Программа
Правительство Российской Федерации
Государственное образовательное бюджетное учреждение
высшего профессионального образования
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Факультет философии
Программа дисциплины
Метафизика, методология и история философии
Раздел «Метафизика и онтология»
для академической аспирантуры
весенний семестр
Авторы:
, ординарный профессор кафедры Наук о культуре (*****@***com)
, ординарный профессор кафедры Онтологии, логики и теории познания (*****@***ru)
Драгалина-, профессор кафедры Онтологии, логики и теории познания (*****@***ru)
Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры
_____________________________ ________________________________
Председатель Зав. кафедрой
_____________________________ ________________________________
«_____» __________________ 200 г. «____»_____________________ 200 г
Утверждена УС факультета
_________________________________
Ученый секретарь
_________________________________
« ____» ___________________200 г.
Москва
1. Пояснительная записка
Раздел «Метафизика» курса «Метафизика, методология и история философии» знакомит аспирантов с теоретическими и историческими аспектами метафизики как типа философского знания. Основная цель курса – дать представление о возможности метафизики и онтологии как теории и как аналитической практики. В курсе даны основные знания о типологии метафизики, о ее внутреннем строении, механизме ее исторического порождения и трансляции. Курс предполагает селективный рассказ о динамике развития европейской метафизики, о ее основных этапах, закономерностях смены идейных эпох. Важной подтемой является анализ онтологического статуса идеальных объектов на примере культурно-исторической предметности. Предполагается детальное рассмотрение типичных доктринальных форм метафизики. Особое внимание уделяется антиномиям метафизики и ее критике в новейшей философии.
Раздел «Трансформация европейских онтологических традиций в русской религиозной философии» курса «Метафизика, методология и история философии» знакомит аспирантов с одним из важнейших в истории отечественной философии периодов развития метафизической мысли, связанный с русским философско-религиозным ренессансом последней четверти XIX - первой половины ХХ веков.
Основная цель курса – углубить знания аспирантов о вкладе отечественных философов в мировую философию, познакомить с современными интерпретациями их метафизических систем. В курсе даны основные знания о метафизических идеях , , и , показана их связь с проблематикой философии культуры, социальной философии, философии истории.
Важной подтемой курса является анализ русской религиозной метафизики в контексте культурного кризиса эпохи, ее значения в условиях современной пролонгации этого кризиса.
Раздел «Логика: онтологический поворот» курса «Метафизика, онтология, методология и история философии» знакомит аспирантов с современными принципами онтологической демаркации границ логики как формальной, нормативной, априорной и аналитической дисциплины. Знаменитая характеристика логики как науки «вполне законченной и завершенной», полностью определившей свои границы еще во времена Аристотеля, была дана Кантом в предисловии ко второму изданию «Критики чистого разума». Революцией в современной логике стало преодоление идеи её уникальности и универсальности. Многообразие логических систем требует новых подходов к давно и удачно решенной, по мнению Канта, проблеме границ логики. Построение точных семантик для классических и девиантных логических систем служит эффективным средством аналитической реконструкции традиционных онтологических проблем. Курс включает сопоставление теоретико-доказательственного и теоретико-модельного подходов к логике, выявление онтологических оснований и анализ парадоксов классической теории моделей, рассмотрение дедукций существования как case-studies перформативного подхода к доказательству, реконструкцию логико-онтологических взглядов Витгенштейна на разных этапах его творчества. Современные тенденции демаркации логического и онтологического представлены в перспективе как онтологического, так и когнитивного поворота в логике.
2. Тематический план учебной дисциплины
№ | Название темы | Всего часов по дисциплине | Аудиторные часы | Самостоятельная работа | |
Лекции | Сем. и практ. занятия | ||||
1 | «Метафизика» и «онтология» как термины и понятия | 2 | 0 | 1 | |
2 | Метафизика как дисциплина. История западноевропейской метафизики | 2 | 0 | 4 | |
3 | Онтология как метафизика бытия | 2 | 0 | 4 | |
4 | Античная онтология | 2 | 0 | 3 | |
5 | Средневековая онтология | 2 | 0 | 3 | |
6 | Онтология раннего Модернитета (XVII - XVIII вв.) | 2 | 0 | 3 | |
7 | Онтология позднего Модернитета | 2 | 0 | 3 | |
8 | Онтология в современных философских дискуссиях | 2 | 0 | 3 | |
9 | Метафизика «всеединства» в контексте мировой философской мысли | 2 | 0 | 3 | |
10 | Онтология культуры | 2 | 0 | 3 | |
11 | Онтология антиномического монодуализма | 2 | 0 | 3 | |
12 | Онтология культуры | 2 | 0 | 3 | |
13 | Антиномическая метафизика | 2 | 0 | 3 | |
14 | Трагическая диалектика в метафизике | 2 | 0 | 3 | |
15 | Антиномии свободы в философии | 2 | 0 | 3 | |
16 | Проблема субъекта в русской религиозной метафизике | 2 | 0 | 3 | |
17 | Границы логики: онтологические критерии демаркации | 4 | 0 | 4 | |
18 | Логика и онтология Людвига Витгенштейна: язык как картина versus язык как игра | 4 | 0 | 4 | |
19 | Дедукции существования: перформативная интерпретация | 4 | 0 | 4 | |
Итого: | 108 | 48 | 0 | 60 |
3. Формы контроля
1. Текущий контроль. Обсуждение лекционного материала и обязательной литературы.
