МОСКОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ
«этика и эстетика»
Учебно-методический комплекс
по специальности 080105 «Финансы и кредит»
МОСКВА 2008
Учебно-методический комплекс рассмотрен и утвержден на заседании УМС МУГУ «___» ______________ 200__ г., протокол № _____
Рецензент: к. искусств., доцент
Составитель: к. ф.н.
Этика и эстетика: Учебно-методический комплекс по специальности 080105 «Финансы и кредит». – М.: МУГУ, 2008. – 23 с.
Ó МУГУ, 2008
I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Этика и эстетика» составлен в соответствии с требованиями к обязательному минимуму содержания основной образовательной программы подготовки специалистов, обучающихся по специальности: 080105 «Финансы и кредит».
Курс «Этика и эстетика» способствует формированию у обучающихся знаний о нравственности и красоте. Данная дисциплина интересна и сложна. Встает вопрос о том, как соединить понятие долг и понятие красота. Мораль затрагивает вопросы нравственного (идеологического) воспитания, а эстетика затрагивает проблемы творчества. На сегодняшний день этика и эстетика очень разные науки. Они различны по содержанию и направленности, но их актуальность очевидна. Единство этики и эстетики обусловлено стремлением соединить красоту внешнюю и красоту внутреннюю. Знание философии искусства и нравственной философии будет способствовать формированию гармонично развитой личности.
Исходный уровень знаний и умений обучающегося: приступая к изучению материала курса обучающийся должен знать ключевые положения систематического курса философии, основные исторические типы философствования, этапы истории мирового искусства, владеть навыками логического мышления. Программа курса охватывает период развития этической и эстетической мысли с древнейших времён и до наших дней. Главное внимание уделяется проблемам философского осмысления духовного наследия, формированию этического и эстетического сознания личности.
Цель изучаемой дисциплины: сформировать у обучающихся целостное понимание нравственной философии и философии искусства, а также воспитание гармонично развитой личности, обладающей высокими моральными и эстетическими потребностями.
Основные задачи курса:
– сформировать у обучающихся представление об этике и эстетике как отдельных науках в системе гуманитарного знания;
– изучить основные направления исторического развития этической и эстетической мысли;
– раскрыть взаимосвязь этики и эстетики в философских концепциях выдающихся мыслителей: Платона, Аристотеля, Эпикура, Августина, Канта, Гегеля, Шиллера, Ницше, Фрейда, Толстого, Достоевского;
– ознакомить с общими моральными понятиями и основными категориями эстетики;
– охарактеризовать тенденции развития современной этической и эстетической мысли;
– повысить теоретическую и практическую подготовку обучающихся, изучая проблемы современной прикладной этики и постнеклассической эстетики.
Требования к уровню освоения содержания дисциплины
В процессе изучения «Этики и эстетики» обучающиеся должны:
– иметь представление об этике и эстетике как отдельных науках, изучаемых в рамках одной дисциплины;
– знать основные этапы развития этической и эстетической мысли;
– иметь представление о взаимосвязи этики и эстетики на примере философских концепций выдающихся мыслителей;
– усвоить основные моральные и эстетические категории;
– знать особенности современного развития этической и эстетической мысли;
– уметь на практике применять полученные знания.
Требования к умениям обучающихся:
– владение основами философского (этического и эстетического) мышления;
– умение ориентироваться в современных проблемах этики и эстетики;
– умение критически осмысливать духовно-эстетические и моральные потребности человека и общества;
– умение выражать и обосновывать свою позицию по вопросам, касающимся ценностного отношения к красоте и нравственности.
Форма обучения: лекции и практические занятия. В ходе изучения курса для студентов предполагаются следующие формы отчетности:
– текущий контроль – на семинарских занятиях,
– итоговый – зачет.
II. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ План ДИСЦИПЛИНЫ
Форма обучения: очная
Форма контроля: зачет
№ п/п | Наименование тем | Всего | Аудиторные | Сам. работа | |
лекции | семинары | ||||
1. | Этика в системе гуманитарных наук. Становление морали | 6 | 1 | 1 | 4 |
2. | Нравственные ценности религий | 6 | 1 | 1 | 4 |
3. | Античная этика | 6 | 1 | 1 | 4 |
4. | Философские концепции морали средневековья и Возрождения | 6 | 1 | 1 | 4 |
5. | Этическая мысль в философии Нового и Новейшего времени | 6 | 1 | 1 | 4 |
6. | Развитие этической мысли в России | 6 | 1 | 1 | 4 |
7. | Общие моральные понятия и прикладная этика | 6 | 2 | 1 | 3 |
8. | Эстетика. Эстетическое сознание личности. Основные категории эстетики | 7 | 2 | 2 | 3 |
9. | Художественное творчество и искусство | 6 | 1 | 1 | 4 |
10. | Развитие эстетической мысли до эпохи Возрождения | 6 | 1 | 1 | 4 |
11. | Особенности эстетики Возрождения и Нового времени | 6 | 1 | 1 | 4 |
12. | Эстетические идеи в XIX веке | 5 | 2 | 1 | 2 |
13. | Развитие русской эстетической мысли | 6 | 1 | 1 | 4 |
14. | Эстетика в неклассической философии | 6 | 1 | 1 | 4 |
15. | Основные направления в эстетике XX века | 6 | 1 | 1 | 4 |
Итого: | 90 | 18 | 16 | 56 |
III. ТЕМАТИЧЕСКОЕ Содержание уЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Этика в системе гуманитарных наук. Становление морали
Что означает термин «этика»? Место этики в системе гуманитарного знания. Предмет эстетической науки. Этика как «практическая философия». Ее функции.
Понятие «мораль». Концепции происхождения морали. Модель происхождения морали в конвенционалистской этике. Т. Гоббса, Ж.-Ж. Руссо об общественном договоре. Эволюционистская теория происхождения морали Дарвина, Спенсера, Кропоткина. Социогенетический подход к проблеме возникновения нравственности в философии марксизма. Человек как продукт общественных отношений в философии К. Маркс. Психоаналитические теории происхождения морали в психоанализе З. Фрейда.
Специфика морали и ее функций. Нравственное сознание, нравственные отношения и нравственная практика как основные компоненты морали. Нравы и нравственное измерение личности. Моральности, имморализм, аморальность.
Родовая мораль архаического сообщества. Матриархальная и патриархальная мораль. Появление примитивных норм нравственности. Например, запрет каннибализма, повиновение старшим. Табу как нормативный опыт общности. Первые законы и моральная ответственность.
Тема 2. Нравственные ценности религий
Этика конфуцианства. Основные категории конфуцианства: «Жень», «ли», «вэнь». «Золотое правило нравственности» в конфуцианстве. Концепция исправления имен. Моральные качества «благородного мужа».
Этика буддизма. Основные положения учения Будды – «четыре благородные истины». Пять запретов в буддизме. Программа нравственного совершенствования личности.
Этика иудаизма. Десять заповедей (Десять речений, Десятисловие, Декалог) Моисея – древнейшая нормативная система нравственности.
Этика христианства – этика любви. Заповеди Нагорной проповеди как ориентирующий пример вечной жизни. Христианские добродетели.
Этика ислама. Важнейшие устои ислама (пять столпов ислама). Особенности мусульманской этики и конкретные нормы нравственности, зафиксированные в Коране.
Тема 3. Античная этика
Досократическая этика. Этика Пифагора. Относительность моральных ценностей в воззрениях софистов. Проблема нравственного совершенствования личности и добродетельного бытия в философии Сократа.
Классическая этика. Эйдетическая этика Платона. Индивидуальная и политическая этика. Душа человека на пути к идее блага. Понимание справедливости в диалоге Платона «Государство». Этика добродетелей. «Никомахова этика» Аристотеля – первое научное исследование по теоретической и нормативной этике. Учение Аристотеля о золотой середине. Проблема нравственной гармонии в трактате «О душе».
Эллинистическая этика. Призыв к пренебрежению общепринятым нормам морали в философии древнегреческих циников Антисфена и Диогена.
Этика эвдемонизма. Эпикур о дружбе и свободе от социума. Стоическая этика о добродетели.
Неоплатоническая этика Плотина.
Тема 4. Философские концепции морали средневековья и Возрождения
Средневековая этика. Божественное озарение и моральное сознание человека в этике Августина Блаженного. Чувство вины как фундаментальное нравственное чувство. Учение о свободе воли и благодати.
Моральная философия Ф. Аквинского. Ее нацеленность на высшее благо. Благая цель и достойные средства ее осуществления. Классификация добродетелей (интеллектуальные, моральные, теологические). Этика разума и этика веры.
Этика Возрождения. Парадигма антроподицеи. Разрушение нормативно-ценностной структуры теоцентрической модели мироздания. Монтеня. «Опыты» – вершина литературно-этической мысли Возрождения.
Н. Макиавелли о нравственности «нового государя». Его стремление освободить политику от морализирования. «Правильная жизнь» и нравственное развитие личности в социальных утопиях Т. Кампанеллы и Т. Мора.
Этика протестантизма (предпринимательская этика) и ее влияние на дальнейшее развитие западноевропейской жизни.
