Школьный музей как средство воспитания любви к Малой родине, к Отечеству

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение г. Владимира «Средняя общеобразовательная школа № 37»

Школьный музей как средство воспитания любви к Малой родине, к Отечеству.

Школа, как институт, призванный заниматься воспитанием детей, впрямую зависит от общественно-политической жизни страны. Резкое изменение социально-политического строя России, реформы в экономике, развенчание былых идеалов, несформированность новой государственной системы нравственных ценностей, отсутствие стабильности в обществе отрицательно сказывается, прежде всего, на детях.

В 1992 году возникла необходимость становления и развития школы как целостной учебно-воспитательной системы, дающей учащимся социальную защищенность, возможность развития, самореализации и становления у них чувства патриотизма.

С 1993 года педагогический коллектив школы создает воспитательную систему школы на основе культурологического компонента. Учитывая учебные и воспитательные задачи по созданию данной системы, школа видит свою основную задачу в организации оптимальных условий учащимся для познания истории человечества, истории родной страны, истории родного края, в организации воспитания личности обладающей духовностью, приобщенной к системе общечеловеческих ценностей и своим корням.

Органичной частью данной системы стало введение в начальном звене школы факультатива «Народоведение», а с 6-ого класса курса «История Владимирского края». Разработана модель содержания этих краеведческих курсов. Все занятия и уроки проводятся в пространстве музея.

Курс «История Владимирского края», введенный в школе, потребовал разработки собственной программы, основанной на рекомендациях преподавателей в то время Владимирского государственного педагогического института, включающее в себя не только основное содержание краеведческого материала, но и различные развивающие технологии – способы воздействия преподавателя на учеников.

Методы, формы и средства воздействия на учащихся являются средством достижения цели.

Несовершенство учебного пособия по истории края и отсутствие к нему наглядного материала послужили толчком для организации школьного этнографического музея как части методического комплекса.

Знакомство с теорией вопроса привело к сбору библиотеки, нацеливающей на то, как правильно обустроить этнографический музей, который будет настоящим подспорьем учащимся в изучении истории и культуры нашего края. Изучены статьи И. Ильина “Почему мы верим в Россию”, К. Ушинского “О народности в общественном воспитании”, “Школа на пути к свободе”, рекомендации Б. Богоявленского и К. Митрофанова “Исследования школьников в области истории”, книги Генерального директора Владимиро-Суздальского музея-заповедника , методику педагога советского периода . Помощь в правильной организации школьного музея оказали курсы в центре туристско-краеведческой работы и факультатив Владимиро-Суздальского музея-заповедника “Музееведение”. Краеведы посетили школьные музеи сёл Павловское и Порецкое и этнографическую экcпозицию города Мурома. Впоследствии учитывались рекомендации “Регионального положения о школьном музее”.

Силами учащихся, учителей и родителей было создано пространство, в котором была оборудован интерьер русской избы начала XX века.

Музей паспортизирован в 1999 году. Сейчас в нём подлинных экспонатов около 400. Среди них: старинная одежда, среди которой - женский наряд конца XIX, коллекция старинных книг, старинной посуды, старинных денег, предметов домашней утвари и орудий труда с домашнего подворья, старинных открыток и фотографий, детских старинных игрушек. В музее есть самодельные предметы домашней утвари и одежды предков, а также макеты, муляжи и модели предметов русского быта. Библиотека музея насчитывает 700 экземпляров художественной, публицистической и научной литературы. Фильмотека имеет около 100 фильмов. Музей укомплектован диктофоном, фотоаппаратом, телевизором, DVD плеером и видеокамерой. Последнее приобретение – ксерокс. Многое из названного – призы за победы в краеведческих конкурсах.

Структура курса «Народоведение» состоит из следующего:

а) программы 1-х классов носит название “Наши корни”. На занятиях дети знакомятся с поселениями жителей нашего края, их жилищами, подворьем, занятиями и одеждой;

б) программы 2-х классов носит название “Круг земного бытия”. Из нее школьники узнают о важнейших событиях в жизни человека от его рождения до похорон – это о родинах, крестинах, детских играх, ученье, свадьбе, воспитании, солдатской службе, похоронах и поминках;

в) программы 3-х классов называется “Из календарных и церковных праздников на Руси” и говорит сама за себя;

г) программы 4-х классов носит название “Моя родословная”. На этих занятиях дети узнают о наших выдающихся предках, истории своего города, своей семьи и о себе как части нашего народа.

