ПЯТИГОРСКИЙ ФИЛИАЛ ГБОУ ВПО «Волгоградский государственный медицинский университет» МЗ РФ
КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН И БИОЭТИКИ
ФИЛОСОФИЯ
Методические рекомендации
для студентов 1-го курса
заочного отделения
Пятигорск 2013
 |
 |
ББК 87 А 73
А 72
Рецензент: доктор исторических наук, профессор
.
А72 Философия: методические рекомендации для студентов 1 курса заочного отделения/
– Пятигорск: Пятигорский медико-фармацевтический институт – филиал Волг ГМУ, 2013. – 23 с.
Методические рекомендации по философии отражают содержание дисциплины. Учебно-методические рекомендации соответствуют требованиям Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по фармацевтическим дисциплинам (государственное образовательное учреждение «Всероссийский учебно-научно-методический Центр по непрерывному медицинскому и фармацевтическому образованию»).
СОДЕРЖАНИЕ.
1. Цели и задачи дисциплины «Философия».
2. Тематический план семинаров, занятий по философии:
- Философия, ее смысл и статус в культуре;
- Философия Древнего Востока и Древней Греции;
- Философия Нового времени;
- Бытие как проблема философии;
- Общество как предмет философского познания.
3. Планы семинарских занятий с методическими рекомендациями.
4. Экзаменационные вопросы по курсу «Философия».
5. Контрольные тесты для самопроверки.
1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Цель дисциплины – дать студентам необходимые знания, умения и навыки в области информатики и программирования. При этом задачами дисциплины являются:
приобретение теоретических знаний в области философии;
формирование умения использовать современные концепции развития человека и социума;
приобретение умения грамотно и самостоятельно давать оценку социальных явлений;
приобретение умения отстаивать собственную мировоззренческую позицию по проблемам социальной жизни;
закрепление теоретических знаний по основным понятиям и законам развития мира.
2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП СПЕЦИАЛИСТА
Дисциплина относится к гуманитарному циклу дисциплин, изучается в 4,5 семестрах, является базовой в фармацевтическом образовании для естественно-научных, медико-биологических и профессиональных дисциплин.
Указываются требования к «входным» знаниям, умениям и готовностям обучающегося, необходимым при освоении данной дисциплины и приобретенным в результате освоения предшествующих дисциплин.
Указываются те дисциплины и практики, для которых освоение данной дисциплины (модуля) необходимо как предшествующее).
3. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ (КОМПЕТЕНЦИИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ, ФОРМИРУЕМЫЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ)
В результате освоения дисциплины «Философия» студент должен:
Знать:
1. - основные категории, законы и исторические этапы развития мировой философской мысли;
2. - сущность и содержание философских доктрин выдающихся мыслителей;
3. - основные факторы и перспективы общественного развития, проблемы духовной жизни социума;
4. - суть взаимоотношений биологического и социального в человеке, сущность и пути решения глобальных проблем современности;
5. - сущность основных методов научного исследования: всеобщих, общенаучных и специальных;
6. - место и роль религиозных, эстетических, нравственного факторов в развитии духовной культуры общества и личности.
Уметь:
7. - отстаивать собственную мировоззренческую позицию по важнейшим вопросам духовной и социально-политической жизни;
8. - сознательно участвовать в процессах гражданского общества, руководствуясь принципом гуманизма;
9. - последовательно, обоснованно и логически мыслить;
10. - видеть проблему в широком мировоззренческом контексте;
11. - сформировать целостное мировоззрение, синтезирующее научные и вненаучные знания и стили мышления.
12.
13. Владеть способностью:
14. - применять философскую методологию в научном поиске;
15. - аргументацию в процессе отстаивания гуманистических ценностей;
16. - реализовать в своей деятельности основные принципы гуманистической этики;
17. - использовать историко-философский и системно-аналитический методы для исследования и применять в практической деятельности наиболее общих законов бытия (природы, человека и общества).
4. Содержание дисциплины
4.1. Объем дисциплины и виды учебной работы Форма обучения - заочная
Виды занятий и формы контроля | Объем по семестрам | ||
2 | |||
Аудиторные занятия (всего) | 14 | ||
В том числе: | |||
Лекции, (Л), час. | 4 | ||
Практические занятия, (ПЗ), час. | |||
Лабораторные работы (ЛР) | |||
Семинары (С) | 10 | ||
Самостоятельная работа, (СЗ), час. | 160 | ||
Экзамены, (Э), шт. | 6 | ||
Зачеты, (З), шт. | 5 | ||
Общая трудоемкость дисциплины составляет по ФГОС ВПО/ 5 зет |
планы семинарских занятий с методическими рекомендациями
Занятие 1 (2 часа).
