибирь? Ссылкой? Мечтой о свободе? А помним ли мы о них?

А что, если через сто лет вот так же исчезнут дома наших бабушек и родителей и наши внуки не вспомнят о том, какими были их предки? И уйдет в небытие все то, чем мы сегодня гордимся, что нас радует, что нам дорого…Чтобы этого не случилось, мы расскажем о нашей родной земле.

Село Минино основано в девяностые годы 18 и первое десятилетие 19 столетий, ссыльными поляками, участниками восстания Тадеуша Костюшко. Первые поселенцы села – беглые люди, скрывающиеся от ответственности, ссыльные. Приехали в глухой сибирский край, нелюдимый и необжитый, несколько семей, переселенцев. Так на берегу реки Тартас образовалось село.

До революции село называлось Ощепково. Окруженные сплошными лесами, жители данного местечка занимались деревянным ремеслом, поделкой и продажей телег, колес, саней, деревянных кадок и других изделий. Вокруг было много щепы. Объясняют, что отсюда и название Ощепково. Жители занимались гонкой (производством) дегтя (смазочного вещества из бересты).

Шло время, население увеличивалось. Важнейшей отраслью крестьянского хозяйства в селе являлось животноводство. Оно обеспечивало нормальное развитие сельского двора, давало крестьянам необходимую тягловую силу для возделывания полей, перевозки грузов, снабжало семью молочными продуктами, маслом, салом, мясом, овчинами и кожей. Тяжелые условия ведения полевых работ заставляли селян серьезно заниматься разведением лошадей. В середине прошлого века во дворе было в среднем 5-6 рабочих лошадей, столько же коров и 15-20 овец. У зажиточных крестьян имелось 10-2- лошадей, 25-30 голов рогатого скота. Крестьяне обеспечивали себя, по возможности, всем необходимым. В поле сеяли рожь, ячмень, овес, пшеницу, просо, гречиху, горох. В огородах выращивали капусту, морковь, огурцы, лук, чеснок, репу, редьку, свеклу, бобы, укроп, тыкву. Из технических культур возделывали лен и коноплю, позднее – рыжик.

В селе жил купец – поляк Городецкий. У него был маслозавод, много скота. Купец гнал деготь. Свой товар он продавал в Каинске (г. Куйбышев)

Нанимал мужиков: , , Чернова увозили товары в город, а оттуда привозили те товары, в которых нуждалось село. У Городецкого был двухэтажный дом. Позднее в этом доме на нижнем этаже будет общежитие, а на верхнем – контора.

В селе Минино был 181 двор, проживало 838 человек. В 1930 году образовался первый колхоз «Заветы Ленина». Первым председателем был Беспалов. Второй колхоз «1 мая» образовался в 1934 году. Председателем этого колхоза был Чикунов. Организаторами этих колхозов были и Белов жители не вступали в колхозы. Например, не вступил в колхоз, его с семьей сослали за болото. Потом он вернулся, работал в колхозе, но не был членом колхоза.

В селе была четырехлетняя школа. Был клуб, люди несмотря на трудную жизнь, умели веселиться. Сельского совета не было. Он был в соседней деревне Тимофеевка.

В 1958 году был образован сельский совет. В его состав вошли деревни, которые были расположены рядом. Это деревня Тычкино (образовалась в 1800 году), в которой было 144 двора с населением 650 человек. В этой деревне была водяная мельница и Раскольнический молитвенный дом. Затем в послевоенное время открыли начальную школу, которая существует и в настоящее время. Деревня Мало-Архангелка образовалась в 1890 годы, и было в ней 75 дворов с населением 587 человек. В этой деревне была школа грамоты, хлебозапасный магазин, маслодельный завод и казенная винная лавка. В 1975 году этой деревни не стало.

В «Справочной книжке по Томской Епархии за г.» опубликованы данные о церквах Томской Епархии, к которой принадлежала и территория Венгеровского района. К благочинию33 округа относилась и Мало-Архангельская церковь во имя Святого великомученика Георгия под номером 520. Так как в Минино не было своей церкви, православные верующие из села Минино посещали эту церковь.