Каждое занятие по данному курсу разработано с использованием собранных этнографических сведений нашего края. На стенной панораме музея дети знакомятся с закономерностями поселений наших предков. Разбирающийся макет деревенской избы рассказывает о законах строительства жилища на Руси. Подлинные экспонаты из сеней и подворья наших деревенских жителей помогают понять их хозяйство. Подлинные старинные мужские инструменты из мужского припечья говорят о характере и приёмах трудовой деятельности мужчин. Экспонаты бабьего кута, (упечи) расскажут о старинной пище, хлебопечении и чаепитии в нашем крае. Настоящий костюм замужней женщины и сарафан девушки начала XX века, мужская и детская одежда создадут её древний стиль. Красный угол и старый «Псалтырь» расскажут о православной вере, а настоящие пасочницы воссоздадут традиции проведения праздника Пасхи. Родины, крестины, свадьбу и солдатскую службу поможет показать драматическая группа музея, используя этнографические сведения жителей края и костюмы того времени.

Быт, трудовые дела и теплые традиции русского дома представлены для учащихся младших классов как среда обитания, как свободное пребывание в русской избе. Вхождение ребенка в культуру края происходит через игру, какую-то воображаемую ситуацию. Опираясь на игровое воображение, дети подводятся к ощущению того, что они до всего додумались сами. И девочки и мальчики стараются лепить глиняные игрушки, готовят пасху в настоящей пасочнице, пытаются ткать, прясть, плести лапти. Им предоставляется возможность взаимодействия с предметом, по возможности превращая их в участников происходящего. Занятиям помогают драматическая группа музея и фольклорный ансамбль школы.

Привлеченные к традициям доброго русского дома учащиеся младших классов становятся причастными к доброму делу. Школьный музей здесь выступает как музей – мастерская.

В среднем звене на уроках истории Владимирского края впервые дети стараются научиться основам анализа местных источников. Любой ученик может принести в музей предмет и своим рассказом превратить его в экспонат. За 15 лет работы музея учащимися школы были совершены экскурсии во многие исторические места нашей области, для чего составлен специальный рекомендательный план поездок, собраны десятки подлинных экспонатов и подлинных воспоминаний жителей нашего края по вопросам экономики, политики и культуры нашего народа. С экскурсий всегда привозились дополнительные надпредметные знания: документы, фотоматериалы, материалы интервьюирования, ксерокопии карт, схем, писем и так далее. Всё это вошло не только в инвентарную книгу музея, но и в методический комплекс учителя в виде планов уроков и наглядного материала к каждой теме по курсу «История Владимирского края», позволяющие планировать различные технологии преподавания курса и воспитывающие любовь к своей Малой родине. Ценность экспонатов не только в том, что они подлинные, а в том, что они сопровождены этнографическими сведениями. Неживой предмет наполняется духовным содержанием, очеловечивается и приобретает характер живого, значит оживляет и материал курса «История Владимирского края».

Приведём несколько примеров «оживления» истории нашего края. Тема «Культура края в XII веке» сопровождается копией части интерьера церкви Покрова на Нерли. На уроках об административном устройстве края присутствуют схемы и таблицы. На уроках по экономике края можно практически попробовать получить льняную нить. Урок о стекольном производстве края имеют подлинные сосуды с гербовыми печатями завода Мальцовых. Тема «Землевладение края в XIX веке» сопровождается подлинным документом о наследовании земли по реке Лух в это время. Война 1812 года и рассказ о декабристах - земляках раскрывается с помощью ксерокопий документов, подаренных музеем города Юрьев – Польский. Класс – музей может превратиться в гимназию, ибо в музее есть материал о женской гимназии города Владимира, включающий не только учебные пособия, но и элементы интерьера. На уроке «Столыпинская аграрная реформа в крае» присутствуют денежные знаки того времени. Тема политических репрессий в крае изобилует архивными копиями документов НКВД, КГБ, прокуратуры СССР и письмами из мест заключения. Рассказ о неудачной борьбе с алкоголизмом в нашей стране находит своё частичное решение в старинной книге о вреде алкоголя в России. Практически все промыслы края наглядно подтверждают своё существование подлинными экспонатами. На уроках культуры может звучать гармошка, рожок, балалайка и старый патефон. Понять душу людей советского периода помогают фрагменты художественных фильмов «Тихий Дон», «Поднятая целина», «Весна на Заречной улице», «Простая история», « Дело было в Пенькове», «Дом, в котором я живу», «С тобой и без тебя», «Они сражались за Родину» Жизнь современного Владимира подкрепляется видеофильмами, снятыми в последнее время современными авторами.

