ПРОБЛЕМА АНТИ-ЭТИКИ
В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ:
КАК ЕЕ РЕШАТЬ?
МОЖЕТ БЫТЬ, ОБРАТИТЬСЯ К ПЕРВОНАЧАЛАМ?
Санкт-Петербургская государственная
лесотехническая академия
г. Санкт-Петербург, Россия
В чем же сущность морального кризиса?
Сущность эта прежде всего в революци-
онном переходе от сознания, для кото-
рого мораль есть послушание серединно-
общему закону, к сознанию, для кото-
рого мораль есть творческая задача
индивидуальности.
Н. Бердяев. Смысл творчества (1914)
I. Проблемоориентированная основа
исследовательской деятельности
ОСР-Б: 1*. Российское образование: «провинциализм»
навсегда?
Поводом к написанию статьи с не вполне академической формулировкой заголовка послужили два события, пришедшиеся на конец 2007 г.: публикация ежегодного рейтинга вузов английской газеты «Таймс»… и обнародование доклада «Образование и общество»: готова ли Россия инвестировать в свое будущее?», подготовленного Комиссией по интеллектуальному потенциалу нации Общественной палаты РФ. Термин «провинциализм» в названии данного материала заимствован из этого доклада, где он используется два раза: «Пышным цветом расцветают провинциализм (незнакомство с мировым уровнем исследований по своей специальности) и плагиат…»
Л. Гребнев1
ОСР-Б: 1.1. Состояние и перспективы развития
отечественной системы образования
…После реализации первого этапа национального проекта «Образование» он подвергся резкой критики со стороны учителей. Учителя фактически бойкотировали национальный проект…
…Стала очевидной ошибка, допущенная при составлении документа…
2
ОСР-Б: 2. Анализ сложных систем
…8.3. Методологические вопросы анализа систем
…Постановка задачи. В постановке задачи пытаются четко определить содержание проблемы, установить границы ее решения, выявить основные факторы, влияющие на ход рассматриваемого процесса, и определить отношение между ними. Эти отношения могут быть в высшей степени предположительными, поскольку экспериментальные данные могут отсутствовать, однако они позволяют внести ясность в логическую схему анализа.
В сущности этот начальный этап анализа является самым важным. Рассмотрение задачи с различных точек зрения и уточнение граничных условий позволяет выявить характер (уникальный или тривиальный) задачи и определить возможные пути ее решения. Слишком часто случается, что исследователь принимает за основу первоначальную формулировку проблемы в том виде, как она была поставлена заказчиком, а затем начинает строить модели и собирать информацию, не давая себе труда подумать, какую помощь в принятии решений может принести полученный ответ. В действительности же, поскольку проблема относится к будущему, основная работа может состоять в том, чтобы определить возможную цель решений руководителя…
…Каким образом, однако, исследователь может убедиться в том, что его формулировка задачи является наилучшей? Только в результате анализа. Сам процесс постановки задачи должен стать предметом исследования. Специалист по анализу систем всегда имеет определенное представление о возможных путях решения задачи. В противном случае он просто не мог бы над ней работать, ибо его анализ был бы тогда чрезвычайно формальным и абстрактным. На этом начальном этапе исследователь в сущности пытается решать проблемы до того, как установит факты. Но эта попытка дает ему основу для лучшей формулировки проблемы…
Э. Квейд3
II. ОСР-Б: 3. Диагноз проблемной ситуации
ОСР-Б: 3.1. Философия образования для XXI века
…1.7. Философия образования: статус, проблемы, перспективы
…В настоящее время достаточно явственно обозначились три основных подхода к определению статуса философии образования…
…второй подход к трактовке статуса философии образования… состоит в мобилизации охранительных, защитных ресурсов педагогики (!? – В. П.), дабы не допустить такого посягательства и оставить все общее вопросы развития образования во всех их многочисленных аспектах только и исключительно за собой…
…Приведем наиболее характерные высказывания, подтверждающие существование именно такого подхода и его очевидную нетерпимость, даже агрессивность по отношению к философии образования…
… (академик-секретарь Отделения философии образования (!!) и теоретической педагогики РАО): «Как быть с педагогической наукой? Растворить ее в философии образования…? Лучше принять другой вариант – каждому свое: педагогику почитать за единственную специальную науку об образовании…(Б. Г.)…
(академик РАО): «Представляется целесообразным прекратить бесплодную борьбу за «место под солнцем» для философии образования… Философии образования как отрасли научного знания не существует (Б. Г.)…
(член.-корр. РАО): «Мне лично импонирует точка зрения, согласно которой содержание философии образования в основном совпадает с теоретико-методологической проблематикой педагогической науки… Неправомерное расширение предмета философии происходит не только в ущерб педагогическим дисциплинам, но и за счет других наук… Целесообразна ли такая экспансия (Б. Г.)…
…В приведенных высказываниях, перечень которых, увы, можно без труда продолжить, поражает даже не содержание (в конце концов, каждый имеет право на собственное мнение), поражает стиль – безапелляционный, амбициозный, обличающий… Остается лишь недоумевать – что это? Явный недостаток профессионализма, безответственное стремление во что бы то ни стало «капсулироваться» в узкой скорлупе одной единственной науки, амбициозно берущей на себя весь груз заведомо непосильной ноши по обоснованию всех острейших, многоаспектных проблем развивающегося образования, тоска по новому научному и политическому «железному занавесу» или достаточно ущербное пока проявление долгожданных первых ростков «свободы и демократии»…
4
ОСР-Б: 3.2. Идентификация универсальных компетенций.