Также в состав Мининского сельсовета входила деревня Журавлевка. Она находилось на расстоянии 25 километров от села Минино. Это было самое отдаленное село. Основано оно было в 1900 году в живописном месте, в лесу, вблизи озера Соскуль. В Журавлевке проживало 278 человек и было 32 двора. Семьи были многодетные, в каждой семье по 7 и более детей. Люди выращивали зерно, разводили скот, ловили рыбу, собирали ягоды – бруснику, клюкву. В селе была мельница, начальная школа, торговая лавка. На быках, а потом и на лошадях ездили в Каинск, увозили продукты – мясо, рыбу и обменивали на необходимые товары. В 1932 году был организован колхоз «Память Кирова». После реорганизации колхозов, укрупнении, с 1958 года деревня Журавлевка не существует. В 1950 году колхозы «Заветы Ленина» и «1мая» объединились в один колхоз «Заветы Ленина». Осенью 1950 года к колхозу «Заветы Ленина» присоединяется колхоз «Память Кирова». В 1958 году все мелкие колхозы объединяются в один более крупный колхоз «Путь к коммунизму». Председателем этого колхоза был назначен

. Центральной усадьбой становится село Минино.

2. Природа родного края.

«Я люблю свой край, край березовый»

Стоит мое селение

Над речкой синеволною.

Вокруг озера чистые,

Вокруг луга раздольные.

Пихтовыми иголками

Шумит тайга, качается.

Березовыми колками

Мой край родной кудрявится.

Здесь с детства все знакомое,

Здесь сердцу вольно дышится.

Зимой, в снега одетая,

Трубит тайга лосиная,

А небо ночью звездное,

А в полдень сине-синее…

Сибирь, в стихах воспетая,

Ты мне, как мать родимая,

Ты мне, как солнце ясное,-

Сторонушка любимая.

Г. Пасько

Село Минино расположено в живописном месте, в лесу, в северо-западной части Барабинской низменности, в северо-восточной части Венгеровского района. Село лежит на левом берегу реки Тартас. Село Минино – одно из самых отдаленных сел района. От районного центра села Венгерово километровые столбики показывают 83 километра до села Минино, до областного центра - города Новосибирска – 550 км., до ближайшей железнодорожной станции Чаны – 150 км.

Географические координаты села:

56 град. с. ш., 77,5 град. в. д.

Облик села Минино отличается от других сел района. Одна улица центральная, вторая расположена на крутом берегу реки, точь-в-точь повторяя изгибы и повороты этой реки, а третья и четвертая улицы, поскольку они небольшие, в несколько домов, напоминают что-то вроде отростков, основной центральной.

Село расположено в лесостепной зоне.

Климат типичный континентальный, отличается неустойчивостью. Продолжительная холодная зима, средняя температура января -20 град. С. Лето сравнительно короткое теплое, средняя температура июля + 19 град. С.

Осадков в среднем выпадает около 350 мм. С их неравномерным распределением по сезонам года с максимумом в летние месяцы. Эта особенность отмечается в народном выражении: «Год на год не приходится». Почва представлена черноземами, болотными низинами, солонцами и солончаками. Очень разнообразна луговая растительность и представлена свыше 130 видами различных трав. Встречаются и лекарственные травы: ветреница белая, сон-трава, медуница, одуванчик, чистотел, лесная земляника, тысячелистник обыкновенный, кипрей, спорыш, пижма, льнянка обыкновенная и многие другие.

Лесная земляника

Она одинаково полезна как молодым, так и старым, но всего благотворнее, конечно, для детей. Вот почему зеленым летом важно, чтобы ребята сами ходили по ягоды, ведь даже небогатый лес не отпускает искателей без душистого подарка. Несколько горсточек ягод окажутся весьма кстати для растущего организма. Молодые сушеные листья вполне могут заменять чайную заварку; по отзывам знатоков, земляничный чай вкусен и ароматен.

Калган (лапчатка прямостоящая)

Растение это исстари почитается среди лекарственных за наилучшее. Деды так и называли его – «могущник», то есть могучее, исполненное необыкновенных сил. Список его благодеяний, пожалуй, самый длинный в сравнении с теми, что принадлежат другим лекарственным травам. Настоями калгана излечивают воспаления и язву желудка, останавливают желудочные кровотечения, обезболивают зубную скорбь. Мазями и отварами из него пользуются при ожогах, заживлении ран, обморожении. Водным же отваром полощут горло от ангины и рот - от цинги. Цыпки на руках и ногах, обветренные, истресканные губы крестьяне издавна смазывали калгановой мазью, которую сами и готовили.