Тема 5. Этическая мысль в философии Нового и Новейшего времени
Этическая мысль Нового времени. Разум – универсальное средство утверждения новой морали. Благо и воспитание души в философии Ф. Бэкона.
Картезианская этика. Декарта. Добродетели и пороки как «привычки души». Основополагающие этические принципы Р. Декарта. Приоритет разума над страстями, изначальная моральность человеческого разума, принцип социального служения.
Моральные взгляды Т. Гоббса. Т. Гоббс о недостатках предыдущей моральной философии.
Конвенциальная этика Дж. Локка. Роль социального опыта, воспитания в процессе формирования души человека. Способность человека соблюдать нравственные нормы.
Этика раннебуржуазного прагматизма. Принцип неотвратимости наказания. Пороки и преступность в философско-сатирическом сочинении Б. Мандевиля «Басня о пчелах».
-Ж. Руссо. Концепция естественного человека, или «доброго дикаря». Презумпция изначального добронравия людей, отсутствие у них склонности к порокам и преступлениям.
Развитие этической мысли в немецкой классической философии. И. Кант об автономии морали, о преодолении природного эгоизма во имя долга. Проблемы нормативной регуляции поведения («Критика практического разума»). Гипотетические и категорические императивы. Основные идеи морально-правовой философии И. Канта («Метафизика нравов»). Нравственная свобода человека и право каждого осознавать себя гражданином земли (мира).
Ф. Гегеля. Семья, гражданское общество, государство – основные формы развития нравственности. Не тождественность морали и нравственности в концепции Г. В.Ф. Гегеля. Государство как действительность нравственной идеи.
Неклассическая этика. Шопенгауэровская этика самоотречения и метафизика воли.
Мораль как воля к власти в творчестве . Характеристика морали рабов и морали господ. «Сверхчеловек» или «белокурая бестия» – антропологический концепт учения . Дионисийское влечение к беспорядку.
«Открытая» мораль (прорыв милосердия) и «закрытая» мораль (мораль кодифицированных норм) в философии А. Бергсона.
Утилитарная этика. И. Бентам о наибольшем количестве благ для наибольшего числа людей.
Этика прагматизма. У. Джеймс о неповторимости моральной ситуации. Добро – то, что отвечает потребности.
Тема 6. Развитие этической мысли в России
Характерные черты морали и этики на Руси. Русская духовность, коллективизм, «искания абсолютного добра», совершенной жизни «по правде».
Этическая мысль от Московского государства до XIX в. «Домострой» и идеал «мирского благочестия».
Нравственные учения в России XIX в. Славянофильство и западничество. Этическая концепция «разумного эгоизма» в творчестве .
Этическое учение В. Соловьева. Стыд, жалость и благоговение – основные стороны нравственного опыта человека. «Оправдание добра. Нравственная философия».
Творчество как «законченная система этики». Неразрывное единство «философии добра» и «философии зла» в человеке.
Моральная философия . Морализирующая критика государства. Закон ненасилия и любви. о допустимости сопротивления злу силою.
Три вида этики: этика закона, этика искупления и этика творчества в философии .
Императивы космической этики .
Тема 7. Общие моральные понятия и прикладная этика
Объективация морали в языке. Категории этики. Идеал как устойчивое представление о благе, о том, что отвечает потребностям и интересам человека и общества, нормативно-ценностный образец должного. Оценка события, явления с позиций нравственных ценностей и морального идеала. Нравственный идеализм. Моральное благо.
Добро и зло – фундаментальные этические категории, выражающие морально положительное и отрицательное значение явлений. Абсолютное и относительное добро и зло. Интуитивное постижение добра Дж. Мура. Историческая изменчивость моральных представлений о добре и зле.
Справедливость – высшая государственная ценность и принцип взаимоотношений между людьми по поводу распределения блага. Богиня справедливости в греческом мифологическом пантеоне. Типология справедливости Аристотеля. «Теория справедливости» Дж. Ролза.
Счастье как внутренняя удовлетворенность человека. Счастье и радость. Счастье и страдание. Счастье и добродетель.
Любовь – высшая моральная ценность. Этика любви. Смысл жизни. Нравственный опыт и путь к совершенствованию. Истоки милосердия. Характер человека через призму добродетелей и пороков. «Кардинальные» и «богословские» добродетели. Понимание добродетелей . -Щедрин о добродетелях и пороках.
Долг универсальное нравственное требование, нравственная задача и мотивированный императив личности.
Совесть как основная моральная ценность. Соотношение «чистой совести» и реализация обязательств. Достоинство, честь и свобода воли.
