КЛАСС: 10 «Б»
Предмет: история России
Тема: Троице-Сергиев монастырь – памятник русской воинской доблести
Тип урока: урок ознакомления с новым материалом
Форма проведения урока:
беседа, с использованием фрагментов из фильмов, иллюстраций из альбомов.
Место урока в системе уроков: незапланированный, нужен для образного понимания роли духовности в жизни русского народа.
Цели урока:
1)Образовательные: ученики должны знать, что храмовые строения являются памятниками архитектуры и несут в себе духовные символы на примере Троице-Сергиева монастыря, иметь представления о деятельности Сергия Радонежского – духовного наставника в победе на Куликовом поле.
2) Развивающие: уметь оперировать знаниями полученными на уроке в последующем.
3) Воспитательные: на примере деятельности Дмитрия Донского, Сергия Радонежского воспитывать в детях любовь к Родине, уважительное отношение к духовным памятникам русской истории.
Задача урока: для учеников должна открыться в подвиге русского войска на Куликовом поле и духовная сторона, которая имела начало в Троице-Сергиевом монастыре.
Рабочее место учителя.
Оформление доски:
ВНИМАНИЕ | ТЕМА УРОКА: | ЭКРАН |
Словарь: Дом. зад. | План беседы: | Карта, наглядность |
Оборудование:
Репродукции: Троице-Сергиев монастырь, портреты Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, «Видение отроку Варфаламею».
Фильмы: Сергиев Посад, Дмитрий Донской, Поле Куликово.
Аппаратура: компьютер, видеопроектор, видеопроигрыватель.
Ход урока
1 этап. Организационный момент
2 этап. Беседа
Беседа.
Вопрос. Какие архитектурные памятники, посвященные освободительной борьбе русского народа, вы знаете?
Ответы: ………………………………….
Вопрос. Какие храмы-памятники, посвященные русской воинской доблести, вы знаете?
Ответы: …………………………………..
Повествование.
1) Из истории православной традиции
Древняя Русь не знала скульптурных мемориалов и монументов. В память о тех или иных событиях или героях возводились храмы. Это не только наиболее древний, но и наиболее универсальный вид памятника, где в единстве и взаимодействии сочетались функции церкви, памятника, музея и мемориала. Подобная многозначность проистекала из смыслового значения храма.
В православном мировосприятии ХРАМ – это модель Богозданной Вселенной в ее духовном завершении, образ Царства Божия на Земле. Здесь человек чувствует себя частью Вселенной, участником мирового исторического процесса, продолжателем дел предков. Здесь пробуждаются его национальные и патриотические чувства.
ХРАМ – это обращение человека к Богу, молитва, воплощенная в камне, благодарение Бога за его заступничество и в то же время памятник народному подвигу. Мемориальная функция храма находит свое выражение в посвящении его тому или иному христианскому празднику, чудотворной иконе или святому, в день памяти которого произошло решительное событие военной кампании или крупная победа. Т. о., престольный праздник храма совпадает с днем празднования победы.
Главная и наиболее гуманная задача храма-памятника – это моление о погибших воинах. На братских могилах павших, на полях сражений строились монастыри и храмы, выполнявшие роль надгробных памятников. В годовщину битвы поминались воины, павшие в сражении. Впоследствии в храмах-памятниках появляются мемориальные доски с именами павших.
Монастыри и храмы были лучшим местом для хранения военных реликвий. Сюда по возвращении из походов помещали чудотворные иконы, прославленные в боях, победные хоругви, иконостасы походных церквей, реликвии связанные с героями сражений. Позднее храмы стали пристанищем военных трофеев и боевых наград. Сам факт помещения в храм военных реликвий придавал им новое духовное значение, как бы приобщая эти символы военной доблести к Царству Божию, подчеркивал богоугодность военных подвигов на благо Отечества. Среди военных реликвий наибольшей популярностью пользовались прославленные во время военных действий чудотворные иконы.
Историческое значение храмов – памятников выражалось и в определенном архитектурном стиле. Так, полковые храмы и памятники освободительной борьбы строились в русском стиле, а для храмов, связанных с освобождением славянских народов, характерен византийский стиль.
В начале 20 века окончательно сформировались основные функции храма-памятника и наметилась тенденция к их разделению: собственно храм, музей военной доблести, памятник, пантеон героев.
Вопрос: Что такое храм? Каковы основные функции храма-памятника?
2) Основание Троице-Сергиева монастыря.