2. Промежуточный контроль. Реферат по тексту, избранному на основе дополнительной литературы (домашняя работа).
3. Итоговый контроль. Собеседование а) по результатам реферата (см. промежуточный контроль); б) по материалам курса.
4. Базовые учебники по курсу:
Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Гайденко Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
Драгалина-Черная для 
беляра и 
лоизы. М.: Издательский дом
НИУ ВШЭ, 2012.
5. Содержание программы
Тема 1. «Метафизика» и «онтология» как термины и понятия. Проблема дефиниций.
Метафизика как философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо определенного типа бытия. Метафизика как синоним философии. Метафизика как термин Андроника Родосского. Онтология как термин и концепт XVII в. Соотношение понятий «метафизика» и «онтология».
Основная литература
Доброхотов // Словарь философских терминов. «Издательский Дом ИНФРА-М». М., 2004.
Доброхотов // Словарь философских терминов. «Издательский Дом ИНФРА-М». М., 2004.
Дополнительная литература
Основы метафизики. Киев, 1998.
Основные понятия метафизики // Вопросы философии. № 9. М., 1989.
Gilson E. Being and Some Philosophers. Toronto, 1961.
Lobkowicz N.; Thom P.; Aune B.; Engel P.; Suppes P.; Zalta E. N. Metaphysics // Handbook of Metaphysics and Ontology / editors. Hans Burkhardt, Barry Smith. Vol. 2. München, 1991.
Тема 2. Метафизика и онтология как дисциплины. История западноевропейской метафизики как философский сюжет.
Аристотелевская «первая философия», и ее задача - изучать «первые начала и причины» (Met. 982b 5-10), или же науку о божественном, «теологию» (1026а 19). Платон и его метод "диалектики". Метафизика средневековой философии как высшая форма рационального познания бытия, подчиненная сверхразумному знанию, данному в Откровении. Метафизика Нового времени и "природа" как объект ее автономного исследования. Деструкция метафизики в позднем Просвещении: Юм и французские просветители. Реставрация метафизики в немецкой классической философии.
Истина и бытие как процесс. Историзм онтологии.
Элиминация метафизики и онтологии в философии XIX в. Волюнтаризм Шопенгауэра и «философия жизни», религиозный иррационализм Керкегора, антропологизм Фейербаха, позитивизм, марксизм, витализм Ницше, прагматизм и сциентистские версии неокантианства. Маргинальные версии онтологии: Гербарт, Лотце, Тейхмюллер, Брентано.
Частичная реабилитация классической метафизики и поиски ее новых неклассических форм: неогегельянство, неокантианство, неотомизм, неоромантизм, неореализм. Эволюция неопозитивизма, ницшеанства, фрейдизма; их сближение с метафизикой. Актуальность метафизики для философии религии. «Второе дыхание» неотомизма, «диалектическая теология» протестантизма, поиски философских основ православия российскими интеллигентами.
Философия культуры в свете метафизики: Шпенглер, Зиммель, Тойнби, Кассирер, Ортега-и-Гасет, Коллингвуд, Вяч. Иванов, Флоренский, Лосев. Виталистские и религиозные направления сер. XX в.: религиозный экзистенциализм (Ясперс, Марсель, Тиллих, Бердяев, Шестов), философия диалога и интерсубъективности (Бубер, Розеншток-Хюсси, Бахтин, Левинас, Апель), герменевтика (Гадамер, Рикёр, Хайдеггер). Онтология и феноменология. Онтология и эволюция аналитической философии, структуральной философии и постструктурализма. Философия науки в свете метафизики и онтологии.
Основная литература
Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Дополнительная литература
Гайденко метафизика и новоевропейская культура // Три подхода к изучению культуры. М., 1997.
Иванов в богословской перспективе. СПб., 1999.
Основы метафизики. Киев, 1998.
Лобанов и реальность. М., 1999.
От субстанции к рефлексии. Пути западноевропейской метафизики // Вопросы философии. №1. М., 1995.
Мамардашвили в философию. (гл. «Неизбежность метафизики».) // Мамардашвили себя. М., 1996.
Романенко и естество: Онтология и метафизика как типы философского знания. СПб., 1999.
Введение в метафизику. СПб., 1997.
Основные понятия метафизики // Вопросы философии. № 9. М., 1989.
Gilson E. Being and Some Philosophers. Toronto, 1961.
Lobkowicz N.; Thom P.; Aune B.; Engel P.; Suppes P.; Zalta E. N. // Handbook of Metaphysics and Ontology / editors. Hans Burkhardt, Barry Smith. Vol. 2. München, 1991.
Тема 3. Онтология как метафизика бытия.
Ключевые понятия онтологии в историческом развитии: бытие, сущее, сущность, существование, субстанция, ипостась, объект, субъект, Я, «дазайн».
Основная литература
Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Дополнительная литература
Губин . Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.
Вещи и их место в теориях // Аналитическая философия: становление и развитие (Антология). М., 1998.
Лобанов и реальность. М., 1999.