Тема: ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ СМЫСЛ И СТАТУС В КУЛЬТУРЕ.
Цель: сформировать четкое представление о сущности предмета философии, уяснить мировоззренческий характер последней, её место в ряду гуманитарных дисциплин.
Вопросы:
1. Философия и мировоззрение. Формы мировоззрения: мифология, религия, философия, наука.
2. Философия как теоретизированное мировоззрение, ее предмет. Структура и метод философского знания.
3. Функции философии в культуре: мировоззренческая, познавательная, идеологическая, критическая и др.
Методические рекомендации
Прежде всего, необходимо уяснить себе, что такое мировоззрение, какую роль в жизни человека и общества оно играет, понять, почему не может быть общества и человека без мировоззрения. Перечислите компоненты, входящие в структуру мировоззрения: мироощущение, мировосприятие, миропонимание. На семинарском занятии вы должны объяснить, в чем состоит различие идеологии и мировоззрения и в чём их взаимная связь. Ответьте на вопрос: может ли быть идеология без мировоззрения и мировоззрение без идеологии? Далее вам нужно проследить, какие формы мировоззрения возникли в ходе исторического развития человечества. Охарактеризуйте особенности мифологии как формы мировоззрения; вопросы, на которые она пытается дать ответы, её функции в родоплеменном обществе: антропоморфизм и противоречивость. Раскройте сущность и особенности религии как формы мировоззрения; покажите её связь с мифологией, объясните, в чём состоит их различие и каковы причины этих различий. Охарактеризуйте социальные функции религий. Объясните, почему религия как форма сознания имеет два уровня - обыденный и теоретический, покажите особенности каждого. Сравните философию и религию, покажите сходство интересующих их мировоззренческих вопросов и различие способов ответа на эти вопросы.
Рассмотрите особенности философии как мировоззрения. Объясните, чем философия как теоретическое мировоззрение отличается от обыденной, «житейской» философии. Раскройте такую особенность философии как критичность, ее значение для общества и для развития самой философии. Объясните, что такое рефлексивность философии, раскройте понятия «рефлексия» и «саморефлексия». Охарактеризуйте концептуальность как специфическую черту философии, раскройте содержание понятия «концепция», покажите связь концептуальности с критичностью и рефлексивностью, объясните, почему концептуальность является важнейшим достоинством философии. Определите сущность предмета философии и покажите его изменение в ходе исторического развития - от античной натурфилософии к современному философскому знанию. Охарактеризуйте структуру современной философии и ее составляющие: онтологию, гносеологию, логику, философскую антропологию, социальную философию и др. Укажите, в чем особенность философии по отношению к различным наукам и ответьте на вопрос: можно ли философию считать наукой в строгом смысле этого слова? Охарактеризуйте исторически сложившиеся методы философии «диалектику» и «метафизику». Раскройте содержание философских терминов: «материализм», «идеализм», «дуализм», «плюрализм».
Укажите и раскройте содержание функций философии в культуре: мировоззренческой, методологической, гносеологической, критической и др. Объясните, как связаны эти функции. Охарактеризуйте перспективы и основные проблемы философии, определяющие ее развитие в XXI веке.
Тематика рефератов и сообщений ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
q Философия и мифология
q Философия и религия
q Философия и искусство
q Философия и естествознание
q Проблема метода в философии
q Философия и мудрость
q Функции философии
Термины К ТЕМЕ ЗАНЯТИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
РАБОТЫ С ФИЛОСОФСКИМ СЛОВАРЕМ:
Мировоззрение, мифология, религия, философия, теология, искусство, наука, теория, метод, онтология, гносеология, этика, эстетика, логика, метафизика, диалектика, дуализм, плюрализм.
Литература
1. . Гуманитарный лексикон (словарь социально-гуманитарных терминов – Пятигорск, 2007.
2. Философия: учебник/ . – 2-е изд. М: Гардарики, 200с.
3. Философия / под ред. - Ростов-на –Дону : Феникс, 2008.
4. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / , Н. Ф,Рахманкулова [ и др.]; под. ред. , .- М.: ТК Велби.: Проспект, 2008.-336 с.
