14 лет

КМОУ «Широковская средняя общеобразовательная школа»

с. Широковское, Далматовский район, Курганская область

*****@***ru

тел. 8

Село моё родное

На горочке стоит,

И дружно куполами

Церквушечка блестит,

Внизу река Суварыш.-

Такая благодать!

Это строки из песни учителя русского языка и литературы нашей школы Ершовой Светланы Александровны о моём родном селе Широковском, основанном в 1683 году, в 12 верстах на север от Далматовского Успенского монастыря, Михаилом Яковлевичем Широковым, в честь которого и получила своё название деревня. С какой бы стороны не подъехал или не подошёл к деревне первое, что бросается взору, это купол нашей красавицы церкви, находящейся в центре села. Очень удачно зодчими выбрано место для церкви на холме, над озерками. Она является композиционным центром села. Задаёт тон его облику. Её красивый силуэт придаёт селу неповторимость, убивает шаблонность.

Будет храм здесь непременно –

Каменная кладь

Осиянный, белостенный,

Не разрушит рать!

Первая деревянная церковь была заложена в 1737 году, а каменная закладывалась с 22 мая 1784 года по грамоте преосвященного Варлама Тобольского. Строили её 9 лет силами крестьян местного прихода. 23 сентября 1793 года она была освящена и стала действующей.

Церковь была возведена « во имя рождества святого пророка Предтечи Крестителя господня Иоанна». Поэтому и престольным съезжим праздником был Иванов день.

Это типичная двухнефная церковь, с тремя абсидами и пятью куполами. Закомары, нарядные наличники, настоящие каменные кружева делают восточную часть праздничной. Западная часть с колокольней благодаря ордерной системе – сама суровость.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Колокольня Широковской церкви славилась своим звоном. Он был слышен и в окрестных деревнях, и в Далматово. И немудрёно. Согласно описи, она (колокольня) располагала семью колоколами. Первый (большой) колокол весил 51 пуд, второй 24 пуда 23 фунта, третий – 11 пудов. Благовестный колокол – 106 пудов 16 фунтов (1702 кг). У трёх колоколов вес в описи не обозначен.

В горделивом храме, словно сошедшем со страниц любимых сказок, русский крестьянин выражал своё представление о прекрасном. В нём воплотилась его любовь к родной земле, извечная мечта о счастливой, свободной, солнечной жизни.

Хорошо в церкви изукрашено:

На небе солнце – в церкви солнце,

На небе месяц – в церкви месяц,

На небе звёзды – в церкви звёзды,

На небе заря – в церкви заря,

И вся красота поднебесная.

Церковь на селе была проповедником и оплотом христианской морали. При ней время от времени содержались разного рода ослушники и прегрешители. Один пример: жительница села Ульяна Окутина за прелюбодейство и за повторный брак по родству была подвергнута церковному наказанию (епитимии) сроком на пятнадцать лет, которая выразилась в следующем: первые четыре года она должна была «стоять вне церкви, и каждого входящего в церковь просить со слезами молиться за неё», следующие четыре года – слушать божественные писания, стоя в притворе, не входя в церковь. Ещё четыре года ей надлежало, находясь в церкви, после возгласа дьякона «Елицы, оглашений, изыдите!», уходить их церкви вместе с оглашёнными (некрещеными). Последние три года она должна была вместе с верными внутри церкви до «скончания божественной службы».

Защищая христианскую мораль, церковь представляла жёсткие требования к священно - и церковнослужителям. Для лучшего благоустройства и отражения всякого соблазна и повода «пьянству и развращению нравов» им запрещалось «присутствовать при отправлении свадебных игр, ходить и ездить на пиры и праздники. Есть ли где по необходимости кому и быть доведётся, то более одного дня ни под каким предлогом не мешкать, а возвращаться к своей церкви».

В 80-90-е годы прошлого века священником Широковской церкви был Александр Колесников, дядя писателя – Сибиряка по материнской линии. В 1891 году, работая над повестью «Охонины брови», Мамин – Сибиряк совершил поездку в Далматово, Катайск и в Широково. Здесь, в Широковском он в достатке получил информацию от своего дяди о восстании монастырских крестьян в 1762 году, известном в истории Урала под названием «Дубинщина». Рассказы дяди и легли в основу художественно – исторического повествования – Сибиряка.

Именно Александром Колесниковым в 1890 году была открыта церковно-приходская школа, и церковь стала не только центром духовности и культуры, но и центром народного образования на селе. Школой, как правило, заведовал священник, и первым заведующим стал Александр Колесников.

С 1896 года священником Широковской церкви, заведующим и законоучителем церковно-приходской школы длительное время был Николай Александрович Пономарёв. Учителем школы и помощником в делах ему был дьякон Иоанн Лагунов.

В советское время Широковская церковь разделила участь многих русских храмов. В 1929 году с неё были сняты колокола и кресты, а в 1932 году решением общего собрания сельскохозяйственной коммуны церковь была передана в распоряжение сельсовета под культурное учреждение. Но вместо культурного учреждения она надолго была превращена в склад. В 1965 году были разрушены колонны парадного входа. Дико ревели трактора, пытаясь уронить их, лопались тросы…А потом долго лежали монолитные кирпичные глыбы, пока не были вывезены на свалку. Поживиться кирпичом колхозу имени Свердлова так и не удалось. Уж слишком прочна была кладка.

В узорчатой кладке из камня

Безмолвно таятся преданья.

Они проступают из тлена,

Они оживают на стенах,

В пилястрах, оконных проёмах,

В пролётах, от глаз затаённых,

В мерлингах кирпичной ограды

И в церкви, где мирро и ладан.

Живут они в башенках зданья –

Преданья, преданья, преданья.

В 2007 году к великой радости широковцев началась реставрация церкви святого Иоанна Предтечи. В настоящее время каждый вторник проходят службы, проводятся обряды крещения, работает иконная лавка. Нам дорога память предков и наша история. Давайте не будем забывать, что подрывая корни дерева, мы его губим. В нашем же селе дерево жизни будет жить и набирать силу.

В церкви – частица славы наших предков, гордиться которой, по словам Пушкина,

«не только можно, но и должно. Не уважать оной есть постыдное малодушие». Вечно живое, оно вошло в плоть и кровь народа – строителя, стало неотъемлемой частью его бытия и духовного мира.

Мы приглашаем всех посетить наш красивый уголок, полюбоваться «жемчужиной» нашего села. Тем более что добраться до нас очень легко. Село находится в 12 километрах от районного центра, дорога до села асфальтирована.

И на десяток миль вокруг

Распространится вновь

Давно знакомые сердцу звук –

Тот звон колоколов.

И эта чудо – церковь

Дожила до наших дней!

Спасём, давайте, вместе часть

Истории своей!