От истинной адекватности к истинной
универсальности
Стартовая методологическая ситуация, отраженная в логике проектирования федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС-З), имплицитно скрывает в себе противоречия переживаемой человечеством эпохи «Эпохи Великого эволюционного Перелома» [, «Эпоха Великого Эволюционного Перелома», 2007], в первую очередь противоречие между тенденцией движения рыночно-капиталисти-ческой цивилизации к «цивилизации Универсального рынка» и тенденцией устремленности человечества к становлению Универсального Человека (?!? – В. П.), в котором «универсальность», в логике проблем перехода человечества к устойчивому, ноосферному развитию в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества, приобретает ноосферное содержание…
5
ОСР-Б: 3.2.1. Социогенетика: системогенетика, обществен-
ный интеллект, образовательная генетика
и мировое развитие (опыт синтеза)
Научный доклад с одноименным названием представляет собой концептуальное изложение объемом в 6 авторских листов. Он состоит из 5 разделов: «Социально-цивилизационный контекст формирования социогенетики», «Генезис социогенетики. Системогенетика как методологическая база социогенетики», «социогенетика и общественный интеллект», «Образовательная генетика и теория реформ в образовании», «Задачи дальнейших исследований».
Ниже излагается аннотированное содержание доклада в форме тизисов…
…2. Генезис социогенетики. Системогенетика как методологи-
ческая база социогенетики
…На фоне системной онтологии углубляется понимание законов системогенетики, к которым отнесены: ·Закон системного наследования (ЗСН);
·Закон инвариантности и цикличности развития систем (ЗИЦР); ·Закон дуального управления и организации (ЗДУО); ·Закон необходимого разнообразия системогенофонда или закон необходимого наследственного разнообразия (ЗНРС); ·Закон системного времени и гетерохронии (ЗСВГ); ·парные законы дивергирования и конвергирования (ЗДИЗК); ·Закон спирального развития (ЗСР); ·Закон спиральной фрактальности системного времени или обобщенный закон Геккеля (ЗСФСВ); ·Закон системообразования; ·парные законы конкуренции и дополнения…
…Закон спиральной фрактальности системного времени обобщает Закон Геккеля, распространяет его на все виды системной эволюции, расширяя представления о дуальности… Данный закон назван автором обобщенным Законом Геккеля в честь Геккеля, впервые обнаружившего данный феномен в эмбриогенезе человека. Обобщенный закон Геккеля выражает собой существование «горизонтальной» фракталии системного времени…: спираль эволюционного системного времени повторяется в спирали онтогенетического системного времени – «прошлое время» переживается в настоящем, но с оператором обратного сжатия…
6
ОСР-РО: 3.2.1.1. ЗАКОН – 1) предписание относительно того, как человек должен вести себя в обществе (нравственный закон, правовой закон); предписание относительно того, как что-либо должно быть или происходить; 2) в науке положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание относительно того, каким образом что-либо является необходимым или происходит с необходимостью… Явления происходят не вследствие какого-либо Закона, они не вызываются Законом, а всегда бывают вследствие соответствующих Законов. Человек, как звено естественного процесса, сам подчинен естественному Закону, в котором он ничего не может изменить (!!! – В. П.)7…
ОСР-Б: 3.2.1.2. Социогенетика: системогенетика, обществен-
ный интеллект, образовательная генетика
и мировое развитие (интегративный синтез)
Предисловие
…В принятых «Рекомендациях V Междисциплинарной дискуссии ”Социогенетика: содержание, закономерности, перспективы” (18-19 марта, Москва) были отмечены следующие положения: 1) «необходимость формирования социогенетики обусловлена в решающей степени глубоким кризисом, в котором находяться общественные науки…; 2) «участники конференции считают заслуживающим внимания основные положения доклада д. э.н. и д. э.н. : «О содержании социогенетики как науки о закономерностях, изменчивости и отбора в циклической динамике общественных систем…»…
…Публикация данного научного доклада находится в «русле» указанных рекомендаций. Научный доклад в форме монографии «Социогенетика: системогенетика…» является частью системы публикаций автора по проблемам системологии, классиологии, квалитологии, эдукологии (! – В. П.), и креатологии…
…5. Образовательная генетика и теория реформ образования
5.1. Образование – неотъемлемый компонент и механизм движения общественного интеллекта.
