«Своя рубашка ближе к телу!»

МЕЖРЕГИОНАЛЬНАЯ ДИСТАНЦИОННАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ - КОНКУРС

УЧАЩИХСЯ 1 – 7-Х КЛАССОВ

«ПЕРВЫЕ ШАГИ В НАУКУ»

Секция здоровье человека и окружающая среда

«Своя рубашка ближе к телу!»

Выполнила: , ученица 2 класса МОУ «СОШ села Березина Речка Саратовского района Саратовской области»

 

Научный руководитель: учитель начальных классов МОУ «СОШ села Березина Речка Саратовского района Саратовской области»

2011 год

СОДЕРЖАНИЕ

1.Ведение…………………………………………………………………2

2.Основная часть………………………………………………………..3

v  Этимология………………………………………………………3

v  История одежды…………………………………………………3

v  Виды тканей……………….. ……………………………………10

v  Экспериментальная часть……………………………………….12

3.Выводы…………………………………………………………………12

4.Список литературы……………………………………………………13

5.Приложение………...…………………………………………………..14

v  Стихи и загадки об одежде….……………………………………14

v  анкета ……………………………………………………………...15

v  рекомендации аллергикам .………………………………………16

ВВЕДЕНИЕ

Били меня, колотили,

во все чины производили,

на престол с царём посадили.

Загадка.

.

Актуальность учебного исследования заключается в познании многообразия окружающего мира, в том числе мира одежды и её влияния на здоровье человека. В связи с этим появилась необходимость в том, чтобы как можно глубже узнать этот мир, вникнуть в таинства царства моды. ГДЕ и КАК это можно сделать? – подумала я. И тут же отправилась к маме за советом.

От мамы я узнала, что одежда бывает разной, как это ни удивительно, но изготовление одежды это очень сложный процесс, и что одежду специально выращивают. От мамы я также узнала, что одежда бывает самая разная, и теперь мы с мамой вместе выбираем одежду. А папа говорит, что одежда должна быть удобной и не стеснять движений. Брату нравится одежда для игры в футбол из синтетики. Кто же прав, подумала я? И я вооружилась книгами, тетрадками, карандашами, ручками, закладками и началась моя новая жизнь – учебная исследовательская работа по теме: «Своя рубашка ближе к телу!»

Цель исследования.

Доказать, что одежда может влиять на здоровье человека.

Задачи исследования.

1.  Изучить разновидности тканей.

2.  Составить их классификацию.

3.  Провести исследование и доказать какая ткань более практична и безвредна.

4.  Определить роль одежды в жизни и значение для человека.

Объект исследования.

Одежда и ткани, из которых она изготовлена.

Гипотеза.

Не все ткани, из которой шьют одежду, полезны.

Методы исследования.

1. Знакомство с художественной, справочной, энциклопедической литературой по теме.

2. Исследование видов тканей.

3. Анализ результатов.

План исследования.

1.  Подбор необходимых литературных источников.

2.  Подготовка условий для проведения эксперимента.

3.  Изучение различных типов тканей и составление классификации.

4.  Описание наблюдений и результатов практической работы.

5.  Выводы по исследованию.

6.  Определение перспективы.

Этимология русского слова «одежда».

Современное слово «одежда» является заимствованием из церковно-славянского языка и обозначает совокупность предметов, которыми прикрывают тело.

История одежды.

Оде́жда — совокупность изделий (чаще тканые или вязаные из различных материалов), которые люди надевают на себя для прикрытия тела. Одежда бывает природного происхождения (у первобытных племён одежда изготавливается из листьев растений). Следует отметить, что одежда традиционно соответствует полу носителя одежды. Поэтому чаще всего по одежде можно опознать мужчину или женщину.

Общие цели одежды

защита от холода, жары и других природных факторов прикрытие наготы, когда это соответствует культуре поведения украшение (мода) гигиена вспомогательные функции (например, спецовка, карманы) сигнальная функция: в одежде заложена информация о социальном статусе, о возрасте, о поле, о национальности, о наличии вкуса, о некоторых психологических особенностях человека.

С древнейших времен человек стремился прикрыть свое обнаженное тело, что можно было бы объяснить целомудрием и чувством стыда. Однако такое толкование представляется слишком узким и ограниченным, поскольку известны племена, которые обходились и обходятся без одежды, даже проживая в суровых климатических условиях (например, аборигены Австралии, индейцы Огненной Земли, и др.). Вероятнее всего, одежда была не только и не столько прикрытием, сколько символом защиты от угрозы извне, как реальной, так и (может быть, даже ещё в большей степени) ирреальной. Даже амулет был в свое время «одеждой», так как он являлся преградой между голым, ранимым человеческим телом и окружающим миром.

Археологические раскопки показывают, что одежда появилась на самых ранних этапах развития человечества. Уже в эпоху палеолита человек умел, пользуясь костяными иглами, сшивать, сплетать и связывать различные естественные материалы - листья, солому, тростник, шкуры животных, чтобы придать им желаемую форму. В качестве головных уборов также использовались природные материалы, например, выдолбленная тыква, скорлупа кокосового ореха, страусового яйца или панцирь черепахи.

