Программный отдел «Еврейское образование и развитие еврейских общин»
ПРОГРАММА «От Симхат Тора к Симхат Тора»
Программный отдел «Положение женщины в обществе»
ПРОГРАММА «Противодействие домашнему насилию»
Методическая разработка
«Семья и насилие»
Цель: рассмотреть с участницами как Талмуд предлагает строить отношения мужчины и женщины и сравнить их с реальностью, привлечь женщин к участию в акции «16 дней против насилия».
Необходимые материалы: распечатки Приложений для обсуждения.
Целевая аудитория: возраст 17+, смешанные или женские группы.
Методические приемы: работа в малых группах (МГ); в общем кругу, работа с текстами, комментарии ведущего.
Методические рекомендации ведущему: предложенные комментарии использовать по необходимости, Вы можете заменить их собственными в зависимости от уровня готовности группы; также по-Вашему усмотрению можно менять формы работы в группе. Можно воспользоваться всеми источниками, приведенными здесь, или выбрать те из них, которые необходимы.
Ход занятия:
Разминка: просим участниц в общем кругу ответить на вопрос: «Что такое насилие? Случалось ли Вам сталкиваться с его проявлениями? 7-10 мин
Введение: слово ведущего: толковый словарь русского языка Ожегова так объясняет слово «насилие»:
1. Применение физической силы к кому-то
2. Принудительное воздействие на кого-нибудь.
3. Притеснение, беззаконие.
Кратко говорим об акции « 16 дней против насилия» 7-10 мин
К сожалению, в некоторых семьях случаи насилия присутствуют. Еврейские мудрецы с давних пор пытались регулировать с помощью законов сферу семейных отношений. В 1 в. До н. э. Шимон Бен Шехта ввел Ктубу - брачный контракт, основная цель которого - защита прав женщин в случае вдовства или развода. Давайте рассмотрим некоторые законы 3 мин
Основная часть: Делим участниц на 2 малые группы (МГ), даем им тексты (Приложение 1):
1МГ - Мишна, Гл.5 и Талмуд Иерушалаим, Ктубот,5 Сефер hа-Агада,180
2 МГ - Талмуд Бавли, Псахим,72,с.2; Талмуд Бавли, Эрувин,100,с.1; Игрет hа Кодеш, гл.6; Рамбам, Ишот, гл.15, галаха 18
3 МГ - Талмуд, Гитин 6b; Талмуд, Гитин 7a; Талмуд, Сота 47a; Седер Элияху Зута
Просим обсудить тексты, ответить на вопросы:
1. Какое отношение к правам женщине Вы видите в этих текстах?
2. Изменилось ли оно сегодня?
Презентация ответов в общем кругу. 50-55 мин
Заключение: в общем кругу обсуждаем « 10 заповедей хорошей жены» (Приложение 2). Ведущий желает участницам таких отношений, о которых Талмуд говорит: « Люби жену, как самого себя и оказывай ей уважение в большей степени, чем себе. Не заставляй ее плакать, потому что Вс-й внимателен к ее слезам. Сыны Израиля избавлены из египетского рабства благодаря добродетельности женщин. Тот, кто находит добродетельную жену, приравнивается к тому, кто исполнил все заповеди Торы». 15 мин
Библиография:
1. Толковый словарь русского языка http://www. ozhegov. org/
2. Электронная еврейская энциклопедия http://www. eleven. co. il/article/14021
3. Сайт http://www. *****/times/27/1627/
Приложение 1
1. Мишна, гл.5 и Талмуд Иерушалаим, Ктубот,5
Мишна: Если жена изводит мужа [отказом от исполнения супружеских обязанностей], то из [суммы] ктубы ее вычитают семь динариев в неделю.…Если же муж отказывает жене, то прибавляют к ктубе ее три динара в неделю.
Иерушалаим: Почему с нее семь, а с него три?...Сказал рабби Йоханан: страдания мужчины [при этом]больше, чем у женщины, в этом смысл написанного: « И было, когда она [Далила] докучала ему [Шимшону] словами своими по целым дням и понуждала его, стало душе его смертельно несносным» (Шофтим 16:16). Его душе это стало смертельно несносным, а ее душе - нет. Что значит: « И понуждала его»? То, что она выскальзывала из-под него [в постели].
Сефер hа-Агада,180
Пришла одна женщина к рабби. Сказала ему: меня изнасиловали. Сказал он ей: разве тебе не было приятно? Сказала она: а если кто-нибудь смочит свой палец и засунет тебе в рот на Йом-Кипур, может, и не плохо тебе будет, и разве неприятно, в конце концов? И принял он ее (Бемидбар Раба,9)
2. Талмуд Бавли, Псахим,72,с.2
Сказал Раба: Должен человек радовать жену свою выполнением супружеских обязанностей.
