Программа кандидатского минимума по специальности 10.01.09 "Фольклористика"
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Государственное образовательное учреждение высшего
«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
(РГГУ)
Управление аспирантурой и докторантурой
Центр типологии и семиотики фольклора
ФОЛЬКЛОРИСТИКА
Программа кандидатского минимума
по специальности 10.01.09 «Фольклористика»
Москва 2011
Фольклористика: Дополнительная программа кандидатского минимума по специальности 10.01.09 / Сост. , ,
.
М.: РГГУ, 20с.
Составители:
профессор, д. филол. наук ,
д. филол. наук ,
канд. филол. наук
Программа утверждена Общим собранием
Института высших гуманитарных исследований РГГУ,
Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ
при участии Лаборатории фольклора ИФИ РГГУ
______________, протокол № __________
СОДЕРЖАНИЕ
Пояснительная записка ......................................................................... 4
Раздел I. Основная проблематика......................................................... 5
Раздел II. Рекомендуемая литература .................................................. 8
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Предметом фольклористики (специальность 10.01.09; филологические науки) является широкая область традиционной народной культуры, прежде всего – устная словесность, которая представляет собой не только древнейшую часть человеческой цивилизации вообще, но и «первую главу» истории мировой литературы. История любой национальной культуры немыслима без изучения фольклора данного народа как типологически наиболее ранней формы словесного творчества. Это изучение позволяет понять происхождение и закономерности развития жанровой системы литературы, отдельных тем и сюжетов, элементов поэтического языка и стиля.
Синкретический характер устных традиций (словесный текст – музыкальная форма – обрядовый или ритуализованный бытовой контекст) предполагает синтез знаний в этой области, лежащей на пересечении филологических, этнографических и искусствоведческих исследований. Сравнительно-исторический, структурно-типологический и семиотический аспекты рассмотрения материала дополняют друг друга, демонстрируя многомерность результатов научного анализа.
В конце XX в., наряду с архаическими, сельскими, патриархальными традициями, равноправное положение занял «неофициальный» синкретический городской (и не только городской) фольклор. Большой фрагмент культуры, ранее не замечаемый либо в силу своей этической и политической табуированности, либо, напротив, в силу своей обыденности, теперь может быть достоверно описан и отрефлектирован. Это повышает уровень знания культуры о самой себе, в чем есть немаловажный социальный смысл.
Фольклористика как теоретическая дисциплина в нашей науке сформировалась благодаря исследованиям , , и ряда других ученых. Она выработала свои аналитические приемы, свой арсенал понятий и терминов, сложившийся в результате многолетних конкретных исследований и их теоретических обобщений. Своеобразие отечественной школы изучения традиционной повествовательной словесности обусловлено сочетанием генетического, стадиального, структурно-типологического аспектов анализа. Методологические приобретения последнего времени (в теории коммуникаций, антропологии, социологии, психологии, когнитологии и др.) позволяют еще больше усовершенствовать аналитический инструментарий в этой междисциплинарной области гуманитарного знания.
Программа кандидатского минимума основана на курсах, читаемых для аспирантов-фольклористов в Центре типологии и семиотики фольклора РГГУ.
Основная проблематика
1. Культурный облик ойкумены
Этнолингвистическая карта мира.
Хозяйственно-культурные типы.
Конфессиональная классификация народов мира.
2. Основы социальной антропологии
Родство, брак и семья
Формы брака и семьи. Нуклеарная семья. Семья «большая» и «малая». Полигиния и полиандрия. Сорорат и левират. Кросс-кузенный и орто-кузенный брак.
Категории «экзогамия», «эндогамия», «эпигамия».
Типы послебрачного поселения: вирилокальность и патрилокальность, уксорилокальность и матрилокальность, авункулокальность, неолокальность.
Счет родства. Проблемы линейности и латеральности. Унилинейные и неунилинейные системы. Матрилинейность и патрилинейность, проблемы исторического соотношения. Амбилинейность.