5. Философский энциклопедический словарь.- Москва.: ИНФРА-М, 2009. – 570 с.
Занятие 2 (2 часа).
Тема: Философия древнего ВОСТОКА И ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
Цель: уяснить сущность генезиса философского знания, его формирования в цивилизациях Древнего Востока и Древней Греции.
Вопросы :
1. Философия Древнего Востока (Древний Индия, Древний Китай).
2. Философия Древней Греции
Методические рекомендации
Подготовку к занятию начните с того, что уясните себе, когда возникла философия на Востоке и какие социокультурные факторы привели к ее возникновению.
Характеризуя философию Древней Индии, обратите внимание на ту роль, которую играли в мировоззрении древних индийцев «Веды», на содержание их философской части - «Упанишады». Опишите особенности религиозно-философских учений, ответьте на вопрос, почему одни философские школы Древней Индии называются ортодоксальными, а другие – неортодоксальными. Покажите сходство ранних форм древнеиндийской философии с религией. Кратко раскройте основные идеи различных религиозно-философских учений: йоги, ведических школ, джайнизма, даосизма, буддизма. Охарактеризуйте философское направление чарвака (локаята). Обратите внимание на мировоззренческие и этические различия древнеиндийских философских школ.
Изучая философию Древнего Китая, уясните различия между основными направлениями древнекитайской философии: конфунцианством, даосизмом, моизмом и легизмом (школой «законников»). Объясните, как связаны древнекитайская мифология и философия. Поясните, как в дальнейшем произошел синтез идей различных философских направлений в государственной идеологии, сохранившей название «конфуцианство». Обратите внимание на роль буддизма в Китае.
Охарактеризуйте свободомыслие в странах Ближнего Востока в древности, покажите отличие феномена свободомыслия как такового от философии и их сходство. Кратко раскройте идеи таких произведений как «Разговор господина с рабом», «Песнь арфиста» и др. Укажите элементы свободомыслия, содержавшиеся в зороастризме (маздаизме) и в Библии («Экклезиаст»).
Охарактеризуйте условия возникновения философии в Древней Греции, перечислите факторы, которые этому способствовали, обратите внимание на особенности социокультурного фона философии в Древней Греции.
Раскройте особенности раннего этапа философии в Греции, объясните, в чем состояла проблема первоначала (архэ) и почему эта проблема интересовала первых философов. Покажите, как возникла проблема познания человека и общества в древнегреческой философии, изложите воззрения софистов и Сократа по этой проблеме. Чем отличались конечные цели обучения учеников Сократа и софистов?
Охарактеризуйте атомистическое учение Демократа, расскажите о диалектических идеях философии Гераклита. Поясните, как он истолковал понятие «логос»? Раскройте основные идеи гносеологии Демокрита.
В ответе на пятый вопрос занятия поясните, почему Платон истолковал истинное бытие как мир «отвлеченных сущностей» - идей? Объясните, как исходя из платоновского учения о «мире идей» - строится его гносеология? Поясните также, как учение Платона о душе связано с учением его об обществе.
Объясните, почему Аристотель считает материю пассивным началом? Какое место в его философии занимает идея Бога? Охарактеризуйте взгляды Аристотеля на человека и общество. Покажите значение аристотелевского учения для развития естественных наук, его вклад в биологическую и психологическую науки.
В заключение объясните, в чем состоял вклад античной древнегреческой философии в развитие мировой философской мысли и культуры в целом. Расскажите, какие социально-исторические причины вызвали упадок и кризис древнегреческой философии?
Тематика рефератов и сообщений ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
q Философские идеи школы йога
q Мировоззрение ведических школ
q Философия чарвака (локаята)
q Аюрведа - наука о здоровье
q Философия Конфуция и его последователей
q Даосизм как направление философии Древнего Китая
q Свободомыслие в Древнем Египте
q Свободомыслие в Вавилоне
q Философия пифагорейцев и пифагорейская медицина
q Гиппократ - основоположник медицинской науки
q Учение Эмпедокла о человеке и искусство врачевания
q Сократовский метод мышления
q Атомистическое учение Демокрита
q Учение Платона об обществе и государстве
q Учение Аристотеля о человеке и обществе
q Естественнонаучные идеи в учениях древнегреческих философов
Термины ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
РАБОТЫ С ФИЛОСОФСКИМ СЛОВАРЕМ:
1. Атман, брахман, Будда, дэ, Жень, Дао, и-цзин, йога, карма, нирвана, сансара, ди.