Мотрошилова // Мотрошилова разных лет: избранные статьи и эссе. М., 2005.
Романенко и естество: Онтология и метафизика как типы философского знания. СПб., 1999.
«Онтология»: рождение философской дисциплины. // Историко-философский ежегодник’99. М., 2001.
Тема 4. Античная онтология.
Ионийская философия: Понятие субстанции. Учение о стихиях. Рождение античной натурфилософской онтологии. Философия Гераклита: Огонь и Логос. Италийская философия. Элеаты: Парменид и Зенон. Пифагорейская школа как форма научно-религиозного сообщества. Учение Пифагора о числе, душе и космосе. Поздняя досократика: Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит. Кризис античного космологизма. Античный гуманизм и Просвещение: ранняя софистика. Тезис Протагора. Софистика и кризис космологии. Сократ. Метод Сократа: майевтика. Тезис о тождестве истины и блага: онтологические импликации. Платон об идеях. Генезис учения. Структуры бытия в свете эйдологии Платона. Идея Блага. Идея и космос. Идея и материя. Учение Платона о знании. Диалектика. "Восхождение" и "нисхождение". Учение о "беспредпосылочном начале". Аристотель. Размежевание с платоновской школой. Учение о форме и материи. Понятия возможности и действительности. Четыре причины. Учение о сущности: метафизика Аристотеля. Онтология Аристотеля. Учение о потенции и энергии. Морфология Аристотеля. Неоплатонизм как синтез античной онтологии: Плотин, Прокл, Порфирий.
Основная литература
Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Дополнительная литература
Бибихин философии. Парменид. Лекция 6 // Историко-философский ежегодник 2005. М., 2005.
Блонский Плотина. М., 1918.
О понятии бытия. Казань, 1898.
Бобров Парменида. Казань, 1903.
Богомолов логос. М., 1982.
Бородай становления терминологии у Платона // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология, 1982, № 4.
Бородай материи в «Тимее» Платона и способы его выражения // Актуальные проблемы классической филологии. М., 1982.
Бородай слова chora у Платона // Вопросы классической филологии. 1984, 8.
Бородай философского понятия. Бог и материя в диалогах Платона. М., 2008.
Месяц в античной философии // Историко-философский ежегодник 2003. М., 2004.
Янков вещества в философии Анаксагора // Вопросы философии. 2003. № 5.
Тема 5. Средневековая онтология.
Становление средневековой онтологии. Августин: первый синтез. "Ареопагитики" - онтологическая и богословская система. Онтологические течения арабо-мусульманской философии. Арабский аристотелизм. Схоластика и мистика 12-13 вв. Ансельм Кентерберийский и его онтологический аргумент. Бернар Клервоский. Абеляр. Аверроизм. Фома Аквинский. Иоанн Дунс Скот. Гроссетест. Оккам. Основные онтологические дискуссии зрелого средневековья: реализм и номинализм, проблема соотношения сущности и существования. Последний философ Средневековья - Николай Кузанский.
Основная литература
Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Дополнительная литература
Бог и философия // Избранное: Христианская философия. М., 2004.
Бытие и сущность // Избранное: Христианская философия. М., 2004.
Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. М., 2004.
Коплстон средневековой философии. М., 1997.
, Огурцов к универсалиям. СПб., 2006.
Петров Исповедник: онтология и метод в византийской философии VII века. М., 2007.
К истории переосмысления термина hypostasis // Античная балканистика. 3. М., 1978.
Шишков интеллектуальная культура. М., 2003.
Тема 6. Онтология раннего Модернитета (XVII - XVIII вв.).
Ф. Бэкон - родоначальник онтологии эмпиризма. Индуктивный метод. Учение о видах опыта. Теория "идолов". Декарт - основатель онтологии рационализма. Cogito и "универсальное сомнение". Теория врожденных идей. Учение о субстанции. Мальбранш. Синтез онтологии неоавгустинианства и картезианства. Идея "видения в Боге". Окказионализм. Решение проблемы свободы. Т. Гоббс. Учение о "теле". Номинализм Гоббса и онтология. Спиноза. Рационалистическая онтология "Этики". Геометрический метод. Субстанция, атрибуты и модусы. Проблема свободы и необходимости в свете онтологии. . Эволюция онтологии рационализма у Лейбница. Монадология. Предустановленная гармония и понятие совершенства. Теодицея. Дж. Беркли. Принцип "Esse est percipi". Неоплатоническая онтология Беркли. Юм. Деструктивный анализ причинности в свете онтологии.
Основная литература
Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Дополнительная литература
Ахутин философии // Ахутин о бытии. М., 1997.
Васильев Юм и картезианская традиция // Знание и традиция в истории мировой философии: Сборник статей. М., 2001.
Гайденко метафизика и новоевропейская культура // Три подхода к изучению культуры. М., 1997.
Гайденко к трансцендентному. М., 1997. С. 333-480.
Учение Декарта о свободе и теология // Избранное: Христианская философия. М., 2004.
Субстанция как субъект. Аристотель, Лейбниц, Кант, Гегель // Сущность и слово. М., 2009.
Тема 7. Онтология позднего Модернитета.
