Программа дисциплины История герменевтических практик

Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"»

Факультет истории

Институт гуманитарных историко-теоретических исследований им.

Программа дисциплины

История герменевтических практик

__________________________________________________

для направления 030600.68 «История» подготовки магистра

Авторы: ,

*****@***ru

*****@***ru

Одобрена на заседании кафедры истории идей и

методологии исторической науки «__»____________2013 г.

Зав. кафедрой

Рекомендована секцией УМС по истории «__»____________2013 г.

Председатель

Утверждена УС факультета истории «__»____________2013 г.

Ученый секретарь

Москва 2013

Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями университета и другими вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.

1.  Область применения и нормативные ссылки

Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занятий и отчетности.

Программа предназначена для преподавателей и ассистентов, а также студентов направления подготовки 030600.68 «История», обучающихся по программе магистратуры «История знания в сравнительной перспективе» и изучающих дисциплину «История герменевтических практик».

Программа разработана в соответствии:

·  со стандартом НИУ ВШЭ;

·  с образовательной программой 030600.68 «История» для обучающихся по программе магистратуры «История знания в сравнительной перспективе» и изучающих дисциплину «История герменевтических практик».

·  с рабочим учебным планом университета по направлению подготовки 030600.68 «История», обучающихся по программе магистратуры «История знания в сравнительной перспективе», утвержденным в 2011 г.

2.  Цель освоения дисциплины

Целью освоения дисциплины «История герменевтических практик» является контекстное и сравнительно-историческое рассмотрение эволюции методов герменевтической работы с текстом от античности до начала Нового времени (эта цель непосредственно соотносится с общими научно-учебными целями магистерской программы «История знания в сравнительной перспективе»).

3.  Компетенции обучающегося, формируемые в ходе освоения дисциплины

В результате освоения структуры научного текста студент должен:

знать основные события, направления и фигуры в истории герменевтики от античности до Нового времени; формы и параметры взаимодействия способов толкования авторитетных текстов, возникших в лоне различных религиозных и культурных традиций (христианство, иудаизм, ислам); центральные категории экзегетической теории и практики; основные жанры донововременной комментаторской литературы; дисциплинарный контекст экзегетической практики в разные эпохи; каналы и формы трансляции экзегетической методологии и эпистемологических принципов в смежные области знания; способы эксплуатации «перформативного» эффекта герменевтики Писания в моральных и политических науках; основные направления в историографии герменевтики.

уметь привлекать теоретический инструментарий философии и гуманитарных дисциплин (философская герменевтика, история риторики) для исследования памятников толковательной литературы до начала Нового времен; анализировать политические импликации экзегетических методов; выявлять инодисциплинарный – логико-семантический, эпистемологический – бэкграунд основных герменевтических понятий и методов.

получить навыки аналитической работы с донововременной комментаторской литературой; контекстного анализа экзегетических текстов; совместного использования при исследовании экзегетической литературы дескриптивных историко-филологических методов и концептуального аппарата современных гуманитарно-теоретических дисциплин.

В рамках курса «История герменевтических практик» студент осваивает следующие компетенции:

Компетенция	Код по ФГОС/ НИУ	Дескрипторы – основные признаки освоения (показатели достижения результата)	Формы и методы обучения, способствующие формированию и развитию компетенции
Способен вести профессиональную, в том числе научно-исследовательскую деятельность в международной среде	СК-М8	Представляет результаты анализа историографии на европейских языках, участвует в дискуссиях на английском языке	Доклады, выступления на семинарах
Способен анализировать, верифицировать, оценивать полноту информации в ходе профессиональной деятельности, при необходимости восполнять и синтезировать недостающую информацию	СК-М6	демонстрирует способность ориентироваться в смысле изучаемого источника или разбираемого научного исследования, способен самостоятельно вести архивный поиск	Лекции и семинары, устный анализ источников и литературы, устный зачет
Способен представлять результаты исследований на русском и иностранном языках; анализировать и обобщать результаты научного исследования на основе современных междисциплинарных подходов	ИК-М-1.1._2.4.1._2.4.2._3.1._3.2._4.1._4.2_4.3._5.3._5.6	не допускает ошибок в интерпретации исторической информации, аргументировано проводить исторические сопоставления на материалах различных культур	Семинары, доклады
Способен анализировать и предлагать научно обоснованную интерпретацию исторических событий в их взаимосвязи	ПК17 ИК-М-1.1_2.5.2._2.6._3.1._3.2._4.2._4.6._5.3._5.6	владеет инструментарием критической работы с историческими источниками различных жанров, может представить многоаспектную интерпретацию исторических событий и процессов	Семинары, доклады

4.  Место дисциплины в структуре образовательной программы

Курс «История герменевтических практик» относится к блоку дисциплин по выбору базовой части цикла дисциплин магистерской программы.

Курс тесно связан со следующими дисциплинами как базовой части («История исторической науки»), так и вариативной («Структура научного текста»; «Науки о языке и тексте в Средние Века»). Изучение курса требует владения компетенциями, которые формируются в результате изучения перечисленных дисциплин.