Обувь возникла гораздо позже и была распространена в меньшей степени, чем другие элементы костюма. Данные археологических раскопок свидетельствуют, что одежда появилась уже на самых ранних стадиях развития человеческого общества. Главным материалом для первобытной одежды повсеместно были шкуры животных.

Необходимые для их обработки инструменты (скребки, ножи, проколки и т. п.) обнаруживают на стоянках первобытных людей, относящихся к эпохе мустье (100-40 тыс. лет назад). Самыми первыми видами одежды были, по-видимому, набедренные повязки и плащи. Затем, привязав к поясу две длинные шкуры, защитившие ноги от колючек, человек получил чулки; потом появились нарукавники, предохранявшие от повреждений руки. И наконец, все эти отдельные части одежды начали соединять в одно целое, скрепляя их ниткой из жил или растительных волокон.

История одежды с древнейших времен до наших дней является как бы зеркалом, в котором отражается вся история человечества. Каждая страна, каждый народ в отдельные периоды своего развития налагают свой отпечаток, свои специфические черты на одежду людей. История моды почти так же стара, как и история костюма. С того момента, когда человек открыл значение одежды как средства защиты от неблагоприятных воздействий природы, оставалось немного до тех пор, пока он не начал размышлять о её эстетической и стилизирующей функции.

Человек и одежда неотделимы друг от друга. С самого далекого прошлого и до наших дней одежда является постоянным спутником человека. Уже во времена среднего палеолита, отстоящего от нашего времени примерно на тыс. лет, неандертальцы применяли специальные инструменты для обработки шкур животных. Это были скребки и различные проколки и шилья из кости. Обработанные шкуры шли на покрытие наземных жилищ и, возможно, использовались в качестве одежды.

Первоначально сырьем для ее изготовления служили волокнистые растения, тонкие лианы. А в более холодных районах Земли - волокна коры деревьев типа бересты, луба. Одним из первых растений, используемых для получения ткани, была обычная крапива. Однако ткань из нее получалась очень грубой, поэтому со временем крапиву заменил лен.

Древнейшим приспособлением для получения пряжи, прошедшим в почти неизменном виде через тысячелетия, было веретено. С его помощью получали пряжу для первых тканей. Оно представляет собой заостренную с обоих концов палочку, на которую наматывается полученная скручиванием пряжа. Примечательно, что у разных народов веретено выглядит практически одинаково.

Древний ткацкий станок

И венец всего процесса - работа ткача. Раскопки древних стоянок первобытного человека, а также первых городов в различных районах мира показывают, что в основном использовалась рама, на которую натягивались продольные нити - основа. Эти нити переплетались с поперечными нитями - утком. Например, жившее на берегах Нила в IV тысячелетии до н. э. , древнее племя бакаири научилось изготовлять ткани, используя вертикальную ткацкую раму. Это были два столба, врытые в землю. От одного к другому протягивали нити - основу. Уток был намотан на палочку и при ее помощи продевался через основу. Получалась ткань, похожая на циновку. Ткацкая рама такого типа существовала и в Древней Мексике. Техника этого примитивного изготовления тканей была распространена в различных частях земного шара: в Азии, Африке, Америке и конечно, Европе.

У аборигенов Австралии она существует и по сей день. Свое дальнейшее развитие технологии и формы одежды получили в одежде древних цивилизаций.

Древний Египет

Египет по праву считается родиной льна. Природные условия долины Нила способствовали разведению этого растения. Египетские ткани были широко известны. Мастерство египетских ткачей достигло высокого совершенства. О внешнем виде и свойствах древнеегипетского льна позволяют судить образцы ткани, сохранившиеся до наших дней. Фактура полотна была разнообразной. Особенно эффектной была ткань в период Нового царства: сеткообразная, затканная блестящими бусинками, золотом, украшенная вышивкой.

В Древнем царстве основной одеждой мужчин была набедренная повязка различной длины. Называлась она схенти. На талии схенти поддерживалась тонким ремешком или лентой со спущенными концами, роскошно декорированной, завязанной спереди в центре талии. Вместе с набедренной повязкой, а иногда и без нее, египтяне носили узкий треугольный передник различной длины и ширины.

Древняя Греция

Для своей одежды греки использовали мягкие, эластичные ткани из шерсти, а с IV века до н. э. льняные ткани. К хлопку греки отнеслись с удивлением, увидев его впервые в Индии во время похода Александра Македонского, они называли его "шерстью дерева".

Ткали же ткани ручным способом на вертикальном станке шириной до двух метров.

В Древней Греции были распространены ткани с рисунком, которые были вытеснены одноцветными синими, красными, пурпурными, зелеными, желтыми, коричневыми и особенно белыми тканями. Черный цвет не использовался в греческом костюме. Траурные цвета - серый и коричневый. Одноцветные ткани украшались каймой вышивки, аппликации или раскраски. Узоры орнамента связаны с природой, носили стилизованный геометрический или растительный характер.

