ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет философии и культурологии
Рассмотрено и рекомендовано УТВЕРЖДАЮ
На заседании кафедры философии религии РГУ Декан факультета
Протокол №______ (зам. декана по учебной работе)
«_____»__________________2010г. ___________________________
Зав. кафедрой___________________ «____»_______________2010г.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
учебной дисциплины «ЭТНОГРАФИЯ И ГЕОГРАФИЯ
РЕЛИГИИ»
вузовского компонента цикла ГСЭ. В.01
по специальности 0325 (ОЗО) ГЕОГРАФИЯ
Составитель –
К. ф.н., доцент
Ростов-на-Дону
2010
СОДЕРЖАНИЕ
1. Пояснительная записка………………………….…………Учебно-тематический план………………………………....5
3. Программа курса ………………..……………………………6
4. План лекций……………………………………………………8
5. Литература……………………………………………………..9
6. Перечень заданий для самостоятельной работы………..13
7. Вопросы к зачету…………………………………………….14
8. Тесты…………………………………………………………..16
8. Глоссарий……………………………………………………..21
9. Учебно-методическое обеспечение курса……………….23
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Учебная дисциплина «Этнография и география религии» предназначена для обучения студентов геолого-географического факультета.
Целью курса является формирование у студентов понимания места и роли этноса и религии в мировой культуре.
Задачи курса:
- выявить общие закономерности развития разных религиозных систем;
- с позиций религиоведческого анализа раскрыть особенности вероучения, культа и организационных структур той или иной религии;
- рассмотреть систему ценностей и этические нормы основных религий современности;
- сформировать знание основных понятий и терминов, свойственным отдельным вероучениям;
- ознакомить студентов с современным состоянием рассматриваемых религий;
- раскрыть концепцию этноса, мировые цивилизации и современные этносы;
- показать объективную особенность этноса и многообразие ее проявлений.
Место дисциплины «Этнография и география религии» (ОПД. Ф.06) в общей профессиональной подготовке. Знания о религиях и этносах необходимы при реализации любой из форм профессиональной деятельности специалиста-геолога, географа, включая взаимодействие с представителями различных вероисповеданий, преподавательскую и исследовательскую деятельность, работу эксперта и консультанта. В содержательном плане курс “Этнография и география религии” тесно связан как с основными курсами цикла общих гуманитарных дисциплин, так и с курсами по общепрофессиональным дисциплинам специальности. Согласно учебному плану, курс преподаётся в 6 семестре. Форма итогового контроля по дисциплине – зачет.
Студент, обучающийся по программе данного курса должен:
· владеть современной научной информацией относительно происхождения, развития и исторической трансформации религии;
· иметь представление о культовой стороне изучаемых религий;
· понимать роль той или иной религии в истории определенной страны или региона;
· владеть информацией об исторических личностях, сыгравших определяющую роль в истории конкретной религии.
· (индуизм, христианство, ислам);
· знать концепцию этноса и особенности размещения народов мира на земле;
· осознавать влияние географической среды на этнос и формирование расовых признаков;
· выявлять суть этнических конфликтов, очагов современного сепаратизма.
УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
№ | Название раздела, темы | Всего часов | Аудиторные занятия (час.) | Сам. раб. час. | |
Лекции | Семин. | ||||
1. 2. 3. 4. 5. 6. | Понятие об этносе. Концепция этноса. Этнос и географическая среда. Этническая культура. Религии современного мира. Этнические конфликты и национальное самоопределение этноса. Религия и этническое самосознание. | 2 2 2 2 2 2 | 2 2 2 2 2 - | - - - - - - 2 | - - - - - - - |
ВСЕГО | 12 | 10 | 2 | - |
ПРОГРАММА КУРСА
Тема 1. Понятие об этносе. Концепция этноса
Понятия «этнос» и «этничность». Проблема этноса в современной
науке. Пассионарная теория этноса . Дуалистическая
теория этноса . Информационная теория этноса. Системно – статистическая, или компонентная, теория. Структура этноса. Изучение этничности в современной науке.
Примордиализм ( К. Гирц, Р. Гамбино, У. Коннор, , Э. Стюард, П. ван ден Берг). Природное направление возникновение этничности. Эволюционно-историческое направление объяснения возникновения этноса.
Инструментализм (Д. Хоровиц, С. Олзан, Э. Смит, А. Коэн, К. Янг). Цели и задачи инструментализма, его недостатки.
Конструктивистский подход к этносу и этничности (США, Канада, Австралия).