2. Античность, атомистика, натурфилософия, метафизика, идея, диалектика, детерминизм, софизм, энтелехия, эрос.
Литература
1. . Гуманитарный лексикон (словарь социально-гуманитарных терминов – Пятигорск, 2007.
2. Философия: учебник/ . – 2-е изд. М: Гардарики, 200с.
3. Философия / под ред. - Ростов-на –Дону : Феникс, 2008.
4. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / , Н. Ф,Рахманкулова [ и др.]; под. ред. , .- М.: ТК Велби.: Проспект, 2008.-336 с.
5. Философский энциклопедический словарь.- Москва.: ИНФРА-М, 2009. – 570 с.
Занятие 3 (2 часа)
Тема: Философия Нового времени.
Цель: уяснение сути процесса переориентации науки и философии в период начального этапа развития капитализма; столкновения философских направлений рационализма и эмпиризма (сенсуализма).
Вопросы:
1. Эмпиризм и сенсуализм XVII-XVIII веков.
2. Рационализм XVII-XVIII веков.
3. Канта.
4. Ф. Гегеля.
Методические рекомендации
Охарактеризуйте особенности и новации в европейской культуре Нового времени, покажите, как они проявились в проблематике и стиле мышления философии. Покажите роль философии Нового времени в развитии естественных наук. Объясните, почему в центре внимания философов Нового времени оказались вопросы гносеологии, методологии научного познания? Покажите, как это сказалось на изменении статуса философии среди других наук.
Поясните, почему Ф. Бэкона называют «пионером индустриальной эпохи»? Поясните, какое значение Ф. Бэкон придавал науке и научному методу в развитии общественного прогресса? Какое место занимает в философии Ф. Бэкона опыт («эмпирия» - др. греч.). Объясните, почему ведущим методом в науке Ф. Бэкон считал индукцию? Покажите, какую роль он отводил эксперименту в естественнонаучном знании. Охарактеризуйте бэконовский идеал технократического общества (по его работе «Новая Атлантида»).
Поясните, как Декарт представлял классификацию и строение наук, какое место он отводил в ней философии («метафизике»). Какую роль играет принцип сомнения у Декарта, явившийся поводом его философского кредо: «… мыслю, следовательно я существую». Охарактеризуйте учение Декарта о «врожденных идеях». Покажите вклад Р. Декарта в развитие естественных наук, его позицию как дуалиста во взглядах на субстанцию. Поясните, чем учение Спинозы о субстанции отличается от декартовского дуализма.
Покажите, как сенсуалист Дж. Локк опровергает картезианский рационализм и теорию «врожденных идей». Объясните, в чем сущность сенсуализма как направления в философии. Почему представители сенсуализма делают акцент на роли воспитания в жизни человека? Поясните в чем сущность учения Дж. Локка о «первичных» и «вторичных» качествах. Каково его понимание субстанции?
Объясните, в чем принципиальное различие концепций Локка и Беркли, хотя оба они сенсуалисты. Как сенсуализм Дж. Беркли связан с религией? Почему по Беркли «существовать» - значит быть воспринятым»?
Охарактеризуйте особенности социальной эпохи, сопровождающейся возникновением и развитием немецкой классической философии (80-е гг. ХVIII - 30-е гг. ХIХ вв.) Перечислите основные философские проблемы, составившие ядро немецкой классической философии и позволяющие говорить о ней, как о едином социокультурном феномене. Раскройте основные черты немецкой классической философии.
Охарактеризуйте суть проблем, которые занимали И. Канта в «докритический» и «критический» периоды его деятельности. Изложите суть проблемы, решаемой Кантом в его «Критике чистого разума» — определение границ человеческого познания. Объясните, какие условия предлагаются Кантом для решения этой проблемы. Каковы источники нашего познания по Канту? Какую роль в познании играет априорное знание? Охарактеризуйте антиномии, в которые, по Канту, впадает ограниченный человеческий рассудок. Объясните, что скрывается за знаменитым кантовским понятием «вещь в себе»? Какими аргументами, по–вашему, можно доказать, что сущность вещей познаваема?