Закон роста идеальной детерминации в истории подвел мировую цивилизацию к Цивилизационной Революции как некоему скачку от Классической, Стихийной Истории к Неклассической, Управляемой Истории (?!? – В. П.). К этому подводит мировую цивилизацию и Большая Логика Социоприродной Эволюции, в которой процесс «ноосферизации» всех социогенетических механизмов становится императивом выживаемости для человечества. Частью этой Логики является нарастание противоречия между обществом и природой в условиях энергетической цивилизации XX в., которое ужесточает императив выживаемости…
…5.2. Таким образом, образовательная генетика предстает как важнейшая часть социогенетики…
…Образовательная генетика может рассматриваться как часть науки об образовании – э д у к о л о г и и (!!! – В. П.). Она взаимодействует с ее самостоятельными теоретическими «ветвями» [4]: педагогикой, системологией образования, социологией образования… и т. п. [17]…
8
ОСР-Б: 3.2.2. Проблемы фундаментализации и источников
содержания высшего образования: грани
государственной политики
…4. Организация и эволюция единого корпуса знаний
Ставя вопрос об организации единого корпуса знаний, его закономерностей, представляется целесообразным выделить ряд положений – своеобразных «модулей теории».
4.1. Первый модуль. Система новых парадигм
в организации единого корпуса знаний
Первый «модуль теории» связан, по автору, с синтетической р е в о-л ю ц и е й в эволюции единого корпуса знаний (!? – В. П.). Ее проявлением является появление новых парадигм в организации знаний и соответственно в организации знаний в науке, культуры и образовании…
…4.1.1. Новая системная парадигма в организации
единого корпуса знаний
Новая системная парадигма состоит в формировании системологии как науки о системах… Системогенетика предстает как дальнейшее развитие системологии… К ядру Законов системогенетики, имеющих непосредственное отношение к теории знания, относятся [перечисляются упомянутые выше так называемые «Законы» – В. П.).
4.5. Пятый модуль. Космизация и глобализации знаний
Ключевыми моментами теории в этом модуле выступают:
Первое. Возрастающая интегративная функция междисциплинарных комплексов научного знания космопланетарного измерения:
…4) ноосферология – находящийся в стадии становления науки о ноосфере – биосфере, ассимилированной человеческим разумом…
…5. Резюме первой части
…9. «Человеческая революция» в эволюции единого корпуса знаний как форма преодоления технократической асимметрии единого корпуса знаний расширяет основания проблемы гуманитаризации знаний и гуманитаризации образования… Ценностно-этическое измерение человеческого духа, приобретая космопланетартные, глобальные измерения, измерения в смысле Неклассических систем ценностей и нравственности, одновременно пронизывает все основания человеческого знания, определяя эволюцию критериев научности, э т и з а ц и ю всего корпуса знаний, науки и общественного интеллекта (!?! – В. П.) [60, 129, 264, 265, 349, 353, 360, 361, 373, 374, 376, 380, 433]. Истинный общественный интеллект, истинный человеческий разум выживает вместе с человеком в XXI веке только как этический интеллект, этический разум, где нравственность и биосферность как свойства человеческого интеллекта «сливаются» (?! – В. П.)…
…Часть вторая. Проблема фундаментализации образования
…Становление теории фундаментализации образования как важнейшего звена о б р а з о в а н и я (?!? – В. П.), образовательной генетики и квалитологии образования происходит в единстве с развитием категорий знания… Это, по автору, важнейший принцип осмысления всего «проблемного поля» теории фундаментализации образования…
…Часть третья. Проблема источников
формирования содержания высшего образования
…Главным в содержании высшего образования являются «знания», поскольку образование выполняет в первую очередь функцию
«п е р е д а ч и з н а н и й» (?! – В. П.)…
…4.2. Кризис естествознания
…4.2.1.1. «Новый креационизм» в основания естествознания
«Естественная» эволюция как творческая эволюция
…«Конструктивная функция» [279], т. е. функция «онтологического творчества» [330, 360, 380], таким образом, определяет процессы «самотворящей Природы» [360]. Идея «самотворящей Природы» меняет мировозренческие основания, формируя новый Креационизм – «Креационизм без Бога» [360]. Онтология как философия Бытия предстает в форме Креативной Онтологии, что было впервые заявлено автором [330, 358, 360, 380] (?! – В. П.)…
…Природа – Пантакреатор порождает Человека – Пантакреатора, космиурга, творящего новый Космос – Техносферу [330, С. 221]…
…4.3.2.8. Императив становления «образовательного общества» – источник преобразования системы социального знания в Неклассическую социологию.