Немецкая классическая философия. И. Кант. Докритические труды. "Критика чистого разума": учение о формах чувственности, трансцендентальная аналитика, трансцендентальная диалектика. Аспекты онтологии: этика Канта; телеология Канта. . Учение о эволюции "Я" в свете онтологии. Ф. В.Й. Шеллинг как реформатор онтологии. Философия тождества. Философия искусства. Философия свободы. Период "позитивной" философии. Философия мифологии. Философия откровения. Г. как реформатор онтологии. "Феноменология духа". "Система философии": Логика, Природа, Дух. Эстетика.
Зарождение редукционизма в онтологии: философия жизни (Шопенгауэр), антропология (Фейербах), позитивизм (Конт), исторический материализм (Маркс). Феномен Керкегора.
Онтология второй половины ХIХ в. Ф. Ницше. Неогегельянство и раннее неокантианство. Американский прагматизм. Зрелое неокантианство: баденская и марбургская школы. Философия жизни: Дильтей как создатель исторической онтологии.
Основная литература
Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Дополнительная литература
Быкова субъекта в философии Фихте // Историко-философский ежегодник – 2006. М., 2006.
«Высшее проникновение» европейской философии // Вопросы философии. 1997. № 1.
Васильев категорий в метафизике Канта (генетическое рассмотрение) // Историко-философский ежегодник’95. М., 1996.
Васильев свобода: проблема оснований этической системы Канта // Философская этика и нравственное богословие. М., 2003.
Васильев кантовской метафизики (дедукция категорий). М., 1998.
Гайденко к трансцендентному. М., 1997. С. 333-480.
«Онтологический аргумент» в контексте гегелевского учения о бытии // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2004. № 5.
Коротких исследования структуры системы философии Гегеля. М., 1999.
Учение о непосредственном знании в философии Фр. Г. Якоби // Мысль, № 1. Пб., 1922.
Коцюба онтологического доказательства в ранних произведениях Канта // Вопросы философии. 1997. № 11.
К вопросу об онтологическом доказательстве ( – И. Кант) // Знание и традиция в истории мировой философии: Сборник статей. М., 2001.
Кричевский абсолюта в философии Гегеля и позднего Шеллинга. М., 2009.
Круглов , Кант и дискуссия о метафизике в Германии ворой половины XVIII века. М., 2008.
От субстанции к рефлексии. Пути западноевропейской метафизики // Вопросы философии. №1. М., 1995.
Мотрошилова Гегеля к «Науке логики». М., 1984.
Резвых , сущность и существование в поздней онтологии Ф. В.Й. Шеллинга (к шеллинговской постановке проблемы творения) // Знание и традиция в истории мировой философии: Сборник статей. М., 2001.
Резвых Шеллинг и Кант // Историко-философский ежегодник. 2002. М., 2003.
Резвых соотношения тварного и нетварного в поздней онтологии Ф. В.Й. Шеллинга // Историко-философский ежегодник’96. М., 1997.
Резвых Шеллинг и Кант: поиски безусловного // Историко-философский ежегодник. 2004. М., 2005.
Тема 8. Онтология в современных философских дискуссиях.
Основные онтологические течения философии ХХ в. Феноменология, позднее неокантианство, поздняя философия жизни, философия культуры. Современная онтология. Философия науки, аналитическая философия, экзистенциализм, персонализм, неотомизм, диалектическая теология, герменевтика. Новейшая ситуация.
Основная литература
Губин . Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.
Дополнительная литература
-О. Бамбергские лекции // Философия без границ (Сборник статей): В 2 ч. Ч. 1. М., 2001.
Эвристическая роль метафизики в науке. В сб.: Структура и развитие науки. М., 1978.
Метод истины в метафизике. В кн.: Аналитическая философия: становление и развитие (Антология). М., 1998
Преодоление метафизики логическим анализом языка. В кн.: Аналитическая философия: становление и развитие (Антология). М., 1998.
Киссель в век науки. Дж. Колллингвуда. СПб., 2002.
Дж. Реформа метафизики // Киссель в век науки. Дж. Колллингвуда. СПб., 2002.
Основы метафизики. Киев, 1998.
Вещи и их место в теориях // Аналитическая философия: становление и развитие (Антология). М., 1998.
-Л. Бытие единичное множественное. Минск., 2004.
Назарова метафизики в XX веке: на примере христианских философских традиций: немецкоязычной неотомистской философии (Э. Корет) и русской религиозной философии () // Историко-философский ежегодник 2008. М., 2009.
Стросон . Опыт дескриптивной метафизики. Перевод с англ. и . Калининград: изд-во РГУ им. И. Канта, 2009
Введение в метафизику. СПб., 1997.
Кант и проблема метафизики. М., 1997.
Основные понятия метафизики // Вопросы философии. № 9. М., 1989.
Семинар в Ле Торе, 1969 // Вопросы философии, 1993, №10.
Юлина метафизики в американской философии XX века. М., 1978.
Черняков времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. СПб., 2001.
Gilson E. Being and Some Philosophers. Toronto, 1961.
Тема 9. Метафизика «всеединства» в контексте
мировой философской мысли.
Европейская философская традиция метафизики «всеединства». Принципы, проблемы, идеи философии Соловьева. Кризис западной метафизики в интерпретации Соловьева. Специфика его учения о «всеединстве». Учение об Абсолюте. Философия свободы. Софиологические мотивы. Философская антропология. Этические проблемы в метафизике Соловьева.
