Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение
«Нижне – Нарыкарская средняя общеобразовательная школа»
«Утверждаю» Директор школы ______________________ «_____»_________2012год | «Согласовано» Зам. директора по УР ______________________ «_____»_________2012год | Рассмотрено на заседании ПТК Протокол № _________ «_____»_________2012год |
Модульный курс «Диалог культур»
по литературе
Срок реализации:
5 лет
ФИО учителя, составившего Модульный курс «Диалог культур»:
2012 год
(год разработки)
Приложение
к рабочей программе по литературе для 7 класса
МОДУЛЬНЫЙ КУРС «ДИАЛОГ КУЛЬТУР»
Пояснительная записка
Современная эпоха ставит исключительно высокие требования к развитию творческого потенциала человека, повышению его общей мировоззренческой культуры, а значит к уровню образования. Образование имеет целью становление самостоятельной, свободной, культурной, разносторонне развитой личности, уважающей права и свободы других граждан, Конституцию и законы, способной к взаимопониманию и сотрудничеству.
Эти задачи невозможно решить, если не учитывать особенности региона, в котором проживает гражданин. Поэтому характер изменения содержания образования предопределяет региональное образование в качестве ведущей и долговременной стратегии становления и развития регионального образовательного пространства.
В современных условиях модернизации российского образования одним из важнейших вопросов является формирование его региональной составляющей.
Закон РФ об образовании, Закон Ханты-Мансийского автономного округа «Об основах системы образования Ханты-Мансийского автономного округа», а также нормативно-правовые документы Ханты-Мансийского автономного округа по национальным образовательным учреждениям заложили прочную правовую основу функционирования не только родных языков, но и введение этносоставляющей в другие предметы, такие, как литература.
Модульный курс «Диалог культур» создан на основе Федерального образовательного стандарта и входит в Базисный учебный план как региональная составляющая. Содержательной основой опыта является изучение родного края, Ханты-Мансийского автономного округа-Югры.
Деревня Нижние Нарыкары, Октябрьского района, Ханты-Мансийского автономного округа уникальна не только своей древней историей, богатством и разнообразием природных ресурсов, но и тем, что является самым населённым представителем коренных малочисленных народов Севера: ханты, манси. Здесь сохранились семьи, где коренные жители ведут традиционный образ жизни и сохраняют язык и культуру манси. Контингент учащихся из числа этих народов составляет более 70 %. Дети должны знать как страну изучаемого языка, так и свой край, в котором живут.
Данная программа разработана на основе компилятивности как Модуль для основной программы по литературе в 7 классе.
Модульный курс «Диалог культур» - региональная составляющая является «Приложением к рабочей программе по литературе в 7 классе» и содействует формированию разносторонне развитой, гармоничной личности, воспитанию гражданина, патриота.
В основу Модуля положен методический принцип соотнесения произведений школьного курса русской литературы и краеведческих текстов. Возможность такого соотнесения видится в близости жанра, тем и проблем, стиля. Учитываются соположенность произведений во времени. Темы, рассмотренные на курсе, расширяют представления учащихся о богатстве и многообразии художественной культуры, духовного и нравственного потенциала народов Севера, обогатившего культуру общенациональную.
Как часть образовательной области «Филология» учебный предмет «Литература» и Модуль «Диалог культур» тесно связан с предметом «Русский язык». Интеграция этих дисциплин направлена на формирование лингвистических, языковых и коммуникативных навыков.
Изучение Модуля «Диалог культур» на этапе основного общего образования предусматривает ресурс учебного времени в объёме 14 часов и реализуется в течение
1 года.
Модульный курс «Диалог культур» (приложение к рабочей программе по литературе для 7 класса) представляет собой целостный документ и включает следующую структуру:
1. Пояснительную записку;
2. Тематический план;
3. Содержание Модульного курса «Диалог культур»;
4. Требования к уровню подготовки учащихся;
5. Учебно-методическое обеспечение;
6. Список содержания.
Изучение данного Модуля «Диалог культур» в рамках предмета «Литература» направлено на достижение следующей цели:
- дать учащимся более глубокую информацию о духовном наследии хантыйского и мансийского народа, показать богатство и красоту литературы Югры, привить любовь к ней.