Одежда, как и всякий предмет декоративно-прикладного искусства, сочетает в себе красоту и целесообразность, защищая тело человека от холода и жары, атмосферных осадков и ветра, она выполняет практическую функцию, а украшая его, - эстетическую.

Трудно точно сказать, какая из функций одежды более древняя... Несмотря на холод, дожди и снег, аборигены Огненной Земли ходили обнаженными, а восточно - африканские племена близ экватора во время праздников облачались в длинные шубы из козлиных шкур

Итак, предполагается, что одежда вначале возникла как средство украшения и сословного отличия человека...

Прямыми предшественниками одежды являются татуировка, окраска тела и нанесение на него магических знаков, которыми люди стремились предохранить себя от злых духов и непонятных сил природы, устрашить врагов и расположить к себе друзей.

Впоследствии узоры татуировки стали переносить на ткань. Например, разноцветный клетчатый узор древних кельтов остался национальным узором шотландской ткани.

Форма тела и образ жизни человека определили первые примитивные формы одежды. Звериные шкуры или растительные материалы переплетали, образуя прямоугольные куски, и набрасывали на плечи или бедра, завязывали или обматывали вокруг тела горизонтально, по диагонали или спирали.

Так появился один из основных типов одежды человека первобытного общества: драпирующаяся одежда. Со временем возникла более сложная одежда: накладная, которая могла быть глухой и распашной. Полотнища ткани стали перегибать вдоль основы или утка и сшивать по бокам, оставляя в верхней части сгиба прорези для рук и в центре сгиба - отверстие для головы.

Накладную глухую одежду надевали через голову, распашная имела передний разрез сверху донизу.

Драпирующаяся и накладная одежда сохранилась и в наши дни как основные формы крепления ее на фигуре человека. Наплечная, поясная, набедренная одежда представлена сегодня разнообразием ассортимента, конструкций, покроев...

Одежда на Руси.

Древний арабский ученый Ибн-Фалдан, путешествуя по стране россов, населявших земли к северу от Каспийского моря, был поражен их белоснежными одеждами. Ученый прекрасно знал, что сшиты они из льняных тканей - это было ему не в диковину. Удивляло другое. Здесь их носили все, а в Египте, откуда был родом Ибн-Фалдан, льняные ткани настолько ценились, что в них ходили только верховные жрецы, фараоны считали их самой изысканной одеждой и даже мумии заворачивали в льняные ткани.

Льном на Руси начали заниматься со времен нашествия скифов, которые занесли его сюда из Азии. Здесь, в Казахстане и на Памире, до сих пор находят дикий лен с превосходным качеством волокна.
В самую раннюю пору славяне ткали из льна паруса для своих ладей. Летописи рассказывают, что князь Олег, возвращаясь из похода на Царьград, велел сшить паруса из шелка, но ветер быстро порвал их. И тогда воины поставили льняные паруса и благополучно прошли все Черное море. А легендарный Садко доплыл под ними до страны чудес - Индии.
На Руси говорили о льне: «Хлеб насущный – лён всемогущий», «Посеешь лён – пожнёшь золото». Археологами льняное волокно было обнаружено в раскопках датируемых возрастом шесть тысяч лет.
Национальный костюм на Руси:

Мужская одежда

Рубаха-косоворотка

Основой мужской одежды была сорочка или нижняя рубаха. Рубахи шили из льняных и хлопчатобумажных тканей, а также из шёлка. Дома бояре носили горничную рубаху — она всегда была шелковой. Цвета рубах разные: чаще белые, синие и красные. Поверх рубашки мужчины надевали зипун из домашнего сукна. Поверх зипуна богатые люди надевали кафтан. Поверх кафтана бояре и дворяне надевали ферязь, или охабень. Летом поверх кафтана надевали однорядку. Крестьянской верхней одеждой бывал армяк. Опашень — долгополый кафтан (из сукна, шелка и пр.) с длинными широкими рукавами, частыми пуговицами донизу и пристежным меховым воротником.

Свита (одежда). Обычное название для верхней одежды — свита. Она может быть и распашной (кафтан) и глухой (верхняя рубаха). Материал для верхней рубахи — сукно или плотный крашеный лён. Для кафтана — сукно, вероятно, с подкладкой. Свита снабжалась цветной окантовкой по краям рукавов, обычно также по подолу, вороту. У верхней рубахи между локтем и плечом иногда помещалась ещё одна цветная полоса. По крою же в общем соответствует сорочке (нижней рубахе).

Женская одежда.

Основой женского костюма была длинная рубаха. Рубаху украшали оторочкой или вышивкой, иногда расшивали жемчугом. Знатные женщины имели верхние рубахи — горничные. Горничные рубахи шили из яркой шёлковой ткани, часто красного цвета. Женская верхняя одежда не подпоясывались и застегивалась сверху донизу. Верхней выходной женской одеждой был длинный суконный опашень, с частыми пуговицами, украшенный по краям шёлковым или золотым шитьем, причём длинные рукава опашня висели, а руки продевались в особые разрезы; всё это покрывалось душегреями или телогреями и шубами. Телогреи, если надевались через голову, назывались накладными.
Василиса Меленьтевна.