Свобода и ответственность. Ж.-П. Сартр о «приговоренности к свободе». «Принцип ответственности» Г. Йонаса.
Практические моральные проблемы современности. Нравственно-правовой дискурс по проблемам эвтаназии, смертной казни, наказания преступников, терроризма и войны.
Тема 8. Эстетика. Эстетическое сознание личности. Основные категории эстетики
Понятие «эстетика». Проблемное поле эстетики. Ее предмет. Анагогическое или художественное выражение. Два способа бытия эстетики: эксплицитный и имплицитный. Функции эстетики.
Эстетическое сознание личности. Единство эстетических чувств, способностей и суждений в мировоззрении человека. Многообразие эстетических чувств. Априорные чувства меры, гармонии, ритма, пропорции. Хаос и гармония. Воображение как фундамент мышления и способ познания мира в его целостности и универсальности. Типы воображения. Эстетические способности. Умение созерцать, различать и осознавать эстетическую ценность объекта. Идеал – эстетический образ совершенства. Он же критерий оценки вкуса. Типология вкусов. Проблема формирования художественного вкуса. Художественный символ.
Эстетический образ вещи. Ее форма и содержание. Чувство меры и поиск возвышенного. Красота и прекрасное. Общечеловеческая ценность прекрасного. Прекрасное в природе, обществе и искусстве. Философский аспект трагического и комического. Созидательная сила смеха. Безобразное, низменное и ужасное в философской эстетике.
Тема 9. Художественное творчество и искусство
Художественная реальность и художественное творчество. Специфика художественного творчества. Образность, метафоричность, парадоксальность, многозначность, оригинальность и недосказанность художественного мышления. Стиль художественного произведения. Художественный стиль эпохи.
Искусство как форма общественного сознания и художественное освоение мира. Специфика искусства. Основные принципы искусства. Взаимодействие индивидуального, национального, общечеловеческого в искусстве. Функции искусства: мировоззренческая, познавательная, эвристическая, гедонистическая, коммуникативная, информационная, воспитательная, компенсаторная. Художественное правдоподобие произведения искусства. Эстетическая концепция «искусство для искусства». Виды искусства. Прикладное и декоративное искусство. Живопись (графика), скульптура, архитектура. Цирк, театр, музыка, хореография. Литература. Фотография, кино и телевидение. Эстрада.
Тема 10. Развитие эстетической мысли до эпохи Возрождения
Появление ранних форм искусства. Способность древнего человека осваивать мир практически и эстетически. Миф – одна из первых форм постижения мира и красоты. Аполлон и Дионис – два бога в эстетике.
Античная эстетика. Первая эстетическая теория гармонии у пифагорейцев. Вселенная – гармонично настроенный космос. Мировая гармония, это прообраз музыкальной гармонии в философии Гераклита. Платон о конкретно-чувственном характере гармонии. Аристотель о гармонии телесной и духовной. Понятия мимесис и катарсис. Утилитарно-практическая функция искусства в Древней Греции. Творческое начало мирового огня в мировоззрении стоиков. Эпикурейцы о ничтожном значении искусства. Понимание красоты у скептиков.
Красота, порядок, мера в рассуждениях Цицерона. Критерий возвышенного Дионисия Лонгина. Реконструкция древних мифов неоплатониками. «Внутренний эйдос» Плотина.
Средневековая эстетика. «Форма всякой красоты – единство». Мировая гармония в трудах Августина Блаженного. Образы рыцаря и мученика в средневековом мире. Карнавальный смех как противоядие несовершенству мира. Три этапа средневекового искусства: дороманский, романский, готический.
Бог – источник прекрасного. Тождество прекрасного и познания, благого и вожделенного в «Сумме теологии» Ф. Аквинского.
Тема 11. Особенности эстетики Возрождения и Нового времени
Эстетика Возрождения. Особенности Возрождения. Эстетика Петрарки. Творческая сила личности в эпоху Возрождения. Ренессансный гуманизм. Абсолютизация человеческой личности, ее идеализация. Математическое исчисление пропорции, симметрии, перспективы в работах Альберти, Леонардо да Винчи, А Дюрера. Понимание прекрасного, возвышенного, героического. Искусство как подражание природе. Осознание ограниченности человеческого индивидуализма в творчестве У. Шекспира, М. Сервантеса, Микеланджело. Маньеризм как антиренессансное направление. Сатира и юмор в картинах П. Брейгеля.
Стили и направления эстетики Нового времени.