Основная литература
Соловьев начала цельного знания // Соч.: в 2-х т. М. 1988. Т. 2.
Мотрошилова России и философия Запада. В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов. М., 2006.
Дополнительная литература
Лосев Соловьев и его время. М., 1990.
У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Тема 10. Онтология культуры
Общее понятие «онтологии культуры». Специфика культур-философской концепции . Идея вселенской теократии. Понятие «культурного кризиса». Культурная утопия. Эсхатология. Историософия Соловьева.
Основная литература
Гайденко Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
Соловьев . Т. 1-2. М. 1988.
Дополнительная литература
Владимир Соловьев: pro et contra. Личность и творчество Павла Флоренского в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 2003.
Мотрошилова России и философия Запада. В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов. М., 2006.
Трубецкой Вл. С. Соловьева. М., 1913.
Мочульский . Соловьев. Достоевский. М., 1995.
Кантор -Петербург: Российская империя против российского хаоса. М., 2008.
Идея Богочеловечества в философии Владимира Соловьева // Соловьевский сборник. М., 2001. С. 295-317.
Тема 11. Онтология антиномического монодуализма .
Метафизика в контексте мировой философии. Антиномический монодуализм и философия жизни. «Христианский реализм». Панэнтеизм. Философская антропология и социальная философия Франка.
Основная литература
Франк . М., 1990.
Франк знания. Душа человека. СПб., 1995.
Мотрошилова России и философия Запада. В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов. М., 2006.
Дополнительная литература
Семен Людвигович Франк. Под ред. . М., 2012.
Кантор классика или Бытие России. М., 2005.
У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Тема 12. Онтология культуры
Метафизика и философия культуры у Франка. Категориальное единство «личность-культура». Культура как сфера непрерывного творчества личностей. Телеология культуры. Свобода как принцип христианского понимания культуры. «Живая теодицея» и «живая культуродицея». Связь онтологии антиномического монодуализма с метафизикой культуры. Идея соборности.
Основная литература
Франк . М., 1990.
Порус культуры // Порус методов. Опыты междисциплинарности в философии культуры. М., 2012.
Дополнительная литература
Гайденко Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
Левицкий по истории русской философии. М., 1996.
Зеньковский русской философии. Л., 1991. Т. 1-4.
Тема 13. Антиномическая метафизика
Критика новоевропейского рационализма. Ревизия оснований рационалистической философии. Антиномия как фундамент рациональности. Антиномия как способ бытия Истины. Антиномичность веры. Антиномии как конститутивные элементы религии. Тезис «Истина есть антиномия», его религиозно-философское содержание и обоснование. Связь антиномической метафизики и философии культуры. Символическое значение антиномии. Культура как универсум жизни в его символическом значении.
Основная литература
Флоренский в 4-х томах. М., 1994.
У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Дополнительная литература
Зеньковский русской философии. Л., 1991. Т. 1-4.
: pro et contra. Личность и творчество Павла Флоренского
в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 2001.
Тема 14. Трагическая диалектика в метафизике
«Трагедия философии». Развитие идеи «всеединства». Признание неразрешимости задач философского разума без обращения к вере. Антиномизм как выражение трагизма мировой истории. «Антипрогрессизм». Нравственная свобода человеческой личности как условие автономной нравственной жизни. Абсолютная ценность личности и идеальная природа человеческой души. Прогресс как «созревание трагического» и рост позитивного действия в преодолении зла. Трагедия духа как условие культуры.
Основная литература
Булгаков в 2-х томах. М., 1993.
У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Дополнительная литература
: prо et contra. Личность и творчество Булгакова в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 2003.
Булгаков думы. М., 1996.
история русской философии. М., 1991.
Левицкий по истории русской философии. М., 1996.
Тема 15. Антиномии свободы в философии .
Философия свободы и творчества. Проблема веры и знания: критика рационализма. Негативная онтология. Происхождение зла и смысл истории. Антроподицея. Экзистенциальная диалектика. Проект реформирования христианства. Христианская персонология. «Философия свободного духа». Философия жизни. Свобода и «объективация духа».
Поиски новой духовности. Поиски самобытности русской культуры.
Антиномизм в философии культуры.
Основная литература
Бердяев . М., 1991.
Бердяев свободы. Смысл творчества. М, 1989.
Мотрошилова России и философия Запада. В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов. М., 2006.
Дополнительная литература
Бердяев истории. М., 1990.
Бердяев творчества, культуры и искусства. Т. 1-2. М, 1994.
Бердяев духа и царство кесаря. М., 1995.
: pro et contra. Антология. Т. 1. СПб., 1994.
У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Тема 16. Проблема субъекта в русской религиозной метафизике.
: на пути к верующему разуму. Субъект и культура: от распада к единству. Условия «всеединства» в культурном бытии человека. Антиномизм субъективности (Флоренский, Булгаков). Смысловая сопряженность личности и культуры (Франк). Субъект веры и субъект познания. Свобода и субъективность. Отношение русской религиозной метафизики к западноевропейским концепциям «философии субъекта» и «бессубъектной философии».