Основные номенклатуры родства: бифуркативно-сливающая, генерационная, бифуркативно-коллатеральная и линейная. Переходные типы (омаха, кроу).
Виды искусственного родства (адопция, побратимство, кумовство).
Обычаи избегания и подшучивания.
Общество как система.
Формы социальной стратификации.
Община. Типы классификации общин: уровни социальной интеграции, структурные принципы, проблемы эволюционной классификации. Общины, структурированные по принципам родства и свойства; проблема родовой общины и соотношения кровнородственных и территориальных принципов. Территориальные (соседские) общины.
Возрастные группы и классы. Мужские и женские тайные союзы.
Формы межобщинной и надобщинной интеграции. Вождества: основные характеристики структуры и функционирования.
Альтернативные формы межобщинной интеграции. Союзы общин. Племя как форма социально-политической организации.
Эгалитаризм и социальная дифференциация на ранних стадиях социальной эволюции. Социальная стратификация и функциональная (статусная) дифференциация. Кастовая и сословная стратификация.
Престижная экономика. Реципрокность как форма экономических отношений. Виды престижной экономики: дарообмен, пиры и праздники («потлач»), ритуальный «круговой» обмен («кула»). Престижная экономика как символическая сфера (категории «мана», «оренда» и др.).
3. Проблемы изучения мифологии
Зарубежные исследования мифологии
Концепция «низшей» мифологии В. Маннгардта.
Эволюционистская интерпретация первобытной мифологии (Э. Тайлор, Дж. Фрэзер).
Социальные функции мифа и религии по Э. Дюркгейму и М. Моссу.
Миф и религия в британском функционализме (Б. Малиновский, А. Рэдклифф-Браун, Э. Эванс-Причард).
Миф о вечном возвращении (М. Элиаде).
К. Леви-Строс и структуралистское изучение мифа и мифологического мышления.
Мифологическое мышление в интерпретации Л. Леви-Брюля, Ф. Боаса, М. Мид.
Ритуал в культуре и социальной структуре традиционных обществ («обряды перехода» в концепции А. ван Геннепа; теория ритуала В. Тэрнера; обряд как театрализованное выражение сути культуры по К. Гирцу).
Изучение мифа в российской науке
и «мифологическая школа».
«Диалектика мифа» А. Лосева.
Структурно-функциональный анализ мифологических сюжетов .
-Каменский о мифе.
Миф и литература по .
Концепция мифа .
Миф в исследованиях Вяч. Вс. Иванова и .
Структурно-семиотическое изучение архаических верований (, и др.).
Концепция распространения мифологических мотивов .
Мифологическая картина мира в устных традициях.
Мифологическая картина мира в устных традициях.
Уровни мифологической системы. «Высшая» и «низшая» мифология
Мифология в современных индустриальных обществах.
Милленаристские культы в зонах контакта индустриальных и традиционных обществ.
4. Теоретическая фольклористика
Содержание понятия «устная народная культура». Синкретизм народной культуры. Культурные универсалии и национальная специфика.
Типы устных традиций. «Архаика», «классика», современные городские традиции.
Проблемы генезиса фольклора. Архаические, «классические» и «постклассические» формы героического эпоса. Происхождение сказки (волшебной, новеллистической, анекдотической). «Мифологическая быличка» и «протоновелла». Роль новеллы в процессе формирования повествовательного искусства.
Методология исторических реконструкций фольклора. «Сниженные культурные ценности». «Пережитки» и «живая старина» как источники исторических реконструкций.
Специфика фольклора: функциональный, коммуникативный и структурный аспекты.
Коллективность как кардинальное свойство фольклора и как аспект бытования «живой культуры»; «пассивно-коллективные» и «активно-коллективные» формы.
Анонимность фольклора. Формы «принадлежности» фольклорного текста. Типы носителей народной культуры. Исполнитель и его аудитория.
Традиция как «информационный канал». Стабильность и пластичность народной традиции; функциональное значение этих признаков.
