Устный журнал «Легенды и сказы Южного Урала».
Цель: 1.Познакомить школьников с наукой топонимикой, с легендами и сказами Южного Урала, с писателями С. Власовой, Ю. Подкорыто-
вым, П. Пшеничниковым, Н. Верзаковым, В. Черноземцевым.
2.Способствовать развитию речи учащихся, развитию коммуникативной культуры детей.
3.Пробудить у детей интерес к науке топонимике, к истории своего края, к преданиям народов, населяющих Южный Урал, к творчеству уральских писателей, воспитывать у детей чувство любви к своей малой родине.
1 страница «Что такое топонимика?»
2 страница « Легенды и сказы о седом Урале».
3 страница « Легенды о горе Таганай».
4 страница « Легенды о городе Челябинске и реке Миасс».
5 страница «Прочти эти книги».
Звучит запись песни об Урале
Учитель: Живём мы с вами, ребята, на Южном Урале. Богат наш замечательный край не только полезными ископаемыми, но и старинными легендами, преданиями, сказами. Сегодня мы познакомимся с легендами и сказами, созданными Серафимой Константиновной Власовой, Юрием Геор-
гиевичем Подкорытовым и другими писателями нашей области, познакомимся с наукой топонимикой.
Этой науке и посвящена первая страница нашего журнала (рассказ учителя о топонимике как о лингвистической науке, связанной с географией, историей).
Открываем вторую страницу нашего журнала..
Много существует легенд о том, откуда произошло слово Урал.
В древности Уралом называли только Южный Урал, где жили башкирские
племена. Известный историк и географ в 18-ом веке писал:
«Уральские горы суть знатнейшие во всей империи…Татары именуют их
Урал, что на русском языке означает слово Пояс…». Итак, по-башкирски и
по-татарски Урал - это Пояс, Каменный пояс. Но на Урале издревле жили ещё и манси, а по-мансийски Ур - это гора, Ала – крыша, т. е. Урал - это крыша гор. Вот какие высокие были горы!
А теперь послушайте сказ Петра Пшеничникова «Урал – земля золотая».
Его, кстати, очень любила .
Много есть сказов и легенд о том, как богат наш Урал, какие клады в нём сокрыты. Один из сказов «Пугачёвский клад» создала Серафима Константи-
новна Власова. Послушайте его в пересказе, близком к тексту, первой группы.
Открываем третью страницу нашего журнала.
Учитель: А что вы, ребята, знаете о горе Таганай? А что обозначает это слово? У нас была группа исследователей, которые занимались этим вопросом.(Примерный рассказ учащихся: « Обращаемся к башкирскому языку. По-башкирски таган - «тренога», « подставка», ай – «луна», т. е. в переводе означает «треножник Луны», или «подставка для Луны», »опора для Луны». Хребет Таганай на самом деле увенчан тремя резко очерченными вершинами, они как бы подпирают поднявшуюся в ясные ночи Луну. Это и подметили древние башкиры – народ, любящий и понимающий красоту».
Послушайте «Легенду о Таганае» Н. Верзакова и В. Черноземцева
(рассказ третьей группы).
У писателя Юрия Георгиевича Подкорытова есть сборник легенд о
Южном Урале, который называется «Сказки из старинной шкатулки».
Послушайте легенду из этого сб. »Волшебный курай» (рассказ четвёртой группы).
Кто главный герой этой легенды?
О происхождении ещё какого названия рассказывает эта легенда?
Открываем четвёртую страницу нашего журнала.
Звучит песня «Город Челябинск» О. Митяева.
Учитель: Много написано о том, откуда пошло название нашего областного центра города Челябинска.
В татарском языке – Челяби, в башкирском – Селяби – мужское имя, рас-
пространённое среди тюркских народов. С иранского языка Челябинск переводится как «многоводье» : «чел»- сорок, «аб»- вода, т.е. сорок вод, многоводье. И на самом деле вокруг Челябинска много озёр, много воды…
А челябинский учёный – лингвист, мой бывший преподаватель, Геннадий Андреевич Турбин всегда называл Челябинск «ямой». И не просто так. «Чале»- яма, овраг, ложбина, впадина, «ба»- речка. Если посмотреть сверху на город, то увидим, что он действительно похож на впадину.
Однако известная челябинская поэтесса Нина Пикулева придерживается другой точки зрения. К Дню рождения города в сентябре 2008 года она написала такие строчки:
Город мой, ты носишь имя редкое:
«Челяби» у тюрков – «божий дар».
