, ГБОУ № 000

Литературная мистификация как

методика диагностики поля интересов учащихся

Самым обычным ученикам 8 класса было дано задание создать литературную мистификацию, то есть придумать поэта или писателя, написать его краткую биографию и несколько произведений. На выполнение задания давался месяц. Отчетность проводилась в форме публичной презентации своего писателя. Необходимо было работать в группе из двух-четырех человек. Возникает вопрос: при чем тут индивидуальный образовательный маршрут, если работа проводилась в группе? Однако каждая группа, выполняя задание, все же выбирает свой индивидуальный маршрут. Кроме того, каждый участник занимает внутри группы какое-то определенное место, то есть примеряет на себя вполне конкретную социальную роль. Пребывание в этой роли, процесс ее определения – также часть индивидуального образовательного маршрута. Так, например, кто-то выбирает роль творца, креативщика и создает больше текстов, кто-то становится организатором работы группы, в каком-то смысле менеджером, а кто-то, напротив, будет пассивен и попытается остаться незадействованным. Учитель должен понимать, что деятельность в группе чаще всего распределяется неравномерно, но волновать его это не должно, поскольку приобретение навыка групповой работы – существенный этап в социализации подростка. Особенно важно не ставить ограничений в распределении по группам. Чтобы работа была продуктивной, у учащегося должна быть возможность выбрать тех, с кем ему будет комфортнее работать.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Тем не менее, подобное задание интересно любому ученику. Почему же? Дело в том, что у задания нет никаких рамок. Задача – придумать с нуля. Это сложнее всего, но в то же время начинает работать один из самых действенных образовательных моторов – ощущение свободы творчества, воображения. Опираясь на идеи Димы Зицера [3], можно сказать, что творчество само по себе уже является мотивацией. Ребенка не приходится заставлять творить – он сам этого хочет. Проблема здесь заключается скорее в том, что школа, как утверждает Кен Робинсон, убивает креативность [5]. В связи с этим одна из сложностей для учителя – в некотором отстранении от процесса групповой работы. Учитель имеет право сформулировать задание, оговорить разумные правила (например, отсутствие ненормативной лексики), дать совет, если его просят. То есть он превращается в консультанта, отказываясь от более привычного статуса транслятора информации. Если перефразировать известную формулу Ролана Барта «…рождение читателя приходится оплачивать смертью Автора» [1, 391], применительно к нашему случаю получится так (конечно, в метафорическом смысле): «Рождение ученика приходится оплачивать смертью учителя». При выполнении в такой степени творческого задания маршрут учащегося станет индивидуальным только тогда, когда ему предоставляется полная свобода, предполагающая устранение учителя. Помимо творческого мотора, автоматически включается личный интерес. Традиционно задаваемый вопрос: «А где же в уроке ребенок?», – получает закономерный ответ: «Во всём». Это задание полностью сконцентрировано на ученике, его внутреннем мире, культурном поле, творческих способностях и потребностях. Но заинтересованность обусловлена и еще одним фактором. Ученик не просто придумывает стихи или прозу, перед ним стоит не менее интересная задача – придумать биографию, то есть, по сути, придумать человека. Таким образом, ребенку предлагается игра в создателя-демиурга, что является особо действенным в подростковый период, поскольку помогает ощутить собственную важность. И, наконец, срабатывает игровой мотор. Ведь создание своих произведений от лица другого человека – игра, да и мистификация как жанр изначально несет в себе весомую игровую составляющую. Мистификация – это игра в другого человека, своеобразный карнавализованный творческий процесс. А если отталкиваться от Бахтина [2], то карнавал – одна из неизменных потребностей человека. И игра в мистификацию позволяет эту потребность удовлетворить.

Какой смысл учителю давать такое задание? Дело в том, что задание является диагностическим. Оно позволяет учителю лучше узнать детей и составить портрет их культурных ориентиров. Каждая работа – это гипертекст, позволяющий переходить по ссылкам интересов и знаний учащихся. И уже после такой диагностики учитель сможет продумывать уроки так, чтобы в них было как можно больше ученика, ведь теперь ему известно, что интересует учащихся, на каком уровне они находятся как читатели. При этом очевидно, что, по классификации Умберто Эко [4, 12], все учащиеся будут на уровне наивного читателя, но степень наивности будет заметно различаться, и учитель сможет лучше представить культурный уровень класса. Культура учащегося проявляется не в том, сколько он не прочитал из обязательного программного списка литературы для школьников, а сколько и что прочитал вообще. Именно это и сможет увидеть педагог. Не стоит рассчитывать на талантливые работы учащихся, цель задания не в том, чтобы дети создали шедевры. Среди 20-30 учащихся в классе может не оказаться ни одного литературно одаренного ребенка, статистически это норма. Но нет сомнений в том, что в попытке создать собственное произведение ученики станут копировать то, что уже читали, видели. Биографии тоже будут походить на те, что детям уже приходилось читать. Причем биография и проза дают возможность более глубокой диагностики, потому что стихи в основном будут неудачными. Важной составляющей станет юмор. Продемонстрировать чувство юмора попытается большинство, поскольку юмор – типичная защитная реакция. Страшно создавать что-либо с нуля, еще страшнее – поделиться своим творением со всем классом. Страх быть высмеянным заставляет ученика смеяться самому. И то, как он будет смеяться, в наибольшей степени отразит его уровень интеллекта, потенциал. Конечно, культурные ориентиры читаемы и в юморе.