Для реализации целей необходимо решить следующие задачи:
1. Формирование практических навыков успешного, эффективного общения в важнейших жизненных ситуациях, развитие таких качеств речи, как логичность, последовательность, образность.
2. Развитие коммуникативной компетенции учащихся, способности к взаимопомощи и сотрудничеству через использование групповых форм обучения.
3. Развитие творческого воображения как направление интеллектуального и личностного развития ученика, образного мышления подростков, познавательного интереса учащихся.
4. Обогащение словарного запаса ученика.
5. Формирование навыков исследовательской работы и проектирования.
6. Формирование национального самосознания, патриотизма, уважения к историческому прошлому Югры.
7. Воспитание толерантного отношения к окружающему миру, бережному отношению к культуре народов ханты и манси.
8. Пользование словарями и справочной литературой.
Основные формы занятий данного курса:
- урок-беседа;
- исследование текстов;
- редактирование;
- уроки-практикумы;
- самостоятельная работа;
- коллективное обсуждение;
- презентации;
- экскурсии в краеведческий музей;
- уроки-концерты;
- интегрированные уроки;
- конференции;
- работа в группах, в парах;
- работа с Интернет-ресурсами.
Основные направления деятельности:
Учебная – получение школьниками новых знаний о ХМАО – Югре.
Развивающая – умение работать с дополнительной литературой, высказывать гипотезы и уметь их доказывать.
Воспитательная – через формирование психологической устойчивости воспитание воли, нравственно-этических ценностей подростка.
Способы выявления промежуточных и конечных результатов:
- участие в районной краеведческой конференции;
- решение олимпиадных заданий творческого характера;
- тестирование;
- редактирование;
- статьи в СМИ и газету «Школьный калейдоскоп»;
- участие в фестивале исследовательских и творческих работ;
- проектирование.
Прогнозируемые результаты
Ожидается развитие и укрепление у детей чувства любви к родному краю; через занятия по изучению литературы родного края происходит формирование нравственной личности гражданина и патриота России.
ТЕМАТИЧЕСКИЙ План (14 часов)
№ п/п | Содержание разделов и тем по литературе | Тематика Модульного курса «Диалог культур» | Характеристика основных видов деятельности учащихся |
1-2. | Устное народное творчество Развитие понятия о фольклоризме литературы. | Фольклор народов ханты и манси (2 ч.) Е. И. Р о м б а н д е е в а «Кукушка-Женщина» (переводы и комментарии). Предания народов ханты. Е. Д. А й п и н. «Птичка на голове». Пословицы, поговорки. Практические работы. Различение пословиц и поговорок, выявление смысловых особенностей. Сопоставительный анализ мансийских и хантыйских пословиц. Сопоставительный анализ сюжетов и героев эпоса обско-угорских народов, мифологических представлений о происхождении и устройстве Вселенной и человеческого общества. Проекты: Составление электронных иллюстрированных сборников «Пословицы обско-угорских народов на общую тему». | Объяснение специфики происхождения, жанрового своеобразия фольклора. Выразительное чтение сказок, преданий, пословиц и поговорок. Выявление сюжетов в фольклоре. Устные ответы на вопросы (с использованием цитирования). Участие в коллективном диалоге. Устный рассказ о собирателях пословиц на основе самостоятельного поиска материалов о них. Иллюстрирование. Работа над коллективным учебным проектом. |
3. |
Жанры поучения и жития. | Прошлое и настоящее северного края (1 ч.) Т и м о ф е й М о л д а н о в. «Земля Кошачьего Локотка». Характеристика сборника: тексты записаны от носителей фольклорной традиции хантов, живущих в бассейне реки Казым. Произведения относятся к трём жанрам: - ал монсь (простая сказка № 1-14); - ворт монсь (о божествах сказка, т. е. сказки про становление духов-покровителей; - йис путар (старинный рассказ) Ю в а н Ш е с т а л о в. «Поучение оленевода». Практические работы. Сопоставление древнерусской литературы с хантыйским и мансийским фольклором, рассказывающим о древних событиях. | Устный рассказ о писателе на основе самостоятельного поиска материалов о нём с использованием справочной литературы. Определение композиции, жанрового своеобразия произведения. Выразительное чтение фрагментов. Поиск в тексте незнакомых слов и их определение (перевод). Составление устного плана о герое. Характеристика героя. Формулирование вопросов по тексту. Устный ответ на вопрос. |
