Частное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Курский институт менеджмента, экономики и бизнеса»
Кафедра философии и социально-гуманитарных дисциплин
Программа рассмотрена и одобрена на заседании кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин протокол №___ от __»____________20__г. Заведующий кафедрой | УТВЕРЖДАЮ: Проректор по научной работе ___________________ «____»____________________2011 г. |
Рабочая программа общенаучной дисциплины
«История и философия науки»:
Философия науки
Авторы-оставители:
докт. филос. наук, докт. ист. наук, проф. ,
канд. филос. наук, доц. ,
канд. филос. наук, доц. .
Курск – 2011
Настоящая рабочая программа составлена на основании программы кандидатского экзамена по истории и философии науки, утвержденной приказом Министерства образования и науки РФ № 000 от 01.01.2001 г., и учебным планом МЭБИК по основной образовательной программе аспирантской подготовки.
1. Цели и задачи дисциплины.
Цель изучения дисциплины – формирование у аспирантов представлений об основных мировоззренческих и методологических проблемах современной науки и тенденциях ее исторического развития.
Задачи дисциплины:
- сформировать у аспирантов представление о науке как важнейшем факторе современного социального и личностного бытия;
- сформировать представление о ведущих тенденциях и основаниях исторического развития науки, ее влияния на социальные, экономические, духовные и властные процессы в обществе;
- сформировать понимание методологических оснований современного научного познания, показав, с одной стороны, единство научного знания, с другой, специфику социально-гуманитарного знания;
- дать представление об основных научных проблемах и дискуссионных вопросах в изучении науки;
- подготовить аспирантов к применению полученных знаний при осуществлении конкретных социальных исследований.
2. Требования к уровню подготовки аспиранта, завершившего изучение данной дисциплины
Аспиранты, завершившие изучение дисциплины, должны:
- иметь представление:
о месте философии науки в системе научного и философского знания;
о функциях философии науки в системе современного научного знания;
о проблемах современного научного знания и его границах;
о влиянии научных знаний на процесс личностного развития человека;
- знать:
чем отличается подход философского рассмотрения науки от социального, психологического и иного ее рассмотрения;
методологическую функцию философии науки в познании; различные подходы к пониманию оснований и сущности науки в философских и теоретических системах;
специфику современного состояния науки; роль личного вклада в развитие науки;
- уметь:
анализировать позицию различных авторов в понимании сущности научного знания и познания;
определять применяемую ими методологию в исследовании явлений; критически оценивать продуктивность и границы применяемых ими методологий.
Общие проблемы и основные концепции философии науки сочетаются в настоящем курсе с теоретико-методологическими вопросами фундаментального и прикладного обществознания, их исторических форм — в соответствии с задачами подготовки аспирантов и соискателей ученой степени.
Общий объём академических часов на одну группу — 50. Распределение этих часов следующее:
а) лекции — 12;
б) семинары — 18;
в) самостоятельная работа аспиранта (соискателя) над рефератом — 12;
г) консультации к экзамену — 4.
д) кандидатский экзамен — 1.
За формулировку тем рефератов и их распределение для курации по преподавателям отвечает заведующий кафедрой философии.
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
Очная форма обучения
№ | Наименование разделов, тем | Всего часов трудоемкости | В том числе, аудиторных | Самостоятельная работа | |||
всего | лекции | лабораторные занятия | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
Раздел I.Теория науки. | 16 | 10 | 6 | 6 | |||
1 | Общее понятие науки | 4 | 2 | 2 | 2 | ||
2 | Этапы становления современной науки | 2 | 2 | 2 | |||
3 | Наука и общество. Наука и паранаука | 4 | 2 | 2 | 2 | ||
4 | Дисциплинарное строение науки. | 2 | 2 | 2 | |||
5 | Наука и вненаучные формы освоения мира и самопознания человека | 4 | 2 | 2 | 2 | ||
6 | Наука и мифология. Наука и религия. | 2 | 2 | 2 | |||
Раздел II. Методология науки | 8 | 6 | 2 | 4 | 2 | ||
7 | Теория и метод в научном исследовании | 4 | 2 | 2 | 2 | ||
8 | Формы и методы эмпирического познания | 2 | 2 | 2 | |||
9 | Формы и методы теоретического познания | 2 | 2 | 2 | |||
Раздел III. История философии науки | 10 | 6 | 2 | 4 | 4 | ||
10 | Классический позитивизм о феномене научного знания. Аналитическая философия науки | 4 | 2 | 2 | 2 | ||
11 | Модели развития науки в критическом рационализме Историческая школа в философии науки | 4 | 2 | 2 | 2 | ||
12 | Проблемы методологии науки в постструктурализме | 2 | 2 | 2 | |||
Раздел IV. Современные философские проблемы социально-гуманитарных наук | 8 | 6 | 2 | 4 | 2 | ||
13 | Общетеоретические подходы к изучению социальной реальности | 4 | 2 | 2 | 2 | ||
14 | Жизнь как категория наук об обществе и культуре. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании | 2 | 2 | 2 | |||
15 | Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках | 2 | 2 | 2 | |||
Итого | 42 | 30 | 12 | 18 | 12 |
Краткое содержание учебной дисциплины
I. Теория науки.
1. Общее понятие науки
Понятия знания, исследования, информации.