Основные положения и навыки, полученные в результате освоения курса, должны быть использованы при изучении следующих дисциплин: «Теория и риторика научного текста» и «Университет и академия в истории Запада».

5. Тематический план учебной дисциплины «Структура научного текста» (18 часов – лекции, 36 часов – семинары, 126 часов – самостоятельная работа; 2-й год обучения в магистратуре; 1 модуль).

№ пп	Название темы	Всего Часов	Аудиторные часы	Самостоятельная работа
Лекции	Семинары
I.	Цикл 1. Античность.
1.	Учения о языке и экзегеза у стоиков и эпикурейцев.	16	2	4	10
2.	Герменевтика сакральных текстов в иудейской и исламской традициях	14	2	2	10
3.	Филон Александрийский между греческой и иудейской толковательной традицией.	14	2	2	10
4.	Греческий роман: феномен «экзегетического нарратива»	20	-	4	16
Итого по циклу:	64	6	12	46
II.	Цикл 2. Средние века.
5.	Христианская экзегеза «золотого века» святоотеческой письменности	14	-	4	10
6.	Теологическая и юридическая герменевтика в средневековой Европе	14	2	2	10
7.	Иудейская экзегеза в Средние века и ее рецепция в христианской Европе	14	2	2	10
8.	Логико-семантический инструментарий в библейской экзегетике XIV в.: Дж. Уиклиф, Дж. Кеннингэм.	16	2	4	10
Итого по циклу:	58	6	12	40
III.	Цикл 3. Возрождение и раннее новое время.
9	Протестантская экзегеза, исторические науки о духе (В. Дильтей) и «философская герменевтика» (, Г.-Г. Гадамер).	14	2	2	10
10.	Проекты «универсальной герменевтики» и возведение искусства толкования в ранг науки (, И. Клауберг). Герменевтика и картезианство (Л. Мейер).	12	-	2	10
11.	Политическая герменевтика: Б. Спиноза, Дж. Локк, Т. Гоббс	14	2	2	10
12.	Герменевтические методы в естественных науках: И. Ньютон, Т. Бернет, У. Уистон	9	2	2	5
Итого по циклу:	49	6	12	35
13.	Зачет	9	-	4	5
	Итого:	180	18	36	126

6. Формы контроля знаний студентов

Тип контроля	Форма контроля	Модуль, неделя	Параметры
Текущий	Домашние задания и работа в семинарах	1 модуль	Подготовка ответов на вопросы семинарских занятий, итоговое время на внеаудиторную подготовку: 80 час.
Итоговый	Зачет	1 модуль, в конце	Ответ на два контрольных вопроса (список возможных вопросов см. в п. 9); время на аудиторную подготовку – 40 мин.; время на внеадуиторную подготовку – 5 час.

6.1. Критерии оценки знаний, навыков

Оценки выставляются в зависимости от качества усвоения материала. На зачете студент должен демонстрировать знание исторического материала, относящегося к предмету курса, основных теоретических способов работы с донововременной толковательной литературой, центральных направлений в историографии герменевтики. Эти требования соотносятся с компетенциями СК-М8, СК-М6, ПК-17.

6.2. Порядок формирования оценок по дисциплине

Оценка по дисциплине рассчитывается по 10-балльной шкале.

При расчете текущей оценки (Оауд) преподаватель оценивает работу студентов на семинарах и подготовку домашних заданий: учитывается самостоятельность, правильность и аргументированность ответов на предлагаемые вопросы. Оценка выставляется в рабочую ведомость.

Способ округления текущей оценки по учебной дисциплине: в пользу студента.

Результирующая оценка за дисциплину рассчитывается следующим образом:

Орезульт = k1·Оауд. + k2·Оитоговый

k1=0,6

k2=0,4

Способ округления результирующей оценки по учебной дисциплине: в пользу студента.

ВНИМАНИЕ: оценка за итоговый контроль блокирующая, при неудовлетворительной итоговой оценке она равна результирующей.

При округлении оценки до целого числа в большую сторону округляется цифра, начиная с набранных 0,6 (5,6 = 6; 5,5=5). В случае болезни студента и пропуска им форм текущего контроля,  промежуточные формы аттестации могут быть им  пересданы (по предъявлении соответствующих медицинских документов в учебную часть факультета). Студенту может быть выставлен автомат (8,9,10), если накопленная оценка больше 7. (преподаватель в программе детализирует основания для автомата). Вторая пересдача (с комиссией) не учитывает накопленные баллы.

7. Содержание дисциплины

Тема 1. Учения о происхождения языка и о языковом значении в античности.

Лекция 1. Учения о языке и экзегеза у стоиков и эпикурейцев (2 час.)

Возникновение и становление языкознания: античные учения о происхождении языка и теории значения. Связь учений о возникновении языка с историографией. Диодор, Демокрит, Платон и Эпикур об «установлении имен». Лингвистические теории стоиков. Основные категории стоического языкознания и их связь с современными лингвистическими понятиями. Стоическая концепция знака и начала интенсиональной логики. Теория восприятия в стоической и эпикурейской философии и решение в этих философских школах проблемы языка. Проблема минимальной инстанции значения: lekton как слово, речение и интенциональный смысл высказывания. Смысл как сфера бестелесного (asomaton) и возможность аподиктического доказательства.