Очень важно, чтобы ученик знал, что представляет окружающий его мир, ибо это окружающее очень интересно, в нем интересно жить, интересно ощущать себя человеком истории, широкого жизненного пространства. Любители краеведения видели место свадьбы Ф. Шаляпина, валенки , футбольную команду «Торпедо», малышей родильного дома № 2, кузню старого кузнеца, стены с красивым граффити нашего города, чиновника в «Белом доме», дом А. Фатьянова…

Нельзя любить то, чего не знаешь. Вот почему в музее на уроках по истории Владимирского края вырабатываются формы творческого общения людей разных поколений, разного уровня образования, разной специальной подготовки, разного материального достатка.

За 15 лет работы на уроках истории Владимирского края в музее побывали: автор книги “Сунгирская лошадка” Л. Фоминцева, член фонда культуры и краевед , мастер традиционных старых русских костюмов , детский писатель-прозаик , ансамбль народной песни и ансамбль рожечников музыкального колледжа. Школьники встречались с заместителем губернатора Владимирской области , поэтом и прозаиком , слесарем-ремонтником ОАО “Техника” , художником , руководителем народного хора , ученым института защиты животных , главным врачом роддома № 2 , директором гимнастической школы , художником-реставратором , мастером прикладного искусства , шахматисткой А. Буртасовой, капитаном футбольной команды « Торпедо» и многими, многими другими нашими земляками.

Оценивая достоинства жизни и деятельности жителей нашего края, школьники развивали чувства подражания, вызывая желание творить подобное и желания в меру своих сил и творческих возможностей создавать свои собственные ценности для своей Малой Родины, тем самым обогащались духовно.

Большая часть собранного материала после встреч с интересными людьми оформляется как реферат и театральное представление и показывается на уроках по истории Владимирского края специальной театральной группой. Школьный музей в работе с учащимися среднего звена часто работает как музей - театр.

Учащиеся 10-х, 11-х классов ведут более серьезную работу, которую по праву можно назвать исследовательской. Она начинается с экспедиций поискового отряда добровольцев-краеведов по родному Владимирскому краю. Авторами работ являются те, кто заинтересован в выборе своей профессии - желающему стать военным предлагается собрать материал о роли нашего края в истории войн, а учащемуся художественной школы о художниках края и так далее.

Вот уже 12 лет члены поисковой группы изучают исчезающие ремесла края - валяльное дело, гармонное дело, мельничное дело, кузнечное ремесло, прядение и ткачество на дому, печное ремесло, изучают старинные промыслы и обряды. Идею изучения древних ремесел края подал анализ анкетирования учащихся на предмет примата духовного над материальным, ибо в своих планах уйти от тягот российской действительности, некоторые видят в обогащении, а в дальнейшем в бездеятельности. Вот почему в последующие годы акцент работы по курсу «История Владимирского края» сознательно был переведен на встречу с людьми, казалось обыденной жизни, но в то же время с высоким состоянием души, с людьми умелыми, но в то же время и духовными, с людьми исполнителями, но в то же время творческими. Их высшим принципом является долг, а не выгода.

Исследовательская работа ученика должна иметь такую составляющую часть исследования как практическое отслеживание и сравнение произошедших изменений с последующим их анализом. Это позволяет ввести в оборот новые источники, сравнить его с новыми данными и определить, каким образом последние меняют наш взгляд на сущность вопроса. Чтобы найти новому источнику место в уже существующей системе представлений об историческом событии, нужно изучить весь комплекс уже имеющихся об этом событии сообщений.

Так работа Домничева Павла «Исследование старинного печного на Владимирской земле» рассказывает о том, что он не только вместе с печником Бакреевым Владимиром Викторовичем в городе Суздале практически ставит печь, но и находит её преимущества перед печкой, поставленной у своей бабушки. В работе – замеры время топки, объём необходимого топлива, степень обогрева у пола и потолка и так далее. Расчеты помогли выбрать оптимальный вариант становления печи на его даче.