Назван ты талантливыми предками,
Чтоб «живинкой в деле» заблистал!
А на какой реке стоит город Челябинск?
Да, эта река называется Миасс, есть в нашей области и город с таким названием.
А откуда пошло это название? Группа исследователей расскажет о версиях происхождения этого названия.
(Примерный рассказ: « В тюркских языках есть слово «мийя», что значит «топь», » топкие места», «болота», слово «су» - это «вода», «река». «Мийя-су» - значит «река, вытекающая из болотистых, топких мест».
Есть ещё одна версия: на языке кетов, которые в далёком прошлом жили
на Урале, Миасс – это река людей»).
А вот какая существует шуточная легенда о реке Миасс ( исполняет пятая группа).
«Пугачёв послал в разведку русского и башкира. Побывали они на берегу
незнакомой реки, возвратились. Пугачёв их спрашивает: » Как называется река?»- «Никак,» - ответили разведчики. – «Тогда сами назовём!-воскликнул
атаман. - Кто первый увидел речку?» Заспорили первооткрыватели. «Ми,»-
кричит башкир. «Азъ,»- твердит русский. «Не спорьте, - засмеялся Пугачёв,-
пусть река так и называется в честь вас обоих: Ми-азъ». Так с тех пор и по-
шло».
Учитель: А у Юрия Георгиевича Подкорытова в той же книге «Сказки
из старинной шкатулки» есть, на мой взгляд, самая интересная легенда о
реке Миасс. Называется она «Мать Родниковых вод».Послушайте её (звучит легенда в исполнении шестой группы).
Открываем пятую страницу.
Учитель: Ребята, вы убедились, как много таинственного и интересного
связано с нашим уральским краем. Но ещё больше вы узнаете, прочитав книги, которые есть в нашей районной детской библиотеке. (Работник детской библиотеки проводит беседу у выставки.)
Примечание: к группе исследователей относится сильные дети, которые любят работать со словарями, с дополнительной литературой.
Оборудование: карта Челябинской области, видеозаписи мест, о которых
идёт речь в устном журнале, записи песен об Урале и Челябинске.
Список литературы:
Власова жемчужина: Сказы и были.-Челябинск: Юж-Урал.
кн. изд-во, 1970 или: «Хрестоматия по литературе родного края» для учащихся 5-9 классов. (Сост. , Н., В.-Челябинск:000»Изд. центр «Взгляд», 2003).
Подкорытов из старинной шкатулки: сказки и легенды.-
Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1980 или: «Хрестоматия по литературе
родного края» для учащихся 1-4 классов /Сост. , и др. – Челябинск:ООО»Издательский центр «Взгляд», 2002.
Прошлое не предавать забвению.(Сост. -Челябинск: изд-во ЧГПИ»ФАКЕЛ»,1994.)
Урал-земля золотая: Сборник (Сост. -Челябинск: Юж.-Урал.
кн. изд-во,1959.).
От Парижа до Берлина по карте Челябинской области:
Топонимический словарь.-Изд.2-ое, доп. и перераб.- Челябинск: Юж.-Урал.
кн. изд-во, 1989.
Уроки внеклассного чтения « Варна в песнях, стихах, легендах»(два урока)
( в форме устного журнала)
Цель: 1.Познакомить школьников с песнями, стихами, легендами о Варне,
с писателями , , со стихами варненских поэтов.
2.Способствовать развитию речи учащихся, развитию коммуникативной культуры детей.
3.Способствовать появлению у детей интереса к родному краю, к литературе о родном крае, воспитывать любовь к малой родине, где дети родились и растут.
1 страница «Моя тополиная Варна».
Звучит «Песня о Варне» ( Ковалёва, стихи С. Гусельникова)
Учитель: Прозвучала «Песня о Варне». Ребята, а кто её авторы? Что вы о них знаете? Чем интересна песня? (звучит рассказ группы «литературоведов»).
А сколько лет нашей Варне? Что вы знаете о её истории? Почему наше
село получило такое название? (звучит рассказ группы «историков»).
Дополнение учителя: «Необжитая ковыльная степь… Раньше здесь разбивали свои таборы только башкиры и казахи-кочевники. Но это была Российская земля! Систематические набеги воинственных соседей вынудили Российское правительство принять решительные меры по укреплению юго-восточных рубежей.