Воспроизведите концепцию бытия Гегеля, понимаемого им как саморазвитие абсолютной идеи (мирового разума иди духа). Проследите основные этапы этого развития, отраженные в гегелевской «логике», «философии природы» и «философии духа». Подробно объясните, почему философия Гегеля представляет завершенною систему объективного идеализма. Поясните, чем философия объективного идеализма отличается от религии. Охарактеризуйте высочайшее достижение гегелевской философии — его диалектический метод. Объясните, каким образом диалектика Гегеля вступает в противоречие с его системой. Покажите, какие социальные выводы следуют из философии Гегеля.
Тематика рефератов и сообщений ДЛЯ
САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ :
q Естествознание и медицина в эпоху Нового времени
q Проект «Великое Восстановление Наук» Ф. Бэкона
q Учение о методе Р. Декарта
q Декарта в развитие естествознания
q Спинозы о субстанции
q Этические идеи философов Нового времени
q «Теория общественного договора» Дж. Локка
q Немецкая классическая философия: ее характерные особенности
q Канта о «вещи в себе»
q Категорический императив И. Канта – главный постулат его этики
q Противоречия между системой и методом в философии Гегеля
q Фейербахом религии
q Канта
Термины ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
РАБОТЫ С ФИЛОСОФСКИМ СЛОВАРЕМ:
Су6стащия, эмпиризм, сенсуализм, материализм, идеализм, рационализм, дуализм, агностицизм, солипсизм, врожденные идеи, индукция, дедукция, механицизм.
Агностицизм, антропологический материализм, априорное знание, апостериорное знание, «вещь в себе», абсолют, бытие, категорический императив, отчуждение, объективный идеализм.
Литература
1. . Гуманитарный лексикон (словарь социально-гуманитарных терминов – Пятигорск, 2007.
2. Философия: учебник/ . – 2-е изд. М: Гардарики, 200с.
3. Философия / под ред. - Ростов-на –Дону : Феникс, 2008.
4. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / , Н. Ф,Рахманкулова [ и др.]; под. ред. , .- М.: ТК Велби.: Проспект, 2008.-336 с.
5. Философский энциклопедический словарь.- Москва.: ИНФРА-М, 2009. – 570 с.
Занятие 4 (2 часа).
Тема: БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ.
Вопросы:
1. Онтология как философское учение о бытии. Понятие и смысл бытия.
2. Проблема единства мира.
3. Материя как философская категория. Связь воззрений на материю с проблемами онтологии. Пространство и время.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ.
К вопросу №1
Дайте определение онтологии, как части философского знания, охарактеризуйте виды онтологии: мифологическую, религиозную, философскую, научную и экзистенциально - личностную.
Дайте определение бытия, сопоставьте понятие бытия с понятиями небытия, назовите основные формы бытия.
К вопросу №2
Объясните, что означает утверждение всеобщей связи явлений в мире. Покажите, как всеобщая связь выражается в философских категориях: «всеобщее», «общее», «единичное», «особенное». Обратите внимание на различие между абстрактно - общим и конкретно - общим. Раскройте содержание категорий непосредственного и опосредованного, причины и следствия, причины и условия, необходимости и случайности, возможности и действительности, содержания и формы, сущности и явления, закона, вещи, свойства и отношения как форм всеобщей связи и единства мира. Раскройте смысл понятия «субстанция» и покажите, как трактовалось это понятие в истории философской мысли.
К вопросу №3
Приведите различные определения понятия «материя». Объясните значение терминов «материализм» и «идеализм». Покажите связь материи с бытием, с пространством и временем, движением. Охарактеризуйте формы движения материи, ее структурные уровни, известные в настоящее время. Покажите различие философского и естественнонаучного понимания материи, Вселенной, мира.
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ И РЕФЕРАТОВ
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ.
1. Проблема первоначала в учениях ранних греческих философов.
2. Философские категории: общее, особенное, единичное.
3. Категория «субстанция» в философии.
4. Материалистический монизм как обоснование единства мира.
5. Движение как атрибут материи.
6. Современные естественнонаучные представления о материи.
ТЕРМИНЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
С ФИЛОСОФСКИМ СЛОВАРЕМ:
Бытие, время, всеобщее, движение, единичное, единство мира, закон. материя, онтология, причина пространство, следствие, субстанция.
ЛИТЕРАТУРА.
1. . Гуманитарный лексикон (словарь социально-гуманитарных терминов – Пятигорск, 2007.
2. Философия: учебник/ . – 2-е изд. М: Гардарики, 200с.
3. Философия / под ред. - Ростов-на –Дону : Феникс, 2008.
4. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / , Н. Ф,Рахманкулова [ и др.]; под. ред. , .- М.: ТК Велби.: Проспект, 2008.-336 с.
5. Философский энциклопедический словарь.- Москва.: ИНФРА-М, 2009. – 570 с.
ЗАНЯТИЕ 5 (2 ЧАСА)
ТЕМА: ОБЩЕСТВО КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО ПОЗНАНИЯ.
ВОПРОСЫ:
1. Пути понимания природы общества.
2. Функционирование и развитие общества.
3. Социальная структура общества.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
К вопросу №1
Назовите основные философские концепции общества и их ключевые идеи: Августина, Фомы Афинского, Аль-Фараби, Гоббса, Маркса, Шпенглера, «биологии человека». Охарактеризуйте общество как саморазвивающуюся систему, покажите, как в процессе развития общества изменялось его отношение к природе. Раскройте понятие цивилизации как типа общественного порядка: особенности положения личности в обществе, мораль корпоративного и универсалистского типа, «восточное» и «западное» общество, экспрессивные и репрессивные культуры. Рассмотрите идею первичности общества по отношению к личности, покажите в каком смысле можно говорить о первичности общества. Раскройте понятие, «гражданское общество», подумайте, существует ли гражданское общество в современной России.
Объясните, что такое социальное пространство и время. Какие типы социального пространства и времени известны в истории. Охарактеризуйте такие социальные феномены, как авторитаризм, тоталитаризм, либерализм, демократия, этатизм, анархизм. Подумайте над вопросом: какова роль государства и личности в развитии общества?
К вопросу №2
Охарактеризуйте формы мерности социального времени: «золотой век», «осевое время», «счастливое будущее», «град божий», циклическое время, необратимое время, время разных цивилизаций.
Объясните, в чем состоит проблема начала истории, становления общества. Подумайте, можно ли считать современное человечество завершившим свое становление. Революции в истории общества: появление составных орудий, неолитическая революция, машинная революция, компьютерная революция - раскройте их сущность. Проблема смысла истории и конца истории - в чем они состоят, что вы об этом думаете? Покажите, в чем заключается исторический прогресс, каковы его критерии.
К вопросу №3
Объясните, что такое структура общества, чем это понятие отличается от понятия «социальная структура общества». Покажите, какие элементы структуры общества выделяются при различных подходах: формационном, цивилизационном, культурологическом. Охарактеризуйте общество с позиций различных общественных наук: экономики, социологии, психологии, этнологии, политологии. Покажите, где проходит граница дробления общества на элементы, подумайте над вопросом: каково основное наиболее фундаментальное общественное отношение?
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ И РЕФЕРАТОВ
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ.
1. Сознательное и стихийное в развитии общества.
2. Философия истории и ее предмет.
3. Географический детерминизм и геополитика.
4. Роль народных масс и личности в истории.
5. Теории локальный цивилизаций (, О. Шпенглер).
6 Теория общественно-экономической формации. К. Маркса и Ф. Энгельса.
7. Современное российское общество в аспекте цивилизационных и стадиальных подходов.
ТЕРМИНЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
РАБОТЫ С ФИЛОСОФСКИМ СЛОВАРЕМ:
Общество, общественно-экономическая формация, общественного договора теория, социальная структура, социальная мобильность, социальная стратификация, философия общества.
ЛИТЕРАТУРА.
1. . Гуманитарный лексикон (словарь социально-гуманитарных терминов – Пятигорск, 2007.
2. Философия: учебник/ . – 2-е изд. М: Гардарики, 200с.
3. Философия / под ред. - Ростов-на –Дону : Феникс, 2008.
4. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / , Н. Ф,Рахманкулова [ и др.]; под. ред. , .- М.: ТК Велби.: Проспект, 2008.-336 с.
5. Философский энциклопедический словарь.- Москва.: ИНФРА-М, 2009. – 570 с.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Мировоззрение, его сущность и исторические типы.
2. Философское мировоззрение, его особенности.
3. Структура и функции философии.
4. Философия Древней Индии. Буддизм.
5. Философия Древнего Китая: конфуцианство, даосизм.
6. Проблема первоначала в ранней греческой натурфилософии. Милетская школа. Гераклит.
7. Атомизм античных философов (Левкипп, Демокрит, Эпикур).
8. Софисты и Сократ о человеке и обществе.
9. Философское учение Платона о «мире идей». Учение о душе.