Особенности Нового времени. Принципы классицизма. Взаимовлияние классицизма с барокко, рококо, сентиментализмом. Барокко как кризис ренессансного гуманизма. Влияние рационалистической философии Р. Декарта на формирование эстетической концепции классицизма. Эстетика Просвещения. Философема естественного человека в эстетике рококо.
Эстетика романтизма конца XVIII – начала XIX в. Поиск красоты во всем. Вкус к сказке и поверью.
Тема 12. Эстетические идеи XIX века
Эстетика классицизма. Канта. Прекрасное и возвышенное в очерке «Наблюдение над чувством прекрасного и возвышенного». Эстетическое суждение как синтез деятельности рассудка и чувств. Три класса искусств: словесные, изобразительные и искусства «изящной игры ощущений» в философии И. Канта. Прекрасное – «символ нравственно-доброго» и то, что нравится всем вообще.
идейный вдохновитель эстетики романтизма. о «духе» художественного произведения.
«Веймарская классика» в эстетических суждениях и И. К.Ф. Шиллера. о специфике различных родов поэзии и верности натуре. Эстетика как форма проявления общественной деятельности во взглядах И. К.Ф. Шиллера. Прекрасное, это «свобода в движении», единство реального и идеального, чувства и мысли, свободы и необходимости. Вкус - «основа человечности». Понимание формы и содержания произведения. Образ человека «прекрасной души» и концепция морального совершенствования личности («Письма об эстетическом воспитании человека»).
Основные философско-эстетические взгляды В. Гумбольдта в трактате «О поэме Гете «Герман и Доротея»».
Эстетика романтизма. «Самосозерцание духа» (интеллектуальная интуиция) в работе «Философия искусства» Ф. В.Й. Шеллинга. Произведение искусства – продукт «абсолютного свободного творчества». Искусство есть «извечный и подлинный органон», прообраз науки. Шеллингианское толкование мифа как символа.
Мир искусства, это мир прекрасного в диалектической философии Г. В.Ф. Гегеля. Искусство – первая форма раскрытия абсолютного духа. Эстетическая деятельность как путь к свободе. Историческая обусловленность искусства. Три ступени искусства: символическая, классическая, романтическая. Возникновение «свободного» искусства. Принцип деления искусств на формы и виды. Ф. Гегелем эстетических категорий: прекрасное, возвышенное, трагическое и комическое.
«Искусство есть цель искусства» во взглядах Г. Гейне.
Эстетические идеи реализма. Искусство копия и критика существующего во взглядах Стендаля. О. Бальзак о необходимости поднять «случайность жизни» до высшей правды искусства. Мечта – ключевое понятие в эстетике Г. Флобера. Синтез красоты и доброты в эстетике Ч. Диккенса.
Иррациональная эстетика. Эстетические взгляды А. Шопенгауэра. Гносеологический и онтологический аспект искусства. Музыка как непосредственная объективация самой воли. Ее способность «подобно Богу, проникать в самое сердце» и освобождать от страданий. Противопоставление этического и эстетического в философии С. Кьеркегора (сочинение «Или – или»). Ницше. Релятивизм всех ценностей, вседозволенность, приоритет абсурда.
Тема 13. Развитие русской эстетической мысли
Эстетические взгляды русских религиозных мыслителей. Эстетика и . Расхождение эстетической и моральной сферы («Невский Проспект», «Тарас Бульба»). Теургическая задача искусства. Синтез истины, добра и красоты в эстетике Вл. Соловьева. Философские вопросы религиозного искусства .
Эстетика русских радикалов. Влияние гегелевских «Лекций по эстетике» на мировоззрение . Что «прекрасно по своей сущности, по своим элементам»? Задача «истинной эстетики». О воспитании художественного вкуса («чувства изящного»). «Прекрасное есть жизнь» - основное положение в эстетике . «Фактопоклонство» . как противник «чистого искусства» и «бесстрастной анатомии».
Эстетика и . «Искусство всегда современно действительности» для . Тема взаимоотношения Бога и человека, Бога и мира. Эстетическое воспитание человека через красоту отраженную в искусстве. Реализм и «художественная правда». Эстетические взгляды . «Религиозное сознание своего времени» как критерий истинности искусства.
Эстетика русского символизма. Русский символизм рубежа XIX – XX вв. как особое направление эстетики. «Пересоздание жизни» в творчестве А. Белого, В. Брюсова, Вяч. Иванова. Критика советской публицистики в журнале «Весы».
Тема 14. Эстетика в неклассической философии
Эстетика психоанализа. Фантазия в психоаналитической трактовке З. Фрейда. Искусство – форма компенсации на грани патологии. «Художественный невроз» и творческая сублимация. о коллективном бессознательном. «Врожденные модели поведения» в мифологических традициях и религиозных метафорах.