4. | Из русской литературы XVIII века Л о м о н о с о в М. В. «К статуе Петра Великого», Д е р ж а в и н Г. Р. «Река времён». Понятие о жанре оды. | Связь времён (1 ч.) А. С. Т а р х а н о в. «Лиственница Меньшикова». Г. И. М а к а р о в а. «Югорский край». Сопоставление национальной самобытной поэзии XVIII и XX веков. Духовно-историческое единство Большой земли (России) и Малой (Сибири). | Устные рассказы о поэте на основе самостоятельного поиска материалов о них с использованием справочной литературы. Выразительное чтение стихов. Выявление характерных тем, приёмов и образов изображения человека. |
5. | Из русской литературы XIX века. «Песнь о вещем Олеге». Развитие понятия о балладе». | Р. П. Р у г и н. «Баллада об орле» (1 ч.) Практическая работа. Сопоставительный анализ баллады. Выявление черт баллады. Подбор цитатных примеров, иллюстрирующих литературоведческие понятия «баллада», «повесть». | Краткий рассказ о поэте. Выразительное чтение. Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников. Анализ различных форм выражения авторской позиции. |
6. | Ч е х о в А. П. «Хамелеон», «Злоумышленник» и другие рассказы. Развитие понятия о юморе и сатире. | Смешное рядом А. С. Т а р х а н о в. (1 ч.) «Приключения сибирского комара» (трилогия-шутка) Развитие понятия о юморе. Практические работы. Подбор цитат, иллюстрирующих понятия «комическое», «юмор». Характеристика ритмико-метрических особенностей стихотворения. Выявление художественно-значимых изобразительно-выразительных средств языка поэта (поэтическая лексика, тропы, фигуры, фоника и др.) и определение их художественной функции в стихотворении. Практическая работа. Исследовательский проект «Роль олицетворений в поэзии » | Выразительное чтение стихотворения. Устное рецензирование чтения одноклассников. Поиск в тексте незнакомых слов и определение их значения с помощью словарей и справочной литературы. Письменная работа. Работа по группам. |
7-8. | «Край ты мой, родимый край…» | «И во имя России ночь несёт Красоту…» (2 ч.) Стихотворения о родной природе А. С. Т а р х а н о в «Снежный танец», Ю в а н Ш е с т а л о в «Зима», М. Ш у л ь г и н «Зимний лес», В. С. В о л д и н «Тайга». Практическая работа. Письменный анализ одного стихотворения. Определение видов рифм и способов рифмовки двусложных и трёхсложных размеров стиха. Подбор цитатных примеров, иллюстрирующих понятия «сравнение» и «метафора». Контрольная работа. Письменный ответ на проблемный вопрос: «Что особенно дорого читателю в поэзии обско-угорских народов о Родине и родной природе?» | Устный рассказ о писателе на основе самостоятельного поиска материалов о нём с использованием справочной литературы и ресурсов Интернета. Выразительное чтение стихотворений. Определение общего и индивидуального, неповторимого в литературном образе Родины в творчестве обско-угорских поэтов. Анализ различных форм выражения авторской позиции. Составление плана и письменный анализ стихотворения. Письменный ответ на проблемный вопрос. Работа со словарём лингвистических терминов. |
9. | Из русской литературы XX века. А н д р е е в Л. Н. «Кусака» Развитие понятия об эпосе. Тема, идея произведения. | Собака в жизни человека (1 ч.) А. С. Т а р х а н о в «Забытый щенок», П. С. Б а х л ы к о в «Семья Ефимовых ждёт сына», Ю в а н Ш е с т а л о в «Старый пёс». Практическая работа. Проект: Образы собак в русской литературе и в литературе югорских писателей и поэтов. Контрольная работа. Письменный ответ на вопрос: «Почему в жизни людей необходимо сострадание?» | Краткий рассказ о писателях и поэтах. Выразительное чтение фрагментов рассказа. Выразительное чтение наизусть эпизодов рассказа и стихотворений. Составление плана и письменная характеристика героя. |