Теория этноса в отечественной этнологии: 1.Гумилева. Понятия: комплиментарность, пассионарное поле, пассионарии. 2.Бромлея. Понятие «этносоциальный организм». Бромлей о несовпадении расового и этнического деления человечества. 3. Информационная концепция этноса ( , ).
Тема 2. Этнос и географическая среда
Природный детерминизм и природный нигилизм. Признаки этноса. Расовые признаки и теории формирования рас. Роль природной среды в формировании расовых признаков. Географическая концепция
этносов. Этнический стереотип и этнический образ.
Тема 3. Этническая культура
Культура – объективная основа этноса: многообразие проявлений.
Психология межкультурных различий. Роль языка в фиксации, хранении и передаче этнической информации. Единство этноинтегрирующих и этнодифференцирующих функций языка. Языковые семьи и группы. Язык и письменность, системы письменности народов мира.
Тема 4. Религии современного мира
Мировые религии и их география (христианство, буддизм, ислам). Племенные культы и национальные религии
современности. Религиозный состав населения мира. Религия и этническое самосознание.
Тема 5. Этнические конфликты и национальное самоопределение этноса
Специфика этнических конфликтов и их причины. Понятие «межэтнической напряженности». Причины этнических конфликтов в РФ и странах ближнего зарубежья. Стадии этнического конфликта. Классификация этнических конфликтов. Формы и способы регулирования этнических конфликтов. География очагов современного сепаратизма. Национальное самоопределение этноса. Национальная политика в различных странах современного мира. Этногеографическая картина мира.
Тема 6. Религия и этническое самосознание (семинар)
Религии современного мира. Мировые религии. Религиозный состав населения мира. Этнические процессы, их диалектика и динамика.
Этническое самосознание и религия.
План ЛЕКЦИЙ
Лекция 1. Понятие об этносе. Концепция этноса
1. Содержание понятий «этнос» и «этничность».
2. Современные подходы к пониманию этничности.
3. Концепция этноса и этничности в отечественной этнологии.
Лекция 2. Этнос и географическая среда
1. Природный детерминизм и природный нигилизм.
2. Признаки этноса.
3. Роль природной среды в формировании расовых признаков.
Лекция 3. Этническая культура
1. Культура – объективная основа этноса: многообразие проявлений.
2. Роль языка в фиксации, хранении и передаче и этнической информации.
Лекция 4. Религии современного мира
1. Мировые религии и их география.
2. Религиозный состав населения мира.
Лекция 5. Этнические конфликты и национальное
самоопределение этноса
1. Природа этнических конфликтов и способы их разрешения.
2. Национальная политика в различных странах современного мира.
Семинарское занятие. Религия и этническое самосознание
1. Религия современного мира.
2. Религиозный состав современного мира.
ЛИТЕРАТУРА
Лекция 1.
Обязательная литература
1. Скоринов этнологии. – Хабаровск, 1998.
2. Тадевосов : Словарь-справочник.- М., 1998.
Дополнительная литература
1. Бромлей проблемы этнографии.- М., 1981.
2. Гумелев и биосфера Земли.- М., 1992.
3. , Чебоксарова . Расы. Культуры.- М., 1985.
Лекция 2.
Обязательная литература
1. Бороноев этнической психологии.- СПб., 1991.
2. Скоринов этнологии.- Хабаровск, 1998.
3. Тадевосов : Словарь-справочник.- М., 1998.
Дополнительная литература
1. Арутюнов и культуры: развитие и взаимодействие.-
М.,1989.
2. Лобжанидзе и география религий: Учеб. посо-
бие для студ. высш. учеб. заведений.- М. 2005.
3. Сикевич и психология национальных отношений.-
СПб., 1999.
Лекция 3. .
Обязательная литература
1. Бороноев этнической психологии.- СПб., 1991.
2. Краткий этнологический словарь.- М., 1995.
3. Этнокогнитология.- М., 1996.
Дополнительная литература
1. Арутюнов и культуры: развитие и взаимодействие.-
М., 1989.
2. Кочетов межкультурных развитий.- Саратов.,
1998.
3. Орлова в социальную и культурную антропологию.-
М., 1994.
4. , Чебоксарова . Расы. Культуры.- М.,
М., 1985.
Лекция 4.
Обязательная литература
1. Лобжанидзе и география религий: Учеб. посо-
бие для студ. высш. учеб. заведений.- М., 2005.
2. Христов туризм: Учеб. пособие для студ. высш.