Культурно-философское движение экзистенциализм. Экзистенциализм как особый дух времени и философия кризиса. Влияние феноменологии Э. Гуссерля на учение М. Хайдеггера. Ж.-П. Сартр о человеке, заброшенном в «мутную бессмысленность существования». Гуманизм его эстетики. Философия абсурда А. Камю («Миф о Сизифе»).
Концепция игры. Хейзинга в работе «Опыт определения игрового элемента культуры». Х. Ортега-и-Гассет о духе эпохи и его «Размышления о Дон Кихоте». Феноменологические и отологические исследования игры в философии Е. Финка.
Тема 15. Основные направления в эстетике XX века
Эпоха авангардизма. Становление авангардизма как выражение позитивного желания свободы и изменений. Экспериментирование с новыми формами языка. Критика традиционных форм рациональности. Идеологическая окраска художественного творчества. Самые значительные направления авангарда: натурализм, импрессионизм, постимпрессионизм, прерафаэлитизм, символизм, эклектизм.
Эпоха модернизма. Особенности модернизма. Мир в лучах заката. Поэт – гордый властитель мира (акмеизм). Воинствующая личность футуризма. Уход художников в «примитив». Стремление подражать искусству детей, примитивных племен, безумцев. Кубизм – геометрическое упрощение бытия. Абстракционизм – бегство от реальности. Мир бессмысленности, таинственности и безумия в дадаизме и сюрреализме. Тема одиночества человека в конструктивизме и экспрессионизме.
Эпоха постмодернизма. Особенности постмодернизм. Кризис истины. М. Фуко о невозможности унитарного объяснения мира. Мир как текст в философии Ж. Деррида.
Плюрализм форма. Развитие гиперреализма, фотореализма, сонористики, алеаторики, хепенинга, концептуализма.
Постнеклассическая эстетика. Проблема соотношения глобализации и развития национального искусства. Появление эстетики «виртуальной реальности».
IV. ТЕМАТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар 1. Этика в системе гуманитарных наук. Становление морали
Вопросы для обсуждения:
1. Термин «этика».
2. Место этики в системе гуманитарного знания.
3. Понятие «мораль».
4. Концепции происхождения морали.
5. Специфика морали и ее функций.
6. Примитивные нормы нравственности.
Семинар 2. Нравственные ценности религий
Вопросы для обсуждения:
1. Этика конфуцианства.
2. Этика буддизма.
3. Этика иудаизма.
4. Этика христианства.
5. Этика ислама.
Семинар 3. Античная этика
Вопросы для обсуждения:
1. Досократическая этика.
2. Классическая этика.
3. Эллинистическая этика.
4. Этика эвдемонизма.
Семинар 4. Философские концепции морали средневековья и Возрождения
Вопросы для обсуждения:
1. Средневековая этика.
2. Этика Возрождения.
3. Этика протестантизма.
Семинар 5. Этическая мысль в философии Нового и Новейшего времени
Вопросы для обсуждения:
1. Этическая мысль Нового времени.
2. Картезианская этика.
3. Этика раннебуржуазного прагматизма.
4. Развитие этической мысли в немецкой классической философии.
5. Гипотетические и категорические императивы.
6. Неклассическая этика.
7. Утилитарная этика.
8. Этика прагматизма.
Семинар 6. Развитие этической мысли в России
Вопросы для обсуждения:
1. Характерные черты морали и этики на Руси.
2. Этическая мысль от Московского государства до XIX в.
3. Нравственные учения в России XIX в.
4. Этическое учение В. Соловьева.
5. Творчество как «законченная система этики».
6. Моральная философия .
7. Виды этики.
8. Императивы космической этики .
Семинар 7. Общие моральные понятия и прикладная этика
Вопросы для обсуждения:
1. Объективация морали в языке.
2. Категории этики.
3. Практические моральные проблемы современности.
Семинар 8. Эстетика. Эстетическое сознание личности.
Основные категории эстетики
Вопросы для обсуждения:
1. Понятие «эстетика».
2. Функции эстетики.
3. Эстетическое сознание личности.
Семинар 9. Художественное творчество и искусство
Вопросы для обсуждения:
1. Художественная реальность и художественное творчество.
2. Художественный стиль эпохи.
3. Искусство как форма общественного сознания и художественное освоение мира.
4. Виды искусства.
Семинар 10. Развитие эстетической мысли до эпохи Возрождения
Вопросы для обсуждения:
1. Появление ранних форм искусства.
2. Античная эстетика.
3. Средневековая эстетика.