С лета 1843 года и начинается история уральской Варны. Названа она была
так в память о героизме русских воинов, взявших в 1828 году захвачен-
ную турками болгарскую крепость Варна.
В новом казачьем отряде сначала были в основном только татары, затем здесь оказались представители разных национальностей. Казачье войсковое сословие не знало национальной вражды. Варненцы вместе обрабатывали землю, убирали урожай, строили дома. Дружно уходили они на многочисленные войны, в дальние походы, верно служили России».
2 страница «Люблю я степные просторы…».
Учитель: В Варне нет профессиональных поэтов и композиторов, но есть люди, которые пишут о своём родном селе песни и стихи, потому что любят «наши степные просторы и шум белоствольных берёз».
Давайте послушаем песни, почитаем стихи наших варненцев. В этом нам поможет группа артистов (дети читают стихи Р. Юсупова, А. Герасименко, И. Драгончука, А. Кульнева), затем они слушают диск с песнями Р. Юсупова).
3 страница «Башни седой Тамерлана в Болгарии вам не найти…»
Учитель: Варненцы знают немало поверий, преданий о своём родном селе.
Особенно много легенд связано с мавзолеем Кесене, или с башней Тамерла-
на, как её у нас называют. И это неудивительно. У нас на Урале, вдали от
центров оседлой цивилизации Средней Азии с её архитектурными традици-
ями, мавзолей Кесене поражает необычностью своей архитектуры. Постро-
енный на естественной возвышенности среди озёр и степного разлива, памят-
ник виден издалека, мимо него нельзя проехать равнодушно. (Рассматриваем фотографии, сравниваем их с картиной Г. Бикбулатова).
Чем отличается картина от фотографий?
Ребята, а какие вы знаете легенды о башне Тамерлана?
(группа «фольклористов» рассказывает легенды).
А вот в каком варианте легенду записал челябинский профессор-фольклорист (рассказывает учитель).
Наша башня заинтересовала не только учёных, но и писателей. На основе
легенд создала свой сказ Серафима Константиновна Власова. Она назвала его
«Тылсымлы-тау».Давайте его вспомним.
Что понравилось в сказе?
Чем он отличается от наших легенд?
Каковы особенности языка сказа?
Челябинскому писателю Марку Соломоновичу Гроссману так понравилась
наша башня и легенды о ней, что он написал замечательную сказку «Бедняк
и царевна». Вспомним сказку .
Чем вам понравилась сказка? Что нового внёс писатель в известную нам
легенду? Как вы думаете, для чего он это сделал?
Перевёрнута последняя страница. Что нового вы сегодня узнали о
родном селе? О чём заставил задуматься наш устный журнал?
Давайте послушаем песню «Варна – родина моя» (слова Р. Юсупова, муз. С. Халиуллина) .
Оборудование:
Фотографии башни Тамерлана (Кесене) до и после реставрации, картина Г. Бикбулатова «Башня Тамерлана».
Выставка книг С. Власовой, М. Гроссмана, А. Лазарева.
Диск «Варна – родина моя». Песни на слова Р. Юсупова.
Литература:
1.Власова огни.
Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 1981.
2.Гроссман -радость. Сборник рассказов.
Челябинск: Издательский центр «Взгляд», 2002.
3. Песня о Варне. Челябинск: 1992.
4.Кобзов Варна.
Челябинск: 1992.
5.Лазарев летопись заводов Урала.
Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 1972.
Пейзажная лирика для детей Людмилы Константиновны Татьяничевой.
Когда говорят о России,
Я вижу свой синий Урал…
Цель:1.Познакомить школьников с биографией , с её пей-
зажной детской лирикой, с особенностями пейзажной детской лирики поэта,
учить анализу стихов, выразительному чтению.
2.Способствовать развитию воображения детей.
3.Воспитывать у школьников любовь к поэзии , к родной
природе.
Словарная работа:
лирика-
пейзаж-
гимн-
аллитерация-
тропы-
Сегодня мы с вами познакомимся с нашим уральским поэтом - , с её биографией, с её стихами о природе для детей, с особенностями её пейзажной лирики. Ваша задача – выразительно читать, отвечать на вопросы, анализировать стихи, а главное – прийти к самостоятельному выводу: в чём особенности пейзажной лирики ?
Посмотрите на эпиграф к теме сегодняшнего урока. Это строчки из стихот-
ворения «Урал». Послушайте его, понаблюдайте за интона цией.
А теперь послушайте стихотворение «Живу я в глубине России…» и тоже
понаблюдайте за интонацией.