Таволга вязолистная

У нее много народных прозвищ (лабазник, белоголовник, бузовый цвет, бурьян, вязовая трава, жабячьи конопельки (любит низины), мокрый малинник, медовник (пахнет медом).

Таволга – неотъемлемое украшение русского ландшафта. В народной медицине чай из цветков таволги пили как потогонное, отваром листьев лечились при кровотечениях и поносах, применяли его от ран и чирьев. Сухим цветом присыпали обваренные места, избавлялись от насморка. Во всяком случае трава эта, по-видимому, недаром в простонародье слыла за «сорокоприточник» - средство от сорока недугов.

Зверобой

В народных говорах продырявленный зверобой известен как заячье дерево, воронец, здоровая трава, хворобой. Растение в давние времена считалось волшебным, поэтому и получило несколько странное название – «зверобой». Полагают, что смысл этого слова – целитель ран.

О красоте родного края, о его достоинствах и прелестях хочется говорить и говорить. Село Минино расположено на левом берегу реки Тартас и являет собой живописный уникальный уголок природы. Берега в некоторых местах сильно изрезаны оврагами, которые в настоящее время покрыты густой кустарниковой растительностью. Прямо в воду смотрит ива.

Древесная растительность представлена березовыми и осиновыми перелесками и небольшими куртинами лесов – колками. Под лесами сформировались серые лесные почвы.

В настоящее время растительный покров сильно меняется, что связано с деятельностью человека. Редкими для села являются растения семейства орхидных. Редкость объясняется не только влиянием человека, но и естественными причинами – особенностями размножения и вегетации. Например, цветение растений семейства орхидных (венерин башмачок) наступает через 10-15 лет.

В категорию охраняемых часто попадают широко распространенные виды, существованию которых угрожает человек. Это красиво цветущие растения: лилии – саранки, прострел, ветреница, венерины башмачки, кубышка желтая.

Для сохранения растений необходимы меры охраны, например, запрет на сбор букетов красиво цветущих диких растений, штрафы за неправильную заготовку сырья, создание микрозаказников на территории местообитания редких видов.

Животный мир лесостепи носит черты и лесной, и степной зон. Здесь обитают лось, косуля, лиса, колонок, бурундук, заяц, волк, ласка. На озерах многочисленные водоплавающие птицы. В реке различные виды рыб, бобры, ондатры.

Надо беречь нашу реку, наш лес, чтобы и в будущем мальчишки, как и мы, ловили рыбу на запруде и любовались лесом и рекой.

3.Традиции родного края

Ну где мне взять слова такие,

Чтоб край родимый описать:

Огонь рябины, золото осины,

Синь неба и речную гладь,

Раскаты грома, песни перепелки,

Дым из печи, простор родных лугов,

Сиянье радуги, сирени запах,

Герань в окне и белизну снегов,

Крик журавлиный, гармони плач

надрывный,

Всполох зарниц и звонкий шум дождя –

Все это малой родиной зовется,

Без этого всего на свете жить нельзя.

Р. Бородина

Русские переселенцы принесли с собой совершенно иную культуру, свои традиции, обычаи. Крестьяне в основном занимались земледелием. Удобрений не вносили, потому что плодородные земли и без того давали высокие урожаи. Важнейшей отраслью хозяйства было животноводство оседлого типа с заготовкой кормов на зиму. Таким образом, крестьяне получали мясо, молоко, кожу, шерсть и прочие продукты животноводства. Содержали, в основном, лошадей, крупный рогатый скот, овец, коз.

Жители занимались также и промыслами, которые играли не малую роль в их жизни. Осенью, после завершения полевых работ, они отправлялись в леса и степи – охотиться на зверей и птиц, к озерам ловить рыбу.

Крестьяне все предметы домашнего обихода изготовляли самостоятельно. Из овечьей шерсти делали грубошерстное сукно. Вязали варежки, чулки, катали пимы.

