ВОПРОСЫ ЭКЗАМЕНА «ИСТОРИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ВЫШИВКИ» для поступления в магистратуру факультета Церковных художеств
по направлению «Декоративно - прикладное искусство и народные промыслы »
программа подготовки «Церковное лицевое и орнаментальное шитье»)
1. Лицевое шитье в домонгольской Руси. Сохранившиеся памятники.
2.Придворный церемониал древнего Востока. Формы одежды древних восточных царей.
3. Лицевое шитье XIV в.
4. Литургические облачения ветхозаветной иерархии.
5. Лицевое шитье первой половины - середины XV в.
6. Повседневные и богослужебные одеяния христианской Церкви в I-VII в. в.
7. Памятники лицевого шитья, связанные с именем митрополита Фотия: воздух, облачения.
8. Знаки достоинства высших чинов Византийской империи. Происхождение литургических облачений.
9. Лицевое шитье при дворе Ивана III второй половины XV в. (произведения, приписываемые великой княгине Марии Ярославне).
10. Комплект дьяконского облачения: происхождение, символическое значение и декоративное оформление каждой детали.
11. Лицевое шитье конца XV в.: мастерские Софьи Палеолог и Елены Волошанки.
12. Комплект облачения священника: происхождение, символическое значение и декоративное оформление каждой детали.
13. Лицевое шитье эпохи Василия III, первая треть XVI в.: мастерских аристократии.
14. Исторические сведения о «полиставрии».
15. Лицевое шитье эпохи Василия III, первая треть XVI в.: мастерская великой княгини Соломонии Сабуровой.
16. Комплект архиерейского облачения: происхождение, символическое значение и декоративное оформление каждой детали.
17. Лицевое шитье эпохи Ивана XIV. Середина XVI в.: мастерская царицы Анастасии.
18. Архиерейский саккос: происхождение, символическое значение и декоративное оформление.
19.Лицевое шитье эпохи Ивана XIV. Середина XVI в: мастерская Евфросинии Старицкой.
20.Возникновение архиерейской мантии и ее символические значения.
21. Лицевое шитье конца эпохи Ивана XIV: мастерская царицы Марии Нагой.
22. Митра как литургический головной убор: история происхождения, символическое значение, декор.
23. Лицевое шитье последней четверти XVI в.: мастерская царицы Ирины Годуновой.
24. Клобук как знак архиерейского достоинства: история происхождения, символическое значение, декор.
25. Лицевое шитье последней четверти XVI в.: мастерские в доме боярина Дмитрия Ивановича Годунова.
26. Виды повседневной одежды священнослужителей ПЦ.
27. Лицевое шитье конца XVI - начала XVII вв.: мастерская в доме Бориса Годунов.
28. Ступени монашества и усвоенные им одежды, символика.
29. Лицевое шитье в "послесмутное" время. Мастерская царицы Евдокии Лукьяновны.
30. Формирование цветовой символики в облачениях ПЦ.
31. Лицевое шитье в царствование Алексея Михайловича.
32. Привозные и отечественные драгоценные ткани на Руси: состав и характерные особенности рисунков (XVI-XX в. в.).
33. Строгановские мастерские лицевого шитья.
34. Одежды на престол и жертвенник, антиминсы. Катапетасма.
35. Лицевое шитье конца XVII - начала XVIII вв.
36.Литургические комплекты. Господская плащаница.
Критерии оценки студентов на экзамене
Каждый билет содержит по два вопроса.
От 90 до 100 баллов за ответ начисляется в том случае, если абитуриент:
- в полном объеме раскрывает содержание вопроса по намеченному им плану и демонстрирует свою компетентность в области данной проблемы;
- грамотно использует историческо-искусствоведческую терминологию, способен дать от 1 до 3 определения понятий.
От 70 до 90 баллов за ответ начисляется в том случае, если абитуриент:
- конкретно раскрывает содержание материала по плану;
- допускает неточности в терминологии и определении понятий.
От 50 до 70 баллов за ответ начисляется в том случае, если:
- в ответе абитуриента нарушена логика изложения, он высказывает позиции, теоретические положения, не обосновывая их;
- допускает ошибки и неточности в терминологии, обнаруживает неспособность в определении основных понятий по данной проблеме.
От 30 до 50 баллов абитуриент получает в том случае, если:
- изложение ответа нелогично, поступающий испытывает затруднения в изложении материала;
- допускает ошибки в терминологии, обнаруживает неспособность в определении основных понятий курса.
Ниже 30 баллов абитуриент получает в том случае, если:
- обнаруживается его неспособность изложить материал, незнание терминологии и основных понятий курса.
Нижняя граница ответов – 30 баллов.
Рекомендуемая литература:
Маясова лицевое шитье. Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль».Москва.2004 г.
Силкин шитье строгановских мастерских. Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И. Э..Грабаря. Сканрус. Москва. 2009 г.
Силкин лицевое шитье. Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И. Э..Грабаря. Прогресс-Традициия. Москва. 2002 г.
Смирнова шитье в древней Руси. Сборник статей. «Галарт» Москва. 2010г.
Вишневская XV-XVIIвв. в ризницы Соловецкого монастыря из собрания музея Московский Кремль./Искусство Христианского мира. Вып. 5. М. 2001. с.215-226/
Древнерусское лицевое и орнаментальное шитье в собрании Новгородского музея: Каталог. Великий Новгород, 2003.
«Вуzаntinа.» Очерки, материалы и заметки по византийским древностям, Кн. 1. - СПб., 1893
Из чтений по церковной археологии и литургики. - Сергиев Посад, 1918 г. - репринт 1996 г.
Голубцов чиновники и особенности службы по ним. - М., 1907
Голубцов Московского Успенского Собора и выходы патриарха Никона. - М., 1908
Голубцов Нижегородского Преображенского собора. - М., 1905
Голубцов Новгородского Софийского собора. - М., 1899
Голубцов Холмогорского Преображенского собора. - М., 1903
Жизневский Тверского музея. - М., 1888.
Иосиф Левицкий, архим. Краткие сведения о достопримечательнейших предметах, находящихся в Патриаршей или синодальной ризнице. - М., 1870
Иосиф Левицкий, архим. О всероссийских патриархах и Патриаршей ризнице. - М., 1876
Искусство Византии в собраниях СССР. Каталог выставки. - М., 1977, чч. 1-3