учеб. заведений.- М., 2003.
3. Энциклопедия. Религии Мира.- М., 1996.
Дополнительная литература
1. Васильев религий Востока. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999.
2. Гришелева японской национальной культуры. – М.: Наука, 1986.
3. Народы и религии мира: Энциклопедия. М.: Большая Российская
энциклопедия, 1999.
4. Торчинов . – СПб.: Лань, 1998.
5. Шпажников стран Юго-Восточной Азии. – М.: Наука,
1980.
6. Религия сикхов.- Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
Лекция 5.
Обязательная литература
1. , , Сусоколов .-
М., 1998.
2. Скоринов этнологии. Хабаровск, 1998.
Дополнительная литература
1. Здравомыслов конфликта.– М., 1996.
2. Лебедева урегулирование конфликтов.- М., 1999.
3. Маликова межнационального мышления. – М., 1992.
4. Солдатова межэтнической напряженности.- М., 1997.
5. Этнические процессы в современном мире.- М., 1987.
6. Этносы и этнические процессы.- М., 1993.
Семинарское занятие
Обязательная литература
1. Лобжанидзе и география религий: Учеб. посо-
бие для студ. высш. учеб. заведений.- М., 2005.
2. Бороноев этнической психологии.- СПб., 1991.
3. Народы и религии мира: Энциклопедия.- М., 1998.
Дополнительная литература
1. Введение в этническую психологию.- СПб., 1995.
2. Гнатенко характер.- Днепропетровск, 1992.
3. Религиозные традиции мира. В 2 т. М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. Т. 1. С. 480-544.
4. , Крысько в этнопсихологию.- М., 1996.
5. Социальная идентификация личности.- М., 1994.
6. Телушкин, Й., раби. Еврейский мир. М., Иерусалим: Лехаим, 1998.
7. Христов туризм.- М., 2003.
ПЕРЕЧЕНЬ заданиЙ для самостоятельной работы
1. Проблема определения сущности религии.
Контрольные вопросы:
1. Богословские объяснения сущности религии.
2. Философские определения сущности религии.
3. Социологические интерпретации религии.
4. Психологические концепции сущности религии.
Литература: Основы религиоведения. С.14-46 (гл. I).
2. Понятие «этнос» и «этничность»
Контрольные вопросы:
1. Проблема этноса в современной науке.
2. Пассионарная теория этноса .
3. Дуалистическая теория этноса .
Литература: Бромлей теории этноса. – М.,1983.;Гумилев и биосфера Земли. – М., 1992.
3.Природа этнических конфликтов и способы их разрешения.
Контрольные вопросы:
1. Понятия «идентичность» и «этническая идентичность».
2. Причины этнических конфликтов в Российской Федерации..
Литература: Психология межэтнической напряженности.- М.,1987; Арутюнов и культуры: развитие и взаимодействие. – М., 1989.
4. Ислам на современной политической арене.
Контрольные вопросы:
1. Отношение исламского мира к ценостям западной культуры.
2. Исламский фундаментализм и движение ваххабитов.
Литература: Религиозные традиции мира. В 2 т. М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. Т.1. С.101-105.
Форма контроля самостоятельной работы – собеседование по реферату.
вопросы к ЗАчЕтУ
1. Сущность религии и её определение в различных мировоззренческих системах.
2. Понятие «этнос» и «этничность».
3. Концепция этноса.
4. Народы мира и особенности их размещения.
5. Мировые цивилизации и современные этносы.
6. Формационный и цивилизационный подход к эволюции этноса.
7. Этнос и географическая среда. Природный детерменизм и природный негилизм.
8. Расовые признаки и теории формирования рас.
9. Роль природной среды в формировании расовых признаков.
10. Культура и ее этнические функции.
11. Роль языка в фиксации, хранении и передаче этнической информации.
12. Языковые семьи и группы. Язык и письменность, системы письменности народов мира.
13. Мировые религии и их география.
14. Религиозный состав населения мира.
15. Религия и этническое самосознание.
16. Этнические конфликты.
17. География очагов современного сепаратизма.
18. Национальное самоопределение этносов.
19. Национальная политика в различных странах современного мира.
Этногеографическое картина мира.
ТЕСТЫ
1. Что такое религия?
а) вера в бога;
б) форма общественного и индивидуального сознания;
в) «фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними; в их повседневной жизни; отражение, в котором земные силы принимают форму неземных» (Ф. Энгельс).