Аллегорическое толкование текстов Гомера и Платона: «Гомеровские вопросы» пс.-Гераклита, «Пещера нимф» Порфирия. Позднеантичная аллегореза: Пруденций, Макробий.

Тема семинара 1. Стоическое и эпикурейское учения о языке.

Содержание темы семинара (2 час).

Знакомство с современными исследованиями стоической эпистемологии. Основные категории стоической психологии и лингвистические понятия. Чтение и комментирование избранных фрагментов из сочинений стоиков. Чем обязано стоикам современное языкознание. Представления о познании у эпикурейцев. Учение эпикурейцев о языке в связи с эпистемологией.

Тема семинара 2. Стоическая экзегеза.

Содержание темы семинара (2 час.).

Авторитетные тексты в греческой культуре классического периода и их место и роль в системе образования. Возникновение представлений об иносказании. «Физическая» и «моральная» аллегореза. Место аллегории в поэтике и эпистемологии. Роль стоической аллегорезы в платонической традиции. Стоические традиции в средневековой европейской аллегорезе.

Самостоятельная работа студентов (10ч.): подготовка к семинарским занятиям (освоение переведенных на русский язык источников и вторичной литературы – см. список литературы к семинарам).

Литература:

Фрагменты ранних стоиков / Пер. и комментариии . В 3-х тт. М., Греко-латинский кабинет , 1999. Л. Античные учения о возникновении языка. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Издательство СПбГУ, 2006. С. Полемика эпикурейцев и платоников о допустимости использования вымысла в философских рассуждениях (на примере «Комментария на “Сон Сципиона”» Макробия) // Полемическая культура и структура научного текста / Под ред. . М.: ИД НИУ ВШЭ, 2012. С. 161 – 173. Bardzell J. Speculative Grammar and Stoic Language Theory in Medieval Allegorical Narrative: From Prudentius to Alan de Lille. London; N.-Y.: Routledge, 2008. Lacy Ph. H. de. The Epicurean Analysis of Language // The American Journal of Philology. Vol. 60. NoP. 85 – 92.

Тема 2. Герменевтика сакральных текстов в иудейской и исламской традициях

Лекция 2. Талмудический (галаха, мидраш) и традиционный коранический (тафсир, тауиль) комментарий

Содержание лекции (2 час.):

Иерусалимский и Вавилонский Талмуд, их состав и содержащиеся в них принципы комментаторской работы. Танаи и Амораи. Каббалистическая экзегеза: от «литературы Чертогов» к «Книге Зохар».

Наиболее известные тафсиры и этапы толкования, подразумеваемые ими. Фикх. Четыре мазхаба и вопрос о «вратах ижтихада». Экзегеза Корана в каламе и фаласифе. Суфийский комментарий.

Тема семинара 3. «Экзегетический раздел трактата Ибн Халдуна “Книга назидательных примеров”».

Содержание семинара (2 час.):

Основные категории исламской герменевтики XIV в. Статус буквального (захир) и иносказательного (батын) смысла коранического текста; полемика об антропоморфизме и «темных местах» (муташаббихат).

Самостоятельная работа студента (10 час.): подготовка к практическому занятию, изучение литературы к семинару.

Литература.

1.  Вавилонский Талмуд. Антология Агады. С толкованиями раввина Адина Эвен-Исраэля (Штейнзальца). Иерусалим; М., . Т. 1 – 2.

2.  Гиршман М. Еврейская и христианская интерпретация Библии в поздней античности. М.; Иерусалим, 2002.

3.  Шмаина- И. Некоторые особенности раввинистического комментария: опыт прочтения Песни Песней // Культура интерпретации до начала Нового времени / Ред. , . М.: ИД ГУ-ВШЭ, 2009. С. 67 – 78.

4.  Jullundhry R. A. Qur’ānic Exegesis in Classical Literature: with Particular Reference to Abu al-Qasim al-Qushayri. Lahore, 2006.

5.  Lane A. J. A Traditional Muʻtazilite Qur’ān Commentary: The Kashshaf of Jar Allah Al-Zamakhshari. Leiden: BRILL, 2006.

6.  Sells M. A. Early Islamic Mysticism: Sufi, Qur’ān, Miraj, Poetic and Theological Writings. Mahwah: Paulist Press, 1996.

Тема 3. Филон Александрийский между греческой и иудейской толковательной традицией

Лекция 3. Рецепция греческой герменевтической культуры в иудейской традиции. Складывание европейского герметизма.

Содержание лекции (2 час.):

Иудейская диаспора в Александрии: рецепция эллинистической культуры. Интерес интеллектуалов языческого мира к иудаизму: возникновение Септуагинты. Попытки применения толковательных методов, выработанных греческой культурой, к Пятикнижию. Аристобул: свидетельства о нем и представление об иудейских корнях греческой философии. Рецепция греческой философии в мысли Филона Александрийского. Основные экзегетические сочинения Филона, особенности его аллегорических толкований. Филон в европейской культурной традиции: учение prisca theologia и историософия Марсилио Фичино. «Восточные» мотивы в истории герметической традиции. Пути разработки образов prisca theologia и герметизма в визуальных искусствах.

