Д. Б.: У нас в гостях бизнесмен, президент международного благотворительного фонда «Диалог культур – единый мир», инициатор строительство под Боровском замечательного места, которой называется «Этномир» - Руслан Байрамов. Руслан, вы происходите от староверов, а родились не в России, в Азербайджане. Вы выросли на пересечении культур, в семье носителя азербайджанского языка и преподавателя русского. Это интересно, потому что я всегда верил, что будущее у людей, которые родились на пересечении. У них гораздо меньше оснований для шовинистического снобизма.
Р. Б.: Это так. Но территория староверов в Азербайджане это был все-таки Советский союз. А староверы появились там в 1853 году. Это мой прапрадед основал в горах село, которое даже сейчас называется Новоивановка. Мама у меня русская. Ее фамилии Иванова. Папа был азербайджанцем. Мои предки ушли из России на Кавказ, когда возникли вопросы по поводу своей веры. Сначала они уходили на Северный Кавказ, потом дальше. И в Грузии, Армении, Азербайджане, в Турции, в Сибири они были, уезжали в Канаду, В Аргентину, по всему миру.
Д. Б.: Как себя чувствует человек, который родился в одной языковой среде, жил в другой, потом вернулся в родную русскую? Какие у вас сегодня связи с Азербайджаном? Тянет ли вас эта местность к себе обратно?
Р. Б.: Тянет всегда. Я два-три раза в год езжу туда.
Д. Б.: Как, по-вашему, эта граница перестанет быть «горячей» и возникнет какое-то мирное существование?
Р. Б.: Мы стараемся делать все, чтобы не только на этой границе, но и по всему миру было хорошо. Поэтому и существует наш фонд «Диалог культур», поэтому и существует проект «Этномир». Знаете, наш фонд не занимается политикой и религией. Мы считаем, что у человечества нет другого выбора, кроме, как научиться дружить.
Д. Б.: Как вам в Москве, как азербайджанцу?
Р. Б.: Я приехал еще во времена Советского союза, я автоматически стал россиянином. Знаете, моя интеграция произошла еще в момент рождения. Мама у меня русская. И папа, и мама преподавали русскую литературу. В Москве я попал в свою среду. Но тот русский язык в горах оказался более русским, чем тот, который в Москве.
Д. Б.: Потому что у вас староверская деревня. Расскажите о проекте «Этномир». Этническое опчять начинает настаивать на своих правах.
Р. Б.: Мир стал одновременно глобальным, одновременно очень маленьким. Бизнес, политика, передвижение людей, туризм – все это доступно. Человек начинает размывать свое осознание себя, терять корни. Это вполне объективный процесс, но для этого и существуют такие проекты, как наш. Надо чтобы человек осознавая, свои корни, толерантно принял другую культуру. Это очень важно. Мы считаем, что нации складывались тысячелетиями, они остаются. Но при этом осознать себя частью глобальной культуры это достаточно большой прорыв, это достаточно большая сила каждого человека. Осознание того, что азербайджанская культура, русская культура для меня не «или-или», а «и-и», дает возможность очень гибко существовать в двух культурах. Я считаю, что чем больше людей будут понимать, принимать, интегрировать, скажем так, не в свою культуру, с опорой на свою, тем больше …
Д. Б.: Это процесс двухсторонний. С одной стороны это будет самостоятельность, с другой растущая интеграция, толерантность. Очень многие говорят, что межэтнические браки размывают нацию, другие говорят, что спасает, потому что приводит свежую кровь. Что вы можете сказать? Я «за».
Р. Т.: Я «за». Если люди полюбили друг друга, что же делать-то?
Д. Б.: А метисы, полукровки люди несчастные или наоборот? Они сочетают в себе черты того и другого народа.
Р. Б.: Это серьезный вопрос. Я считаю, что люди приобретая лучшее их каждого народа, становятся сильнее, мудрее. Они понимают не только свои корни, но и могут понимать другой мир.
Д. Б.: Да. Я совмещаю русские и еврейские комплексы и понимаю, например, механизмы власти и устройства этих народов. Сколько наций в вашем проекте «Этномир» в результате должно существовать?
Р.Б.: У нас 52 этнических двора получились. Это гектар земли, страна, внутри страны те народы, которые проживают на территории той или иной страны. Там должен быть представлен диалог не только между нациями, но и бизнесом, обществом, властью. Россия у нас представлена 12-ю дворами.… Наций российских представлено порядка 200. Есть Сибирь, Северная Русь и другие регионы. Мы стараемся не по национальностям делить, а по территории. Но при этом каждый народ показывает свою красоту.
Д. Б.: Кому принадлежит идея «Этномира»? Как вы ее пробили через чиновничьи инстанции?
Р. Б.: Раньше проект был направлен на то, чтобы поставить что-то такое спокойное в горах. Меня познакомили с Володей Марусич, который сделал проект «Планетарное око» на Иссык-Куле. Мы стали партнерами, друзьями. Я привез юрту в Москву. Мы однажды поставили юрту в Москве на улице. Реакция людей вокруг показала, что это им интересно, мы получили обратную связь.