Что объединяет стихи?
А почему, как вы думаете, в стихах торжественная интонация? Для какого жанра характерна такая интонация?
Это гимны, прославляющие Урал, его природу, его людей.
Действительно, очень любила Урал. Здесь она прожила
40 лет: с 1925 до 1965 года, когда её пригласили работать в писательскую
организацию в Москве. В столице она прожила и проработала до конца своих
дней. Она была человеком очень деятельным, много ездила по стране, встре-
чалась с людьми. Но где бы она ни была, Урал и уральцев никогда не забывала.
в апреле 1980 года. Одно из последних стихотворений( «Ли-
рическое завещание») поэтесса начала так:
На Урал моё сердце летело.
Пусть Урал его сохранит…
А закончила словами:
На Урал моё сердце летело,
Пусть останется там.
Урал помнит Людмилу Константиновну. В библиотеках и на домашних полках живут её книги для взрослых.
А есть и специально написанные для детей сборники: «Двойная
радуга», «Звонкое дерево», «Зелёное лукошко» и др.
В Челябинске есть улица им. Татьяничевой, библиотека № 26 носит её имя
( при библиотеке - музей ). На доме, где она жила ( угол
Свердловского проспекта и ул. Сони Кривой), висит мемориальная доска.
В Челябинске живёт внук Т. – Николай Смелянский (названный в честь деда ).
В честь нашей землячки названа малая планета (её номер 3517), располо-
женная между Марсом и Юпитером.
Как она выглядела? Людмила Константиновна была высокая, статная, красивая. Если бы она была актрисой, то ей легко было бы играть цариц.
Посмотрите на её портрет. У Л. К. было смуглое лицо и карие глаза под
тёмными бровями, чёрные волосы, стянутые в тяжёлый узел, зачёсанные на
прямой пробор, как исстари делали русские женщины.
Лицо мягкое и строгое, и голос был мягкий, она никогда его не повышала.
Дальше – биография Л. К. (Литература России. Южный Урал. Хрестоматия для
5-9 кл.,с.195).
Обратимся к поэзии . Её пейзажную лирику для детей
, главный библиотекарь областной библиотекики, назвала «солнечной».
- Прочитайте стихотворение «Солнце и я» (Хрестоматия по литературе
Южного Урала для 1-4 кл.,с.51). Согласны с Надеждой Анатольевной?
- Чем интересно стихотворение?
- А вам приходилось разговаривать с солнцем?
- Сколько картин вы можете нарисовать? Какие? Какие краски используем?
- А какие выразительные средства языка помогли вам нарисовать карти-
ны?
А теперь работа в группах (читаем стихи, отвечаем на вопросы, затем делимся своими наблюдениями с классом).
1 группа: Прочитайте стих. «Солнечный луч» (с.126).
· Какое настроение у вас появилось после его прочтения?
· Можно сказать, что это стихотворение солнечное?
· Что нарисуем? На кого похож солнечный луч?
· Какие краски используем?
· Какое средство языка использует поэт?
· А про кого говорят: «Грязь к нему не пристаёт»? Можно ли сказать, что у стихотворения есть переносный смысл?
·
2 группа: Прочитайте стих. «Дорога» (с.126)
· Что общего со стихотворением «Солнечный луч»?
· Что нарисуем? Какие краски используем?
· Как вы понимаете слова: «Дорога – наш верный испытанный друг»?
3 группа: Прочитайте стих. «Ветер».
· Какими эпитетами характеризует Л. К. ветер?
· Сколько картин можно нарисовать?
· Можно сказать, что это стих. – спор?
· Можно ли к этому стихотворению отнести определение «солнечная» поэзия?
· Что помогает понять радость поэта?
· Какие краски, звуки в стихотворении?
Представители от групп рассказывают о результатах анализа стихотворений.
Вы уже обратили внимание на то, что находит очень точные, яркие слова, чтобы рассказать вам, ребятам, о лесе, зиме, цветке, животном. Её стихи очень легко запоминаются.
· Прочтите стих. «Июль в тайге».
· Понравилось стих.? Что понравилось?
· Перечитайте первые две строчки. Кого представили? Какое средство языка вам помогло?
· Перечитайте третью-четвёртую строчки. Какие это сосны?
· Как описан олень? Прочтите. Почему он такой? Что нарисуете? Какие краски используете?
· Что скажете о самой поэтессе, прочитав это стихотворение?
· Прочитайте стих. «Снегири»(с.48).