Ткани.

Основные тканями были: посконные и льняные, сукно, шёлковые и бархат. Киндяк — подкладочная ткань. Одежда знати изготовлялась из дорогих привозных тканей: тафта, камка (куфтерь), парча (алтабас и аксамит), бархат (обычный, рытый, золотный), дороги, объярь (муар с золотым или серебряным узором), атлас, коноват, куршит, кутня (бухарская полушерстяная ткань). Хлопчатобумажные ткани (китайка, миткаль), сатынь (позже сатин), кумач. Пестрядь — ткань из разноцветных ниток (полушелковая или холстина).

Андрей Рябушкин. Семья купца в XVII веке. 1896 год.

Крупные пуговицы на женской одежде, на мужской одежде нашивки с двумя гнёздами для пуговиц. Кружево по подолу. В качестве украшений используются: пуговицы, нашивки, съёмные воротники-«ожерелья», зарукавья, запоны. Запоны — пряжка, застёжка, кованная, с драгоценными камнями бляха. Зарукавья, запястья — накладные обшлага, род браслета.

История развития русской одежды, начиная с одежды древних славян, населявших берега Черного моря, а затем во время переселения народов, передвинувшихся к северу, и кончая одеждой предпетровского времени (XVII века), делится на четыре главных периода: скифо-сарматский, норманнский, византийский и монгольский (татарский).
 В начале последнего одежда на Руси приобрела тот вид, из которого стал развиваться окончательно установившийся в XVII веке русский наряд. В царствова­ние Петра I он был вытеснен западноевропейским костюмом.
 Перемены в русской одежде в течение этих четырех периодов совершались крайне медленно и отражались только на высших классах населения. «Мода» не коснулась таких основных частей русской одежды, как шапка, штаны и рубаха из двух кусков с ластовицами под мышками. Одежды знатных стали изготовлять в этот период из тонких шерстяных и шелковых тканей ярких цветов; встречалась и парча. Князья носили длинные богатые кафтаны, застегивавшиеся спереди шарообразными пуговицами. Их плащи делались в большинстве случаев из ярко-красного шелка. Женщины одевались очень просто: их рубашка, чуть ниже колен, с круглым, плотно облегающим шею воротом отделывалась по вороту, вокруг обшлагов и по подолу вышивками вроде тех, что мы видим еще и теперь у северных крестьян. Поверх рубашки надевалась юбка, длиной до щиколоток, украшенная по подолу ме­таллическими пластинками и разными другими металлическими украшениями. Плащи и обувь женщины носили такие же, как и мужчины; простые женщины очень часто ходили босые. Всякие украшения - ожерелья, бусы, обручи на шее, серьги с подвесками, браслеты - были в большом ходу и у женщин, и у мужчин.
 В середине XI века уже почти все русские носят новую одежду, а от прежнего костюма осталась только круглая, отороченная мехом шапка и разные другие мелкие детали. Богатые люди носили шелковое платье, драгоценные пояса и сафьянные сапоги. Нижнее платье называлось портами или портками, они шились из полотна. Рубашки, называвшиеся сорочками, а по-славянски срачицами, шились из хол­ста длинными до колен, с разрезным спереди воротом и подпоясывались шнурком поверх нижнего платья. После завоевания Руси татарами изменились многие наши одежды. Сами сорочки и нижнее платье приняли другой покрой, и едва ли не тогда вошли в употребление штаны и шаровары. Сорочки и тогда шились не длиннее колен; ворот разрезали на левой стороне. Для украшения же делали на груди и спине подоплек, вышитый красными нитками и шелком. Под пазухою нашивали красные и синие ластовки, или ластовицы. Воротник и края рукавов вышивали красными нитками, шелком, серебром и золотом, смотря по состоянию и званию. Воротник застегивали металлической пуговкою. Нижнее платье шилось просторным: из холста, хлопчатобумажной и шелковой материй и подвязывали шнуром под рубашкою. Богатые и знатные носили шелковые и парчовые штаны, которые были холодные и теплые. 

Отличительной чертой русских женских нарядов XVII века были длинные рукава, соединенные с подолом платья. Простые крестьянские женщины, когда хотят нарядиться, то, по словам Флетчера, «надевают красное или синее платье и под ним теплую меховую шубу зимою, а летом только две рубахи, одна на другую, и дома, и выходя со двора. На головах носят шапки из какой-нибудь цветной материи, многие также из бархата или золотой парчи, большею частью повязки. Десятилетние девочки и мальчики ходили в одних длинных рубашонках; всем им стригли одинаково волосы на голове, оставляя висячими по два локона, и девушек можно было узнать по одним длинным волосам. В царствование Петра I военная одежда монгольского типа уступила место западноевропейскому военному костюму. То же произошло и со светской одеждой. Староверы и люди, жившие в отдаленных от Петербурга местах, еще некоторое время продолжали одеваться по старине, но вследствие преследований и им пришлось переодеться на западный лад.
 Платье простого народа ничем не отличалось от платья у знатных людей; горожане носили суконное: темно-красное, темно-зеленое и фиолетово-красное, а крестьяне - из толстого сукна.