2. Какие религии из перечисленных национальные?
а) конфуцианство;
б) буддизм;
в) иудаизм;
г) индуизм;
д) ислам.
3. Какие из перечисленных религий являются моно-
теистическими?
а) митраизм;
б) ислам;
в) буддизм;
г) зороастризм;
д) иудаизм;
е) христианство.
4. Укажите ранние формы религий?
а) фетишизм;
б) анимизм;
в) магия;
д) политеизм;
е) монотеизм;
ж) деизм.
5. Что означает термин «этнос»?
а) народ;
б) страна;
в) язык.
6. Что означает термин «пассионарии»?
а) энергичные и деятельные люди;
б) артисты;
в) богословы.
7. Что означает термин «этноним»?
а) название религии;
б) название местности;
в) самоназвание этноса.
8. Является ли казачество этносом или это субэтнос?
а) этнос;
б) субэтнос.
9. Ислам возник на территории:
а) Палестины;
б) Аравийского полуострова;
в) Месопотамии.
10. Основные направления в исламе:
а) суннизм;
б) суфизм;
в) шиизм;
г) хариджиты;
д) али-илахи.
11. В чем основные причины возникновения межэт-
нических конфликтов?
а) факт существования этносов ;
б) политические, социально-экономические и исто-
рические условия проживания и развития этно-
сов.
12. В какой форме проявляются насильственные
межэтнические конфликты?
а) региональные войны;
б) демонстрации;
в) акции гражданского неповиновения.
13. Выделите конфликты между этнической группой
и государством:
а) погромы турков-месхетинцев в Фергане;
б) конфликт между киргизами и узбеками в Ошской
области;
в) Абхазия и Нагорный Карабах до создания само-
провозглашенных государств.
14.Классификация межэтнических конфликтов Д.
Горовица основывается на…:
а) специфика соотношения относительных уровней
экономического развития и социальной модерни-
зированности сепаратистских регионов и этниче-
ских групп по сравнению со средним для госуда-
рства в целом и для доминирующего большинства
его населения в частности;
б) особенностях противостоящих сторон.
15. Национальная религия иудаизм и ее география:
а) Израиль;
б) Россия;
в) Франция.
16. Джанизм и его география:
а) Китай;
б) Австралия;
в) Индия.
17. Конфуцианство и его география:
а) Марокко;
б) Китай;
в) Израиль;
г) России.
18. География буддизма-ламаизма на территории РФ:
а) Северный Кавказ;
б) Чувашия;
в) Поволжье;
ГЛОССАРИЙ
Аниматизм – представление о безличной силе, действующей в природе, оживотворяющей её и оказывающей влияние на жизнь людей.
Анимизм – вера в души и духов.
Атеизм - система взглядов, отвергающих религиозные представления и религию в целом.
Благо - положительная ценность для человека.
Бог - иллюзорный образ, наделённый сверхъестественными образами.
Ваххабизм - религиозно-политическое течение в исламе, возникшее в конце 18 в. в Аравии.
Вера - система религиозных взглядов; специфическое отношение к действительным и воображаемым объектам, явлениям, когда их достоверность и истинность принимаются без теоретических и практических доказательств.
Генотеизм - одна из разновидностей политеизма, заключающаяся в том, что признавая существование многих богов данное племя или объединение племен, считало непосредственно покровителем лишь
одного из них и поклонялось исключительно ему.
Деизм - философско-религиозное учение, по которому бог есть безличная первопричина мира, находящаяся вне его и не вмешивающаяся в развитие природы и общества.
Пассионарии – энергичные и деятельные люди, объединенные общими целями и интересами ().
Субэтнос – 1) бывшие этносы, постепенно утратившие роль
Основных этнических общностей, 2) бывшие этнические группы, осознавшие совместно с другими свою общность, 3) социальные общности, обладающие специфическими чертами культуры (например, казачество).
Этничность – совокупность характерных культурных черт
этнической группы.
Этнос – биосоциальная общность людей, обладающая следующими этнодифференцирующими признаками: этнонимом, этнокультурными особенностями, атропо-психологи-ческими признаками, единством территории.
Этноним – самоназвание этноса.
Яхве, Ягве – имя древнееврейского бога.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА
ОсновнЫЕ учебникИ
1. , , Сусоколов .- М., 1998.
2. Бороноев этнической психологии. – СПб.,1991
3. Лобжанидзе и география религий.- М., 2005.
4. Скуринов этнологии.- Хабаровск, 1998.