· Если бы не было названия и упоминания снегирей в первых 4-ёх строчках, можно было бы сказать, что это стихотворение-загадка? Почему?
· Какие здесь краски? Для чего они? Что нарисуем?
· А какие звуки повторяются? Для чего здесь такая аллитерация?
· Прочитайте стих. «Северные гости» самостоятельно. Чем оно интересно?
Мы с вами прочли сегодня несколько пейзажных стих. .
· Так каковы же особенности её пейзажной лирики?
Д\з: выучить наизусть понравившееся стихотворение, рассказать, чем оно
понравилось?
Детский фольклор и поэзия челябинской поэтессы . (Традиции детского фольклора в поэзии Нины Пикулевой.)
Цель: 1.Продолжить знакомство школьников с детским фольклором, способ-
ствовать приобщению учащихся к истокам народных традиций, познако-
мить детей с поэзией Н. Пикулевой, помочь им выявить традиции детского
фольклора в её поэзии.
2.Способствовать развитию художественного эстетического вкуса у детей.
3.Пробуждать интерес к фольклору, к поэзии Н. Пикулевой, способствовать воспитанию будущих родителей.
Словарная работа: традиция –
Сегодня мы с вами познакомимся с поэзией Нины Васильевны Пикулевой, продолжим говорить о фольклоре, вы должны будете ответить на вопрос: какие традиции фольклора использует в своём творчестве Нина Пикулева?
Итак, мы продолжаем с вами говорить о фольклоре, но сегодня я хочу поговорить с вами о фольклоре как с будущими родителями.
Когда одного знаменитого педагога спросили, с какого возраста надо начи-
нать воспитание ребённка, он поинтересовался:
- А сколько вашему сыну лет?
- Годик.
- Вы уже опоздали, - ответил великий педагог.
Так с какого времени, как вы думаете, надо начинать воспитание?
Правильно, как только человек родился. Ещё в древности люди это хорошо понимали и пели младенцам пестушки.
« Пестушки» от слова «пестовать» - воспитывать. Кстати, оба эти слова
имеют родство с корнем слов: «питать»и «пища». Пестушки – это особая пища для растущей души маленького человека: весёлая, радостная, приятная
и неизменно очень ласковая.
Пестушки произносят ласковым голосом, непременно улыбаясь.(Учитель
напевает несколько пестушек).
Существует легенда, очень похожая на правду. Древний император
Фридрих-2 отдал детей на воспитание нянькам со строгим приказом: кормить детей, купать и мыть, однако с ними не разговаривать, избегать всяких ласк и
нежностей. Император предполагал, что язык, на котором заговорят его дети
будет праязык всего человечества, самый-самый древний язык. Однако его научная любознательность не была удовлетворена, т. к. дети умерли. Дога-
дались, почему?
Да, они не смогли жить без ласковых слов и радости на лицах нянек.
Станем пестовать своих будущих детишек? Станем петь им пестушки?
Пестушки короткие, они легко запоминаются. Цель их: забавлять, успока-
ивать, ласкать ребёнка, поддерживать его.
Давайте представим: вот наш малыш проснулся, он потягивается, а мы его
гладим и приговариваем… (Дети напевают пестушки).
Наступило время ребёнку спать. Что мы делаем?
Лежит в колыбельке ребёнок, слушает простые, но очень добрые, ласковые колыбельные песни и растёт душевным, отзывчивым человеком.
Обычно в колыбельных песнях были упоминания о «гулях-гуленьках»-
голубях. В древнерусском языке «голубить» означало «ласкать, нежить, ми-
ловать». Колыбельные поются ровно, мерно, следуя за покачивающейся лю-
лькой. (Учитель показывает, дети повторяют, напевают несколько колыбель-
ных, где герои – «гуленьки»).
Среди колыбельных много песен о коте. Кота зовут ночевать, качать ко-
лыбель, ему обещают разные награды за работу: кувшин молока, кусок пиро-
га, белый платочек на шею. Упоминание кота в песнях связано с поверьем:
думали, что кот приносит сон и покой ребёнку. Существовал даже обычай:
прежде ребёнка класть в колыбель кота, чтобы ребёнок лучше спал. Кот
мурлычет, баюкает. Слушаем колыбельные, где главный
герой – «котенька – коток».(Дети исполняют колыбельные).
Наш ребёнок растёт, мы сажаем его на колени и исполняем потешки (от
слова «потешать» - радовать, прибаутки (от слова «баять» - говорить ). (Дети исполняют потешки и прибаутки ).