Немало храмов было выстроено на Руси в память о военных событиях. Значение некоторых быстро стиралось из людской памяти, а иные стояли и почитались веками. Это были в первую очередь памятники освободительной борьбы, овеянные пафосом патриотизма. В них воплотились национальная гордость русского народа и стремление к независимости.
В трудную и напряженную пору русской истории, когда страна изнемогала под ненавистным монголо-татарским игом, Москва начала собирать феодальные княжества в единое государство и копить народные силы для отпора вековечному врагу. Русская православная Церковь стала идейным вдохновителем борьбы народа за свою независимость и возрождение его национальной самобытности и культуры.
Наиболее видным выразителем этих идей стал известный церковный деятель своего времени, выходец из боярского рода, монах Сергий Радонежский (). Он был основателем Троицкого монастыря (1337 г.).
Вставка. Доклад о Сергии Радонежском (ученик).
Вопрос. Ваше отношение к деятельности Сергия Радонежского?
Ответ…………………………..
3) Троице-Сергиев монастырь: история и современность.
Троице-Сергиев монастырь расположился на севере от Москвы. Основан в 1337 году. Вокруг него выросли села и деревни, образовавшие затем общее поселение, в 1782 г. получившее наименование Посада. В настоящее время – это город Сергиев Посад (в советское время – город Загорск).
После смерти Сергия, монастырь продолжает играть важную идеологическую роль в борьбе московских князей с удельными княжествами за объединение русских земель.
Здесь, над гробом Сергия, происходило примирение великого князя Василия с его племянником Дмитрием Шемякой. В древнейшем храме монастыря – Троицком соборе – производились крещения наследников Московского престола.
В начале 17 века, когда под его стенами стояли полчища польско-литовских захватчиков, вторгшихся в нашу страну, монастырь вписал одну из блестящих страниц героической борьбы русского народа за свою национальную независимость. Войска Лжедмитрия II, захватив многие северные города, окружили Москву и осадили Троице-Сергиев монастырь. Защитники монастыря, которых было раз в десять меньше, чем врагов, выдержали шестнадцатимесячную осаду. В условиях полной изоляции от внешнего мира без надежды на помощь маленький гарнизон и жители окрестных деревень и сел под прикрытием невысоких (около 5 м.) монастырских стен отражали много численные штурмы хорошо вооруженного врага, нанося ему огромные потери, не покорились и вынудили врага снять осаду.
Мужество и героизм русских людей превратили монастырь в один из центров общенационального сопротивления врагу. Из Троице-Сергиева монастыря, настоятель Дионисий и келарь Авраамий Палицин рассылали по стране призывные грамоты, звавшие русский народ к объединению для изгнания захватчиков, к освобождению столицы страны. Из стен монастыря в 1612 году двинулось одно из народных ополчений, освободивших Москву.
В конце 17 века за стенами монастыря укрывался юный Петр с братом Иваном и сестрой Софьей от стрельцов князя Хованского. Позднее в 1689 году Петр спасался от злых замыслов сестры Софьи. Здесь же Петр допрашивал и вершил суд над сообщниками Софьи.
1774 году Троице-Сергиев монастырь получил наименование Лавры, которое присваивалось крупнейшим мужским монастырям, важным по своему значению.
В настоящее время монастырь является центром русской Патриархии.
Троице-Сергиев монастырь – крупный центр древнерусской культуры. Здесь начинал свой творческий путь гениальный Андрей Рублев, написавший для Троицкого собора свое бессмертное произведение – «Троицу». Здесь работал талантливый мастер Амвросий, создавший совершенные ювелирные резные изделия.
В этом монастыре благодаря щедрым вкладам московских князей, веками накапливаясь, создавалась богатейшая сокровищница русского национального искусства: шедевры древней иконописи, художественное шитье, резьба, различные ювелирные изделия.
С 15 века началось строительство каменных сооружений. Архитектурный облик монастыря – художественная ценность, национальная гордость русского народа.
Великолепный красочный ансамбль Лавры – это могучие крепостные стены и башни, Успенский собор, Троицкий собор, трапезная, Царские Чертоги, колокольня и другие постройки.
Уникальный во всей мировой архитектуре ансамбль Троице-Сергиевой Лавры является первоклассным памятником героизма русского народа, архитектурной и художественной культуры, частью богатой российской истории.
(В процессе рассказа показываются фрагменты фильма, слайды).
3 этап. Заключение.
Вопросы на закрепление.
Комментарий к домашнему заданию.