10. | На дорогах войны Интервью как жанр публицистики. | «Ради жизни на земле…» (1 ч.) А. С. Т а р х а н о в «Вечный бой». Н. Е. У р в а н ц е в «Землякам», «Малая Родина». Г. И. М а к а р о в а «Отец». Практические работы. Выявление художественно значимых изобразительно-выразительных средств языка поэтов (поэтическая лексика и синтаксис, тропы, фигуры, фоника и др.) и определение их художественной функции в произведении. Сопоставительный анализ стихотворений. Конкурс на лучшее чтение стихотворения о войне. | Выразительное чтение стихотворений. Найти материалы о воинах-земляках. Посещение краеведческого музея. Анализ различных форм выражения авторской позиции в произведении. Участие в коллективном диалоге. Нравственная оценка героев. Конкурсы, викторины. |
11-12. | «Тихая моя Родина» Развитие понятия о лирическом герое. | «Ни звука. Пьёт малиновый настой Земля». (2 ч.) Р. П. Р у г и н «Берёза», Ю в а н Ш е с т а л о в «Женщина, идущая навстречу» М а р и я В а г а т о в а «В моём сердце вся природа». Н. Е. У р в а н ц е в. «Весенняя прелюдия». Выявление художественно значимых изобразительно-выразительных средств языка поэтов (поэтическая лексика и синтаксис, тропы, фигуры, фоника и др.) и определение их художественной функции в произведении. Сопоставительный анализ стихотворений. Творческая работа. Написание статьи в газету «Школьный калейдоскоп» на тему ответственного отношения к природе, используя пословицы. | Краткий рассказ о поэтах и писателях. Выразительное чтение стихотворений. Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников. Определение общего и индивидуального в литературном образе Родины в стихах русских и Югорских поэтов. Анализ различных форм выражения авторской позиции. Нравственная оценка героев. Письменная работа. |
13-14. | Уроки итогового контроля | Работа по итогам изученного (2 ч.) Практическая работа. Проект: Литературный праздник «Путешествие на родину поэтов Югры» Контрольная работа. Выразительное чтение стихотворений, выученных наизусть. Устные и письменные пересказы произведений. Сообщения о произведениях и литературных героях. Выявление уровня литературного развития учащихся. Тестирование. | Выразительное чтение, пересказы, монологические ответы. Составление плана и текста собственного высказывания. Письменный ответ на проблемный вопрос. Решение тестов. Отчёт о самостоятельных учебных проектах. |
СОДЕРЖАНИЕ МОДУЛЬНОГО КУРСА «ДИАЛОГ КУЛЬТУР»
СЕДЬМОЙ КЛАСС
Введение
Изображение человека как важнейшая идейно-нравственная проблема литературы. Взаимосвязь характеров и обстоятельств в художественном произведении. Позиция писателя, стремление к нравственному и эстетическому идеалу.
ФОЛЬКЛОР НАРОДОВ ХАНТЫ И МАНСИ
Предания. Отражение народной педагогики манси (вогулов) и ханты (остяков) – воспитание, становление человека. Знакомство с нравами, обычаями своего народа, с окружающим миром.
Евдокия Ивановна Ромбандеева. Краткий рассказ о писателе. «Кукушка-Женщина» (переводы и комментарии).
Еремей Данилович Айпин. Краткий рассказ о писателе. Предание «Птичка на голове». Поэтическая биография народа. Устный рассказ об истории жизни народа ханты.
Пословицы и поговорки. Народная мудрость пословиц и поговорок. Выражение в них духа народного языка манси и ханты.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Предания (начальные представления). Пословицы и поговорки (развитие представлений).
ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ СЕВЕРНОГО КРАЯ
Тимофей Алексеевич Молданов. Краткий рассказ о писателе. «Земля Кошачьего Локотка» (Обзор).
Характеристика сборника: тексты записаны от носителей фольклорной традиции хантов, живущих в бассейне реки Казым.