Основная литература
У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Дополнительная литература
Порус и культура. Западноевропейская философия субъекта и русская религиозная философия «всеединства» // Страницы, Богословие, культура, образование. М., 2009. Т. 13. вып. 2. С. 343-373; вып. 3. С. 215-237.
Тема 17. Границы логики: онтологические критерии демаркации
Логика как формальная, нормативная, априорная и аналитическая дисциплина. Логика, онтология и метафизика в аналитической традиции. Онтологические допущения языка: канонический критерий Куайна, обобщенные и девиантные кванторы. Принцип онтологической нейтральности Куайна. Критерий инвариантности Тарского и Эрлангерская программы Клейна. Логический плюрализм: классические, неклассические и «гиперклассические» логические системы, их выразительные и дедуктивные возможности. Категоричность и теорема Лёвенгейма-Скулема. Множественность интерпретаций, нестандартные модели и «парадокс» Скулема. Принцип онтологической относительности Куайна. Феномен онтологической редукции, «парадокс» Патнэма и философские основания теоретико-модельных семантик. Дихотомия аналитического и синтетического: Куайн о «двух догмах эмпиризма» и современные дискуссии об аналитичности логических законов. Многообразие логических систем и проблема единства логического знания. Логические проблемы философии и философские проблемы логики. IF-логика: революция в логике? Формальность логики в ретроспективе и перспективе. Логика как формальная онтология.
Основная литература
О. Философия логики. М.: Канон+, 2008.
Дополнительная литература
Введение в логику первого порядка // Справочная книга по математической логике. Часть 1: Теория моделей. М.: Наука, 1982. С. 12 – 54.
Булос Дж., Вычислимость и логика. М.: Мир, 1994.
Формальная онтология. М.: ИФ РАН, 2006.
Драгалина- Формальные онтологии как абстрактные логики // Логические исследования. Выпуск 12. М.: Наука, 2005, 162 — 169.
Драгалина- Границы логики: онтологический поворот // Философия науки, № 14, ИФ РАН, 2009, с. 87-99.
Драгалина- Семантическое обоснование логики: истоки и перспективы // Логическая семантика: перспективы для эпистемологии и философии языка. М.: Креативная экономика, 2011. С. 37 – 54.
Предмет логики в свете основных тенденций её развития // Логические исследования. Выпуск 11, М.: Наука, 2004. С. 149-172. http://iph. *****/uplfile/logic/log11/Li_11_Karpenko. pdf
Онтологическая относительность // Современная философия науки. М.: Наука, 1996, с. 40 – 60.
Куайн У. Еще раз о неопределенности перевода // Логос, 2005, 47.
Две догмы эмпиризма // С точки зрения логики. 9 логико-философских очерков. Томск, 2010, С. 81 — 102.
Онтология и логический анализ языка. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.
Язык, онтология и реализм. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2011.
Логика и философия. М.: РОССПЭН, 1996.
Философия сознания. М.: Наука, 1999.
, Онтология: от натурфилософии к научному мировоззрению и инженерии знаний / Вопросы философии, 2005, №1, С. 64 – 81.
Представление и вмешательство: Начальные вопросы философии естественных наук. М.: Логос, 1998.
Проблема истины в современной философии // Вопросы философии, 1996, № 9. С. 46 – 58.
Feferman S. Logic, Logics and Logicism // Notre Dame Journal of Formal logic, 1999, Vol. 40. P. 31-54.
Hintikka J., Sandu G. A Revolution in Logic? // Nordic Journal of Philosophical Logic, 1996, Vol. 1, No. 2. P. 169 – 183.
Hintikka J., Sandu G. What is logic? // Handbook of the Philosophy of Science. Volume 5: Philosophy of Logic. Volume editor: Dale Jacquette. Handbook editors: Dov M. Gabbay, Paul Thagard and and John Woods. 2006. P. 13 – 39.
Sher G. The Bounds of Logic. A Generalized Viewpoint. Cambridge, 1991.
Тема 18. Логика и онтология Людвига Витгенштейна: язык как картина versus
язык как игра.
«Картинная» теория языка «раннего» Витгенштейна. Логика как строительные леса мира. Логическое пространство и внутренние отношения. Принцип независимости элементарных высказываний и проблема «исключения цветов». Реализм и солипсизм: субъект как граница мира. Априорность логики и проблема «мистического». Феноменологический проект «среднего» Витгенштейна: «Некоторые замечания о логической форме» и «Беседы, записанные Ф. Вайсманном». Апостериорные тавтологии и проект философской грамматики. Логическое пространство как феноменальное поле. Функционалистская концепция значения «позднего» Витгенштейна. Принцип «семейного сходства» и теория прототипов. Проблема «следования правилу» и «скептический парадокс». «Языковая игра» как «форма жизни». «Следование правилу», габитус и социальные институты. Парадокс индоктринации. Обучение как тренинг. Рецепция идей позднего Витгенштейна в теории речевых актов и в логике «социального софтвера». Метафора игры: Витгенштейн versus математическая теория игр, теоретико-игровая семантика, экономика конвенций, постмодернизм. «Заметки о цвете»: языковые игры оппонентных цветов.
Основная литература
Логико-философский трактат. М.: Канон+, 2008.