Земли было много, но избы строили вплотную, стараясь быть ближе друг к другу, роднее. Жили сельчане всегда дружно, любили праздники: Рождество Христово, Крещение, Пасху, Троицу. Троицу считали девичьим праздником. Девушки брали с собой угощение – пироги да ватрушки – и шли в лес, где находили нарядную березку. Завязывали на ее ветвях бантики, кланялись ей и просили выполнить их желания. На второй день после Троицы был Духов День, когда земля справляла именины. В этот день строго-настрого наказывалось: траву и цветы не рвать, землю не ковырять: «ей больно». Этот праздник – Духов День – строго соблюдается и сейчас в деревне.

Существовало поверье, что если в этот день тревожить землю руками, лопатой и другими предметами – она обидится и урожая не будет.

В Масленицу катались с горы на лотках – досках с толстым слоем льда на обратной стороне. Соревновались, кто дальше умчится. За вину свою накануне понедельника Великого поста с чистой душой просили прощения друг у друга, молили забыть обиды, не держать зло на памяти. Обычно это происходило вечером, перед сном, после ужина. Прощение заключалось поцелуем и низким поклоном, а до ужина сжигали Масленицу за околицу:

Прощай, Масленица.

Прощай, голубушка.

А блины в эту неделю имели разные названия:

·  1 день – блинница,

·  2 день – блины,

·  3 день – блинцы,

·  4 день - блинчики,

·  5 день – блинки,

·  6 день – блиночки,

·  7 день – Царские блины.

К праздникам старались сшить детям хоть какую-то обновку, готовили обед повкуснее.

Жизнь крестьян была тесно связана с природой. Из поколения к поколению создавался и передавался устный сельскохозяйственный календарь.

По календарю предсказывали погоду, определяли сроки основных сельскохозяйственных работ. Например, было замечено, что, если зима сухая, морозная – значит, весна будет засушливая. Зима снежная, с буранами – весна теплая и дождливая. Крестьяне хорошо знали лекарственные травы и лечились ими.

Проблем у нашего села много. Мелеет река, гибнет животный и растительный мир. Вырубаются санитарные леса. Гибнут травы. Много заброшенных земель, которые заросли сорняками. Уникальные цветы: венерин башмачок, ветреница – находятся на грани исчезновения.

4.Люди нашего села

Тебе, моя Родина малая,

Не один годок, и не век.

Для тебя всегда было главное –

Небо, земля, человек.

Мой отчий край – это не только великолепные пейзажи, это, в первую очередь, люди, окружающие нас. Единство людей с природой рождает характеры, завораживающие своей силой и естественностью.

У всех людей своя история. У нашего населения своя история. Не обошла стороной нашу территорию гражданская война 1919 года. Народ поднялся на борьбу с колчаковцами. Много большевиков – подпольщиков было в селе Минино, д. Тычкино, д. Мало-Архангелка. Шли бои на реке Жабаре. Однажды 19 сентября 1919 года была захвачена группа партизан Ф. Золотаренко. Над партизанами была учинена жестокая расправа.

Их били до потери сознания, а затем ночью полуживыми закопали в яму. Но это не запугало людей и они боролись за светлое будущее. О тех далеких событиях гражданской войны рассказывает в своей книге «За правое дело», который коренным жителем села Минино и участником этих событий. В селе Минино воздвигнут памятник партизанам с мемориальной доской, увековечившей тридцать имен павших борцов в борьбе с колчаковщиной.

У памяти не может быть предела,

Ни сократить её нельзя, ни удлинить.

И как она бы ни старела, ни седела,

Не обрывается связующая нить.

В грозные годы войны гг. из наших сел ушло на фронт почти все мужское население. На селе остались одни женщины, старики и дети. Как и везде вся тяжелая работа легла на их плечи, особенно на женщин. Они сеяли и убирали хлеб, готовили корма для скота, пилили дрова. А вечерами успевали вязать носки и рукавицы сыновьям и мужьям на фронт. За короткое время они научились водить трактора, на которых работали от зари до зари.

Жители нашего села вместе со всей страной переживали и радости, и горе.

За их доблестный труд в годы войны они награждены медалями.

Закончилась война. 158 односельчан не вернулись с поля боя.

