Роль словесника в образовании

Муниципальное образовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 3

Тема:

«Роль словесника

в образовании»

Выполнила учитель

русского языка и литературы

г. Семенов

2005 год

Сегодня мы – духовно больное общество. И болезнь, как многим кажется, неизлечимая. На что надеяться? На религию? На школу? Но хороших преподавателей для нового 21 в. предстоит только растить. Великая русская литература, так и не ответившая на шукшинское «что с нами происходит?», может дать надежду на духовное обновление. При условии, что она докопается до причин деградации, с помощью которых в человеке научились убивать совесть.

Полуобразованность – общепризнанный бич нашего общества. В бурное время гаснут маяки, свергаются идолы, меняются герои, но у нас есть опора – великая русская литература. Её высокая мораль и жертвенность. Её несравненная человечность, сострадание и всегда свет в конце самого мрачного и тёмного туннеля.

Время требует разработки новых методик и технологий, новых подходов в преподавании гуманитарных наук, тем более словесности, которая лежит в основе любого образования.

Когда идёт борьба за народное сознание, роль учителя русского языка и литературы становится особо значимой. Русская литература – это выражение совести народа, его традиций, нужд и чаяний, его души. Вскрывая всё наболевшее, она ставит перед обществом жгучие, требующие ответа вопросы, учит решать их гуманными средствами, призывает к добру, взаимопониманию и состраданию, она воспитывает лучшие качества.

Народ жив, пока жива его национальная культура: язык, обычаи, предания, легенды, искусство и, конечно, литература. Поэтому главные задачи учителя – это обогащение учеников разносторонними и глубокими знаниями о своём народе, его прошлом, традициях, культуре.

Откуда мы взялись? На чём выросли? В чём истинные критерии духовности?

Сначала надо воспитать нравственность, а потом дать знания. Нам не достаёт морали, нравственности. Литература должна отказаться от идеологических установок. В центре изучения должен быть контекст автора. «Всего испытывай – хорошего держись». (Библия).

С чем идти на урок, что нести? Талантливое слово, впечатляющий образ, острую мысль, трепетное чувство.

Маленький человек приходит в школу за счастьем. Посмотрите, каким огнём горят глаза первоклассника, в них жажда и интерес, восторг и удивление. Куда это исчезает по истечении очень короткого времени? Почему исчезает радость как устремлённость в духовность, пропадает интерес и способность удивляться? Ответ прост: дело в нас, взрослых, кто в ответе за всех, кого приручили… Лучше вообще не учить детей, чем учить их плохо.

Что мы ждём от преподавания литературы?

Школа учит пережить книгу как духовное событие, собирать воедино впечатления от неё, заряжаться её смыслом и поэзией, и всё ещё привычно полемизирует, социологизирует уроки литературы. И совсем мало развивает чувство красоты, восхищение гармоний, смелой фантазией.

Как заинтересовать ребят литературой? Путь к решению этой проблемы не прост и не скор.

Привитие интереса учащихся к классике, без чего не формируется творческий читатель с хорошим вкусом.

Чтение – глубокое и вдумчивое, размышление, полемика по поводу прочитанного.

Эстетическое наслаждение художественным произведением.

Сближение литературы с жизнью.

Усиление связи произведений со жгучими проблемами современности, с личным жизненным опытом ученика.

И ещё один вопрос. Умеем ли мы привить детям любовь к книге, учить понимать её?

Учить – читать, думать, чувствовать.

Умение так читать, чтобы каждая книжка становилась уроком, и вся необъятная русская литература – постоянно действующей школой – школой великого искусства.

Урок литературы в школе стоит на особом положении. Это не просто урок с определёнными целями, задачами, выбором педагогических технологий и современных методик преподавания, это скорее – осмысление, очарование, открытие, удивление, восторг, проникновение, прочувствование. Это, прежде всего урок искусства, призванный формировать Личность, Человека, Гражданина. И преподавать литературу в школе – это искусство, овладеть которым – дело жизни и чести каждого учителя – словесника. Когда на школьном уроке господствует скука, серость, бескрылость, формализм – это страшно, когда это царствует на наших уроках – это катастрофа, это преступление.

Каким же быть современному уроку русской литературы? Что ждут от нас ученики? Как научить не только думать, но и чувствовать?

Эти вопросы всегда мучают настоящего учителя словесности, не дают ему успокаиваться, не оставляют его спокойным и равнодушным, ибо только потрясённый может потрясти, взволнованный – взволновать, очарованный – очаровать, влюблённый – полюбить.

Что же главное, что определяет суть, сердце урока литературы?

«И чувства добрые я лирой пробуждал…»

Есть ли более великое назначение в жизни, чем создать Человека средствами благороднейшего из искусств – литературы?!

Уроками нравственного прозрения назвал уроки литературы А. Твардовский. Прозреть – это значит увидеть ранее невиданное, почувствовать ранее непрочувствованное.

«Урок литературы в школе – это не урок литературоведения. И задача его - вызывать у ребят любовь к чтению и умению читать не глазами, а сердцем. Не литературу в литературе видеть, а жизнь, которой он живёт не тогда, когда сидит на уроках или учит их, а когда он в ней участвует» (С. Образцов). Наших учеников многое интересует, о многом они спорят.

Произведения, которые включены в школьную программу – горячие сгустки чувств и раздумий русский писателей о жизни.

Казалось бы, именно на уроке литературы русский писатель должен встретиться с сегодняшним школьником, чтобы поговорить сердечно и проникновенно, как живой с живыми, обо всём, что волнует и тревожит. Но вот этого часто не происходит. Тремя параллельными путями идут писатель, ученик, учитель. И оттого скучно и неинтересно на уроке. Литература доходит до дневника ученика, а не до ума и сердца. Слить в один поток обучение и воспитание, учить мыслить и учить чувствовать – вот цель и назначение уроков литературы. Основа основ нравственного и эстетического воздействия – всегда есть художественный текст, само произведение. Если оно не прозвучало на уроке, если ученик, не перечувствовал, он так и останется равнодушным. Иной раз можно услышать:

- Терпеть не могу Маяковского!

- Гоголь – фу! Тоска!

- Не люблю Толстого (Блока, Горького и т. д.)

Ни Маяковский, ни Блок, ни Толстой ответственность за эту яростную нелюбовь не несут. Герои книг, которые мы изучаем в школе, могут заговорить взволнованно и страстно лишь тогда, когда будут пропущены через такое же взволнованное и страстное сердце учителя. Звёзды зажигают звёзды. И воспитывать в ученике яркую, незаурядную личность может только такая же личность.

«Цель литературы – помогать человеку понимать самого себя, поднять его веру в себя и развить в нём стремления к истине, бороться с пошлостью в людях, уметь найти хорошее в них, возбуждать в их душах стыд, гнев, мужество, делать всё для того, чтобы люди стали благородно сильными и могли одухотворить свою жизнь святым духом красоты».

Эти слова Горького, написанные в начале теперь уже ушедшего ХХ века, не потеряли своей актуальности и в ХХI веке, названном веком гумманизации.