Вариативность фольклора. Степень и уровни его варьирования. Вариант и инвариант. Инвариант и архетип («прототекст»). Вариант и версия. «Контекстуальная синонимия» различающихся элементов фольклорного произведения. Импровизационность и традиционность.
Стереотипность фольклора. Тематическая (содержательная) устойчивость как основа фольклорного мотива; его семантика и функции. Стилистическая клишированность в фольклорных текстах. «Общие места» (loci communes).
Ритуально-мифологические и психоментальные соответствия поэтическому языку устных текстов, интерпретации его генезиса и форм его организации.
Типы связи фольклорных произведений с внетекстовой действительностью. Представления о возникновении и природе текста в архаических традициях. «Фантастика» и «эмпирическая реальность». Фольклорный текст и «мнимая реальность» («второе видение»).
Достоверное/недостоверное, сакральное/профанное, ритуальное/неритуальное в народной традиции (семантика, функция, осмысление).
Интертекстуальные связи в фольклоре. Текст, жанр, цикл, контаминация.
Сюжет и мотив в фольклоре. Указатели фольклорных сюжетов и мотивов.
5. Устные и книжные традиции: типология и взаимосвязи
Отражение устных традиций в памятниках древности и средневековья. Мифография. Устное предание и летописание. Народная песня и ранние формы книжной лирики. Устная паремиология и дидактические своды
Книжный эпос; «искусственный» книжный эпос. Эпос и средневековый роман.
Городская демократическая литература, «народная книга», лубок.
«Парафольклорная» письменность; рукописные сборники заговоров, гадания, сонники, песенники и т. п.
Феномен «наивной литературы».
Фольклорные элементы в «младописьменных» литературах.
Литературная сказка.
Фольклоризация книжных произведений и процессы жанрообразования. Устные переложения литературных сюжетов. Песенники и народные переделки авторской поэзии.
6. История фольклористики
Собирание, хранение, систематизация и публикация фольклорных текстов
Путешественники, миссионеры, священники, учителя, провинциальные и колониальные чиновники как первые фольклористы. Становление современной методологии полевой фольклористики.
Школы и основные направления фольклористических исследований
Романтическая фольклористика и национальная идея. Мифологическая школа. «Старшие» и «младшие» мифологи. Потебня и потебнианство. Развитие идей мифологической школы в XX в.
Позитивистская фольклористика. Ранний диффузионизм: теория Т. Бенфея и «бродячие сюжеты». Миграционизм «финской» («историко-географической») школы.
Эволюционистская парадигма. Антропологическая школа. Теория «самозарождения сюжетов». . Историческая школа в России.
Марксистская фольклористика. Социологические интерпретации фольклора.
Психоаналитическая парадигма. Фрейдистская и юнгианская фольклористика.
Структурно-семиотические направления в фольклористике.
Лингвистические методы и приемы в изучении фольклора, появление этнолингвистической школы.
Рекомендуемая литература
1. Культурный облик ойкумены
, Рыжакова антропология. М.: Весь мир, 2004.
Социальная антропология: исследуя социальную жизнь людей / Пер. с англ. , . Научн. ред. и комент. . М.: ИЭА РАН, 2009.
, Чебоксаров -культурные типы и историко-этнографические области (К постановке вопроса) // Советская этнография. 1955. № 4.
Этнография: Учебник / Под ред. и . М.: Высш. школа, 1982.
2. Основы социальной антропологии
Родство, брак и семья
Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. . М.: Большая российская энциклопедия, 1998. (Глава «Общие понятия и термины», с. 881–901).
Артемова Исава: Охотники, собиратели, рыболовы (опыт изучения альтернативных социальных систем). М., 2009.
Рэдклифф-Браун и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. М.: Восточная литература, 2001.
Общество как система. Формы социальной стратификации
Альтернативные пути к цивилизации / Ред. Х. Дж. Классен, , . М.: Логос, 2000.
Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М., 2001.
Малиновский : Аргонавты западной части Тихого океана. М.: РОССПЭН, 2004.
Очерк о даре // Общество. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература, 1996.
