Граф научных интересов
магистрантки Куделич теологии БГУ
Специальность: религиоведение, философская антропология, философия культуры
| Основная
|
| |||
1. Предмет и структура философской антропологии, ее соотношение с культурной антропологией и конкретными науками о человеке; проблема статуса философской антропологии в системе гуманитарного знания; антропологическая проблематика в различных философских направлениях прошлого. 2. Основные проекции человеческого существования и их специфика: материально-природная, экзистенциально-личностная, социокультурная многомерность и противоречивость природы человека; факторы антропосоциогенеза; философская антропология в поисках универсальных принципов человеческого сосуществования. 3. Адаптация и адапциогенез; открытость, незавершенность и историчность человека; источники, побудительные мотивы и ценностные регулятивы поведения человека; образ жизни и стиль жизни; свобода и ответственность, самоосуществление человека в мире. 4. Человек и его социально значимые качества – физические, нравственные, психические, творческие, интеллектуальные; социализация личности; идея совершенствования человека и реализации его социальных качеств; внутренний духовный мир человека – душа, сознание, разум; проблема духа, души и тела; отчуждение, его истоки и пути преодоления. 5. Проблема освоения и обновления культурного опыта и его семиотического оформления; философско-теоретические, мировоззренческие предпосылки и основания, методы изучения и понятийно-категориальный аппарат философии культуры; универсалии культуры; концептуальные модели и интерпретация культуры в философском знании и культурных традициях. 6. Аксиологический уровень исследования культуры как духовной реальности: ценностное содержание культуры, многомерность ценностного измерения, онтология ценностей, идеалы и нормативные системы культуры в диахронии и синхронии. |
Сопутствующие специальности
(упразднено ВАК)
10.02.19 – теория языка |
1. Онтологическая природа языка как средства коммуникации, как феномена сознания и как общественного явления в его отношениях к социальному бытию, коллективному и индивидуальному сознанию; исследуется роль языка в коммуникативной и познавательной деятельности человечества. 2. Своеобразие языка как знаковой системы и его место в кругу природных и культурных (в том числе искусственных) семиотик на основе сопоставления языка с другими знаковыми системами в аспектах их содержательных возможностей, уровневого строения, классов используемых знаков, состава функций. |
v