5. Фундаментальной проблемой Неклассической социологии становится образовательное общество. Категория образовательного общества раскрывает общество в целом как образовательную систему. Образовательная технология становится ядром социальных процессов образовательного общества.
Категория образовательного общества была сформулирована
автором в контексте концепций синтетической революции (?! – В. П.) в механизмах цивилизационного развития системогенетики и Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества [360, 376]…
9
ОСР-Б: 3.2.3. Онтология и феноменология
педагогического мастерства
Книга первая
Издание выходит под эгидой и в соответствии с программой: ·Международного фонда «Развитие через образование»; ·Научного Совета по проблемам образования ПАНИ; ·Исследовательского центра проблем качества подготовки специалистов; ·СПбГУПМ; СПб государственного морского технического университета (кафедра философии и социологии).
Новая книга – первая часть дилогии того же названия – продолжает цикл исследований в области квалимерии образования. Работа автора – явление отечественной философии и науки в целом. По-видимому, нам сегодня еще трудно оценить по достоинству всю глубину, точность и своевременность того удивительного Синтеза, который осуществляет этот ученый-энциклопедист. Полковник аэрокосмических войск, заслуженный строитель Санкт-Петербурга, академик, профессор, имеющий несколько ученых степеней в различных отраслях науки, один из крупнейших в России специалистов по теории и практике качества (квалиметрии), создатель собственной уникальной теории систем – системогенетики – это только часть его многогранной личности. И еще, пожалуй, в первую очередь, – настоящий учитель – и как подлинный учитель, он учит и воспитывает подлинными, глубокими, сложными – настоящими знаниями.
Эта книга станет Вашей Энциклопедией и Вашим путеводителем по предельно современному (скорее даже – завтрашнему) переднему краю идей действительного гуманизма, настоящего экологического мышления и глубокой интегративной педагогики.
Книга адресована широкому кругу читателей – преподавателям средней и высшей школы, всем работникам образования, аспирантам и студентам – всем, кого интересует становление современной педагогики.
Глава I. Постановка проблемы онтологии
и феноменологии педагогического мастерства
…1.2. Понятие «онтология» и «феноменология»
педагогического мастерства
…Автором в серии последних работ в 90-х годах была разработана концепция Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества
(в XXI веке), в соответствии с которой Неклассическими становятся наука, философия, культура, экономика, социум, человек…
…1.5. Рефлексия проблемы
…Собственно говоря, Тотальная Неклассичность есть другой контекст ноосферизации и космизации бытия человека в конце XX века, обусловленная переходом к управляемой социоприродной эволюции
(?! – В. П.) на базе общественного интеллекта и образовательного общества ()…
Глава II. Космопланетарное и цивилизационное
измерение измерений онтологии человека, учителя
и педагогического мастера
Онтология педагогического мастерства претерпевает глубинные изменения, генерируемые изменениями в бытии человека в современном мире. И главные источники этих изменений определяются «кризисом Истории»…
…2.1. Кризис истории – кризис онтологии человека
. . .
…2.2. Диалектика и закон роста идеальной детерминации
в истории. Категория общественного интеллекта.
«Маятник свободы»
. . .
…2.3. Три асимметрии в общественном интеллекте XXI века –
механизма нарастающего катастрофизма
. . .
…2.4. Онтологический смысл «кризиса человека» в конце XX века.