Семинар 4. Анализ сочинения Филона Александрийского «О сотворении мира согласно Моисею».

Содержание темы семинара (2 час.).

Аудиторное чтение избранных фрагментов сочинения «О сотворении мира согласно Моисею» Филона. Характеристика основных герменевтических процедур. Символика имен и чисел. «Уровни» толкования.

Самостоятельная работа студентов (10 ч.): чтение сочинения Филона и самостоятельный анализ текста, ориентированный на вопросы, поставленные преподавателем. Составление парафраза избранных фрагментов текста.

Литература

1. Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета / Вступ. ст. , пер. и комм. , М. Г. и , , . М.: Греко-латинский кабинет , 2000 ( http://www. *****/filon. html )

2. Тексты сочинений Филона Александрийского в оригинале: http://archive. org/search. php? query=Philo%20Judaeus%20Opera%20omnia

3. Джордано Бруно и герметическая традиция. Пер. с англ. Г. Дашевского. М.: НЛО, 2000. Главы I-X.

4. http://www. psylib. /books/yates03/index. htm Филон Александрийский: введение в жизнь и творчество. / Пер. с англ. (Серия «Современная библеистика»). М.: 2007.

5. Runia D. T. Philo in Early Christian Literature: A Survey. Minneapolis: Fortress Press, 1993.

Тема 4. Греческий роман: феномен «экзегетического нарратива»

Семинар 5. Ближневосточный и эллинистический роман.

Содержание семинара (2 час.):

Анализ сочинений II в. до н. э. - II в. н. э., представляющих собой «побочный продукт» экзегезы: «Иосиф и Асенет»; «Книга Премудрости Соломоновой»; «Роман об Эзопе», «Повесть о Габрокоме и Антии» Ксенофонта Эфесского и др. Общее в сюжете, композиции, повествовательных техниках этих произведений. Толковательные жанры в разных литературных традициях (мидраш, экфрасис) и их интеграция в романное повествование. Эллинистический роман как экзегетический нарратив. Современное состояние исследований эллинистического романа.

Семинар 6. Истории обращения.

Содержание семинара (2 час.):

«Метаморфозы, или Золотой осел» Апулея: композиция сочинения, роль и место «сказки о Психее» в романе. «Исповедь» Аврелия Августина как пример экзегетического нарратива: повествовательные особенности, роль и место XI-XIII (экзегетических) книг в композиции произведения. Р. Курциус о «мотивированности» композиции в средневековой литературе.

Самостоятельная работа студентов (16 ч.): чтение фрагментов эллиниcтических романов и «Исповеди» Аврелия Августина. Анализ символики, образности и композиции сочинений. Составление парафраза XI-XIII книг «Исповеди».

Литература

1. Многоценная жемчужина. Переводы / Сост. . М.: Дух и литера, 2004. (http://www. *****/html/042011/a. html )

2. «Иосиф и Асенет» – мидраш до мидраша и роман до романа ч. I. ВДИ № 3. С. 73-96.

3. Мировая безвестность: Ольга Фрейденберг об античном романе. Препринт WP. M.: ИД ГУ-ВШЭ, 2009.

4. Экфрасис как тип текста (к проблеме структурной классификации). http://ivgi. *****/article. html? id=85126

5. Культура интерпретации до начала Нового времени / Отв. ред , . М.: ИД ГУ ВШЭ, 2009.

6. Ксенофонт Эфесский и поэтика иносказания. М.: РГГУ, 2001.

7. [Введение к греческому роману] // Диалог. Карнавал. Хронотоп, 1995, № 4 ( http:///dkx/?y=1995&n=4&abs=FREJDEN )

Тема 5. Христианская экзегеза «золотого века» святоотеческой письменности

Семинар7. Формирование христианской экзегетической традиции.

Содержание темы семинара (2 час.).

Экзегеза в библейских текстах. Первые памятники христианской экзегезы. Основные жанры и герменевтические процедуры. Складывание представлений о многоуровневой системе смыслов Св. Писания и об иерархии смыслов. Антиохийская и Александрийская школы. Трактат Оригена «О началах» и артикулированные в нем принципы понимания Св. Писания (чтение и комментарий избранных фрагментов). Экзегеза Великих Каппадокийцев. Шестодневы. Чтение избранных фрагментов «Шестоднева» св. Василия Великого.

Семинар 8. Принципы герменевтики и экзегетические процедуры в трактате Аврелия Августина «О христианской науке» в контексте святоотеческой экзегетической литературы.

Содержание темы семинара (2 час.).

Детальный разбор II и III книг трактата Аврелия Августина «О христианской науке»: требования, предъявляемые к экзегету; герменевтика Писания и «светское» знание; возможность бесконечно продолжающегося толкования; regula generalis; место и роль «Правил Тихония» в трактате. Рецепция герменевтических принципов Августина в гуманитарной теории ХХ в. (Ц. Тодоров).

Самостоятельная работа студентов (10 ч.): чтение и анализ фрагментов сочинений Оригена («О началах»), св. Василия Великого («Шестоднев»), св. Аврелия Августина (II и III кн. «О христианской науке»).