Историческое развитие основных форм одежды проходило в непосредственной связи с экономическими условиями эпохи, эстетическими и моральными требованиями и общим художественным стилем в искусстве. А изменения стиля эпохи всегда связаны с идейными сдвигами, происходящими в обществе. В пределах же каждого стиля существует более подвижное и кратковременное явление - мода, затрагивающая все отрасли человеческой деятельности.

«Вторая кожа» - диктат моды. Мода - это временное господство определенных форм, связанное с постоянной потребностью человека в разнообразиии и новизне окружающей его действительности.

К сожалению, покупатель больше внимания уделяет тенденциям моды. Известно, выбор одежды часто предопределяет и цена, и требования по уходу за ней, а является ли одежда вредной для здоровья, зачастую совершенно не учитывается. Кстати, от одежды зависит не только внешний вид человека, но и его самочувствие и здоровье.

Виды тканей.
Натуральная шерсть - лекарство природы.

1. Согревает и охлаждает.
2. Не получает электростатической нагрузки.
3. Позволяет коже дышать.
4. Массажирует кожу, стимулирует кровообращение и способствует выделению пота и шлаков через кожу.
5. Впитывает около 30% влаги.
Натуральные вещи – лучше.
Эту защитную функцию лучше всего выполняет одежда, сшитая из натуральных волокон. Необходимо признать (выделив несколько исключений), что и в настоящее время трудно найти замену шерсти или шелку. Шерсть для одежды люди используют 7 тысяч лет.

Уже древние египтяне согревались, накинув шерстяной войлок. В настоящее время одежда из чистой натуральной шерсти является самой лучшей, однако, к сожалению, она достаточна дорога.

Шелк для одежды начали использовать только 5 тысяч лет назад. В Древнем Китае это была самая величайшая государственная тайна: за вывоз шелкопрядов, их яичек или личинок за границу наказывали смертной казнью. Но римские купцы сломали этот запрет и через Византию доставили шелкопрядов в Европу. Шелк ни в чем не уступает шерсти. Он имеет много достоинств, однако дороже шерсти.

Хлопок начали применять 7 тысяч лет назад, также совершенно натуральный продукт, кроме того, недорогой. Правда, у него имеются некоторые недостатки, например, зимняя одежда из хлопка не является теплой.

Шелк - блеск природы.
1. Шелк очень красиво блестит;
2. Впитывает влагу (до 30 % массы самого шелка), однако и тогда он не выглядит влажным;
3. Не получает электростатической нагрузки;
4. Прочен, почти не мнется;
5. Прекрасный изолятор;
6. Моль не любит его.

Самым необыкновенным свойством одежды из натурального шелка является то, что одев ее возникают ощущения живого прикосновения. Это необыкновенное свойство возникает благодаря таким элементам как серицин, аланин, глицин, тирозин.

Помимо приятных ощущений одежда из натурального шелка оказывает благоприятное воздействие на кожу: восстанавливает раздраженный кожный покров и стимулирует кровообращение. Поэтом многие дерматологи рекомендуют своим пациентам одевать шелковую одежду при обгорании на солнце, при дерматитах и повреждениях кожного покрова, которые сопровождаются зудом и жжением. Также советуют использование шелковых повязок при таких заболеваниях как артрит, боли в суставах.

Родиной шелка являются Китай и Япония. С давних времен жители этих народов нашли секрет молодости в одежде из натурального шелка. Им уже тогда были известны свойства шелка, с помощью которого женщина могла удалить появившиеся морщины и разгладить кожу лица. Поэтому женщины этих древнейших цивилизаций после принятия ванных процедур или просто умывания использовали для вытирания шелковые полотенца, для сна использовали исключительно подушки из натурального шелка.

Качество шелковой нити зависит от вида червя шелковичного и уровня его питания. Шелковая ткань отличается от других тканей отсутствием клеточного строения. Отличает одежду из натурального шелка устойчивость к различным изгибам, гигроскопичностью, высокой упругостью, низкой светостойкостью, теплостойкостью и термостойкостью.

Одежда из натурального шелка имеет такое свойство впитывания влаги, а также быстро сохнет. С шелковой одежды влага в виде пота быстро улетучивается, но может оставлять пятна.

Хлопок.
Достоинства хлопка:
1. Высокая влагоемкость;
2. Моль не любит его;
3. Устойчив к высокой температуре (хлопок можно кипятить);
4. Не раздражает кожу, не получает электростатической нагрузки;

Недостатки хлопка:
1. Низкая теплозащита;
2. Вытягивается;
3. Не слишком эластичен;
4. Плохо сохнет.

Лён.

Льняное полотно прославилось недаром. Оно хорошо противостоит гниению, в два раза крепче хлопкового и в три раза - шерстяного волокна.

Всем ценен лён:
-тканью, что зимой согреет, летом охладит, «дышит» и лечит;
-льняным семенем – продукт, который лечит;
-льняным маслом – источник незаменимых жирных кислот Омега-3 и Омега-6.