Семинар 11. Особенности эстетики Возрождения и Нового времени
Вопросы для обсуждения:
1. Эстетика Возрождения.
2. Стили и направления эстетики Нового времени.
Семинар 12. Эстетические идеи XIX века
Вопросы для обсуждения:
1. Эстетика классицизма.
2. Эстетика романтизма.
3. Эстетические идеи реализма.
4. Иррациональная эстетика.
Семинар 13. Развитие русской эстетической мысли
Вопросы для обсуждения:
1. Эстетические взгляды русских религиозных мыслителей.
2. Эстетика русских радикалов.
3. Эстетика и .
4. Эстетика русского символизма.
Семинар 14. Эстетика в неклассической философии
Вопросы для обсуждения:
1. Эстетика психоанализа.
2. Культурно-философское движение экзистенциализм.
3. Концепция игры.
Семинар 15. Основные направления в эстетике XX века
Вопросы для обсуждения:
1. Эпоха авангардизма.
2. Эпоха модернизма.
3. Эпоха постмодернизма.
IV. ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
Перечень примерных вопросов и заданий
По этике
1. Предмет и основные задачи этики.
2. Этика, нравственность, мораль: соотношение понятий.
3. Виды этики. Этика авторитарная и гуманистическая.
4. Структура этики.
5. Нормативная этика: общая характеристика.
6. Этика гражданственности: основные нормы и принципы.
7. Основные проблемы экологической этики.
8. Высшие моральные ценности в системе нормативной этики.
9. Прикладная этика: сущность и структура.
10. Ситуативная этика: этика публичных и интимных отношений.
11. Профессиональная этика.
12. Этика делового общения: предмет и специфика.
13. История этических учений: этика Древнего Востока и античности.
14. История этических учений: этика Средневековья и Возрождения.
15. История этических учений: этика Нового времени.
16. Основные направления этики ХХ века.
17. Мораль как система принципов, норм и идеалов.
18. Моральное сознание и его структура.
19. Моральные отношения и их виды.
20. Моральное поведение и его структура.
21. Основные функции морали: регулятивная, воспитательная, коммуникативная.
22. Возникновение морали: религиозная, натуралистическая, социологизаторская и социокультурная концепции.
23. Историческое развитие нравственности: основные этапы и их характеристика.
24. Основные закономерности и тенденции развития морали.
25. Высшие моральные ценности: общая характеристика.
26. Добро и зло.
27. Страдание и сострадание.
28. Свобода и ответственность.
29. Долг и Совесть.
30. Честь и Достоинство.
31. Смысл жизни. Счастье.
32. Дружба как высшая нравственная ценность.
33. Любовь как отношение и влечение. Этика любви.
34. Нравственная культура общества и личности.
35. Морально-этические проблемы межличностного общения.
36. Этикет как внешнее проявление нравственной культуры.
По эстетике
1. Предмет эстетики.
2. Эстетика как философская наука.
3. Основные этапы истории эстетической мысли. Эстетика античности (персоналии по выбору).
4. Эстетика европейского Средневековья (проблемы и персоналии по выбору).
5. Византийская эстетика. Основные понятия и категории.
6. Мифо-поэтическое сознание Древней Руси.
7. Теория образа в эстетике русского Средневековья.
8. Основные эстетические идеи Возрождения (персоналии по выбору).
9. Эстетика европейского Просвещения (персоналии по выбору).
10. Эстетические идеи русского Просвещения (проблемы и персоналии по выбору).
11. Эстетические концепции эпохи позитивизма.
12. Эстетическая проблематика философии ХХ века.
13. Эстетическое сознание, его структура и функции.
14. Эстетические потребности.
15. Эстетические способности.
16. Эстетический вкус.
17. Аксиологические категории эстетики.
18. Совершенство, красота, гармония, прекрасное.
19. Возвышенное и низменное в жизни и искусстве.
20. Трагическое в жизни и искусстве.
21. Комическое. Его природа и функции.
22. Эстетический образ мира, его функции в культурном творчестве.
23. Эстетическая культура личности.
24. Понятие «эстетическая ценность», ее место в аксиосфере культуры и соотношения с ценностями науки, этики, религии.
25. Культура как эстетическое творчество.
26. Основные типы эстетического образа мира в истории культуры (эстетическая типология культуры).
27. Эстетические проблемы искусства.
28. Художественный образ.
29. Личность художника. Художественная одаренность, талант, гений.
30. Процесс художественного творчества и восприятия искусства.
31. Эстетический образ мира и жанрово-видовая структура искусства.
32. Жизнь художественного произведения в культуре.
33. Эстетическая практика и ее виды.