Литература

1. Августин Аврелий. Христианская наука или Основания Священной Герменевтики и Церковного Красноречия. СПб.:"Библиополис", 2006. (http://www. *****/augustin/doctrine. html).

2. Василий Великий. Беседы на шестоднев. http://www. magister. *****/library/bible/comment/vasilv/vasvel01.htm.

3. Ориген. О началах. http://khazarzar. /books/origenus/arche. htm.

4. Тодоров Ц. Теории символа. М.: Дом интеллектуальной книги, 1998.

Тема 6. Теологическая и юридическая герменевтика в средневековой Европе.

Лекция 4.Glossa ordinaria: теологическая и юридическая экзегеза в раннее Средневековье. От Сен-Викторской школы к Николаю Лирскому: валоризация буквального смысла

Содержание лекции (2 час.).

Возникновение университетов, корпус римского права и «Глосса» Аккурсия. Комментаторская работа декреталистов. Ланская школа, glossa ordinaria и glossa interlinearis. Категория auctoritas и самосознание комментатора: литературная теория в средневековых accessus ad auctores. «Исповедальная» и «объективирующая» экзегеза (П. Рикер). Auctoritas и ratio: богословская традиция и философские новации в библейской экзегетике.

«Школа морального комментария»: Петр Коместор, Петр Кантор, Стефан Лангтон; библейская текстология в Средние Века. «Упадок аллегорической экзегезы»: отождествление буквального и иносказательного смысла библейского текста в «Постилле» Николая Лирского, эмансипация исторического смысла в контексте рецепции аристотелизма. Буквальный смысл как семантическая апория и политический инструмент: от Николая Лирского к Дж. Уиклифу и М. Лютеру.

Семинар 9. Экзегетические традиции и новаторство в «Шестодневе» Теодориха Шартрского.

Содержание темы семинара (2 час.).

Чтение и анализ текста «Шестоднева» Теодориха Шартрского. Физическая экзегеза и аристотелианские представления в этом сочинении. Сопоставление «Шестодневов» св. Василия Великого и Теодориха Шартрского.

Самостоятельная работа студентов (10 ч.): чтение и анализ текстов «Шестоднева» Теодориха Шартрского, «Постиллы» Николая Лирского.

Литература:

1.  Brinkmann H. Mittelalterliche Hermeneutik. Tübingen, 1980.

2.  Dahan G. L’exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval XII-XIVsiècle. Paris, 1999.

3.  De Lubac H. Exégèse médiévale. Les quatre sens de l’Ecriture. Vol. 1-2. P., .

4.  Smalley B. The study of the Bible in the Middle Ages. Oxford, 1970.

5.  Van Liere F. The Literal Sense of the Book of Samuel and Kings: from Andrew of St. Victor to Nicholas of Lyra // Nicholas of Lyra: the Senses of Scripture / Ph. D. W. Krey and L. Smith. Leiden, 2000.

Тема 7. Иудейская экзегеза в Средние века и ее рецепция в христианской Европе

Лекция 5. Полемическая рецепция иудейской традиции экзегезы: Раши, Моисей Маймонид

Содержание лекции (2 час.):

Понятие hebraica veritas от бл. Иеронима до Дж. Пико дела Мирандола. Антииудейская полемическая литература и бытовавшие в ней принципы обращения с библейским текстом. Текстологические опыты средневековых толкователей (напр., Николая из Манъякории, сер. XII в.) и judei periti sive eruditi. Апология буквального смысла (пшат) в трудах Раши (XI в.) и «буквализм» Сен-Викторской Школы. Латинская рецепция Маймонида: взаимодействие принципов галахической экзегезы и методов толкования, принятых на христианском Западе. Прогресс в иудейских штудиях к. XII – XIII вв. (Тибо из Сезанна, Герберт Бошемский); влияние Раши на «предреформационную» экзегезу Николая Лирского.

Семинар 10. Чтение и анализ текста «Путеводителя колеблющихся» Моисея Маймонида.

Содержание темы семинара (2 час.):

Аллегорическая экзегеза, Шиур ха-Кома, арабские влияния, галаха и мидраш в библейской герменевтике Маймонида.

Самостоятельная работа студентов (10 час.): чтение и анализ «Путеводителя растерянных» Моисея Маймонида, изучении литературы из списка.

Литература:

1.  Маймонид (Моше бен Маймон). Путеводитель растерянных / пер. . М.; Иерусалим: Гешарим, 2000.

2.  Dahan G. La place de Rachi dans l’histoire de l’exégèse biblique et son utilisation dans l’exégèse chrétienne du Moyen Age // Héritages de Rachi / Sous la dir. de R.-S. Sirat. Troyes, 2006.

3.  Guttmann J. Die Scholastik der dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zum Judentum und judischen Litterettur. Breslau, 1902.

4.  Hasselhoff G. K. Dicit Rabbi Moyses: Studien zum Bild von Moses Maimonides im lateinischen Westen vom 13. bis 15. Janrhundert. Würzburg, 2004.