Наука как социальный феномен и ее место в культуре
Наука как особый тип получения и систематизации знания. Отличительные черты научного познания: объективность, концептуальность, методичность, универсализм, обоснованность, проверяемость, динамизм, системность. Самоценность знания, истины в рамках научного познания.
Истина, заблуждение и ошибка в структуре научного познания.
Наука как профессия. Мотивация деятельности ученого. Личностные качества (этос) ученого: уровень интеллекта и ощущение его самоценности, любознательность, творческий скептицизм, честолюбие (вера в себя), контактность, вкус к дискуссиям, свободное время, доля аскетизма. Образы ученых в литературе, кинематографе, изобразительном искусстве. Типы деятелей науки и аспекты их взаимодействия. Симпатии и антипатии между учеными. “Невидимый колледж” работников науки. Соотношение индивидуализма и коллективизма в научно-исследовательской деятельности. Роли членов научного коллектива. Карьера ученого и его престиж в академическом сообществе. Космополитизм и национальные традиции развития науки.
2. Этапы становления современной науки
Разногласия о времени и месте появления науки. Древность или Новое время? Только Европа или также Восток (Индия, Китай)? Наука в широком (всемирно-историческом) и узком (современном) смыслах термина.
Донаучное (обыденно-практическое) познание в первобытном и архаичном социумах. Духовная часть трудовой деятельности, материального производства. Народные «этнонауки» (метеорология, медицина, агрономия и т. п.), их достижения и ограничения. Формы выражения донаучного знания. Народная мудрость.
Протонаучное познание в рамках первых цивилизаций Земли (Шумер, Аккад, Вавилон; Египет; Индия; Китай; Мезоамерика, т. п.). Отделение умственного труда от физического. Профессионально-практическое познание. Ремесленные рецепты и технологии.
Новорожденная наука Античного мира. Интеллектуальный прорыв эллинов. Натурфилософия греческой архаики. «Отцы» истории, географии, медицины, геометрии, арифметики, механики в Древней Греции. Вклад классической античной философии в становление научных исследований.
Познавательные достижения и утраты Средневековья.
Научная революция Нового времени. Творцы европейского естествознания.
Переход к неклассической науке XX в. Изменение критериев научности.
Соображения о постнеклассической науке наших дней.
3. Наука и общество
Наука как социальная организация. Функции науки в современном обществе: мировоззренческая, педагогико-дидактическая, идеологическая, праксеологическая.
Университетская и академическая наука. Источники и формы финансирования. Ученые степени и звания (западные и отечественные ранги). Болонский процесс; достижения и трудности на пути всеевропейской интеграции науки и образования.
Образы науки в общественном мнении: сциентизм, наукофобия, научно-популярная литература.
Наука, идеология, политика. Автономия науки в демократических условиях; ее достижения и профанация в условиях тоталитаризма и авторитаризма. Наука и паранаука
Общее понятие паранауки. Ее генеалогия — алхимия, астрология, хиромантия и прочие варианты донаучных познаний.
Примерная группировка паранаучных претензий. Причины появления и роста популярности паранаучных увлечений. Польза и вред от паранауки. Меры самозащиты академической общественности от паранауки. Разные позиции в отношении паранауки со стороны ученых: терпимость и воинствующее неприятие.
4. Дисциплинарное строение науки.
Классификация наук, ее критерии. Науки о материи и науки о духе; науки о природе и науки о культуре; науки об идеях и науки о практике. Естественные, общественные (социальные и гуманитарные) и технические дисциплины.
Фундаментальная и прикладная наука. Наука и технология. Вопрос о прогностической функции науки. Научное изучение прошлого, настоящего и будущего (должного?).
Условность рубрик науковедческой классификации. Западная номенклатура отраслей знания (“science”-“науки”; “humanities”-“гуманистики”; “ars”-“искусства”; “techne”-“техники”; “lettres”-”словесности”). Отечественная матрица ветвей знания (по отделениям РАН и отраслевым академиям, факультетам высшей школы).
Примерная группировка направлений научного познания.
Интеллектуалистика (математика, логика, философия, богословие) как изучение чистых идей и упражнение метафизического разума. Частичное отождествление субъекта и объекта.
Естествознание (природоведение) как опыт умственного и приборного испытания природы как априорной данности (физика, химия, биология). Отчуждение субъекта и объекта. “Аллергия” на ценности и артефакты
Социальное познание как объективизированная реконструкция явлений общественной жизни (экономика, история, археология, социология, др.). Сближение субъекта и объекта, нарастание диалогизма.
Гуманитарное исследование и моделирование внутреннего мира человека (психология, лингвистика) и его системы ценностей (этика, правоведение, политология). Разделение СГН на социальные и гуманитарные науки
Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам). Методы социальных и гуманитарных наук. Вненаучное социальное знание. Отличие гуманитарных наук от вненаучного знания. Взаимодействие социальных, гуманитарных наук и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ.