Философские исследования // Философские работы (часть 1). М.: Гнозис, 1994. С. 75 – 319.
О достоверности // Философские работы (часть 1). М.: Гнозис, 1994 . С. 323 – 405.
Некоторые замечания о логической форме // Дневники 1914 – 1916. . М.: Канон+, 2009. С. 321 – 329.
Дополнительная литература
, С. Скептицизм, правила и язык. М.: Канон+, 2007
Бибихин : смена аспектов. М.: Инт-т философии, теологии и истории Св. Фомы, 2005
Витгенштейн как консервативный мыслитель // Логос, 5/6, 2002
Правила, диспозиции и габитус // Социоанализ Пьера Бурдьё. Альманах Российско-французского центра социологии и философии Российской Академии наук. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2001, С.224—249.
Замечания по основаниям математики // Философские работы (часть II, книга 1), М., 1994 в. С. 1 – 207.
Голубая и коричневая книги. Предварительные материалы к «Философским исследованиям». Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2008.
Вригт фон Г. Витгенштейн и двадцатый век // Вопросы философии, 2001, 7.
Драгалина-Черная реальность: от интенций к институциям // Онтологии артефактов: взаимодействие «естественных» и «искусственных» компонентов жизненного мира. Москва: Дело, 2012. C. 34—41.
Драгалина-Черная как предчувствие: апостериорные тавтологии Витгенштейна // Именование, необходимость и современная философия, 2011. C.88—99.
Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи. Что категории языка говорят нам о мышлении. М., 2004.
Витгенштейн, политическая теория и демократия // Логос 4–5 (39), 2003, с. 153-165.
Серл Дж. Что такое институт? // Вопросы экономики, 2007, №8, с. 5-27.
О Витгенштейне. М.: Канон+, 2013.
Рамсей замечания о «Логико-философском трактате» Л. Витгенштейна // Рамсей работы, М.: Канон+, 2011. С. 310 – 336.
Витгенштейн о правилах и индивидуальном языке. М.: Канон+, 2011.
Сокулер Витгенштейн и его место в философии ХХ века. Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994.
Baker G., Hacker P. Wittgenstein: Understanding and Meaning, Oxford: Blackwell, 1980.
Bloor D. Wittgenstein: a social theory of knowledge. New York: Columbia University Press, 1983.
Beaney M. Wittgenstein on Language: From Simples to Samples // The Oxford Handbook of Philosophy of Language, 2009. P. 40 – 59.
E. Dragalina-Chernaya. The logic of forbidden colours. HUM "Humanities", Программа фундаментальных исследований НИУ ВШЭ, 2012 http://www. *****/data/2013/01/18//10HUM2012.pdf
C. J.Macmillan. On Certainty and Indoctrination // Synthese, 1983, v. 56.
Hintikka J., Hintikka, M. B. Investigating Wittgenstein. Blackwell, Oxford, 1986.
Hintikka, J. and Hintikka, M.B. Some Remarks on (Wittgensteinian) Logical Form // Synthese, 1983, Vol. 56, No. 2, P. 155-170.
R. Parikh. Social software // Synthese, 132, 2002, р. 187–211.
Wittgenstein, L. (1993) Conversations Recorded by Friedrich Waismann // Ludwig Wittgenstein: Philosophical Occasions 1912–1951. Indianapolis: Hackett. P. 162–171.
Wittgenstein, L. (1975) Philosophical Remarks. Oxford: Blackwell.
Wittgenstein, L. (1977) Remarks on Colour. Oxford: Blackwell.
Wittgenstein, L. (1980) Remarks on the Philosophy of Psychology Vol. II, Oxford: Blackwell.
Тема 19. Дедукции существования: перформативная интерпретация
Логика и онтология в теоретико-доказательственной и теоретико-модельной перспективах. Логика как теория рассуждений и как теория структур. Изучает ли логика законы мышления? Logica docens versus logica utens. Когнитивный поворот в логике и «новый психологизм». Доказательство как речевой акт. Логическая и «грамматическая» критика дедукций существования и их перформативная реабилитация. Превосхождение понятий в «единственном аргументе» Ансельма Кентерберийского: «то, больше чего нельзя представить» и «большее, чем можно представить». Невразумляемый «безумец»: перформативность и притворная референция. Является ли «единственный аргумент» Ансельма «онтологическим аргументом»? «Тезис Канта о бытии»: бытие как абсолютное полагание. Бытие как реальный (онтический) и трансцендентальный (онтологический) предикат. Перформативная интерпретация когито. Логически и иллокутивно невозможные возможные миры. Критерии кросс-идентификации для «мыслящей вещи». Нарративное тождество и идентификация в перспективе первого лица.
Основная литература
Ансельм Кентерберийский. Прослогион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М.: Канон, 1995. С. 123-165.
Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Сочинения, т. 2. М.: Мысль, 1994. С. 3 – 72.
Возражения некоторых ученых мужей против изложенных выше «Размышлений» с ответами автора // Сочинения, т. 2. М.: Мысль, 1994. С. 73 – 417.
Hintikka J. The Cartesian Cogito, Epistemic Logic and Neuroscience: Some Surprising Interrelation // Synthese, 1990, v. 83, No. 1. P. 133-157.