Императив изменения онтологии человека и учителя.
Образовательное общество
…Образовательное общество – новая социальная категория, впервые введенная в контекст социальной философии и социологии автором
[ 1994–1998] и развитая в рамках учения об общественном интеллекте (?!? – В. П.), Неклассической социологии, концепции образовательного общества и «цивилизации образовательного общества или «образовательной цивилизации»…
10
ОСР-Б: 3.2.4. Основы неклассической социологии: Новые
тенденции развития культуры социологичес-
кого мышления на рубеже XX-XXI веков
Монография известных российских ученых, доктора философских и экономических наук (Санкт-Петербург) и доктора социологических наук, кандидата философских наук (Барнаул) посвящена принципиально новому направлению (!?! – В. П.) развития отечественной и мировой системы социологического знания – становлению неклассической социологии (?!? – В. П.), являющейся результатом масштабных, цивилизационных изменений социальной практики, культуры социальной жизни, достижений общественного интеллекта (!?! – В. П.), развития на его основе научной картины мира… Книга предназначена для специалистов в области социологии и смежных с ней научных дисциплин, для всех интересующихся современным состоянием социологического знания…
Работа печатается по Федеральной программе НМС по социологии и социальной антропологии УМО университетов России «Основы качества национального социального образования для России XXI века» (науч. руков.-д. ф.н., проф., декан социологического факультета МГУ им. М. Ломоносова , директор программы – д. с.н., проф., декан СФ Алтайского госуниверситета ).
Предисловие: Неклассическая социология
новой цивилизации и… современная социология жизни
…Проблематика неклассичности сегодня переживает бурную эволюцию своего содержания. Она возникла в свое время как символ революционных перемен в основаниях физики, развиваясь в контексте действия космологических антропных принципов, возникающей синергетикой и системогенетикой, которые принесли с собой новый, неклассический КРЕАЦИОНИЗМ БЕЗ БОГА в основании современной науки как механизма постижения законов «самотворящей природы (!?! – В. П.)*…
…Итог XX века, кроме всего прочего, предстает и как кризис классической стихийной истории, как рождающаяся система противовесов, пределов действия традиционных механизмов цивилизационного развития в «стихийной парадигме» капиталистическому рынку, частной собственности, эгоцентричному индивидуализму, прибыли и наживе, экономике с доминантой функционала, самообеспечения, доминирования «хомоэкономикс» и др.
Раздел I. Фундаментальные основания новой
культуры социологического мышления
Глава I. Научные картины мира, большие
социологические теории, внутрипарадигмальная
и социально-эвристическая недостаточность –
классической социологии на пороге XXI века
…Зависимость больших социологических теорий, социологических парадигм от научных картин мира и моделей его познания обнаруживает себя и в современных условиях, когда становящаяся новая картина мира стимулирует рождение нетрадиционных социологических концепций…
…Очень характерен в этом плане пример с универсумной социологической теорией (?!? – В. П.), развиваемой известным красноярским социологом, проф. и его единомышленниками. Они прямо указывают на обусловленность рождающейся универсумной социологической парадигмы не только восточной социокультурной традицией, космизмом, соборностью русской культуры социально-философского мышления, но и влиянием диатропической картины мира, соответствующей ей познавательной модели…
*** -------***
Смысло-несущая вставка
ОСР-Б: … НОВЕЙШАЯ СОЦИОЛОГИЯ
Мир – это плюриверсум, а не универсум.
Н. Абаньяно
В 60-е годы мир переживал острейшие социально-политические и экономические потрясения…
…Противоречивость множественной, разнокачественной и динамической действительности достигли такого уровня, когда даже самая изощренная теория не в состоянии была придать ей концептуальное единство…
…Социология – это наука о людях и для людей. Поэтому она должна повернутся к человеку и связанному с ним «субъективному смыслу» – мотивационно-смысловой сфере человеческой деятельности. Движение маятника началось в обратном направлении к идеалам гуманизма и герменевтическим традициям. Главный лозунг данного этапа: «Вернуть в социологию человека»…
…Эти и другие доводы использовали критики структурного функционализма для раскрытия несостоятельности его линии на создание «большой теории» и неспособность охватить всю социальную реальность…
…В борьбе со структурным функционализмом формируется теоретический авангард «Среднего звена», качественного стиля (символический интеракционизм, феноменология и т. п.), ведущих поиск путей и средств решения социальных проблем в рамках существующего статус-кво…
…Сторонники другого перехода, наоборот, стояли на позиции обязательного философско-методологического обоснования теоретических проблем социологии… Это заставляло их искать новые подходы к построению «общей теории»…
…Вместе с тем, сторонники обоих подходов разделяли точку зрения о необходимости установления принципиальной взаимосвязи между теориями и методами в социологии: между определенной трактовкой социального мира и соответствующим набором методов и техник (конкретных методик) его исследования. Но тогда неизбежно возникал другой вопрос: какие теоретические концепции должны выступать исходными по отношению к исследовательским процедурам?