В изучении бортничества и пчеловодства в нашем крае Бобровой Диане помогла практическая работа летом. Девушка специально закрывала на пасеке родителей не самоопыляемые огурцы в теплице от пчёл и математически подсчитала объём вклада их работы в размер урожайности данного овоща, сделав соответствующие из этого выводы. Воспитательное значение экскурсий по краю огромно. Поездка к единственному мастеру в крае по изготовлению гармони Аникину Александру Николаевичу в деревню Тургенево Меленковского района, позволила не только узнать устройство данного музыкального инструмента, получить в подарок настоящую гармонь и попытаться научиться на ней играть, но и вскрыть проблему навязывания русской душе не поющими певцами бескультурья и бездуховности. Экскурсия в музей Глинки и музей гармоники г. Москвы, приглашение в школу на урок краеведения – победителя фестиваля “Играй гармонь”, но самое главное – встречи с жителями деревни Тургенево помогли автору работы Рожковой Яне пропагандировать народную музыку через музейные уроки в школе.

Очередная этнографическая экспедиция привела краеведов в с. Кидекша, Суздальского района, к Лощилову Серафиму Матвеевичу, в баньке и сарае которого целое производство русских валенок. Три раза пришлось приехать к сметливому в своем ремесле, уважающему опыт предков и русские обычаи хозяину дома. Несколько дней пришлось поработать в библиотеках города, накопить воспоминания жителей деревни, съездить в музей “Русский валенок”, прежде чем Попова Анна вскрыла проблему того, почему у нас в стране эта исконно русская обувь пропала с полок магазинов, зато в последние годы выходит на мировые подиумы.

В село Порецкое, Суздальского района, нас привела мельница, стоящая на берегу р. Нерли. Встреча с мельниками Тимофеевым Вячеславом Леонидовичем и Рыбаковым Александром Ивановичем, телефонный разговор с Магазиным Робертом Карловичем, чей отец работал на водяной мельнице в годы НЭПа, поставили перед ними проблему вымирания около 1000 ветряных и более 500 водяных мельниц, стоящих во Владимирской губернии. Изучив историю мукомольного дела в крае по архивным данным, по материалам библиотек города и в результате бесед с научными сотрудниками музея деревянного зодчества города Суздаля автор исследовательской работы Шмырева Кира вскрыла все причины «отказа» сегодня от этих умных механизмов, объяснив это противоречиями общественно-политической жизни нашей страны и нашего края.

Одной из последних экспедиций по нашему краю была экспедиция по изучению свадебного обряда жителей нашего края. В её ходе Бондаренко Настя подготовила исследовательскую работу не только о её традициях и обычаях, но и вскрыла проблему зачастую безнравственного и безответственного отношения современных людей к семейным обязанностям, заложниками которых являются дети.

Школьники как бы проживают несколько жизней: они живут за себя и вместе с тем перед их взором проходит жизнь других людей. Красной нитью всех исследовательских работ прошла мысль о том, что трудолюбие – это душа всякого дела и залог благосостояния нашей страны. Сейчас таких работ в музее создано около 200. В данном случае краеведение – это способ освоения и сохранения исторического опыта. Это отбор того, что выдержало испытание временем, проверку практикой поколений в быту, в природопользовании, в сельском хозяйстве, в промыслах, в развитии материальной и духовной культуры и, конечно, в сфере нравственности. Не все рефераты претендуют на звание исследовательских работ, но все они оформлены на основе поездок по родному краю, «живых» встреч с людьми, на подлинных документах, изобилуют фотографиями и видеофильмами. Они являются прекрасным дополнительным информационным и наглядным материалом не только для уроков истории Владимирского края, но и для других школьных предметов. Музей в данном случае работает как лаборатория.

Музейная работа должна быть делом творческим. Музей не должен быть «замороженным» на одном направлении, он должен гибко реагировать на изменения общественно – политической жизни в стране. Сегодня одним из приоритетных направлений работы с подрастающим поколением становится патриотическое воспитание как составляющей национального возрождения России.

Кроме этнографической направленности, музей направлен на формирование чувства патриотизма у детей. Россия рождала патриотов во все времена, поэтому в его наличии есть учебные комплексы по истории всех войн России.

Учащиеся школы собрали богатый материал об истории нашего края в годы польско – литовской интервенции. Для этого учащимися посещались библиотеки, наш Владимирский областной архив, прошла поездка в город Суздаль в экспозицию, посвященную князю , просмотрен художественный фильм «Пожарский», и только тогда была написана исследовательская работа по данной проблеме и проведены музейные уроки в каждом классе.