Три жанра произведения:
- ал монсь (простая сказка № 1-14);
- ворт монсь (о божествах сказка, т. е. сказки про становление духов-покровителей);
- йис путар (старинный рассказ). Особенность песен. Предания, отправленные божеством своим потомкам. Семь этапов становления человека. Смысл жизни. Конечной целью жизни является сам ЧЕЛОВЕК – ХАНТЫ, который становится ДУХОМ, личностью, прокладывающей путь для следующих поколений.
Юван (Иван) Николаевич Шесталов. Краткий рассказ об авторе. «Поучение оленевода». Особенности поэтики. Выражение стремления уберечь людей от зла.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Поучение (начальные представления).
Формирование традиции уважительного отношения к животным, птицам, человеку, к окружающему миру.
СВЯЗЬ ВРЕМЁН
Андрей Семёнович Тарханов. Краткий рассказ о поэте. «Лиственница Меньшикова».
Интерес к историческим лицам. Особенности композиции стихотворения. Воспоминание об идеальной гармонии человека с природой, полноты жизненных сил.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Фольклоризм литературы (развитие понятия).
Галина Илларионовна Макарова. Краткий рассказ о поэте. «Югорский край».
Поэтическое размышление о родном крае.
Роман Прокопьевич Ругин. Краткий рассказ о писателе. «Баллада об орле».
Выявление черт баллады. Особенности композиции. Своеобразие языка. Гуманизм. Сострадание.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Баллада (развитие представлений).
СМЕШНОЕ РЯДОМ
Андрей Семёнович Тарханов. «Приключения сибирского комара» (трилогия-шутка). Своеобразие тархановской музы. Смысл названия. Диалог как средство юмористической характеристики стихотворения. Олицетворения и метафоры в художественном мире поэта.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Юмор (развитие понятия).
«И ВО ИМЯ РОССИИ НОЧЬ НЕСЁТ КРАСОТУ…»
Стихотворения югорских поэтов о родной природе
«Снежный танец»; Юван Шесталов «Зима»;
М. Шульгин «Зимний лес»; «Тайга». Поэтическое изображение родной природы и выражение авторского настроения, миросозерцания.
СОБАКА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
«Забытый щенок; «Семья Ефимовых ждёт сына»; Юван (Иван) Шесталов «Старый пёс». Чувство сострадания к братьям нашим меньшим, бессердечие героев. Гуманистический пафос произведения.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Понятие о теме и идее произведения (развитие представления).
РАДИ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ
. «Вечный бой»; . «Отец»; . Землякам», «Малая Родина». Краткий рассказ о местных поэтах. «Героизм, патриотизм, самоотверженность грозных лет войны в стихотворении поэтов. Горечь утраты и гордость за наших солдат, любовь к землякам, неподдельная искренность к малой родине.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Публицистика. Интервью как жанр публицистики (начальные представления).
«НИ ЗВУКА, ПЬЁТ МАЛИНОВЫЙ НАСТОЙ ЗЕМЛЯ»
. «Берёза»; Юван Шесталов. «Женщина, идущая навстречу»;
Мария (Волдина) Вагатова. «В моём сердце вся природа»; . «Весенняя прелюдия». Стихотворения о Родине, родной природе, собственном восприятии окружающего. Человек и природа. Выражение душевных настроений, состояний человека через описание картин природы.
Т е о р и я л и т е р а т у р ы. Лирический герой (развитие понятия).
ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ УЧАЩИХСЯ
В результате изучения Модульного курса «Диалог культур» ученик должен
знать/понимать:
- образную природу словесного искусства писателей Югры;
- содержание изученных произведений;
- основные факты жизни и творчества обско-угорских писателей;
- ключевые проблемы изученных произведений народов ханты и манси;
- духовно-нравственные ценности обско-угорских народов;
- основные закономерности историко-литературного процесса;
уметь:
- определять в произведении элементы сюжета, композиции, их роль в раскрытии идейно-художественного содержания произведения;
- анализировать литературное произведение: определять принадлежность к одному из родов и жанров; формулировать тему, идею; характеризовать его героев, сопоставлять героев одного или нескольких произведений;
- сопоставлять духовно-нравственные ценности обско-угорских народов с духовно-нравственными ценностями русского народа;
- формулировать собственное положительное отношение к произведениям югорских писателей;
- выявлять авторскую позицию и интерпретировать своё отношение к ней;
- пересказывать прозаические произведения, вести диалог;
- выразительно читать изученные произведения (или их фрагменты), соблюдая нормы литературного произношения;
- заучивать наизусть стихи югорских поэтов;
- писать изложения и сочинения на темы, связанные с тематикой изученных произведений, выполнять творческие работы, писать рефераты;
- составлять проекты;
- работать со справочной литературой.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
«Стерхи над Югрой…» Учебник-хрестоматия для 7 класса по программе спецкурса по литературе «Литература и культурные традиции Обь-Иртышского Севера». Кафедра филологического образования. АДПО ИРО – Ханты-Мансийск, 2011 год. Афанасьева по литературе для 5-9 классов мансийских школ. – Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2007. – 28 с. Герасимова коренных народов Югры и Ямала: общее и особенное: материалы межрегиональной научно-практической конференции. – Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. – 214 с. Григорян формирования нравственного облика подростков на традициях народной педагогики: Методическое пособие для учителей национальных школ/ Под ред. . – Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002, - 74 с. Данилина тюменского края. Тюмень: СофтДизайн, 1996. – 272 с. Ермакова Обь. Антология одного стихотворения. – Октябрьское: МАУ «ОРИЦ», 2002. – 74, 2005. – 228, 2010. – 84 с. Коняев писателей Югры. ЭРИНТУР (поющее озеро). – Ханты-Мансийск. ЭРИНТУР, № 1, № 2, № 3, 1998. – 407 с. Коняев Югры. ПОЭЗИЯ. Антология. Часть 1. ИФ 2Унисерв», 200с. Коняев Югры. ПРОЗА. Антология. Часть 2. ИФ 2Унисерв», 200с. Коровина . Рабочие программы для 5-9 классовобщеобразовательных учреждений. М.: Просвещение. 2011.
Кашлатова пособие для занятий по этнографии. Вып. 1. – Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2007. – 24 с. , Ефремов -региональное образование / Под ред. . – Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002. – 112 с. Роговер литература: 5-9 кл.: Хрестоматия для общеобразовательных учреждений. – СПб.: филиал издательства «Просвещение», 2009. – 320 с. Ромбандеева эпос манси (вогулов): Песни святых покровителей/ Ханты-Мансийск: -Класс», 201с.ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
У гаснущего очага. Екатеринбург – Москва, Средне-Уральское книжное издательство, Арктики, 1998. – 250 с. Бурыкин народов Крайнего Севера и Дальнего Северные просторы, 2002. – 27 с. (Северная библиотека школьника) тундровый человек: Стихи и сказки. – Тюмень: СофтДизайн, 1996. – 208 с. Григорян формирования нравственного облика подростков на традициях народной педагогики: Методическое пособие для учителей национальных школ/ Под ред. . – Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002, - 74 с. Данилина тюменского края. Тюмень: СофтДизайн, 1996. – 272 с. , , Кашлатова в истории народа и его место в современной культуре. – Томск: Изд-во Томского университета, 2005. – 166.с. Кашлатова пособие для занятий по этнографии. Вып. 1. – Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2007. – 24 с. Мальцева изучения мансийского фольклора отечественными исследователями. – Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2000. – 98 с. Онина по истории и этнографии обско-угорских народов Ханты-Мансийского автономного округа. – Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2000, - 44 с. , Ефремов -региональное образование / Под ред. . – Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002. – 112 с. Ромбандеева детские сказки с переводами и комментариями. – Ханты-Мансийск; ИИЦ ЮГУ, 2010. – 74 с. Сметанин мансийского фольклора на уроках русского языка в начальной школе/ - Ханты-Мансийск: ИИЦ ЮГУ. – 94 с. Тарханов неба: Книга стихотворений, - Тюмень: СофДизайн. 1996, - 304 с. Тимофей Молданов. Земля Кошачьего Локотка. – Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2001.СОДЕРЖАНИЕ
Пояснительная записка_________________________________________2 Тематический план____________________________________________4 Содержание Модульного курса «Диалог культур»__________________7 Требования к уровню подготовки учащихся_______________________9 Учебно-методическое обеспечение______________________________10 Список использованной литературы_____________________________10