Экономика каменного века. М.: О. Г.И., 1999.
(См. также работы из предыдущего раздела.)
3. Проблемы изучения мифологии
Зарубежные исследования мифологии
Ум первобытного человека. М.-Л., 1926.
Ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М.: Восточная литература, 1999.
Интерпретация культур. М.: РОССПЭН, 2004.
Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2000.
Метод социологии // О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991.
О некоторых первобытных формах классификации // Общество. Обмен. Личность. М.: Восточная литература, 1996.
Леви- Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.: Педагогика-Пресс, 1994.
Леви- Структурная антропология. М.: Наука, ГРВЛ, 1985.
Леви- Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.
Леви- Мифологики. Т. 1. Сырое и приготовленное. М.-СПб.: Университетская книга, 1999.
Магия, наука и религия. М.: Рефл-бук, 1998.
Научная теория культуры. М.: ОГИ, 1999.
Культура и мир детства. М., 1988.
Общество. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература, 1996.
Социальные функции священного / Избранные произведения. Пер. с фр. под ред. . СПб.: Евразия, 2000.
, О категории «сверхъестественного» в первобытной культуре // Историко-этнографические исследования по фольклору. Сборник статей памяти . М.: Восточная литература, 1994. С. 164–179.
Тайлор культура. М.: Изд-во политич. лит-ры, 1989.
Ритуальный процесс. Структура и антиструктура // Символ и ритуал. М.: Наука, ГРВЛ, 1983.
Психоанализ. Религия. Культура. М.: Ренессанс, 1992.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М.: Политиздат, 19с. (Или любое другое издание.)
Эванс-Причард антропологической мысли. М.: Восточная литература, 2003.
Эванс-Причард примитивной религии. М.: О. Г.И, 2004.
Космос и история. М.: Прогресс, 1987.
Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. СПб.: Алетейя, 1998.
Юнг и символ. М., 1989.
Изучение мифа в российской науке
Афанасьев мифа, метод и средства его изучения // Древо жизни. М., 1983.
Байбурин в традиционной культуре. СПб.: Наука, 1993.
Байбурин статус вещей и мифология // Материальная культура и мифология. Л.: Наука, 1981.
Байбурин А. Л. У истоков этикета. Л.: Наука, 1979.
Березкин заселяют Америку. Ареальное распределение фольклорных мотивов и ранние миграции в Новый Свет. М.: О. Г.И., 2007.
Иванов Вяч. Вс., Топоров языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). М.: Наука, 1965.
Иванов Вяч. Вс., Топоров в области славянских древностей. Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. М.: Наука, 1974.
Диалектика мифа // Из ранних произведений. М., 1990.
Мелетинский мифа. М.: Наука, ГРВЛ, 1е изд.: 1995).
Новик и фольклор в сибирском шаманизме. Опыт сопоставления структур. М.: Наука, ГРВЛ, 1984.
Новик верования в свете межличностной коммуникации // Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994. С. 110–163.
Пропп сказки. М., 1969. (Или последующие издания.)
Пропп и действительность // Пропп и действительность. Избранные статьи. М., 1976.
Стеблин-Каменский . Л.: Наука, 1976.
Топорков мифа в русской филологической науке XIX в. М.: Индрик, 1997.
Топоров . Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. М.: Прогресс-Культура, 1995.
Фрейденберг и литература древности. М., 1978. (Или последующие издания.)
Этнические стереотипы поведения. Л., 1985.
Мифологическая картина мира в устных традициях.
Магия, наука и религия. М., 1998.
Новик верования в свете межличностной коммуникации // Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994.
Рэдклифф-Браун и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. М., 2001.
Современный городской фольклор / Под ред. , , . М.: РГГУ, 2003.
Когда вострубит труба. Исследование культов карго в Меланезии. М., 1963.
Христофорова толкований: фольклор и моделирование поведения в архаических культурах. М., 1998.
4. Теоретическая фольклористика
Амроян цепевидных структур // Кунсткамера. Этнографические тетради. СПб., 1995, Вып. 8-9. С. 286–293.