Огромный материал обработан по теме «Отечественная война 1812 года». Как всегда посещались библиотеки города, проведены экскурсии в музей «Старый Владимир», музей войны 1812 года города Юрьев – Польский, выставка экспонатов этой войны в палатах Владимирского музея – заповедника. Удивительными по содержанию были встречи с потомками героев этой войны – (потомок партизана Дениса Давыдова) и (потомок генерала ). Традиционно на основе всего собранного материала ученица 9 – ого класса защищала исследовательскую работу на городской краеведческой конференции по теме «Служение Отечеству – дело чести рода Коновницыных».

Участвуя в конкурсах Владимиро – Суздальского музея – заповедника, наш музей накопил материал по истории Русско – турецкой войны и истории знаменитой семьи Столетовых.

Собран материал и написана работа о проблемах белого и красного движения во время гражданской войны по материалам семейных архивов жителей Суздаля и Владимира.

Добрые отношения, сложившиеся у нас с советом ветеранов войны и труда, помогли к 65 – летию Великой Отечественной войны открыть большую экспозицию (новую аудиторию), посвященную сохранению памяти учащихся о Великой Победе. Второй школьный музей так и назван «Памятью благодарны». Каждый ученик школы для него готовит сбор семейного архива. Он должен быть, по возможности с копиями фотографий родственников – фронтовиков и тружеников тыла, копиями архивных документов, копиями писем с фронта и текстом воспоминаний о тяжелых и героических днях этой войны. За эти 15 лет работы музея уже в результате экспедиций было собрано подобной информации о воинах нашей области. К ней добавились материалы 500 учащихся школы. В музей сданы мемуары , , Васильева В, Я., , и других. Потом пришда мысль обойти весь наш микрорайон, семьи которых не попали в под нашу поисковую работу. Это были встречи с ветеранами , , Моисеенко музея списались с Погосовой Риммой Владимировной, проживающей в Москве. Она любезно прислала нам сборник песен своего отца – автора музыки к песням о войне Погосова Владимира Григорьевича, которые ещё ни разу нигде не публиковались и не пелись. К первому перечню сведений о судьбах ветеранов добавились ещё десятки новых. С пространства стен нового музея «смотрела война» глазами героев воспоминаний. Еженедельно менялся материал стендов музея, так как каждый ученик хотел услышать в первую очередь о своей родне. Экскурсоводы школы под звуки сначала песни «Прощание славянки», а в конце под звуки песни «День победы» вели трогательный рассказ о Великой Победе нашего народа. От рассказов, присутствовавших в музее ветеранов войны, от рассказов тружеников тыла у учащихся были и чувства восхищения и слезы жалости. И сейчас продолжают нести нам документы тех лет. Так Кудрявцевым Валентином Матвеевичем подарены реликвии обороны Ленинграда: копии хлебных карточек, копии воспоминаний блокадников, фильм – рассказ о блокаде Ленинграда писателя Даниила Гранина, ленинградские газеты того времени, выступление Валентины Матвиенко на юбилейном торжестве в честь победы и так далее. Когда к данному материалу были приложены собранные сведения о фронтовиках нашего города, воевавших за Ленинград, получилась эмоциональная по своему воздействию на души детей музейная экспозиция.

Краеведение – это не только познание своего края – это познание своего дома, своей родни, своей семьи. “К сожалению, за последние десятилетия многое из того, что сплачивало, питало и укрепляло семейные узы, было утеряно! Слова «не помнящие родства» записывали в документы беглым, и с горечью можно услышать о том, что и сегодня мы себя называем «Иванами, не помнящими родства». Я бы не хотел услышать это о себе – Скорнякове Сергее Николаевиче. Вот почему в преддверии юбилея Победы в Великой Отечественной войне я решил серьезно разработать наш семейный архив, особое внимание в котором уделил поколению военных, служивших своей Отчизне” – это цитата из исследовательской работы учащегося 11-го класса. Сергей проследил свою родословную до 6-го колена от предков к потомкам. Начиная со времени Екатерины II, и до сегодняшнего дня он по семейным архивам восстановил жизнь и деятельность своего рода как бы трех служений: одни из них были военные, т. е. служили Отечеству, другие монахинями, т. е. служили Богу, третьи – учителя и врачи, т. е. служили людям. О последнем из родни – своем деде Дьяченко Степане Дмитриевиче – летчике-истребителе, имеющем 9 орденов и 5 медалей за военную и послевоенную деятельность, Сергей Скорняков описал подробно и трогательно, закончив такими словами: «Наследуя свою фамилию, я знаю, что такое фамильная честь, обязывающая твердо помнить, чей я сын и чей внук. Я не могу совершить поступка, который позорит семью, но должен совершить поступок, который ее окрылит». Мундир со всеми наградами Дьяченко Степана Дмитриевича – постоянная, восхищающая душу каждого человека вещь, на каждом из юбилейных праздников школы, посвященных Великой Отечественной войне.