Культурология как вариант синтеза социального и гуманитарного знания.
5. Наука и вненаучные формы освоения мира
и самопознания человека
Научное исследование и другие типы рациональности. Преимущества и пределы научного познания мира и человека. Общее и частное, необходимое и случайное, объективное и субъективное, личностное и социализированное в составе человеческого познания. Достижения и опасности в историческом развитии науки. Аксиологические (этические и другие) проблемы научно-технического прогресса. Фатальные угрозы природе, телу и духу человека в эпоху научно-технической революции (оружие массового поражения; экологическая ситуация; болезни ураганного распространения; демографические сдвиги; вторжение в геном).
Донаучное (обыденное) познание мира и его структура: трудовой опыт, народная мудрость (“этнонауки”), магия.
Вненаучное освоение мира: миф, религия, искусство, философия.
Роль до - и вненаучного знания в становлении науки. Процедуры наблюдения, сравнения, измерения, группировки, выдвижения и проверки гипотез, умозаключения. Общечеловеческие механизмы интуиции. Превосходство научной рациональности над обыденным рассудком (“здравым смыслом”) и практическим разумом.
Вера в изначальный и всеобщий порядок мира — предпосылка классической науки. Божественный промысел и закон природы. Абсурдизм буддийской философии — аналог постклассической науки. Подчинение науки богословию в эпоху Средневековья. Отделение науки от религии в Новое время.
Конфликты и диалог между представителями науки и вненаучного опыта. Обезличенность научных выводов, их принудительный характер (“Платон мне друг, но истина дороже”). Пафос познания истины и преодоления незнания, заблуждений в науке.
6. Наука и мифология Наука и религия
Миф: основные значения термина. Мифология как способ мышления и мировоззрение первобытного и архаичного общества.
Наследники и союзники мифологии: а) эпос; б) сказка; в) бытовые суеверия; былички о чудесах как жанр городского фольклора; г) мифологизм в литературе и искусстве; д) новейшие мифы идеологии и политики.
Польза и вред от мифологизации действительности. Сравнение логики мифа и логики научного исследования. «Внутренняя мифология» науки. Наукообразные формы модернизированных суеверий. Магия как суррогат науки в донаучных социумах, вненаучных слоях индустриального общества.
Разные определения религии. Атеистические и богословские догмы о сущности и назначении религии. Принципиальная дополнительность науки и религии.
Происхождение и ранние формы религии. Структура и функции религии. Палитра отношений людей к Богу и церкви. Роль монотеистических религий в генезисе классического естествознания.
Вклад церкви в развитие науки и образования. Моменты конфронтации науки и церкви в истории культуры. Ученые верующие и неверующие.
Религия, общество, политика.
Церковь и образование.
II. Методология науки
7. Теория и метод в научном исследовании
Определения научного метода и логической формы знания. Понятия методологии и методики. Метод и творчество.
Соотношение теории и метода в деятельности ученых.
Многообразие и классификация методов научного исследования, ее основные варианты.
8. Формы и методы эмпирического познания
Задачи и возможности эмпирического исследования.
Научное наблюдение.
Эксперимент и его разновидности.
Модели и моделирование в познании.
Научные факты и способы их установления, обобщения (измерение, описание, сравнение и т. д.).
Особенности применения эмпирических методов исследования в области гуманитарных и социальных дисциплин.
9. Формы и методы теоретического познания
Проблема, гипотеза, теория, закон как формы научного знания.
Методы обоснования научной теории: анализ и синтез, абстрагирование, идеализация.
Индукция и дедукция.
Системно-структурный подход и принцип историзма.
Формализация и математизация.
III. История философии науки
10. Классический позитивизм о феномене научного знания
Социокультурные и теоретические предпосылки формирования позитивистской методологии науки. Дж. Ст. Милль, О. Конт, Г. Спенсер о природе, основаниях и функциях научного знания. Отрицание познавательного статуса философии и отказ от метафизики как поиска первопричин и сущностей. Закон трех стадий исторического развития мышления и идея “позитивной философии” в концепции О. Конта. Эволюционистский позитивизм Г. Спенсера: философия как унифицированное познание.
Эпистемологическая проблематика в эмпириокритицизме и махизме. Анализ “чистого опыта” в концепции Р. Авенариуса, его критика интроекции и учение л “принципиальной координации” субъекта и объекта. Э. Мах об источнике познания, задачах науки и ее методах; принцип экономии мышления. Релятивность научной истины в конвенционализме А. Пуанкаре.
Место классического позитивизма в философии науки и теории социального и гуманитарного знания.
Аналитическая философия науки. Логико-лингвистический анализ языка как основная задача методологии науки в логическом эмпиризме Венского кружка. Абсолютизация чувственного опыта, “атомарные” факты и предложения, редукция теоретического знания к эмпирическому. Дискредитация метафизики и проблема демаркации научного и философского знания. Процедура верификации научных теорий и требование актуальной верифицируемости. Индукция как основной метод науки; принцип терпимости (Р. Карнап).