5.  Kluxen W. Untersuchungen und Texte zur Geschichte des lateinischen Maimonides. Köln, 1951.

6.  Stern J. Problems and Parables of Law: Maimonides and Nahmanides On Reasons For the Commandments. N.-Y, 1998.

Тема 8. Логико-семантический инструментарий в библейской экзегетике XIV в.: Дж. Уиклиф, Дж. Кеннингэм

Лекция 6. Позднесредневековая экзегеза: между логикой и политикой

Содержание лекции (2 час.):

Дискуссионные вопросы и проблемные контексты схоластической логики в позднесредневековой экзегезе: вопрос об онтологическом статусе универсалий, некоторые элементы теории суппозиции, софизм, категория virtus sermonis, проблема интенционального смысла высказывания и границ терминистской логики. Политические импликации буквалистской экзегезы Священного Писания.

Семинар 11. Чтение и анализ « против идей магистра Иоанна Виклифа»

Содержание семинара (2 час.):

Основные логические и экзегетические категории в тексте Кеннингэма. Virtus sermonis или vis vocis? Проблема «собственного значения» термина. Учение о «расширении времени», его последствия для экзегезы и политической теории.

Семинар 12. Чтение и анализ первого тома трактата «Об истине Священного Писания» Дж. Уиклифа

Содержание семинара (2 час.):

Тавтология и перформативный аргумент в библейской герменевтике Дж. Уиклифа. Реалистическая позиция в споре об универсалиях и буквалистская экзегеза как основание политической теории. Учение о ереси от У. Оккама до Дж. Уиклифа. Казуистическое использование языка и его семантические основания.

Самостоятельная работа студентов (10 час.): аналитическое чтение первого тома трактата Дж. Уиклифа «Об истине Священного Писания» и « против идей магистра Иоанна Виклифа».

Литература:

1.  Brungs A. Die Heilige Schrift als Kalkül: Johannes Wyclifs biblischer Logizismus und die Hermeneutik des ausgehenden Mittelalters // Hermenutik, Methodenlehre, Exegese in der frühen Neuzeit / Hg. von G. Frank und S. Meier-Oser. Stuttgart: Fromann-Holzboog, 2011. P. 15 – 37.

2.  Conti A. D. Analogy and Formal Distinction: On the Logical Basis of Wyclif’s Metaphysics // Medieval Philosophy and Theology. №

3.  Courtenay W. J. Force of Words and Figures of Speech. The Crisis over virtus sermonis in the Fourteenth Century // Fransiscan Studies. Vol. P. 107-128.

4.  Levy I. Ch. John Wyclif: Scriptural Logic, Real Presence and the Parameters of Orthodoxy. Milwaukee, 2003.

Тема 9. Протестантская экзегеза, исторические науки о духе (В. Дильтей) и «философская герменевтика» (, Г.-Г. Гадамер)

Лекция 7. Генеалогия герменевтики: от В. Дильтея до Г.-Г. Гадамера

Содержание лекции (2 час.)

Исторический экскурс, предваряющий «Герменевтику и ее проблемы» . Понятие «исторических наук о духе» у В. Дильтея и место истории герменевтики в этом проекте. Протестантская герменевтика и открытие феномена понимания: дискредитация католической экзегезы как инаугурационный момент истории герменевтики. Обращение к ранненововременному этапу истории герменевтики как способ обретения опыта историчности «по ту сторону» Просвещения. Герменевтика фактичности и герменевтика традиции: ранненововременная риторика и герменевтика в «Истине и методе» Г.-Г. Гадамера. Связь у Г.-Г. Гадамера герменевтического искусства с науками о социальном поведении: риторикой, диалектикой, этикой, эстетикой вкуса. Философская герменевтика и современная историография герменевтики.

Семинар 13. Историческая часть «Герменевтики и ее проблем» Г. Шпета

Содержание семинара (2 час.):

Задачи герменевтики согласно Г. Шпету и роль ранненововременной экзегезы. Фигура Матвея Флация: от Дильтея к Шпету.

Самостоятельная работа студентов (10 час.): аналитическое чтение сочинения «Герменевтика и ее проблемы», изучение литературы из списка.

Литература:

1.  -Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1980.

2.  Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации (эл. адрес публикации: http://vf. *****/classik/dilthey/ocherk2/ocherk2.htm).

3.  Дильтей В. Возникновение герменевтики // Его же. Собрание сочинений в 6 тт. / Под ред. A. B. Михайлова и . Т. IV / Пер. с нем. под ред. B. C. Малахова. М.: Дом интеллектуальной книги, 2000.

4.  Шпет Г. Г. Герменевтика и ее проблемы (эл. адрес - http://vf. *****/classik/dilthey/ocherk2/ocherk2.htm).

5.  Thouard D. The Historiography of Hermeneutics: Some Reflections // Recent Contributions to Dilthey’s Philosophy of the Human Sciences / H.-U. Lessing, R. A. Makkreel, R. Pozzo. Stuttgart: Fromann-Holzboog, 2011.