В России много дешевого льна, который за рубежом стоит бешеных денег. Лен вообще очень хороший материал, особенно неотбеленный. Это растение настолько мощное, что практически не обрабатывается никакой химией при выращивании. Лен от природы антистатичен, не накапливает электричества, так что рекомендуется горожанам в первую очередь. Лен бактерициден – под льняными бинтами раны заживают быстрее, чем под хлопковыми. Он лучше, чем хлопок, впитывает пот и не создает ощущения влажной ткани, поэтому оптимален для постельного белья. В жару в одежде из льна потоотделение вдвое меньше, чем в платье из ситца. Лен очень прочен, мало пачкается, нейтрален к запахам. Прекрасно поддерживает естественную терморегуляцию тела. Лен не дает усадки, легко и хорошо стирается. Со льном может быть проблема в основном только из-за красителей, если ткань обработана смолами от сминания (настоящий лен должен мяться, как настоящее молоко прокисать, а не стоять годами). Так что если вы видите произведенную в Вологде или Костроме вещь специфического льняного цвета – берите смело. А вот вещей "веселенькой" окраски имеет смысл опасаться: краситель может быть небезопасен.

Экспериментальная часть.

Лен – полезен, шерсть – греет лучше любой синтетики, хлопок – незаменим для нижнего белья. Это прописные истины, которые знает каждый из нас. Но все ли то хлопок, лен, шерсть, что значатся таковыми на ярлычках одежды? И какая должна быть ткань, чтобы не вызывала аллергию? Обсудим – это интересно.

Я решила провести следующий эксперимент: на урок физкультуры мой брат и его друг одели футбольные костюмы из синтетики, а я хлопчатобумажную футболку. И мы побежали кросс. Через 5 минут от начала движения ребята вспотели, их майки не впитывали влагу, влага стекала по позвоночнику и майка липла к спине. Им приходилось отстранять прилипшую майку от тела, чтобы немного охладиться. Им было неприятно и неудобно. У меня же таких неприятных ощущений не возникало. Да, я тоже вспотела, но моя майка незаметно для меня впитала пот и не липла к спине.

Также я проверила (результаты анкетирования), что зимой в шерстяной кофте гораздо теплее, чем в кофте из другой ткани.

Анкета.

1.Какую одежду вы выберите?

а) модную, б) удобную.

2.Какие требования ты предъявляешь при выборе и покупке одежды?

а) удобная, б) лёгкая, в) прочная, г) яркая.

3. В какой кофте вам теплее зимой?

а) шерстяной, б) трикотажной, в) синтетической.

Мною было опрошено 25 человек. Результаты хорошо видны на диаграммах.

Выводы:

В ходе исследовательской работы я выяснила, что одежда бывает разной по составу тканей, из которых она изготовлена. Что одежда из натуральных тканей гораздо удобнее и комфортнее. В ней теплее. И от того какую одежду мы покупаем и носим, зависит наше здоровье.

Одежда не должна стеснять движений. Тесная одежда не только не позволяет коже дышать, но и нарушает циркуляцию крови, например, вследствие узкого воротника рубашки ухудшается мозговое кровообращение, значительно замедляется реакция человека. Если носить особенно узкие джинсы, могут проявиться нарушения функции половых органов. Кроме того, при носке их зимой, между кожей и материалом не образуется изолирующего воздушного промежутка, и нарушается кровообращение кожи. Нижнее белье производится чаще всего из хлопка, однако хлопок впитывает пот, под воздействием которого начинает разлагаться. Поэтому нижнее белье необходимо часто менять и стирать при температуре не ниже 60'С. В хлопке могут оказаться споры и плесневые грибы.

Список литературы:

1.  Древняя одежда народов Восточной Европы. М.,1996

2.   Л. Женщины древней Руси. М., «Мысль», I999

3.  Этнография русского крестьянства Сибири. XVII-середина XIX в. М.: Наука, 1981.

4.  Pусь, X - XVII век. Одежда на Руси в допетровское время http://www. *****/history/hist2.html

5.  Русский национальный костюм — Википедия http://ru. wikipedia. org/wiki/

6.  Лен - культурное растение (история, происхождение). Удивительный мир растений. http://www. *****/len. html

Приложение.

Загадки об одежде

Сижу верхом,  
Не ведаю, на ком.
(Шапка)

Чтоб не мерзнуть, пять ребят
В печке вязаной сидят.
(Варежка)

Пять мальчиков,
Пять чуланчиков.
Разошлись мальчишки
В темные чуланчики.
Каждый мальчик –
В свой чуланчики.
(Пальцы в перчатке)

А ну-ка, ребята,
Кто угадает:
На десятерых братьев
Двух шуб хватает?
(Варежки)

Если дождик, мы не тужим –
Бойко шлепаем по лужам,
Будет солнышко сиять –
Нам под вешалкой стоять.
(Сапоги, галоши)

Гуляю я и в дождь, и в зной.
Характер у меня такой.
(Зонтик)

Как рубашка в поле выросла.