Поворот логического позитивизма к семантическим проблемам. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна от идеи “идеального языка” к анализу языка обыденного. “Языковые игры” и необходимость “логической терапии” науки с помощью философии.
11. Модели развития науки в критическом рационализме
и его философия критического рационализма. Критика логического эмпиризма, отказ от верификации и реабилитация метафизики. Антиметод проб и ошибок. Фальсификационизм как принцип эмпирической опровергаемости теорий и критерий демаркации научных и псевдонаучных проблем. Релятивность научной истины, апология гипотетико-дедуктивного метода. “Эпистемология без познающего субъекта” К. Поппера: идея “третьего мира”. Антикумулятивизм концепции роста научного знания.
Посткритический рационализм М. Полани: эпистемология неявного знания и механизм его трансляции. Типология центрального и периферического видов знания. Понятие эвристической интуиции; гносеологический статус категории веры в научном познании. Концепция личностного знания, его структура и элементы.
Историческая школа в философии науки. Построение динамической картины научного знания в философии науки постпозитивизма. Концепция научной революции и некумулятивного знания Т. Куна; парадигма и ее дисциплинарная матрица; понятия научного сообщества, нормальной науки и научной революции. Идея о несоизмеримости фундаментальных научных теорий.
И. Лакатос о внешней и внутренней истории научного познания. Критика индуктивизма, конвенционализма и фальсификационизма как критериев рациональности. Понятие научно-исследовательской программы и ее структуры (“твердое ядро”, основные “исследовательские правила”, “защитный пояс” теории). Конкуренция научно-исследовательских программ как главный источник роста знания.
Методологический анархизм П. Фейерабенда: отказ от рационализма и универсализма в науке. Критика принципов дедуцируемости теорий и инвариантности терминов. Пролиферация как основа “роста” знания. Контриндукция. Наука и вненаучные формы знания: скользящая граница.
12. Проблемы методологии науки в постструктурализме
Структурный метод и его основные процедуры. Отрицание понятия концептуальности и критика логоцентризма в постструктурализме. “Археология знания” М. Фуко: концепция эпистемы и понятие научного дискурса; анализ комплексов “власти-знания”; проблема социальной обусловленности науки и медицинской практики.
Философия гуманитарного знания и генезис гуманитарных наук.
IV. Современные философские проблемы социально-гуманитарных наук
13. Общетеоретические подходы к изучению социальной реальности
Философия как интегральная форма научных знаний, в том числе и знаний об обществе, культуре, истории и человеке (Платон, Аристотель, Кант, Гегель, Гоббс, Локк и др.). Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе, культуре, истории и человеке. Формирование научных дисциплин социально-гуманитарного цикла: эмпирические сведения и историко-логические реконструкции. Социокультурная обусловленность дисциплинарной структуры научного знания: социология, экономика, политология, наука о культуре как отражение в познании относительной самостоятельности отдельных сфер общества. Зависимость СГН от социального контекста: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. СГН как феномен, зародившийся на Западе, его общечеловеческое значение. Российский контекст применения социального знания и смены его парадигм.
Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания. Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе: современные трактовки проблемы. Особенности общества и человека, его коммуникаций и духовной жизни как объектов познания: многообразие, неповторяемость, уникальность, случайность, изменчивость. Конвергенция естественнонаучного и социально-гуманитарного знания в неклассической науке, эволюция и механизмы взаимодействия. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания. Возможность применения математики и компьютерного моделирования в СГН. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.
Субъект социально-гуманитарного познания. Индивидуальный субъект, его форма существования. Включенность сознания субъекта, его системы ценностей и интересов в объект исследования СГН. Личностное неявное знание субъекта. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании. Коллективный субъект, его формы существования. Научное сообщество как субъект познания. Коммуникативная рациональность. Роль традиций, ценностей, образцов интерпретации и «пред-рассудков» (Гадамер) в межсубъектном понимании и смыслополагании.
Натуралистическая исследовательская программа. Антинатуралистическая исследовательская программа. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.
14. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
Понимание жизни за пределами ее биологических смыслов. Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни (А. Бергсон, В. Дильтей, философская антропология). Ограниченность применения естественнонаучных методов, причинных схем. Познание и «переживание» жизни — основное содержание художественных произведений. История — одна из форм проявления жизни, объективация жизни во времени, никогда не завершаемое целое (Г. Зиммель, О. Шпенглер, Э. Гуссерль и др.).
Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании. Различие времени как параметра физических событий и времени как общего условия и меры становления человеческого бытия, осуществления жизни. Объективное и субъективное время. Социальное и культурно-историческое время. Переосмысление категорий пространства и времени в гуманитарном контексте (). Введение понятия хронотопа как конкретного единства пространственно-временных характеристик. Особенности «художественного хронотопа».
15. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках
Рациональное, объективное, истинное в СГН. Классическая и неклассическая концепции истины в СГН. Экзистенциальная истина, истина и правда. Проблема истины в свете практического применения СГН. Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополии на истину. Релятивизм, психологизм, историзм в СГН и проблема истины.
Объяснение и понимание как следствие коммуникативности науки. Природа и типы объяснений. Объяснение - функция теории. Понимание в гуманитарных науках, необходимость обращения к герменевтике как "органоне наук о духе" (В. Дильтей, Г.-Г. Гадамер). Специфика понимания: не может быть репрезентировано формулами логических операций, требует обращения к целостному человеку, его жизнедеятельности, опыту, языку и истории. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста. Текст как особая реальность и «единица» методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания. Язык, «языковые игры», языковая картина мира. Интерпретация как придание смыслов, значений высказываниям, текстам, явлениям и событиям - общенаучный метод и базовая операция социально-гуманитарного познания. Проблема «исторической дистанции», «временного отстояния» (Гадамер) в интерпретации и понимании. Объяснение и понимание в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.
Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность веры как «формы жизни» (Л. Витгенштейн) в допонятийных структурах. Диалектика веры и сомнения. "Встроенность" субъективной веры во все процессы познания и жизнедеятельности, скрытый, латентный характер верований как эмпирических представлений и суждений. Конструктивная роль веры как условия «бытия среди людей» (Л. Витгенштейн). Вера и верования - обязательные компоненты и основания личностного знания, результат сенсорных процессов, социального опыта, "образцов" и установок, апробированных в культуре. Вера и понимание в контексте коммуникаций. Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания. Совместное рассмотрение веры и истины - традиция, укорененная в европейской философии. "Философская вера" как вера мыслящего человека (К. Ясперс).
Вопросы для повторения курса “История и философия науки”:
Философия науки
1. Общее понятие науки как особого типа знания и как профессии. Социальные функции науки.
2. Отличия научного познания от иных типов рациональности, его преимущества и пределы.
3. Этапы становления современной науки и ее исторические формы.
4. Принципы классификации наук и ее основные кластеры.
5. Когнитивные и социальные основания паранауки.
6. Мифология и наука в составе культуры.
7. Религия и наука: диалог о мире и человеке.
8. Философия и наука: общее и особенное.
9. Вклад искусства в познание мира. Образ и знак в структуре мышления.
10. Определения научного метода и логической формы знания.
11. Многообразие и классификация методов и форм научного исследования.
12. Формы и методы эмпирического познания.
13. Формы и методы теоретического познания.
14. Феномен научного знания в философии науки классического позитивизма.
15. Эпистемологическая проблематика в эмпириокритицизме и махизме.
16. Логический позитивизм о проблеме демаркации научного и философского знания.
17. Модель развития науки и принцип фальсификации в критическом рационализме .
18. Концепция научной революции и некумулятивного развития знания Т. Куна.
19. Методологический анархизм П. Фейерабенда.
20. Концепции детерминизма в философии и обществознании.
21. НТР и «общество знания».
22. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук.
23. Натуралистическая исследовательская программа.
24. Антинатуралистическая исследовательская программа.
25. Понимание и интерпретация как методы социальных и гуманитарных наук.
26. Проблема истинности в социально-гуманитарных науках.
27. Время и пространство в социальном и гуманитарном знании.
28. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
29. Роль ценностей и их в социально-гуманитарном познании.
30. Особенности субъекта социально-гуманитарного познания
31. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания
32. Философия как интегральная форма научных знаний об обществе, культуре, истории и человеке
Рекомендуемая литература
Основная литература
Лекции для аспирантов и соискателей текущего учебного года.
Философия и методология науки. М., 1996.
Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. М., 1996.
К философским основам гуманитарных наук // Собр. соч. в 7-ми т. Т. 5. М., 1996.
Анализ мировых систем: современное системное видение мирового сообщества//Социология на пороге XXI века. Новые направления исследования. М., 1998.
Смысл "свободы от оценки" в социологической и экономической науке // Он же. Избр. произведения. М., 1990.
-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.
Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии. 1995. № 10.
Культура: теории и проблемы. М., 1995.
А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.
Экономические эссе. Теория, исследования, факты и политика. М., 1990.
Очерки социологии знания. Теория познания - Мировоззрение - Историзм. М. 1998.
Философия познания. Полемические главы. М., 2002.
Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
Основные течения современной экономической мысли. М., 1968.
Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали. Спб. 1999.
Социальное знание и социальные изменения. Отв. Ред. . М., 2001.
Научное знание и ценности техногенной цивилизации//Вопросы философии. 1989. № 10.
Философская антропология и философия науки. М., 1992.
Дополнительная литература
Избранное. Т. I. Научный рационализм. М.–СПб., 2000.
Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956.
Методы науки. М., 1974.
Ван-дер- Пробуждающаяся наука. М., 1991.
Философские проблемы развития науки. Современные исследования. М., 1982.
В поисках теории развития науки. М., 1982.