10. Метафизика Аристотеля: основные идеи.
11. Патристика как ранний этап философии средневековья. Учение Аврелия Августина.
12. Схоластика как философия позднего средневековья. Фома Аквинский.
13. Философия эпохи Возрождения: характерные черты и представители.
14. Эмпиризм философии Нового времени. Ф. Бэкон.
15. Рационализм философии Нового времени: Р. Декарт.
16. Учение Спинозы о субстанции.
17. Сенсуализм философии Нового времени: Дж. Локк, Дж. Беркли.
18. Философы французского Просвещения об обществе и человеке.
19. Философия Канта о познании мира. Категорический императив.
20. Идеалистическая философия Г. В.Ф. Гегеля. Противоречие между системой и методом.
21. Философия марксизма: гносеология и социальная философия.
22. Философия позитивизма и основные этапы ее развития.
23. «Философия жизни» Ф. Ницше: учение о «воли к власти» и «сверхчеловеке».
24. Экзистенциализм – философия существования человека.
25. Философия психоанализа З. Фрейда.
26. Философская мысль средневековой Руси (12-17вв)
27. Философские и социально - политические идеи западников.
28. – «философ свободы».
29. «Философия всеединства» .
30. Философия «общего дела» .
31. Бытие и его формы.
32. Материя, движение, пространство и время.
33. Человек и его бытие в мире.
34. Сознание как продукт развития биологической и социальной реальности. Сознание и самосознание. Бессознательное.
35. Гносеология о субъекте и объекте познания. Активность субъекта в процессе познания.
36. действительности.
37. Проблема истины в философии. Истина и правда.
38. Сущность науки; ее происхождение. Научный метод.
39. Эмпирические методы научного познания.
40. Методы теоретического уровня научного познания..
41. Аксиология- философия ценностей.
42. Человек как проблема философии. Социальное и биологическое в человеке.
43. Общество: основные способы (модели) его интерпретации.
44. «Формационный» и «цивилизованный» подходы к анализу общества.
45. Социальная структура общества.
46. Теории «социальной стратификации» и «социальной мобильности».
47. Религия в ее философском осмыслении.
48. Смысл и назначение человеческой жизни.
49. Свобода и необходимость в человеческой деятельности.
50. Жизнь как звено бытия мира. Философия и естественные науки о жизни.
51. Общественное сознание, его формы и уровни.
52. Философско-этические проблемы медицины и фармации.
53. Культура как предмет философского познания.
54. Искусство как объект философии.
55. Обыденное и творческое сознание; отличия и взаимосвязь.
56. Мораль, ее особенности и функции в общественной жизни.
57. Глобальные проблемы современности: сущность и пути решения.
58. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
59. Диалектика и ее законы
60. Категории диалектики, их значение для познания мира.
Контрольные тесты для самопроверки
1. Функция философии, заключающаяся в оценке вещей, явлений окружающего мира, с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др., получила название…:
a) аксиологической;
b) воспитательно-гуманитарной;
c) социальной;
d) методологической.
2. Кто первым определил философию как учение о первопричине, самых общих началах бытия?
a) Сократ
b) Платон
c) Аристотель
d) Эпикур.
3 Кто из философов определял философию как «духовную квинтэссенцию эпохи», «самосознание эпохи»?
a) Аристотель
b) Б. Спиноза
c) Л. Фейербах
d) Г. Гегель.
4. Дайте определение мировоззрению :
a) это система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру
b) это комплекс представлений человека о себе и мире, единство знания и оценки;
c) это совокупность принципов, взглядов, определяющих направление деятельности и отношение человека к действительности;
d) верны все определения.
5.Назначение философии?
a) формировать теоретический и практический разум человека
b) способствовать интеллектуальному самоопределению личности
c) углублять и расширять диапазон моральной ответственности.
d) все вместе взятое.
6. Понятие - это:
a) определение,
b) точка зрения,
c) форма мышления, отображающая предметы в их общих, существенных признаках;
d) высказывание о предмете.
7. Кто из известных русских философов считается родоначальником философии “Всеединства”?
a)
b) А. Лосев
c)
d) .
8. Какое определение понятия “бессознательное” вы считаете правильным?
“Бессознательное” - это:
a) идеальное;
b) все, что не осознается человеком;
c) явления, состояния и процессы, оказывающие влияние на поведение человека, но не осознаваемые им;
d) практические действия.