6.  Van Den Belt H. The Authority of Scripture in Reformed Theology. Leiden: Brill, 2008.

Тема 10. Проекты «универсальной герменевтики» и возведение искусства толкования в ранг науки (, И. Клауберг). Герменевтика и картезианство (Л. Мейер)

Семинар 14. «Универсальная герменевтика»: от Аристотеля к Декарту

Содержание семинара (2 час.):

Логическая конструкция герменевтики как слепое пятно восходящей к В. Дильтею историографии герменевтики. «Рамистский анализ» и рождение герменевтики. Идея «общего анализа» текста у . Идея «универсальной поэтики» как предпосылки «универсальной герменевтики». Проекты рациональной герменевтики, т. е. искусства интерпретации, основанного на «непогрешимом методе» по образу метода Декарта, у нидерландских картезианцев («Философия – толкователь Писания» Л. Мейера, «Об использовании разума в богословских материях» Л. ван Вельтхейзена). Герменевтика и история: ранненовременные полемики о возможности науки de singularibus. Экзегеза «общих мест» как органон догматического богословия.

Самостоятельная работа студентов (10 час.): аналитическое чтение фрагментов из трактата Л. Мейера «Философия – толкователь Писания», изучение литературы из списка.

Литература:

1.  , В. Кроме Декарта: размышления о методе в интеллектуальной культуре Европы раннего Нового времени. М.: Квадрига, 2011.

2.  Amos N. S. Exegesis and Theological Method // A Companion to Peter Martyr Vermigli / Ed. T. Kirby, E. Campi, F. A. James. Leiden, 2009. P. 175-193.

3.  Blank P. Ramus and Leibniz on Analysis // Leibnitz: What Kind of Rationalist? (Logic, Epistemology, and the Unity of Science) / M. Dascal. Dordrecht: Springer, 2008.

4.  Popkin R. H. Cartesianism and Biblical Criticism // Problems of Cartesianism / Th. M. Lennon, J. M. Nicholas, J. W. Davis. Kingston; Monreal: McGill-Queen’s University Press, 1982. P. 61 – 81.

Тема 11. Политическая герменевтика: Б. Спиноза, Дж. Локк, Т. Гоббс

Лекция 8. Писание как политический аргумент в XVII столетии.

Содержание лекции (2 час.):

Библейский аргумент в политической науке XVII в. Священная история и история универсальная у . Связь эпистемологического статуса библейского текста и проектов mathesis politica. Гетеродоксальная экзегеза библейского текста и вопрос об абсолютном начале социальности. Границы практического разума и функция «традиционного Откровения» у Дж. Локка. Демаркация исторического и этического смысла Священного Писания у Б. Спинозы как условие возможности рациональной метафизики. Автономизация исторического смысла и возникновение библейской критики. Священная история как «контрмодель» в «новой науке» Дж. Вико.

Семинар 15. Библейская критика и политическая теория в «Богословско-политическом трактате» Б. Спинозы

Содержание семинара (2 час.).

Связь библейской критики и политической теории во второй половине XVII в.: Гоббс, Ла Пейрер, Спиноза, Вико. Спиноза как оппонент «рациональной герменевтики»: скрытая полемика с Л. Мейером.

Самостоятельная работа студентов (10 час.): аналитическое чтение избранных глав «Богословско-политического трактата» Б. Спинозы.

Литература:

1.  Спиноза Б. Богословско-политический трактат / Пер. с лат. М. Лопаткина // Его же. Избранные произведения. Т. 2. М.: Гос. изд-во полит. лит-ры, 1957.

2.  Die Bibel als politisches Argument / Hg. von A. Pecar, K. Trampedach. Munchen: Oldenbourg, 2007.

3.  Parker K. I. The Biblical Politics of John Locke. Waterloo, Wilfried Laurier University Press, 2004.

4.  Thornton H. State of Nature or Eden? Thomas Hobbes and His Contemporaries on the Natural Condition of Human Beings. Rochester: University of Rochester Press, 2005.

Тема 12. Герменевтические методы в естественных науках: И. Ньютон, Т. Бернет, У. Уистон

Лекция 9. Critica sacra и physica sacra: герменевтика и науки о природе в х гг.

Содержание лекции (2 час.):

Буквалистская экзегеза Писания и «герменевтика природы»: некоторые эпизоды истории объектной реальности. «Теория аккомодации» как основание экзегезы Книги Бытия. Космология и герменевтика в трактатах «о теории Земли». Аллегорическая экзегеза Шестоднева и гипотетическая физика Декарта. Интерференция экзегетических и физических аргументов у И. Ньютона и авторов его круга. «Риторика достоверности» и принцип буквальной ясности у И. Ньютона. Ньютонианский принцип hypotheses non fingo в эпистемологии и экзегезе Дж. Толанда.

Семинар 16. От «Шестоднева» к «Теории Земли»: библейская герменевтика как место коммуникации теорий в раннее Новое время

Содержание семинара (2 час.):

Барочная эстетика, библейская экзегеза и рождение новых наук о природе (геология, физика). Элементы романа (romance) и литературного эксперимента в естественнонаучных трактатах Ч. Бернета и Дж. Толанда. «История Земли» и «история наций»: реабилитация эпистемологического авторитета истории как предпосылка научных космологий. Естественное состояние и проблема абсолютного начала: между мысленным экспериментом (Декарт, Гоббс), романом (Толанд) и исторической реконструкцией (Вико).