Языковой образ мира: Очерки по этнолингвистике. М.: Индрик, 2005.
, Якобсон как особая форма творчества // Богатырев теории народного искусства. М., 1971.
Богатырев -коллективные, пассивно-коллективные, продуктивные и непродуктивные этнографические факты // Богатырев теории народного искусства. М., 1971.
Богатырев и импровизация в народном творчестве // Богатырев теории народного искусства. М., 1971.
Веселовский главы из исторической поэтики // Веселовский поэтика. М., 1989.
Веселовский поэтика. М., 1989. С. 299-306 (приложение).
Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М., 2003.
Жирмунский -историческое изучение фольклора // Жирмунский литературоведение. Восток и Запад. Л., 1979.
К вопросу о международных сказочных сюжетах // Жирмунский литературоведение. Восток и Запад. Л., 1979.
Жирмунский о призывании певца // Жирмунский литературоведение. Восток и Запад. Л., 1979.
Зеленин -магическая функция фольклорных сказок // Зеленин труды. Статьи по духовной культуре 1934–1954. М.: Индрик, 2004.
Иванов Вяч. Вс., Топоров и трансформации в мифологических и фольклорных текстах // Типологические исследования по фольклору: Сборник статей памяти Владимира Яковлевича Проппа (1895–1970). М., 1975.
Лорд / Пер. с англ. и коммент. , . М., 1994. (В первую очередь первая часть.)
Мальцев форм9 (в первую очередь вводный раздел, с. 3–36).
Мелетинский и сказка // Мелетинский статьи. Воспоминания. М., 1998.
Мелетинский в волшебной сказке (ее функция и место в сюжетной структуре) // Мелетинский статьи. Воспоминания. М., 1998.
Мелетинский типология фольклора: историческая и структурная // Philologica. Памяти акад. . Л., 1973.
Мелетинский истоки словесного искусства //Мелетинский статьи. Воспоминания. М., 1998.
, , Новик слова и понятие жанра в фольклоре // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. (Либо в сб.: Историческая поэтика фольклора: от архаики к классике. М.: РГГУ, 2010.)
От поговорки до сказки. (Заметки по общей теории клише). М.: Наука, ГРВЛ, 1970.
Пермяков структурной паремиологии / Сост. и вступит. ст. . М.: Наука, 1988. С. 11–33.
Померанцева эстетической и информативной функций в разных жанрах устной прозы // Проблемы фольклора. М., 1975.
Потебня и поэтика. М., 1976. С. 221–225, 393–402.
Пропп сказки. М., 1969 (или последующие издания).
Пропп корни волшебной сказки. Л., 1986 (или последующие издания).
Пропп фольклора // Пропп и действительность. Избранные статьи. М., 1976.
Пропп и действительность // Пропп и действительность. Избранные статьи. М., 1976.
Путилов -фольклорный процесс и эстетика фольклора // Проблемы фольклора. М., 1975.
Путилов сравнительно-исторического изучения фольклора. Л., 1976. С. 3–28, 69–91.
Путилов и народная культура. СПб., 1994. С. 3–47.
Разумова обрядность русской волшебной сказки. Петрозаводск: Карелия, 1991.
Традиционные форм4. С. 170–181.
Чистов фольклора в свете теории информации // Типологические исследования по фольклору. Сборник статей памяти Владимира Яковлевича Проппа (1895–1970). М., 1975.
Чистов славянского фольклорного текста. Коммуникативный аспект // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. VIII Международный съезд славистов. Загреб–Любляна, сентябрь 1978 г. Доклады советской делегации. М., 1978.
Чистов традиции и фольклор. Л., 1986. С. 30–36, 127–189.
Семиотика и фольклор // Семиотика и художественное творчество. М., 1977.
5. Устные и книжные традиции: типология и взаимосвязи
Сказительство и книга // Язык и литература. Т. VIII. Л., 1932.