Работа любознательных, заинтересованных краеведением детей становится достоянием остальных школьников. Так живая встреча с Героем Советского Союза Гусевым Иваном Михайловичем, его воспоминания о войне, подаренные в фонд музея и сбор воспоминаний школьников о родственниках-ветеранах позволили оформить сценарий под условным названием “Война – это беда”. На уроке “Великая Отечественная война” его просмотрели около 400 учащихся школы. При этом артисты «со стажем» были в формах и костюмах того времени, использовали подлинные письма с фронта, подлинные похоронки и трофеи войны. Интерактивная технология проведения такого урока вызвала чувство сопереживания за судьбу нашей страны, людей нашего Владимирского края, воспитывала уверенность в себе и патриотизм.

Абсолютным победителем конкурса «Знай и люби родной Владимир», посвященный нашему послевоенному городу, стал ученик 10–ого класса Серов Егор, собиравший огромный краеведческий материал почти в течение года.

Все уроки курса «История Владимирского края», которые повествуют о борьбе с иноземными захватчиками, наполнены достоверными сведениями, копиями интересных документов, материалами интервьюирования с земляками.

К сожалению все уходят из этой жизни и надо успеть узнать о них больше, узнать и запомнить, передавая историю их судеб следующим поколениям. Мы сделали это, ибо сейчас в музее есть две «Книги памяти», которые, пока существует наш музей, будут учить школьников верности своей Родине. По инициативе актива музея была организована помощь ветеранам в ведении домашнего хозяйства. Школьники помогали им при уборке в квартирах, ухаживали за цветами на газонах, зимой расчищали снег у гаражей, ходили в магазины за продуктами и производили за них оплату коммунальных услуг. Музей хранит письменную благодарность ветерана труда в годы войны Иваховой Галины Александровны за подобную помощь.

Разнообразие видов деятельности по курсу истории Владимирского края обеспечено связью с теми учреждениями города, которые могут дать нашим учащимся не только надпредметные знания по краю, но и воспитывать чувство патриотизма и уверенность в судьбе России. Это Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Областной центр народного творчества, Областной центр туристско-краеведческой работы, библиотеки города, архив Владимирской области Владимирский областной музыкальный колледж и так далее.

За счет того, что частью методического комплекса в преподавании истории Владимирского края стал историко – этнографический музей “Русский быт”, возникла необходимость подчинить всю его работу на обеспечение интерактивной технологии преподавания предмета. Для этого в музее работает кружок экскурсоводов, клуб “Интересные встречи”, театральная студия и поисковый отряд. Помогает музею фольклорная группа школы. Особой гордостью музея являются созданный учащимися наглядный материал к каждому уроку по курсу «История Владимирского края».

Методами и методиками процесса диагностирования явились анализ школьной документации, анкетирование, тестирование, опросы общественного мнения, организованные с помощью завуча по научно-методической работе и психолога школы. Учитывались и методы наблюдения. При этом выяснялся уровень интеллектуальной шкалы школьников, а также их эмоциональный уровень развития чувства любви к своей Малой родине, к Отчизне.

Внедрение в практику работы системы поисково-исследовательской деятельности обеспечили достойные результаты учащихся школы на школьных выпускных экзаменах. При защите своих работ краеведы успешно используют информационные технологии.

Свои знания и умения школьники часто показывали на городском конкурсе «Люби и знай родной Владимир», в конкурсах Владимиро – Суздальского музея – заповедника и других краеведческих состязаниях.

Работа нашего этнографического музея неоднократно награждалась на всероссийском, областном и муниципальном уровнях. Она неоднократно освещалась на телевидении и в материалах газет. Результаты экспедиционной и исследовательской работы опубликованы в сборнике под названием «В гостях у доброго наследия». Особой гордостью музея считаются наглядные краеведческие комплексы на каждый урок по курсу «История Владимирского края» и все работы учащихся.

В музей часто приходят гости: дети детских садов, учащиеся школ города, студенты ВУЗов и колледжей, ветераны города и просто его жители и, конечно, знаменитые люди.

Считаем своим долгом продолжить эту очень важную для подрастающего поколения работу, которая формирует патриотизм, гражданственность, знание истории, традиций и культуры нашего Отечества.

Руководитель музея .

2012г.