Видела Таня, как отец её горстями разбрасывал по полю маленькие блестящие зёрна, и спрашивает: «Что ты, тятя, делаешь?» — «А вот сею ленок, дочка: вырастет рубашка тебе и Васютке». Задумалась Таня: никогда она не видала, чтобы рубашки в поле росли.

Недели через две покрылась полоска зелёною шелковистою травкой, и подумала Таня: «Хорошо, если бы у меня была такая рубашечка!» Раза два мать и сестры Тани приходили полоску полоть и всякий раз говорили девочке: «Славная у тебя рубашечка будет!» Прошло ещё несколько недель: травка на полоске поднялась, и на ней показались голубые цветочки. «У братца Васи такие глазки,— подумала Таня,— но рубашечек таких я ни на ком не видала».

Когда цветочки опали, то на месте их показались зелёные головки. Когда головки забурели и подсохли, мать и сестры Тани повыдёргивали весь лён с корнем, навязали снопиков и поставили их на поле просохнуть.

Когда лён просох, то стали у него головки отрезывать; а потом потопили в речке безголовые пучки и ещё камнем сверху навалили, чтобы не всплыл.

Печально смотрела Таня, как её рубашечку топят; а сестры тут ей опять сказали: «Славная у тебя, Таня, рубашечка будет!»

Недели через две вынули лён из речки, просушили и стали колотить сначала доской на гумне, потом трепалом на дворе, так что от бедного льна летела кострика во все стороны. Вытрепавши, стали лён чесать железным гребнем, пока он сделался мягким и шелковистым. «Славная у тебя рубашечка будет!» — опять сказали Тане сестры. Но Таня подумала: «Где же тут рубашечка? Это похоже на волоски Васи, а не на рубашку».

Настали длинные, зимние вечера. Сестры Тани надели лён на гребни и стали из него нитки прясть. «Это нитки! — думает Таня.— А где же рубашечка?»

Прошли зима, весна и лето, настала осень. Отец установил в избе кросна, натянул на них основу и начал ткать. Забегал проворно челночок между нитками, и тут уже Таня сама увидала, как из ниток выходит холст.

Когда холст был готов, стали его на морозе морозить, по снегу расстилать; а весной расстилали его по траве на солнышке и взбрызгивали водой. Сделался холст из серого белым, как кипень.

Настала опять зима. Накроила из холста мать рубашек; принялись сестры рубашки шить и к Рождеству надели на Таню и Васю новые, белые как снег рубашечки.

// . Родное Слово: Книга для детей и родителей. –
Новосибирск, 1994. – с. 141-142.

Сказка про то, как одежда обиделась.

Жил-был мальчик Андрюша. Он очень не любил одеваться. Летом бабушке удавалось с ним справиться, потому что ничего особенного одевать на Андрюшу не приходилось, а вот с наступлением холодов начиналось трудное время.

- Не хочу, не буду, не одену… - кричал Андрюша и убегал от бабушки.

Но однажды случилось вот что.

Андрюша с бабушкой как всегда собирались гулять.

- Надень колготочки, - упрашивала бабуля.

- Не буду! – отпихнул бабушкины руки Андрюша.

- Почему? – расстроилась бабушка.

- Они некрасивые, - ответил Андрюша.

- А какие колготочки ты бы хотел?

- Я бы… Я бы… Я бы хотел зеленые, как листики на деревьях. Вот! – выпалил Андрюша и победоносно посмотрел на бабушку. В это мгновение колготки вдруг превратились в две тонкие ветки, покрытые густой зеленой листвой.

- Ой, что это? – удивился Андрюша.

- Колготки, как ты хотел, - ответила бабушка.

Ветки изогнулись и звонко шлепнули вредного Андрюшу по попе.

- Ай, они дерутся, - испугался Андрюша.

- Но ты сам захотел такие, - ответила бабушка. – А свитер тебе тоже не нравится?

- Не нравится! Он противный, колючий!

- А какой свитер ты хочешь?

- Я хочу, чтобы он был мягкий, как птичий пух! – ответил Андрюша.

Внезапно свитер взмахнул рукавами и превратился в огромную птицу. Птица вытянула шею и постаралась ущипнуть непослушного мальчишку за коленку.

- Ай, он щиплется, - испугался Андрюша.

- Но ты сам захотел такой, - ответила бабушка. – А комбинезон ты наденешь?

- Нет. У него слишком много всяких застежек, я не люблю засовывать руки в рукава и ноги в штанины! Я хочу, чтобы он был живой и сам на меня надевался!

Раз! И комбинезон ожил, затопал штанинами, захлопал рукавами и замахнулся на Андрюшу.

- Ай, чего это он, - испугался Андрюша.

- Но ты сам захотел такой, - ответила бабушка. – А ботиночки ты тоже не любишь?

- Нет, у них шнурки. Я не хочу их завязывать. Хочу, чтобы они сами налезали мне на ноги, и чтобы никаких шнурков не было!

В это мгновение шнурки, как две юркие змейки, выскочили из ботинок и куда-то уползли. А сами ботинки превратились в двух маленьких собачек и, свесив язычки, начали наскакивать на Андрюшу, пытаясь его укусить.