Эволюция понятия науки (XVII–XVIII вв.). Формирование научных программ Нового времени. М., 1987.
Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. М., 1988.
Теория науки. М., 1983.
Культурные смыслы науки. М., 1997.
Социальная психология науки и проблемы историко-научных исследований. М., 1984.
Научная революция XVII века. М., 1987.
Христианская метафизика как фактор становления и прогресса науки Нового времени // Философско-религиозные истоки науки / Отв. ред. . М., 1997.
Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М., 1985.
Наука как феномен культуры. Воронеж, 1998.
Структура научных революций. М., 1998.
-М. Кого страшит развитие науки? (Научные работники, политика, общество). М., 1988.
Наука и социология знания. М., 1983.
Наука: история и историография XIX–XX вв. Новосибирск, 1987.
Наука в культуре / Под ред. . М., 1998.
Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. М., 1980.
Наука и альтернативные формы знания / Под ред. . СПб., 1995.
Философия науки: история и методология. М., 1998.
О природе научного метода. М., 1987.
Личностное знание. М., 1986.
Логика и рост научного знания. М., 1983.
Философия компьютерной революции. М., 1991.
Античная наука. М., 1980.
Четыре “науки” XXI века // Человек. 2002. № 1.
История медицины. М., 1994.
Социальные проблемы науки / Отв. ред. . Новосибирск, 1983.
С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.
С., , Философия науки и техники. М., 1995.
Философия и медицина / Под ред. , . Л., 1986.
Философия науки. Вып. 5. Философия науки в поисках новых путей / Отв. ред. , . М., 1999.
Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1981.
“Искусственный интеллект”. Гносеологический аспект. М., 1985.
С. Научное познание как деятельность. М., 1984.
С. Анализ научного познания: основное направления, формы, проблемы. М., 1988.
Проблемы методологии научного познания. М., 1987.
Некоторые проблемы научной этики. М., 1960.
Этика и ответственность науки // Человек. 2000. № 5.
Методологический анализ как направление изучения науки. М., 1986.
О возможности этического измерения науки // Человек. 2000. № 5.
Общество риска. М., 2000.
Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.
Ценностные предпосылки в структуре научного познания. М., 1990.
Философия и теория истории. М. 2002.
Теоретическое знание. М., 2000.
ПЛАНЫ семинарских занятий
Занятие 1. Этапы становления современной науки
Цель: развитие научного представления об основных характеристиках научного знания, путем рассмотрения проблем истории науки.
1. Разногласия о времени и месте появления науки.
2. Донаучное (обыденно-практическое) познание в первобытном и архаичном социумах. Формы выражения донаучного знания. Народная мудрость.
3. Протонаучное познание в рамках первых цивилизаций Земли (Шумер, Аккад, Вавилон; Египет; Индия; Китай; Мезоамерика, т. п.).
4. Новорожденная наука Античного мира. Интеллектуальный прорыв эллинов.
5. Познавательные достижения и утраты Средневековья.
6. Научная революция Нового времени. Творцы европейского естествознания.
7. Переход к неклассической науке XX в. Изменение критериев научности. Соображения о постнеклассической науке наших дней.
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу[1] установите значение основных понятий занятия: наука, познание, рациональность, научная революция, протонаучное знание.
Вопросы для обсуждения
1. В чем причина разногласий в вопросе о времени появления науки?
2. Каковы отличия греческого знания от знания первых цивилизаций Востока?
3. Что явилось центром научной революции в начале Нового времени?
4. В чем смысл понятия «неклассическая наука»?
Литература
Ван-дер- Пробуждающаяся наука. М., 1991.
Эволюция понятия науки (XVII–XVIII вв.). Формирование научных программ Нового времени. М., 1987.
Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. М., 1988.
Наука и национальные культуры (гуманитарный комментарий к естествознанию). Ростов-на-Дону, 1992
Научная революция XVII века. М., 1987.
Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.
Социокультурный генезис науки: философский аспект проблемы. М., 1989
Наука в ее истории. М., 1982
Развитие естествознания в контексте мировой истории. М., 1998
А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.
Античная наука. М., 1980.
Основные течения современной экономической мысли. М., 1968.
Научное знание и ценности техногенной цивилизации//Вопросы философии. 1989. № 10.
Занятие 2. Дисциплинарное строение науки.
Цель: проанализировать классификацию современных наук с точки зрения ее теоретико-мировоззренческих установок.
1. Классификация наук, ее критерии.
2. Фундаментальная и прикладная наука.
3. Интеллектуалистика (математика, логика, философия, богословие) как изучение чистых идей и упражнение метафизического разума.
4. Естествознание (природоведение) как опыт умственного и приборного испытания природы как априорной данности (физика, химия, биология).
5. Социальное познание как объективизированная реконструкция явлений общественной жизни (экономика, история, археология, социология, др.).
6. Гуманитарное исследование и моделирование внутреннего мира человека (психология, лингвистика) и его системы ценностей (этика, правоведение, политология).
7. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам).
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу, установите значение основных понятий занятия: классификация, математика, логика, богословие, философия, естествознание, априорный, социальные науки, гуманитарные науки.