Вот уже наш ребёнок умеет говорить, но не все звуки у него получаются.
Какой вид детского фольклора приходит ему на помощь?
Повторит ребёнок раз 100 скороговорку: « На горе Арарат растёт красный виноград» и научится правильно произносить звук \р\.
Скороговорки помогают развитию органов речи. Недаром все пособия по
сценической речи для артистов рекомендуют каждый день проговаривать
скороговорки. А откуда эта мудрость? От народа.( Дети соревнуются в проговаривании скороговорок).
А загадки относятся к детскому фольклору?
В древности существовал обряд посвящения мальчиков в полноправные
члены рода. Чтобы выдержать испытание на зрелость, мальчикам вашего возраста нужно было доказать свою физическую силу, ловкость, мужество-
убить хищника, выдержать боль. А ум, знания, сообразительность он должен
был проявить в отгадывании загадок. Давайте, девочки, проверим сообрази-
тельность наших мальчиков. (Девочки загадывают мальчикам загадки).
Ребята, а как вы думаете, сейчас кто-нибудь сочиняет пестушки, колыбель-
ные песни, потешки, прибаутки и т. д.?
Пикулева, наша челябинская поэтесса.
Посмотрите на её портрет. Внешне она напоминает подростка: худенькая, не-
высокого роста, большеглазая, с обаятельной улыбкой. Именно она сочиняет
для тех, кто ещё не умеет говорить, пестушки, потешки, прибаутки, колыбельные песенки – всё, без чего, как мы уже знаем, невозможно общение мам, пап, бабушек и дедушек с маленьким ребёнком. Её поэзию не случайно называют «материнской». Опираясь в своём творчестве на фольклор, она даёт богатейший материал сегодняшним родителям для разговоров с самыми маленькими в семье.
Н. В. уверена, что дети, которых любят, реже болеют и быстрее выздорав - ливают. Это доказано и современными медиками: нежные прикосновения к
малышу, когда мать произносит пестушки, повышают иммунитет ребёнка, за-
щищают от болезней. Нина Васильевна придумала ещё и новые жанры:
журилки, будилки, уговорушки. Уговорушки у поэтессы есть на все случаи жизни малыша: для тех, кто плачет, капризничает, не хочет спать, для «плохоежек».
Все стихи Н. В. очень ритмичны и музыкальны. Не случайно композитор
Елена Поплянова положила их на музыку. Слушаем.
Когда худ. Елене Щетинкиной предложили оформить сб. стихов Пикулевой, она отказалась. Но когда автор прочитала их вслух, художница поняла, что эт о »целый мир, что-то необычное». И появилась вот такая книга:« Ой, какие мы большие!». Книга получилась яркой, интересной, её можно и читать, и петь, и рассматривать…(Рассматриваем книгу).
А сейчас ребята исполнят из этой книги пестушки, колыбельные, журилки, будилки, уговорушки…Ваша задача не только слушать, но и думать над вопросом: «Какие традиции фольклора использует в своём творчестве »?
(Заранее подготовленные дети исполняют произведения Пикулевой).Под-
водим итоги исполнения, делаем вывод.
С недавних пор Нина Васильевна нашла себе подружку - Бабу-Ёжку. Она
у поэта современная, добрая, лукавая, живая, озорная; умеет писать стихи,
загадывает загадки (Открываем хрестоматии, отгадываем загадки).
А закончить сегодняшний урок я хочу строчками из стих. :
« Вдохновение»:
На душе светло, как в храме.
Ни проблем, ни бурь, ни вьюг.
Я пришла к вам со стихами,
Кто их принял, тот мой друг.
Я надеюсь, что вы будете читать стихи сами, будете читать их своим детям и внукам, станете друзьями .
А теперь посмтрите на доску. Прочтите написанное. Какой это вид фольк-
лора? Кому предназначены эти пословицы? Как они связаны с сегодняшним
уроком? ( «Умел дитя родить, умей и научить», « Детушек воспитать –не ку-
рочек пересчитать»)
Литература:
, Ой, какие мы большие! – Челябинск: Урал-ЛТД, 1997.
Пикулева : книжка для родителей.- Челябинск: « Взгляд»,
2000.
Хрестоматия по литературе родного края для учащихся 1-4 кл. ( Сост. , и др. – Челябинск: 000 « Взгляд»,2002.
Сборники: Фольклор для детей.