- Ай, они кусаются, - испугался Андрюша.

- Но ты сам захотел такие, - ответила бабушка. – Ну, а шапочка тебе тоже не по нраву?

- Нет, - упрямо ответил Андрюша. – Она плохая, с помпоном! А я хочу, чтобы у нее были ушки, как у медвежонка!

Тут же помпон подпрыгнул как мячик и ускакал вслед за шнурками. А шапка превратилась в ушастую медвежью голову, да как зарычит:

- Ну, что тебе еще не нравится, вредный мальчишка. Давай одеваться. Теперь все вещи такие, как ты хотел!

- Бабушка, - заплакал Андрюша. – Я хочу, чтобы вернулись мои старые вещи. Расколдуй их, пожалуйста!

- Как же я их расколдую, если ты их такими сделал. Только ты можешь вернуть все обратно.

- Колготочки, свитер, комбинезон, ботинки, шапочка! – закричал Андрюша. – Вернитесь, пожалуйста, ко мне! Я теперь всегда буду одеваться сам и не буду спорить с бабулей!

Раз! И зеленые ветки превратились в Андрюшины синие колготочки. Два! И злая птица сложилась на стуле аккуратным свитерком. Три! И комбинезон послушно лег рядом. Четыре! И откуда–то приползли шнурки, а собачки перестали тявкать и превратились в Андрюшины ботиночки. Пять! Пестрым мячиком прискакал помпон, прыгнул на медвежью голову, и она опять стала Андрюшиной шапочкой!

- Ура! – обрадовался Андрюша. – Здравствуйте мои дорогие вещи! Какие вы, оказывается, замечательные. Бабуля! Давай одеваться и пошли гулять. Я обязательно должен рассказать друзьям эту волшебную историю.

Рекомендации для аллергиков:

Так как же лучше действовать покупате­лям, если у них есть желание выбрать действительно безопасную одежду?

1. Тем, кто не страдает заболеваниями кожи и не считает ее особо чувстви­тельной, следует опасаться лишь тех ве­щей, которые или заведомо вредны для здоровья. Например, синтетическое нижнее бе­лье, или на­тельная одежда черных и близких к черному оттенков.

2. Людям с проблемной кожей или тем, кто чувствовал хотя бы раз зуд или шелушение из-за одежды, жела­тельно прислушаться к нашим рекомен­дациям и внимательнее читать марки­ровку. Раздраженная кожа особенно болезненно реагирует на химию даже в незначительных количествах. Поэтому вам обязательно нужно знать, какой должно быть ткани, чтобы не вызывать аллергию.

3. Всем советую стирать одежду перед первой ноской.

4. При стирке рекомендуется запускать режим полоскания дважды, чтобы на одежде осталось как можно меньше следов моющего средства (добавив обычный столовый уксус из расчета 1 стол, ложка на литр воды, уксус гаран­тированно нейтрализует оставшийся в волокнах ткани стиральный порошок). По возможности приобретайте гипоаллергенные стиральные порошки, на­пример для детского белья, или эколо­гические средства для стирки, которые сейчас можно найти на экополках в су­пермаркетах.

Как видите, выбор одежды – непро­стая задача для тех, кто заботится о сво­ем здоровье. Но предупрежден – значит, вооружен. И защищен, от аллергических реакций, которые так часто возникают при ношении некачественной одежды.

ЧИТАЙТЕ БУКВЫ

Если перед вами не кофточка с рынка неизвестного происхождения, то на ней есть вшивной ярлык или другой вид маркировки. Вам стоит обратить внимание на следующие пункты

1. Mercerisiert Mercerized (Мерсеризирован) – после обработки химией хлопок стано­вится более гладким, прочным и начинает блестеть. Не рекомендуется людям с обострением кожных заболеваний;

2. Buegelfrei, pflegeleicht No need iron (Легкий в уходе. Не требует глажки) – Такой хлопок обработан искусственными смолами, ко­торые содержат формальдегид. Это самое аллергенное вещество!

3. Gebleicht, stone-wasched или Chlorine bleached (Отбелено хлором) – Хлор вредит человеку и окружаю­щей среде. Не рекомендован аллергикам;

4. 100% kbA Baumwolle или 100% Baumwolle Kontr. Biol. Anbau (100% органический хлопок) или 100% organic cotton (100% органическая шерсть) или 100% kbT Schurwolle, 100% organic wool, 100%  kbT Seide, 100% organic Silk (100% органический шелк) – Хлопок/шерсть/шелк высочайшего эко­логического качества. Один из немногих вариантов, которые безвредны для любой кожи и облегчают состояние людей с дерматитами;

5. Alpakka (Альпакка) – Будьте внимательны: если это написано с двумя "к" в иностранном варианте, то это изде­лие не имеет никакого от­ношения к шерсти лам альпака, оно было сделано из шер­стяных остатков;

6. Waschmaschienenfest (Устойчиво к машинной стирке) – Обработано искусственными смолами

7. Superwash (не сваляется) – Опасно при любых дерматитах, особенно в момент обострения.

Автор: Мария Ситтель, специально для www. *****