Вопросы для обсуждения
1. Каковы критерии классификации научных дисциплин?
2. В чем эвристический смысл подобных классификаций?
3. Почему социальное познание рассматривается как объективированная реконструкция?
4. Могут ли быть выделены ведущие отрасли знания и по какому критерию это может быть сделано?
Литература
Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1980
ГачевГ. Д. Гуманитарный комментарий к физике и химии. Диалог между науками о природе и о человеке. М., 2003.
Физика и философия. Часть и целое. М., 1989.
Философия науки. М., 2003.
Физика и реальность. М., 1965.
Эволюция физики. М., 1965.
Занятие 3. Наука и мифология. Наука и религия
Цель: проанализировать взаимодействие различных мировоззренческих форм, их влияние на собственно научные представления.
1. Миф: основные значения термина. Мифология как способ мышления и мировоззрение первобытного и архаичного общества.
2. Наукообразные формы модернизированных суеверий. Магия как суррогат науки в донаучных социумах, вненаучных слоях индустриального общества.
3. Разные определения религии. Атеистические и богословские догмы о сущности и назначении религии.
4. Происхождение и ранние формы религии. Структура и функции религии.
5. Вклад церкви в развитие науки и образования. Ученые верующие и неверующие.
6. Религия, общество, политика. Церковь и образование.
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу, установите значение основных понятий занятия: миф, магия, религия, атеизм.
Вопросы для обсуждения
1. В чем причина распространения квазинаучных суеверий в наше время?
2. В чем причина возрождения мифологических представлений в некоторых областях современной жизни (политика, бизнес и т. д,)?
3. Каково историческое влияние христианской церкви на появление науки Нового времени?
4. Какова роль религии в современной мире?
Литература
Культурные смыслы науки. М., 1997.
Наука и альтернативные формы знания / Под ред. . СПб., 1995.
Наука: возможности и границы / Отв. ред. . М., 2003.
Наука в России: современное состояние и стратегии возрождения / Отв. ред. ёнов. М., 2004.
Занятие 4. Формы и методы эмпирического познания
Цель: определить специфику эмпирических методов исследования, их структуру и дизайн.
1. Задачи и возможности эмпирического исследования.
2. Научное наблюдение.
3. Эксперимент и его разновидности.
4. Модели и моделирование в познании.
5. Научные факты и способы их установления, обобщения (измерение, описание, сравнение и т. д.).
6. Особенности применения эмпирических методов исследования в области гуманитарных и социальных дисциплин.
Тезаурус
Используя справочную философскую литератур, установите значение основных понятий занятия: метод, методология, эмпирический, эксперимент, моделирование, факт.
Вопросы для обсуждения
1. В чем основная цель применения эмпирических методов?
2. Каковы отличия научного наблюдения от использования зрения в ежедневной практике?
3. Как повлиял эксперимент на развитие науки?
4. Научный факт и ежедневная данность: в чем отличие?
Литература
Проблемы методологии научного познания. М., 1987.
О природе научного метода. М., 1987.
Строение и функции естественнонаучной теории. М., 1978
Логика, рациональность, творчество. М., 1982
Идеалы и нормы научного исследования. Минск, 1981
Философские основания физики. Введение в философию науки. М., 1971
Н. Методы и формы научного познания. М., 1990
Занятие 5. Формы и методы теоретического познания
Цель: раскрыть значение различных теоретических методов в построении базовых конструкций науки.
1. Проблема, гипотеза, теория, закон как формы научного знания.
2. Методы обоснования научной теории: анализ и синтез, абстрагирование, идеализация.
3. Индукция и дедукция.
4. Системно-структурный подход и принцип историзма.
5. Формализация и математизация.
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу, установите значение основных понятий занятия: проблема, гипотеза, теория, закон, анализ, синтез, абстрагирование, идеализация, индукция, дедукция, формализация.
Вопросы для обсуждения
1. Как формируется проблема научного исследования? Приведите примеры.
2. Каковы функции научной теории?
3. Функции системно-структурного подхода.
4. Укажите примеры идеализации в экономических теориях.
Литература
Теоретическое знание. М., 2000.
Методы научного познания. М., 1974
Метод гипотез в истории научного познания. М., 1984
Занятие 6. Модели развития науки в критическом рационализме
Цель: анализ основных доктрин второй половины XX века о росте научного знания и места методологии в этом процессе.
1. и его философия критического рационализма.
2. Посткритический рационализм М. Полани: эпистемология неявного знания и механизм его трансляции.
3. Концепция научной революции и некумулятивного знания Т. Куна; парадигма и ее дисциплинарная матрица; понятия научного сообщества, нормальной науки и научной революции.
4. И. Лакатос о внешней и внутренней истории научного познания.
5. Методологический анархизм П. Фейерабенда: отказ от рационализма и универсализма в науке.
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу установите значение основных понятий занятия: эпистемология, неявное знание, нормальная наука, научная революция, парадигма, научная программа.