Приведу примеры того, как можно вычленить культурные ориентиры из работ детей. Сразу несколько групп прибегли к такому приему, как говорящие имена и фамилии (например, у одного писателя было отчество Покемонович, что отсылает нас к мультсериалу «Покемоны»; значит, перед нами люди, вероятнее всего, воспитанные на этом мультфильме, отсюда уже можно представить значительную часть их картины мира, так как мультфильмы и сказки формируют представления детей о мире), а одну поэтессу звали Плиточная Дома, что в дальнейшем позволило ребятам неоднократно прибегнуть к каламбуру: «Дома сбежала из дома». Делаем вывод: дети уже сталкивались с таким средством выразительности, как каламбур, и теперь учатся его применять и, что более важно, он им нравится – на это указывает повторение каламбура внутри одной работы. Значит, учитель может использовать каламбуры в заданиях по русскому языку или предложить самим ученикам придумывать каламбуры, что развивает и чувство юмора, и речь.

Одно из интересных имен, также отражающих чувство юмора – ОльгА Святополковна – отсылает нас к истории Руси, с одной стороны и, возможно былине «ВольгА и Микула» – с другой, так как это один из тех источников, где дети могли слышать подобное ударение. Наиболее интеллектуальный юмор был представлен в работе, где приводились названия литературных журналов и сборников: журналы «Новая дорога», «Вопросы без ответов», сборник стихов «Весною Север», философский труд «О мистическом анархизме», сборники стихов и рассказов «Тернистый путь», «Магадан».

Биографии преимущественно построены по одному композиционному шаблону. Интересные мотивы, проходящие через несколько работ, дают понять, как представляют ученики образ поэта или писателя: странный, рождается в интеллигентной/ дворянской семье, близкие могут отрицательно реагировать на его творческую деятельность, зачастую ведет разгульный образ жизни, встречает любовь, которая меняет его жизнь и может обернуться трагедией, рано начинает писать, может рано уйти из жизни, пережить ссылку, работает также в литературной сфере, например, издает журнал. В наиболее «интеллектуальной» работе поэт начала 20 века даже живет какое-то время в эмиграции (из этого делаем вывод, что ребенок хотя бы фрагментарно знаком с историей литературы начала 20 века, которая в школьной программе к 8 классу еще не была затронута). Конечно, ребята задействуют свои познания в области географии, чтобы указать, где родился и жил их писатель, а также в области истории – многие выбирают творцов 19 века или рубежа 19-20, в связи с чем возникает определенный историко-литературный контекст. У одной группы история и география соединились в поэте и писателе, являвшемся по совместительству сицилийским мафиози. В этом случае нам обеспечен переход по ссылке к фильмам о мафии, прежде всего, к «Крестному отцу». Но ученики и сами указали на гиперссылку – в тексте биографии фигурирует сравнение писателя с Боссом Танако – героем фильма «Убить Билла», что подключает огромный культурный пласт, поскольку фильм К. Тарантино – типично постмодернистский. Также одна группа создала детского писателя, написавшего рассказ о мангусте, – здесь налицо влияние Киплинга – «Сказку о четырех поросятах», в названии которой присутствует явная отсылка к «Трём поросятам» (юмор проявляется в переиначивании: три меняется на четыре, причем сознательная аллюзия остается), а также сказку «Счастливая парочка» – о девушке и спасенном ею драконе – отражение опыта чтения сказок. Стоит также отметить, что названия глав, следующие после номера главы, например, «Глава первая» (Начало), " Глава вторая" (Долгожданный день), "Глава третья" (Событие), "Глава четвертая" (Заключение), - дают понять, что перед нами читающий ребенок, перенявший традицию давать названия глав в скобках в форме номинативных предложений. Тематика стихов в основном связана с природой и животными, что логично, так как это наиболее очевидные, простые темы, с которых обычно начинается знакомство детей в качестве читателей с поэзией.

Как мы видим, работы учащихся в таком ключе – это целое культурное поле, охватывающее эстетические предпочтения детей, их знания о мире и, разумеется, набор стереотипов, касающихся образа писателя.

Что касается рисков, то наибольший из них заключается в том, что страх перед публичным выступлением, боязнь быть высмеянным заставит учащегося отнестись к заданию неглубоко, опуститься до низких тем, таких, как курение, алкоголь и т. д. Подобные примеры неизбежны, и учителю, дабы не быть разочарованным, следует быть готовым к ним.

Итак, индивидуальный маршрут ученика движется от выбора своей роли в микросоциуме группы до публичного выступления. А результаты позволят учителю включить поле интересов учащихся в дальнейшие уроки, что поможет с большей вероятностью просчитать индивидуальный маршрут учащегося на уроках русского языка и литературы и повлиять на развитие этого маршрута.

1.  Барт. Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика.— М, 1989, с. 391.

2.  Бахтин Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М., 1965.

3.  Д. и Н. Зицер Азбука НО. - СПб, 2007.

4.  У. Эко. Шесть прогулок в литературных лесах. – СПб, 2002, с. 12.

5.  http://www. /talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity. html

Сборник научных статей и методических материалов четвертой научно-практической конференции «Школа нового поколения: образовательная сеть как ресурс развития». Санкт-Петербург, 15 марта 2013 года. СПб., 2013.