Талмуд Бавли, Эрувин,100,с.1
Сказал Рами бар-Хама со слов рабби Аси: запрещено человеку принуждать жену его к исполнению супружеских обязанностей, ведь сказано: « И торопливый ногами оступится» (Мишлей 19:2). А рабби Йегошуа бен-Леви сказал: у каждого, кто принуждает жену свою к исполнению супружеских обязанностей, появляются недостойные сыновья. Где мы находим этому подтверждение?- « И душа без разумения не хороша» (Мишлей 19:2)
Игрет hа Кодеш, гл.6
Следует вначале привлечь ее словами притягательными для сердца ее и убедительными для рассудка, чтобы приблизить ее мнение к своему. Пусть говорит он ей слова, которые частью возбуждают в ней влечение, любовь и чувственные желания, а частью влекут ее к богобоязненности благочестию и целомудренному поведению.…То же сплетение /речей/, если не произносится оно с большой страстью и любовью, то не прибывает там Шхина… И не торопитесь завершить удовлетворение страсти своей, дабы была ублажена жена твоя с любовью и желанием, так чтобы кончила она первой…и родит мальчика.
Рамбам, Ишот, гл.15, галаха 18
Пусть она не отказывает мужу своему с целью позлить его, дабы любил ее сильнее, а наоборот - пусть отзывается на его желание, когда бы он ни захотел.
3. Талмуд, Гитин 6b
Р. Хисда сказал: Мужчина не имеет права тиранить своих домочадцев. Муж наложницы Гибеи тиранил ее (Шофтим 19-20) и ее смерть спровоцировала смерть нескольких тысяч людей в Израиле.
Талмуд, Гитин 7a
Р. Абаху сказал: Мужчина не имеет права тиранить своих домочадцев. Выдающийся человек – кем он был? Р. Ханина бен Гамлиель – тиранил свою семью, и ему подавали еду, есть которую большой грех. Что это за еда? Вырезка из живого животного.
Талмуд, Сота 47a
Мужчина не должен угрожать ребенку даже говоря, что ударит его. Следует наказать ребенка сразу или не говорить ничего. Дело было в Лоде, сын Горга убежал из школы и отец пригрозил, что побьет его. Сын, напуганный отцом, пошел и утопился в колодце.
Седер Элияху Зута
Когда человек сквернословит на отца своего или мать свою, или бьет их, и у них остаются ушибы, Г-сподь в негодовании поднимается, если можно так сказать, с престола славы и говорит: Я приравнял почитание родителей к почитанию Меня. Если бы я жил с этим человеком, он точно так же поступил бы со мной. Я правильно поступлю, если не буду пребывать в одном доме с таким человеком.
Приложение 2
Или вариант викторины «Десять заповедей хорошей жены»
Мы предлагаем вам, дорогие жены (и их дорогие мужья), проверить, насколько вы (ваши жены) соответствуют данному определению. Для этого мы даем вам так называемое «Эрудит-лото»: то есть, мы убрали из каждой заповеди часть текста, а вам предстоит выбрать правильный ответ из четырех приведенных вариантов:
1. Будь крайне осторожна, когда твой муж:
а) радуется;
б) сердится;
в) кушает;
г) спит.
В этот момент не будь ни веселой, ни сварливой — улыбайся и говори тихо.
2. Не заставляй мужа ждать еду. Голод —
а) не тетка;
б) не дядька;
в) отец гнева;
г) правит миром.
3. Не буди его, когда:
а) он спит;
б) он ест;
в) он болен;
г) он учится.
4. Будь осторожна с его деньгами. Не скрывай от него свои:
а) расходы;
б) доходы;
в) денежные дела;
г) покупки.
4. Храни его
5. секреты. Держи в тайне, если он:
а) врет;
б) хвастает;
в) преуспевает в бизнесе;
г) болеет.
6. Не одобряй его врагов и не ненавидь его:
а) братьев;
б) сестер;
в) друзей;
г) соперников.
7. Не возражай ему и не утверждай, что твой:
а) ум;
б) совет;
в) характер;
г) расчет
лучше, чем его.
8. Не ожидай от него:
а) денег;
б) любви;
в) невозможного;
г) ничего хорошего.
9. Если ты будешь, внимательна к его просьбам, он станет твоим:
а) мужем;
б) рабом;
в) другом;
г) хозяином.
10. Не говори ничего такого, что задевало бы его. Если ты будешь обращаться с ним как с..., он будет относиться к тебе как к...
а) хозяином — хозяйке;
б) царем — царице;
в) рабом — рабыне;
г) мужем — жене.
Правильные ответы
1. б
2. в
3. а
4. в
5. б
6. в
7. б
8. в
9. б
10. б