Вопросы для обсуждения
1. Почему проблема демаркации научного и ненаучного знания становится актуальной в первой половине XX века?
2. В чем причина внимания к «неявному знанию» в современной науке?
3. Как понятие «парадигма» меняет наши взгляды на развитие науки?
4. Определите принцип anything goes.
Литература
Избранное. Т. I. Научный рационализм. М.–СПб., 2000.
Структура научных революций. М., 1998.
Личностное знание. М., 1986.
Логика и рост научного знания. М., 1983.
Избранные труды по методологии науки. М., 1990
Занятие 7. Проблемы методологии науки в постструктурализме
Цель: определить важнейшие особенности постструктуралистского понимания науки.
1. Структурный метод и его основные процедуры.
2. Отрицание понятия концептуальности и критика логоцентризма в постструктурализме.
3. “Археология знания” М. Фуко: концепция эпистемы и понятие научного дискурса.
4. Философия гуманитарного знания и генезис гуманитарных наук.
Вопросы для обсуждения
1. Лингвистика как область появления структурализма.
2. Постструктурализм: основные значения термина.
3. Влияние фрейдизма на становление стоуктурализма.
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу установите значение основных понятий занятия: структура, структурализм, постструктурализм, логоцентризм, эпистема, дискурс.
Литература
Философские технологии. Структурализм / Пер. с франц. М., 2008.
Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
Методология: функции, сущность, становление (диалектика и связь времен). М., 1996.
Занятие 8. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
Цель: рассмотреть важнейшие методологические подходы к пониманию общества и культуры.
1. Понимание жизни за пределами ее биологических смыслов. (А. Бергсон, В. Дильтей, философская антропология).
2. История — одна из форм проявления жизни, объективация жизни во времени, никогда не завершаемое целое (Г. Зиммель, О. Шпенглер, Э. Гуссерль и др.).
3. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
4. Переосмысление категорий пространства и времени в гуманитарном контексте ().
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу, установите значение основных понятий занятия: философия жизни, история, хронотоп, пространство, время, феноменология.
Вопросы для обсуждения
1. Волюнтаризм как основание философии жизни.
2. Феноменологическое влияние в социально-гуманитарных исследованиях нашего времени.
3. Кризис культуры Запада как отправная точка культурологических исследований.
4. Содержание категории «история».
Литература
К логике социальных наук / Пер. с нем. // Вопросы философии. 1992. № 10.
К философским основам гуманитарных наук // Собр. соч. в 7 томах. Т. V. М., 1996.
Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Избр. произведения. М., 1990.
Естественнонаучное знание и гуманитарное мышление // Общественные науки и современность. 1993. № 2.
Науки о природе и науки о культуре / Пер. с нем. М., 1998.
Социальное познание: проблемы и перспективы. М., 1999.
Психология социального познания. М., 2000.
Постнекласическое обществознание: каким ему быть? // Социс. 1992. № 10.
Введение в науки о духе // Собр. соч.: В 6 т. М.,2000. Т. 1.
Занятие 9. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках
Цель: проанализировать особенности истинности в социальных и гуманитарных контекстах.
1. Рациональное, объективное, истинное в СГН. Классическая и неклассическая концепции истины в СГН.
2. Релятивизм, психологизм, историзм в СГН и проблема истины.
3. Объяснение и понимание как следствие коммуникативности науки. Понимание в гуманитарных науках, необходимость обращения к герменевтике как "органоне наук о духе" (В. Дильтей, Г.-Г. Гадамер).
4. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста.
5. Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность веры как «формы жизни» (Л. Витгенштейн) в допонятийных структурах.
6. Вера и понимание в контексте коммуникаций. Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания.
Тезаурус
Используя справочную философскую литературу, установите значение основных понятий занятия: релятивизм, психологизм, историзм, истина, понимание, герменевтика, вера.
Вопросы для обсуждения
1. Что мы ожидаем от ответа на вопрос об истине с социально-гуманитарных науках?
2. Герменевтические парадоксы.
3. Понятие «языковой игры».
4. Истина и правда.
Литература
Ценностные предпосылки в структуре научного познания. М., 1990.
Философия и теория истории. М. 2002.
О возможности этического измерения науки // Человек. 2000. № 5.
Философия социальных и гуманитарных наук. Под ред. . М., 2006
П. Метод практики: природа и структура. Курск, 1996
Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук. СПб., 2000.
Истина и метод. М., 1988.
История методологии социального познания. Конец XIX—XX вв. М.,2001.
Современная эпистемология и гуманитарное познание. Воронеж, 2003.
Объяснение и понимание в социальном познании. М., 1990.
Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995.
[1] Сегодня существует обширная справочная философия на русском языке, смотрите, например: Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. Мн., 2003., История философии: Энциклопедия. Мн., 2002., П. Постмодернизм: Словарь терминов. М., 2001., Новая философская энциклопедия: В 4-х тт. М., 2000., Энциклопедия эпистемологии и философии науки. — М., 2009. , Современный философский словарь. СПб., 2004.