Есть в селе место, мимо которого нельзя пройти со спокойной душой. Остановись и ты, прохожий, склони голову в память тех, кто погиб на поле брани Великой Отечественной… Нашим погибшим землякам в 1982 году была установлена мемориальная доска. Здесь проходят ежегодные встречи ветеранов, волнующие души людей, традиционные митинги, чествование тружеников тыла. Учащимися школы здесь посажена аллея березок. Это только малая частичка той дани уважения, которую носят в своих сердцах наши жители

Красота подвига неисчерпаема, все в нем связано крепчайшими нитями: прошлое и настоящее, кровь, пролитая за победу, и беспокойная суета мирных дней. Об этом должно помнить.

В послевоенное время тяжело было жить народу. Но несмотря на все эти беды, в селе Минино была открыта школа – семилетка. Первым директором школы был Летов была библиотека. Вскоре были построены в селах медпункты. Село стало преобразовываться. В шестидесятые годы, когда председателем колхоза был , резко повысились урожаи зерновых культур, выросла продуктивность скота. В селе был построен новый клуб, проведен водопровод. Колхозники стали строить добротные дома. В селе у нас живут люди, прославившие себя трудом: Герой социалистического труда Яшкова орденом «Ленина» , , В нашем селе, когда АОЗТ «Минино» руководил , в 1996 году, в застойное время, была построена новая школа на 108 мест. Это светлое уютное двухэтажное здание, в котором занимаются ученики в одну смену. В год открытия школы в 1997 году было 107 учеников.

Необычное название

И имидж края света.

Но тот, кто

побывает здесь,

Отчетливо поймет,

Что край наш

замечательный,

Простой и основательный

И здесь живет

талантливый

И преданный народ.

Такого торжества, пожалуй, еще не видело за свою историю старинное село Минино. В праздничном убранстве Дом культуры. Сюда собрались сельчане, чтобы назвать кандидатов в депутаты Верховного Совета СССР по Татарскому избирательному округу № 000. Им первым в районе была оказана эта большая честь. Большое событие для мининских земледельцев и животноводов. Как не радоваться и не быть гордым! Ведь им представлено великое право послать свою односельчанку знатную доярку, кавалера орденов Ленина и Трудового Красного Знамени Анну Захаровну Питайкину в высший орган государственной власти.

В нашем селе до сих пор живет и здравствует Наталья Фроловна Яшкова.

В трудные военные годы работали все от мала до велика, с раннего утра и до поздней ночи. Наталья Фроловна пошла работать с одиннадцати лет. Летом, в горячую пору страды, вязали снопы, ставили скирды, молотили граблями, веяли. Осенью, зимой пилили дрова с возу. Ходить было не в чем. Летом работали босиком, а зимой валенки носили одни на всех.

Папу – Фрола Михайловича – в 1941 году забрали на фронт. По всей видимости, учитывая его возраст ( он был 1901 года рождения), назначили Фрола Михайловича поваром. А в 1943 году семья получила страшное известие – папу убили. Мама – Аграфена Никифоровна – воспитывала детей одна, она умерла на 92-ом году жизни.

Скажи, какой же славой

Венчать твои дела?

Какой измерить мерой

Тот путь, что ты прошла?

Никто в таком величье

Вовеки не вставал.

Ты – выше всякой славы,

Достойней всех похвал!

Михаил Исаковский

И мечтали о том, чтобы война поскорее закончилась. Все верили, что наступит хорошая жизнь. А сколько было радости, когда пришел тот день, когда закончилась война. Стали возвращаться с фронта в деревню мужья, братья. Ребятишкам стало немного легче на работе, они могли уже работать с мужчинами.

С 1949 года Наталья Фроловна начала доить коров в деревне Журавлевка. Ей свою группу коров передала сестра. А в 1950 году колхозы объединили. Тогда ее семья переехала на центральную усадьбу в село Минино. Наталья Фроловна продолжает работать в животноводстве, доит коров. За успехи, достигнутые в соревновании по производству и продаже государству молока, на районную Доску почета заносятся лучшие труженики хозяйств района – одна из них Наталья Фроловна Яшкова. Трижды она была депутатом областного Совета. И как передовая доярка района Наталья Фроловна была избрана делегатом на третий съезд колхозников в Москву. Накануне открытия 23 съезда КПСС в село Минино пришла радостная весть – Указом Президиума Верховного Совета от 22.03.66 г. присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и молот».

Наталья Фроловна своим трудом доказала, что и на рядовой колхозной ферме можно мечтать совершать подвиги, быть Героем наших славных дней.