На стыке двух эстетических систем: народная литература в современной Бразилии // Профессиональное искусство и народная культура в Латинской Америке. М., 1993.
Мелетинский в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1989.
Мелетинский поэтика новеллы. М., 1990. С. 8–29.
О слове устном и книжном // Живая старина, 1994. № 2.
Неклюдов устной и книжной культуры: соотношение и типология // Славянские этюды. Сборник к юбилею / Отв. ред. . М.: Индрик, 1999.
Памятники книжного эпоса. Стиль и типологические особенности / Ред. коллегия: (отв. ред.), , и др. М., 1978.
Zumthor P. Introduction à la poesie orale. Paris, 1983.
6. История фольклористики
Азадовский русской фольклористики. Т. 2. М., 1963. С. 45–53, 156–159, 176–180, 195–208, 284–290, 295–296.
Веселовский поэтика. М., 1989.
Иванова русской фольклористики в биографических очерках. СПб., 1995.
Современная фольклористика в Германии // Художественный фольклор. Орган фольклорной подсекции литературной секции ГАХН / Под ред. Ю. Соколова. Т. II–III. М., 1927.
Коккьяра Дж. История фольклористики в Европе / Пер. с итал. М., 1960.
Научная теория культуры. М.: О. Г.И., 1999.
Мелетинский и фольклор в трудах К. Леви-Строса // Леви- Структурная антропология. М., 1е изд.: 1986). С. 467–523.
Мелетинский мифа. М., 1е изд.: 1995). С. 12–162.
Неклюдов фольклористика и структурно-семиотические исследования // Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научно-практической конференции. Вып. 3 / Сост. . Отв. ред. . М.: ГРЦРФ, 1999. С. 54–62.
Потебня и поэтика. М., 1976.
Пути развития зарубежной этнологии / Отв. ред. . М., 1983.
Савченко народная сказка. История собирания и изучения. Киев, 1914.
Токарев этнографической науки. М., 1978.
Токарев зарубежной этнографии: Учебное пособие. М., 1978.
Токарев русской этнографии (Дооктябрьский период). М., 1966.
Топорков -дурак в стране юнгиан. Обзор книг по психоаналитическому подходу к мифу и фольклору // Новое литературное обозрение, 1999, № 39. С. 352–359.
Топорков мифа в русской филологической науке XIX в. М.: Индрик, 1997.
Новые труды по теории и истории фольклора // Художественный фольклор. Орган фольклорной подсекции литературной секции ГАХН / Под ред. Ю. Соколова. Т. II–III. М., 1927.
Справочная литература
Березкин классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог. Интернет-ресурс: http://*****/folklore/berezkin/index. htm.
Восточнославянский фольклор. Словарь научной и народной терминологии / Отв. ред. . Минск, 1993.
Материальная культура (Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 3) / Отв. ред. . М.: Наука, 1989.
Мифологический словарь. Гл. ред. . М., 1988 (или последующие издания).
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1980–1982 (или последующие издания).
Народные знания. Фольклор. Народное искусство (Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 4) / Отв. ред. , Г. Штробах. М.: Наука, 1991.
Религиозные верования (Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 5) / Отв. ред. , И. Винкельман. М.: Наука, 1993.
Русский демонологический словарь / Автор-составитель . СПб., 1995.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред. . М., 2е изд.: 1995).
Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах / Под ред. . Т. 1. А–Г. М.: Международные отношения, 1995; Т. 2. Д–К. 1999; Т. 3. К–П. 2004; Т. 4. П–С. 2009.
Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка / Сост.: , , . Л.: Наука, 1979.
Simple Forms. A Encyclopaedia of Simple Text-Types in Lore and Literature / W. A. Koch. Bochum, 1994.
The Types of the Folktale. A Classification and Bibliography Antti Aarne’s Verzeichnis der Maerchetypen (FFC N 3) / Translated and Enlarged by S. Thompson. Helsinki, 1981 (Folklore Fellows Communications, N 184).