5. Христов туризм.- М., 2003.
Дополнительная литература
1. Абаев -буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – Новосибирск: Наука, 1989.
2. Агаджанян путь в ХХ в. – М., 1993.
3. Арутюнов и культуры: развитие и взаимодействие.- М., 1989.
4. Балагушкин современных нетрадиционных религий. – М.: МГУ, 1984.
5. Балагушкин религии в современной России. – М.: ИФРАН, 1984.
6. Бромлей процессы: теория, история, современность.- М.,1987.
7. Бромлей проблемы этнографии.- М., 1981.
8. Буддизм: четыре благородных истины. – М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 2000.
9. Буддизм. Словарь. – М.: Республика, 1992.
10. Бонгард-Левин цивилизация. – М.: Наука, 1993.
11. Васильев религий Востока. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999.
12. Введение в буддизм. – СПб.: Лань, 1999.
13. Гараджа . – М.: Аспект-Пресс, 1995.
14. Гришелева японской национальной культуры. – М.: Наука, 1986.
15. , фон. Классический ислам. – М.: Наука, 1986.
16. Гумилев и вновь начало.- М., 1994.
17. Гумилев и био сфера Земли.- М., 1992.
18. Гуревич религии на Западе и восточные религиозные культы. – М.: Знание, 1985.
19. Гусева . История формирования. Культовая практика.
– М.: Наука, 1977.
20. Зелинский религия. – Киев: СИНТО, 1993.
21.Иллюстрированная история религий в 2-х тт. / Под ред. де ля Соссей. – Изд-во Валаамского монастыря, 1992.
22. Ислам. Словарь. – М.: Политиздат, 1988.
23. Ислам. Энциклопедический словарь. – М.: Наука, 1991.
24. Капустин эволюции религии. – М.: Мысль, 1984.
25. Карташов соборы. – М., 1994.
26. Католицизм. Словарь. – М.: Политиздат, 1991.
27. Керимов. : происхождение, история и современность. – М.: Знание, 1984.
28. Керимов. и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978.
29. Коростовцев древнего Египта. – М.: Наука, 16.
30. Ислам. – М.: Гранд, Фаир-Пресс, 1999.
31. Ислам: Очерк истории. – М.: Изд-во восточной лит-ры, 1963.
32. Митрохин «Нового века». – М.: Советская Россия, 1985.
33. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. – М.: Советская энциклопедия, 1988.
34. Народы и религии мира: Энциклопедия. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1999.
35. Никольский русской церкви. – Минск: Беларусь, 1990.
36. Оппенхейм Месопотамия. – М.: Наука, М., 1980.
37. Пилкингтон . – М.: Гранд, ФАИР-ПРЕСС, 1999.
38. Православие. Словарь. – М.: Политиздат, 1988.
39. Протестантизм. Словарь. – М.: Политиздат, 1990.
40. Религиозные традиции мира. В 2 т. М.: КРОН-ПРЕСС, 1996.
41. Религия сикхов. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997.
42. Рыбаков Древней Руси. – М.: Наука, 1988.
43. Савельев совести: история и теория. – М.: Высшая школа, 1991.
44. Светлов богов. (Синто в Японии.) – М.: Мысль, 1985.
45. Сикевич и психология национальных отношений.- СПб., 1999.
46. Солдатова межэтнической напряженности.- М., 1997.
47. Социальная идентификация личности.- М., 1994.
48. История христианской церкви. – М.: Интербук; Нью-Йорк: Астра, 1991.
50. Телушкин, Й., раби. Еврейский мир. М., Иерусалим: Лехаим, 1998.
51. Токарев формы религии. – М.: ИПЛ, 1990.
52.Токарев в истории народов мира. – М.: Политиздат, 1986.
53.Торчинов в буддологию. – СПб., Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
54.Торчинов . – СПб.: Лань, 1998.
55.Угринович в религиоведение. М.: Мысль, 1985. С. 142-160, 215-241.
56.Фрэзер. Дж. Золотая ветвь. – М.: Наука, 1986.
57.Шпажников стран Юго-Восточной Азии. – М.: Наука, 1980.
58.Щербатской труды по буддизму. – М.: Наука, 1988.
59. Шаманизм. Архаические техники экстаза. – Киев: София, 2000.
60. Этнические процессы в современном мире.- М., 1987.
61. Этносы и этнические процессы.- М., 1993.
62. Этнические стереотипы поведения.- М., 1985.
63. Этнокогнитология.- М., 1996.