А с 1967 года Наталья Фроловна стала работать бригадиром дойного гурта и молодняка. Бригада, которую она возглавляла, была на редкость дружная и слаженная. Вместе с ней работали доярки: , ,

В 1971 году в Москве проходил 24 съезд КПСС. Наталья Фроловна была избрана делегатом этого съезда. В марте 1982 года она ездила в Москву на 17 съезд профсоюзов. Для всех председателей, с кем пришлось ей работать (Дорожкин, Юстюженко, Швец, Мальцев, Долгушин, Дегтярев, Вишняков), Наталья Фроловна всегда была примером честного отношения к делу. Для нее колхозная ферма – то же самое, что и родной дом.

16 ноября 1985 года ей исполнилось 55 лет, и она уходит на заслуженный отдых. Много лет подряд в августе-сентябре вместе с другими пенсионерами работала на сушилке во время уборки урожая. За многолетний труд Наталью Фроловну награждают медалью «Ветеран труда».

Сейчас эта скромная женщина проживает в селе Минино с младшим сыном. Свое жизненное продолжение видит она во внуках и правнуках, с которыми охотно встречается, которых с нетерпением ждет в гости. Односельчане преклоняются перед трудовым подвигом Натальи Фроловны, перед ее преданностью родному краю, родной земле.

5.Современность

Но люблю тебя, край мой родимый,

Неизменно, по-русски люблю.

В настоящее время в Минино проживает 405 человек, в основном русское население, но наряду с русскими проживают татары, украинцы, белорусы, латыши.

Сравнительные данные численности

населения по Мининскому сельсовету с 1987г. по 2008 год

Год	Количество хозяйств	Население
1987	209	610
1992	194	580
1997	199	605
2002	196	546
2007	161	463
2008	150	405

Снизилась рождаемость и численность населения в связи с понижением жизненного уровня населения, с безработицей, особенно молодых семей.

Опустела деревня.

Как ее возродить?

Может, надо деревья и цветы

посадить,

Чтоб за каждой оградой

Светлый виделся дом,

Чтоб с арендным подрядом

Каждый был обручен.

И тогда деревенька

Обретет свою новь:

Заживет помаленьку

И заслужит любовь.

Каждый крохотный уголок нашей земли, каждая деревня, поселок – это удивительный интересный «кусочек» большой мозаики – истории. У каждого времени свои приметы: в манере людей одеваться, в языке, в убранстве дома, в уровне жизни, образования и т. п. Изучая свой край, мы многое можем понять из ушедшего времени.

Нам не хотелось, чтобы наше родное село исчезло с карты области. Мы думаем, что у села есть будущее. Здесь живут умные и работящие люди с широкой душой. Не менее интересные люди есть и в нашей школе. На протяжении многих лет работает здесь , душевный человек, прекрасный учитель и опытный завуч. Школа для Людмилы Васильевны стала поистине вторым домом.

Основные отрасли хозяйства – земледелие и животноводство, поэтому основная часть населения задействована в сельском хозяйстве. На территории Муниципального образования работают Дом культуры, основная общеобразовательная школа, медпункт, почтовое отделение, магазины.

В настоящее время, когда многие хозяйства разоряются, положение нашего хозяйства более-менее стабильно. Здесь по-прежнему люди вместе преодолевают сегодняшние трудности. Как и раньше сеют, выращивают урожай, заготавливают корм, производят молоко и мясо. И так же есть свои передовики производства – как в животноводстве, так и в полеводстве:

,

,

,

,

.

В какой бы край ты ни был заброшен,

Куда б тебя временем ни занесло,

Самым родным, самым хорошим

Для нас остается наше село!

Моё село, мой край особенные. Лучше других. Наверное, это и есть чувство любви к «малой родине». Надо: понимать людей, искренне разделять с ними радости и горести. Не быть в стороне от чужого горя, и особенно, когда это горе велико.

Тропинка детства моего –

Околица деревни милой.

Свободный бег свободного коня

С растрепанною ветром гривой.

Тропинка шла через поля,

Луга, холмы седые,

И снова возвращалася к реке,

Где тальники растут густые…

Кто бегает по ней сейчас?

Чьи шлепают босые ноги?

Тропинка детства моего

Начало всей моей дороги…

Вот такая наша малая родина, наше село, наша земля. Здесь наши корни.