9. Как называется комплекс общечеловеческих проблем, от решения которых зависит выживание человечества, судьбы цивилизации?
a) предотвращение угрозы новой мировой войны;
b) научно-техническая революция;
c) глобальные проблемы современности;
d) проблемы здравоохранения.
10. Наука - это:
a) система знаний;
b)совокупность знаний общества;
c)совокупность информации;
d) институализированная деятельность, направленная на производство нового знания.
11. Пространство - это:
a) сфера;
b) бесконечность;
c) пустота;
d) порядок расположения одновременно сосуществующих объектов.
12. Какое из приведенных ниже определений истины считается “классическим”?
a) истина - это то, что интуитивно ясно и самоочевидно;
b) истина - это соответствие знаний действительности;
c) истина - это то, что подтверждается опытом;
d) истина - это знание, экономно и просто описывающее опыт.
27. Совокупность символических действий, с помощью которых верующие пытаются повлиять на воображаемые сверхъестественные или реальные объекты:
a) религиозная психология;
b) религиозный культ ;
c) религиозная философия;
d) религиозная психология.
28. Почитание различных объектов действительности, которым предписываются сверхъестественные свойства:
a) тотемизм
b) религия
c) анимизм
d) фетишизм.
29. Какой критерий является основанием для формационного подхода к общественному развитию?
a) Географический и экономический (местоположение и уровень развития промышленного производства);
b) Уровень развития науки и техники;
c) Уровень развития производительных сил;
d) Способ производства материальных благ.
30. Укажите носителя общественного сознания:
a) Индивид;
b) Социальная группа, то или иное общество;
c) Предметы духовного производства;
d) Нормы морали и права.
31. Какое определение понятия «идеология» вы считаете правильным? Идеология - это...4
a) система взглядов и идей на общество;
b) система теоретически обоснованных идей и взглядов на мир в целом, отношения между людьми, связанная с интересами социальной группы;
c) система теоретически обоснованных взглядов и идей на общество;
d) совокупность теорий о развитии общества и месте человека в нем.
32. Основной рабочий метод Ф. Бэкона— это:
a) анализ;
b) синтез;
c) дедукция;
d) индукция.
33. По Канту, предмет и явление в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть:
a) вещь в себе;
b) феномен;
c) ноумен;
d) интеллектуальный синтез.
34. В этике Канта обосновывается нравственный закон, согласно которому человек является «целью в себе», поскольку:
a) связь между чувственным стимулом и поведением имеет характер прямой необходимости;
b) человек — это существо, способное к абсолютно свободной автономной мотивации поведения;
c) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как средство достижения своих целей;
d) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как цель в самих себе.
35. Гегель считал, что в основе реальности лежит:
a) абсолютная идентичность;
b) абсолютное бессознательное;
c) абсолютная идея;
d) абсолютное божество.
36. Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего:
a) слушаться старших по возрасту и званию;
b) сдерживать себя, избегать крайностей;
c) формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления;
d) быть гуманным.
37. «Будда» в соответствующем религиозно-философском учении — это:
a) родовое имя принца Гаутамы Шакьямуни;
b) просвещенный;
c) мудрый;
d) просветленный.
38. Гераклит Эфесский считал, что первоначалом является:
a) вода;
b) огонь;
c) земля;
d) дерево.
39. Сократ в молодости обучался в школе:
a) софистов;
b) пифагорейцев;
c) милетцев;
d) элеатов.
40. Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю, но...»
a) знать все и невозможно;
b) знания увеличивают скорбь;
c) знать что-то вовсе и не нужно;
d) другие не знают и этого.
41. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как:
a) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;
b) значимая информация в аспекте деятельности;
c) объективная реальность, данная в сознании действующего человека;
d)обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний.
42. В философии «агностицизм» понимается как :
a) рассмотрение процесса познания;
b) рассмотрение объектов познания;
c) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания;
d)сомнение в возможности познания.
43. В современной гносеологии объект познания:
a) существует «сам по себе»;
b) соотнесен с субъектом познания;
c) в своем определении зависит от концептуальной системы познающего;
d) является частью самопознающего субъекта.
44. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:
a)абстрактна;
b) объективна;
c)субъективна;
d) абсолютна.
45.Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:
a) ложь;
b)заблуждение;
c) суждение;
d)предрассудок.
46. Любое изменение, преобразование, процесс — это:
a)эволюция;
b) развитие;
c)инволюция;
d) движение.