Поиски ответа на него породили в 60-70-е годы «теоретический взрыв», который обусловил процесс дробления теоретических подходов, дифференциации социологического знания, без авторитарного влияния какой-либо одной теоретической концепции (!!! – В. П.). Отсутствие у социологов единой теоретико-методологической базы обусловило разнообразие и неровность социологического ландшафта – мозаику социологических теорий: каждый занимался собственной социологией. Вместе с тем, имела место диффузия (взаимопроникновение) идей и возникновение гибридных теорий. В результате, теоретическая социология резко разомкнула поле поиска предметной области социологии.
// Социология XX века:
История и технология. Ростов-на-Дону,
1996. С. 192-197
Конец смысло-несущей вставки
*** -------***
…Раздел III. Логика развития России
как уникальной цивилизации: контекст
развития неклассического философско-социологи-
ческого мышления
…Глава 4. Логика развития России в контексте
Большой Логики СоциоПриродной Эволюции
и «Исторического Идеализма»
…Учение об общественном интеллекте разработано нами в гг. (защищено в докторской диссертации по философии в 1995 г.) и рассматривается как часть более широкой теоретической системы – ноосферизма [, 1999], которая рассматривается как мировоззренческий переворот на рубеже XX и XXI веков (?! – В. П.) и которой может быть назван «вернадкианской революцией. По нашей оценке, ноосферизм не противостоит социализму и коммунизму, а органично их ассимилирует, придавая им экологическое измерение…
, 11
ОСР-Б: 3.2.5. Принцип, Законы и структура
науки об образовании – образованиеведения.
Императив неклассического синтеза
§1
В последнее десятилетие четко обозначилась тенденция становления комплексной науки об образовании – образованиеведения (, 1991–1994 гг.) или эдукологии (Г. Бордовский, , 994 гг.) [1-6, 8-10]. Становление новой науки всегда есть ответ на определенный социальный запрос, независимо от того, насколько он осознается. Появление термина «образованиеведение» по автору или его иностранной кальки – «эдукология» предстоит как символ смены парадигмы в основаниях блока наук, так или иначе обслуживающих институт образования в прошлом, – педагогики, социологии, философии, культурологии и др. (см., напр. [32])…
12
ОСР-Б: 3.2.5.1. Итоговый документ Третьего Съезда ПАНИ
по научной проблеме «Образованная Россия:
специалист XXI века»
…Третий съезд ПАНИ впервые за всю историю отечественной науки в прямой постановке рассмотрел проблему отечественного образования, в обсуждении которой приняли участие представители всех отраслей науки…
…Образование становится фундаментальной, базовой отраслью общественного воспроизводства, а образованиеведение (?! – В. П.) – фундаментальной наукой в системе общественных наук о человеке13…
ОСР-Б: 3.2.5.2. Системогенетика образования
и эволюционное образованиеведение
как основания развития доктрины
российского образования на рубеже веков
1. В [1] и в соответствующем докладе на конференции по проблемам эдукологии (! – В. П.) в ноябре 1995 г. (в Лесотехнической академии) было сформулировано положение, что образованиеведение (?! – В. П.) как комплексный междисциплинарный научный комплекс (или интегративная наука), объединяющая в себе такие направления как философия образования, социология образования или образовательная социология, психология образования… и т. д., не успев сформулироваться, должно стать Неклассическим…
14
ОСР-Б: 3.2.5.3. Школа и качество: выбор будущего
1. Качество образования как теоретическая
и практическая проблема
1.1. Качество образования – ключевая идея
развития современной общеобразовательной школы
…можно выделить, как минимум четыре проблемы:
…2. Педагогика, ориентированная на классические представления об обучении и воспитании, сегодня не может самостоятельно решать вопросы качества образования. Качество школьного образования – междисциплинарная проблема, требующая синтеза наук, теорий, прежде всего – педагогики, квалитологии, системологии образования, образованиеведения (?!? – В. П.), теории управления…
15
ОСР-Б: 3.2.6. Государственная политика качества
высшего образования: концепция,
механизмы, перспективы
…Основания, ноосферной морали и нравственности в основаниях «контурах» уже сформированы… Следует ожидать мощного «прорыва» в ближайшие 5 лет в вопросе становления ноосферной идеологии как ведущей идеологии человечества в XXI веке (?! – В. П.)…
16
ОСР-Б: 3.2.7. Онтология и эпистемология
компетентностного подхода. Классификация