The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography. Based on the System of Antti Aarne and Stith Thompson by Hans-Jorg Uther. Part 1–3. Helsinki 2004 (FF Communications, Vol. CXXXIII, No. 284).
Thompson S. Motif-Index of Folk-Literature. 6 vols. Copenhagen; Bloomington, 1955–1958.
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Государственное образовательное учреждение высшего
профессионального образования
«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
(РГГУ)
Управление аспирантурой и докторантурой
Центр типологии и семиотики фольклора
Перечень основных проблем и вопросОВ к экзамену
по специальности 10.01.09 - Фольклористика
(кандидатский минимум)
УТВЕРЖДЕНО Общим собранием
Института высших гуманитарных исследований РГГУ,
Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ
при участии Лаборатории фольклора ИФИ РГГУ
______________, протокол № __________
ПЕРЕЧЕНЬ ПРОБЛЕМ, ВЫНОСИМЫХ НА ЭКЗАМЕН
1. Типы классификаций народов мира (лингвистическая, хозяйственно-культурная, конфессиональная).
2. Типы родственных и семейных структур народов мира.
3. Особенности социальной организации в архаических традициях.
4. Зарубежные исследования мифо-ритуальных систем.
5. Традиции российской науки в изучении мифа.
6. Мифологическая картина мира в устных традициях.
7. История фольклористики: школы и основные направления.
8. «Устная традиция» и ее типы.
9. Проблемы генезиса фольклора.
10. Специфика фольклора: функциональный, коммуникативный и структурный аспекты.
11. Коллективность и анонимность фольклора.
12. Традиция как «информационный канал».
13. Вариативность фольклора.
14. Стереотипность фольклора.
15. Связи фольклорных произведений с внетекстовой действительностью.
16. Интертекстуальные связи в фольклоре.
17. Сюжет и мотив в фольклоре.
18. Устные и книжные традиции: типология и взаимосвязи.
ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ, ВЫНОСИМЫХ НА ЭКЗАМЕН
1. Этнолингвистическая карта мира. Индоевропейцы.
2. Этнолингвистическая карта мира. Народы России.
3. Этнолингвистическая карта мира. Азия, Америка, Африка, Австралия, Океания (по выбору).
4. Хозяйственно-культурные типы.
5. Конфессиональная классификация народов мира.
6. Формы брака и семьи. Экзогамия и эндогамия. Моногамия, полигиния, полиандрия. Сорорат и левират. Кросс-кузенный и орто-кузенный брак. Типы послебрачного поселения.
7. Счет родства. Матрилинейность и патрилинейность. Основные номенклатуры родства. Виды искусственного родства (адопция, побратимство, кумовство). Обычаи избегания.
8. Формы социальной стратификации. Типы общины, формы межобщинной/надобщинной интеграции. Типы социальной стратификации (половозрастная, кастовая, сословная).
9. Престижная экономика и реципрокность как форма экономических отношений.
10. Эволюционистская интерпретация первобытной мифологии (Э. Тайлор, Дж. Фрэзер).
11. Социальные функции мифа и религии по Э. Дюркгейму и М. Моссу.
12. Миф и религия в британском функционализме (Б. Малиновский, А. Рэдклифф-Браун, Э. Эванс-Притчард).
13. Миф о вечном возвращении (М. Элиаде).
14. Миф и мифологическое мышление в структурализме (К. Леви-Строс).
15. Мифологическое мышление в интерпретации Л. Леви-Брюля, Ф. Боаса, М. Мид.
16. «Обряды перехода» в концепции А. ван Геннепа.
17. Теории ритуала В. Тэрнера и К. Гирца.
18. Изучение мифа в российской науке.
19. Теория мифа и историческая поэтика повествовательных жанров. Концепция мифа Е. М. Мелетинского.
20. Мифологическая картина мира в устных традициях.
21. Уровни мифологической системы. «Высшая» и «низшая» мифология
22. Мифология в современных индустриальных обществах.
23. Милленаристские культы в зонах контакта индустриальных и традиционных обществ.