Самостоятельная работа студентов (5 час.): аналитическое чтение трактата «Мир, или о свете» Р. Декарта, избранных фрагментов из «Элементов философии» и «Левиафана» Т. Гоббса, а также «Новой науки» Дж. Вико.

Литература:

1.  В. Physica sacra Исаака Ньютона в контексте трактатов о "теории Земли" // Гуманитарные исследования (ИГИТИ ГУ-ВШЭ). 2011. Выпс. (эл. адрес публикации - https://www. *****/data/2011/04/22//WP6_2011_02ff. pdf)

2.  Nature and Scripture in the Abrahamic Religions: Up to 1700. Vol. 1 / J. M. van der Meer and S. Mandelbrote. Leiden: Brill, 2008.

3.  Daniel S. H. John Toland, his Methods, Manners and Mind. Kingston; Monreal: McGill-Queen's U. P., 1984.

4.  Guicciardini N. Isaac Newton on Mathematical Certainty and Method. Massachusetts, 2009.

8. Образовательные технологии

Данная дисциплина преподается в форме семинарских занятий. Основной акцент делается на работу с текстами источников: студенты комментируют и обсуждают в аудитории памятники донововременной герменевтической литературы, а также отбирают релевантную исследовательскую литературу и критически ее анализируют.

9. Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента

Текущий контроль осуществляется в форме домашних заданий и докладов в семинарах (примерные темы докладов см. в п. 9.1).

Для сдачи зачета необходимо ответить на один из вопросов, список которых приведен в п. 9.2.

9.1. Тематика заданий текущего контроля

Примерные темы докладов в семинаре:

1. Тодорова и герменевтика Аврелия Августина: стратегии присвоения (на основе «Теории символа» Ц. Тодорова и третьей книги «О христианской науке» бл. Августина).

2. Д. Туар и В. Дильтей о М. Флации: функция исторического материала в историографии герменевтики и философской герменевтике (на основе «Возникновения герменевтики» В. Дильтея и «Historiography of Hermeneutics: Some Reflections» Д. Туара).

3. Интерпретация античных текстов у М. Хайдеггера (на основе статьи Г.-Г. Гадамера «Хайдеггер и греки»).

4. Хайдеггера с текстом Гельдерлина в очерке «Гельдерлин и сущность поэзии».

5. : герменевтика фактичности и диалогизм романного слова (на основе очерка «Из предыстории романного слова»).

6. Интерпретация Дж. Вико в «Истине и методе» Г.-Г. Гадамера.

7. Интерпретация донововременной герменевтики у Г.-Г. Шпета (на основе сочинения «Герменевтика и ее проблемы»).

8. Герменевтика и социальные науки (на основе одноименной работы П. Рикера).

9. Герменевтика как общая методология наук о духе (на материале одноименного сочинения Э. Бетти).

10. Пруста у П. Де Мана (предисловие и главы «Чтение» и «Пруст» из «Аллегорий чтения»).

9.2. Контрольные вопросы к зачету

1. Учения о языке стоиков и эпикурейцев.

2. Парадокс «правил Тихония» в трактате «О христианской науке Аврелия Августина»: аллегория и метонимия.

3. Интенсиональная логика стоиков и поэзия Пруденция.

4. Принципы толкования Корана согласно различным мазхабам.

5. Мидраш и галаха; Книга Руфь как гипотетический образец греческого романа.

6. Юридическая и теологическая экзегеза в эпоху Аккурсия и Викторинцев.

7. Отождествление буквального и иносказательного смысла у Николая Лирского: иудейские влияния и политические последствия.

8. Логико-семантические категории в библейской экзегетике XIV в.

9. Ранненововременное искусство толкования и проект «философской герменевтики».

10. Hermeneutica universalis и картезианская герменевтика в XVII столетии.

11. Рамистский анализ и рождение герменевтики.

12. Библейский аргумент в политических науках XVII в.

13. «Богословско-политический трактат» Б. Спинозы и рождение библейской критики.

14. Функция Священной Истории в «новой науке» Дж. Вико.

10. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

Базовые учебники

1.  Smalley B. The study of the Bible in the Middle Ages. Oxford, 1970.

2.  Van Den Belt H. The Authority of Scripture in Reformed Theology. Leiden: Brill, 2008.

Дополнительная литература

1.  Культура интерпретации до начала Нового времени / Ред. , . М.: ИД ГУ-ВШЭ, 2009.

2.  Полемическая культура и структура научного текста в Средние века и раннее Новое время / Ред. . М.: ИД ГУ-ВШЭ, 2011.

3.  Mamiani M. Storia della scienza moderna. Bari, 2002.

4.  Minnis A. J. Medieval Theory of Authorship: Scholastic Literary Attitudes in the Later Middle Ages. L, 1

5.  Timpanaro S. La genesi del metodo del Lachmann. Padua, 1985.

6.  Typologie des sources du Moyen Age occidental / éd. L. Génicot. Turnhout: Brepols, 1995.

Преподаватели ,