и квалиметрия компетенций
1. Постановка проблемы
…Таким образом, можно сделать следующие предварительные умозаключения по поводу «компетенций» и «компетентностного подхода»:
Эти категории, как системно-образовательные и педагогические категории, вошли в понятийный аппарат педагогики как науки и образованиеведения (?!? – В. П.), как синтетического научного комплекса наук об образовании, сравнительно недавно…
…1. Если для Западной образовательной понятийной системы категории компетенции и компетентностного подхода являются естественными, возникшими эволюционно в последние четыре десятилетия…, то для российской образовательной традиции, использующей для описания образованности и профессионализма другую систему понятий…, использование компетентностного подхода поставило проблему своеобразного пересмотра всей категориальной системы педагогики и образованиеведения (!?! – В. П.)… Иными словами, компетентностный подход в российских педагогике и
образованиеведении (?!? – В. П.) вызывает «шлейф» новых интерпретаций и осмысления их понятийно-методологического аппарата…
…2. Онтология компетентностного подхода
в образовательной системологии
…Ограниченность компетентностного подхода состоит в том, что
он обращен к отдельному выпускнику вуза. В то же время качество результата высшего образования не сводится только к качеству подготовки отдельного выпускника вуза (?!? – В. П.), но и включает в себя системно-интегративный результат в виде роста качества общественного интеллекта (!?! – В. П.) (качества интеллектуальных ресурсов общества) и роста качества человека (?!? – В. П.), и на их основе – роста качества жизненных сил в обществе…
17
ОСР-Б: 3.2.8. Образовательное общество как форма бытия
ноосферного общества и реализации
стратегии развития образования России
в XX веке (развитие теоретической
системы Ноосферизма)
Введение
Настоящая монография отражает развитие автором выдвинутой логики синтеза научных знаний в XXI веке в форме Ноосферизма, который выступает в оценке автора не только моделью бытия человека и общества в XXI веке, обеспечивающего социоприродный гомеостазис, но и новой философией, новой научной картиной мира, новым качеством человека и новой теоретической системой, новой – ноосферной парадигмой синтеза научных знаний…
…Одновременно следует отметить, что настоящая работа является развитием монографии и «Основы неклассической социологии» (2000), в целом – неклассической парадигмы становления социологического знания на новом этапе истории человечества и России, который автор назвал разными «именами» – «Кооперационная, Управляемая история в виде управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества» (?!? – В. П.), «Ноосферный Социализм (!?! – В. П.) или Ноосферизм», «Ноосфераная Эволюция и Ноосферная История», «Неклассический, Ноосферный Гуманизм», «Тотальная Неклассичность будущего бытия человечества». Эти все «имена» отражают разные «лики» одной и той же «сущности» – гармонического бытия и гармонической эволюции системы «Человечество – Биосфера – Земля – Гея»…
…8. Государственная политика качества высшего образования
в стратегии движения России к ноосферному образовательному
обществу. Категория ноосферного качества высшего образования
…Основания ноосферной морали и нравственности в основных «контурах» уже сформированы… Следует ожидать мощного «прорыва» в ближайшие 5 лет в вопросе становления ноосферной идеологии как ведущей идеологии человечества в XXI веке…
18
ОСР-Б: 3.2.9. Доктрина духовно-нравственной системы
ноосферного человека и ноосферного
образования
В работе, впервые в литературе, раскрывается доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования.
Работа предназначена для всех, кто интересуется проблемами становления ноосферного образования, системы духовно-нравственного воспитания (?!? – В. П.) в соответствии с общественным идеалом ноосферной гармонии и ноосферного гуманизма.
Введение
Настоящая работа инициирована ректором Смольного университета РАО Имановым Гейдаром Мамедовичем.
Стратегия развития образования в России XXI века не может быть правильно сформулирована, если мы не поймем глобальную, судьбоносную миссию образования – дать человеку такие научное мировоззрение, научную картину мира и духовно-нравственные, ценностно-культурные основания, которые позволили бы ему решить ключевую проблему на пути к будущему Человечества, продолжению его истории – проблему выхода но уже состоявшейся первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы (?!? – В. П.).