Дополнительная литература
Ансельм Кентерберийский. Монологион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М.: Канон, 1995. С.
«Единственный аргумент» Ансельма Кентерберийского // Истина и благо: универсальное и сингулярное. М.: ИФ РАН, 2002. С. 146 – 166.
Бентем ван Й. Логика и рассуждение: много ли значат факты? http://*****/index. php? option=com_content&task=view&id=437&Itemid=52
Беседа с Бурманом // Сочинения, т. 2. М.: Мысль, 1994в. С.
Дополнение к субъекту. Исследование феномена действия от собственного лица. М.: Новое литературное обозрение, 2011.
Кант о бытии: трансфигурация темы // Избранное. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2008. С. 269 – 283.
Драгалина-Черная существования. Путешествуя по возможным и невозможным мирам // Возможные миры: семантика, онтология, метафизика. Москва: Канон +, 2011. C. 40 – 66.
Драгалина-Черная тождество: case-study для аналитической феноменологии // Субъективность и идентичность. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2011.
Драгалина-Черная конструкции первого лица: узус и рацио // Эпистемология и философия науки, 2012. Т.33. №3. C.32—47.
Драгалина- Via eminentiae как инференциальная и аргументативная стратегия// Полемическая культура и структура научного текста от античности до раннего Нового времени. Москва: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2012.
Избранное: Христианская философия. М., 2004.
Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога// Собрание сочинений в восьми томах. Т.1. М.: Чоро, 1994. С. 383 – 498.
Критика чистого разума // Собрание сочинений в восьми томах. Т. 3. М.: «Чоро», 1994.
Картезианские размышления. М.: Прогресс, 1993.
, Огурцов вещи. СПб.: Издательский дом «Мiръ», 2010.
Кризис когито // Бессмертие философских идей Декарта. М.: ИФ РАН, 1997. С. 14 – 30.
Я-сам как другой. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2008.
О сущности. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2009.
Ego Loquens. Язык и коммуникационное пространство. М.: РГГУ, 2007.
Философское вопрошание о Боге. М.: Христианская Россия, 2004.
Франк доказательство бытия Божия // По ту сторону правого и левого. Париж, YMCA-Press 1972. С. 64 — 75.
Тезис Канта о бытии // Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 361 – 381.
Действительно ли логика - ключ ко всякому хорошему рассуждению? // Вопросы философии, 2000, № 11. С. 105-125.
Gabbay D., Woods J. The practical turn in logic // Handbook of Philosophical Logic, Volume 13, Netherlands: Springer. 2005. P
Hintikka, J. Cogito ergo sum: Inference or Performance? // Philosophical Review, 1962, Vol. 72, No. 1. P. 3 – 32.
Van Benthem J. Wider Still and Wider: resetting the bounds of logic // The European Review of Philosophy, CSLI Publications, Stanford, 1998. P. 21–44.
Van Benthem J. Where is logic going, and should it? // Topoi, 2006, Vol. 25. P. 117–122.
Тематика заданий по формам текущего контроля:
(См. Вопросы для оценки качества освоения дисциплины)
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
Ø Онтология в современных философских дискуссиях: аналитическая школа
Ø Онтология в современных философских дискуссиях: феноменология
Ø Онтология в современных философских дискуссиях: неотомизм
Ø Онтология в современных философских дискуссиях: экзистенциализм
Ø Онтология позднего Модернитета: немецкая классическая философия
Ø Онтология позднего Модернитета: русская религиозная философия
Ø Онтология раннего Модернитета (XVII - XVIII вв.): рационализм.
Ø Онтология раннего Модернитета (XVII - XVIII вв.): эмпиризм.
Ø Средневековая онтология: томизм.
Ø Средневековая онтология: августинианство.
Ø Античная онтология: досократики.
Ø Античная онтология: Платон.
Ø Античная онтология: Аристотель.
Ø Онтология как метафизика бытия – проблемы и антиномии.
Ø Метафизика как дисциплина: исторический и логический аспект.
Ø Основные метафизические идеи .
Ø Онтология культуры .
Ø Онтология антиномического монодуализма .
Ø «Трагедия философии» .
Ø «Негативная метафизика» .
Ø Антиномизм и символизм в метафизике .
Ø Метафизика свободы и творчества в философии .
Ø Смысл истории и смысл жизни (Булгаков, Бердяев, Франк).
Ø Русская религиозная метафизика в конксте мировой метафизической мысли.
Ø Современные интерпретации русской религиозной философии.
Ø Логика, онтология и метафизика в аналитической традиции. Канонический критерий Куайна и его альтернативы.
Ø Онтологические критерии логического: принцип онтологической нейтральности Куайна и критерий инвариантности Тарского.
Ø Онтологические основания и парадоксы классической теории моделей.
Ø Дихотомия аналитического и синтетического в современных логико-философских дискуссиях.
Ø Эволюция логико-онтологических взглядов Витгенштейна.
Ø Формальность логики: многообразие интерпретаций. Логика как теория рассуждений и как теория структур.
Ø Перформативный подход к доказательству. Дедукции существования как case-studies.
Ø Когнитивный поворот в логике и современные дискуссии о предмете логики: логический плюрализм и «новый психологизм».
Авторы программы:
______________________
__________________________
_________________Драгалина-