24. Проблема «палеофольклора», реконструкция фольклорных текстов и представлений по древним памятникам.
25. Собирание, хранение, систематизация и публикация фольклорных текстов.
26. Возникновение понятия «фольклор». Собирание фольклора и движение «национального возрождения» в XIX в. Фольклор как способ конструирования этнической (социальной, групповой) идентичности в современном мире.
27. Понятие «фольклор» в отечественной и зарубежной фольклористике; его исторические изменения.
28. Основные школы и направления фольклористических исследований в XIX-XX в.
29. Мифологическая школа. «Старшие» и «младшие» мифологи. Развитие идей мифологической школы в XX в.
30. Эволюционизм в фольклористике.
31. Диффузионизм (теория «бродячих сюжетов»; «финская»/«историко-географическая» школа).
32. Историческая школа в России.
33. Фольклористические концепции .
34. Морфологический анализ фольклорного текста. «Морфология сказки» .
35. Психоаналитические концепции в фольклористике (на примере работ А. Дандеса).
36. Структурно-семиотические исследования в фольклористике.
37. Лингвистические методы и приемы в изучении фольклора. Основы этнолингвистики.
38. Фольклор и народная культура. Синкретизм народной культуры.
39. Типы устных традиций. «Архаика», «классика», современные городские традиции.
40. Происхождение сказки (волшебной, новеллистической, анекдотической). «Мифологическая быличка» и «прото-новелла».
41. Методология исторических реконструкций фольклора.
42. Специфика фольклора: функциональный, коммуникативный и структурный аспекты.
43. Коллективность как кардинальное свойство фольклора и как аспект бытования «живой культуры».
44. Анонимность фольклора. Формы «принадлежности» фольклорного текста.
45. Типы носителей народной культуры. Исполнитель и его аудитория.
46. Стабильность и пластичность народной традиции; функциональное значение этих признаков.
47. Вариативность фольклора. Вариант и инвариант. Вариант и версия.
48. «Контекстуальная синонимия» различающихся элементов фольклорного произведения.
49. Импровизационность и традиционность.
50. Тематическая (содержательная) устойчивость как основа фольклорного мотива.
51. Стилистическая клишированность в фольклорных текстах. «Общие места» (loci communes).
52. Типы связи фольклорных произведений с внетекстовой действительностью.
53. Представления о возникновении и природе текста в архаических традициях.
54. Достоверное / недостоверное, сакральное / профанное, ритуальное / неритуальное в народной традиции.
55. Интертекстуальные связи в фольклоре. Жанр, цикл, контаминация.
56. Сюжет и мотив в фольклоре. Указатели фольклорных сюжетов и мотивов.
57. Устные и книжные традиции: типология и взаимосвязи
58. Книжный эпос; «искусственный» книжный эпос.
59. Городская демократическая литература, «народная книга», лубок.
60. «Парафольклорная» письменность; рукописные сборники заговоров, гадания, сонники, песенники и т. п.
61. Феномен «наивной литературы».
НЕКОТОРЫЕ ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ
1. Адопция, побратимство, кумовство.
2. Активно-коллективные/пассивно-коллективные формы.
3. Богатырская сказка.
4. Бродячие сюжеты.
5. Вариант/версия – инвариант.
6. Диффузионизм.
7. Лубочная литература.
8. Матрилинейность, патрилинейность.
9. Меморат/фабулат.
10. Моногамия, полигиния, полиандрия.
11. Наивная литература.
12. Общие места, формулы, темы.
13. Паремия, паремиология; провербиум, провербиальный.
14. Патрилокальность, матрилокальность, авункулокальность, неолокальность.
15. Первобытный синкретизм.
16. Престижная экономика.
17. Реципрокность.
18. Ритуальное/сакральное.
19. Сниженные («опустившиеся») культурные ценности
20. Сниженные культурные ценности.
21. Теория пережитков.
22. Формула невозможного.
23. Хозяйственно-культурный тип.
24. Цикл и контаминация.
25. Экзогамия и эндогамия.