Решение этой проблемы связано с дальнейшим развитием учения о ноосфере …
…В письме к Иосифу Виссарионовичу Сталину, приблизительно за год до Великой Победы в Великой Отечественной войне… ский писал: «Наше дело правое и сейчас стихийно совпадает с наступлением ноосферы – нового состояния области жизни, биосферы – основы исторического процесса, когда ум человека становится огромной геологической силой».
Тем более становление ноосферы является правым делом в начале XXI века…
…Россия по прихотливой логике истории, отказавшись от советского социализма, от наследия Великой Октябрьской социалистической революции…, оказалась в историческом тупике рыночно-капиталистических реформ, потому что в историческом тупике оказалась вся глобальная система капитализма или глобальный империализм…
19
*Настоящая статья составлена в форме эдукологического гипертекста: разметка: «ОСР» – опорный сигнал для рефлексии, «Б» – базис, «РО» – рабочее определение.
1 Российское образование: «провинциализм» навсегда? // Высшее образование в России. 2008. № 3. С. 71-83.
2 Состояние и перспективы развития отечественной системы образования // Наука и школа. 2007. № 6. С. 6-9.
3 Анализ сложных систем. М., 1969. С. 232-233.
4 Философия образования для XXI века (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций. М., 1998. С. 81-107.
5 И. Идентификация универсальных компетенций. От истинной адектваности к истинной универсальности // Труды СПбГЛА. Актуальны проблемы развития высшей школы. Проблемы качества подготовки специалистов. Эдукология – новаяаука об образовании: матер. междунар. науч.-практич. конф. СПб.: СПбГЛТА, 2008. С. 12–25.
6 Социогенетика: системогенетика, общественный интеллект, образовательная генетика и мировое развитие (опыт синтеза): Аннотированное изложение научного доклада на V Междисциплинарной дискуссии. Москва, 18-19 марта 1993. М., 1993. С. 13-19.
7Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 162.
8 Социогенетика: системогенетика, общественный интеллект, образовательная генетика и мировое развитие (интегративный синтез). СПб.-М., 1994. С. 3–119.
9 Проблемы фундаментализации и источников формирования содержания высшего образования: грани государственной политики. Кострома-М.: КГПУ, ИЦ ПКПС. 1995. С. 3–255.
10 Онтология и феноменология педагогического мастерства. Кн. 1. Тольятти, 1999. С. 2–68.
*Забегая вперед, отметим: никакой такой инновации-неклассичности здесь нет. Это, – без всякой на то ссылки, – Геккель… конца XIX – начала XX века = «Gott – Natur» (русск. пер. «Бог в природе», 1906); «Natürline Schöpfungsgeschichte», 1906 (русск. пер. «Естественная история миротворения», 1915) – В. П.
11, Основы неклассической социологии: новые тенденции развития культуры социологического мышления на рубеже XX-XXI веков. М., 2000. С. 4–175.
12 Принцип, законы и структура науки об образовании – образованиеведения. Императив неклассического синтеза // Проблемы образованиеведения: просвещение, воспитание, здоровье и качество. Матер. V науч. сессии Отделения образования ПАНИ. СПб., 2002. С. 7-38.
13Итоговый документ III съезда ПАНИ по научной проблеме «Образованная Россия: специалист XXI века». СПб., 1997. С. 41.
14 Системогенетика образования и эволюционное образованиеведение как основания развития доктрины российского образования на рубеже веков // Третья науч. сессия Науч. совета ПАНИ по проблемам образования. Основ. концеп. СПб., 1996. С. 21-24.
15 Школа и качество: выбор будущего. СПб., 2003 (Модернизация общего образования). С. 12-16.
16 Государственная политика качества высшего образования: концепция, механизмы, перспективы. СПб.-Кострома: КГУ им. Некрасова, Смольный университет РАО. 2004. С. 52.
17 Онтология и эпистемология компетентностного подхода. Классификация и квалиметрия компетенций. СПб.-Кострома, КГУ им. ,
ИЦ ПКПС, 2006. С. 5-29.
18 Образовательное общество как форма бытия ноосферного общества и реализации стратегии развития образования в России в XXI веке (развитие теор. системы Ноосферизма). СПб.-Кострома, 2006. С. 5-105.
19 Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования. СПб.-Кострома, 2008. С. 2-11.