34. Эстетические проблемы современной культуры.
35. Эстетика и образование.
V. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ РЕФЕРАТОВ
Реферат – это самостоятельная творческая работа, цель выполнения которой является совершенствование навыков работы с учебной, методической и научной литературой; закреплении знаний по курсу «Этика и эстетика»; выработка понимания и критического осмысления исторических процессов.
Реферат должен иметь следующую структуру:
– титульный лист;
– содержание;
– введение;
– основная часть;
– заключение;
– список использованных источников и литературы.
Реферат выполняется на компьютере в одном экземпляре и оформляется только на лицевой стороне белой бумаги:
– размер бумаги стандартного формата А4 (210 х 297 мм);
– поля: левое – 30 мм, верхнее – 20 мм, правое – 10 мм, нижнее – 20 мм;
– шрифт – 14 пт (пунктов) в основном тексте, 12 пт в сносках;
– междустрочный интервал: полуторный в основном тексте, одинарный в подстрочных ссылках;
– форматирование основного текста и ссылок – в параметре «по ширине»;
– красная строка – 1,5 см.
Общий объем работы должен составлять примерно 15-20 страниц текста.
Список источников и литературы представляет собой перечень тех библиографических источников, которые использовались при написании реферата. Он включает в себя не менее 10 наименований, расположенных в алфавитном порядке по разделам в следующей последовательности:
1. Список источников.
– законодательные;
– делопроизводственные;
– источники личного происхождения (мемуары, воспоминания, письма)
2. Список литературы.
– монографии;
– диссертации и авторефераты диссертаций;
– периодические издания;
– электронные ресурсы
– справочные издания.
VI. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ РЕФЕРАТОВ
По этике
1. Стоическая этика и эпикуреизм.
2. Этика западноевропейского Средневековья.
3. Мораль эпохи Возрождения.
4. Основополагающие принципы картезианской этики.
5. Гипотетический и категорический императив И. Канта.
6. Мораль и нравственность в философии Г. В.Ф. Гегеля.
7. Дж. Остин – создатель позитивной морали.
8. Модели должного морально-правового поведения в философии И. Бентама.
9. Моральные проблемы в русской литературе XIX века.
10. Этика «разумного эгоизма» .
11. Нравственная философия .
12. Философский имморализм Ф. Ницше.
13. Этика ненасилия .
14. Морально-правовая концепция .
15. Дионисийский этос в творчестве Вяч. Иванова.
16. Абсолютное добро в философии .
17. Этико-криминальные проблемы в психоанализе. З. Фрейд «Достоевский и отцеубийство».
18. Психологические проблемы этики во взглядах Э. Фромма.
19. Этика капитуляции в романах Ф. Кафки.
20. Наслаждение и долг в творчестве С. Кьеркегора.
21. о морали XXI века.
22. Гуманизм как этический принцип в мировой истории.
23. Моральное сознание личности и проблема выбора.
24. Свобода и ответственность.
25. Альтруизм и эгоизм как нравственные системы ценностей.
26. Жестокость как устрашающее свойство человеческой природы.
27. Метафизические и онтологические признаки зла.
28. Подростковая преступность и деликвентная мораль в современном обществе.
29. Проблемы наказания и казни. Этический аспект.
30. Конвенциальная этика третейского суда.
31. Добро, великодушие, моральная чистота в русской духовной культуре.
32. Любовь и сострадание – основа нравственной жизни.
33. Этика межнациональных отношений.
34. Добродетели и пороки в современной России.
По эстетике
1. Эстетика как наука и феномен культуры.
2. Философско-эстетический образ мира в античной мифологии.
3. Аристотель – первый теоретик эстетики.
4. Основные проблемы античной эстетики.
5. Аполлоновское и дионисийское начала. в культуре.
6. Эстетика Аврелия Августина.
7. Эстетика западноевропейского Средневековья.
8. Красота в воззрениях Ф. Аквинского.
9. И. Сина о поэзии как «речи действующей на воображение».
10. Древнерусская эстетика.
11. Абсолютизация человеческой личности в эстетике Возрождения.
12. Пропорция, симметрия, перспектива в эпоху Возрождения.
13. Влияние творчества Леонардо да Винчи на последующее развитие эстетической мысли.
14. Теория реалистического искусства в эстетике .
15. Эстетика европейского Просвещения. Основные идеи.
16. Природа в эстетике романтиков.
17. Реализм в философии искусства.
18. И. Кант о прекрасном и возвышенном.
19. Природа в философии искусства .
20. Абсолют и красота в философии Г. В.Ф. Гегеля.
21. Сила и красота в творчестве В. Соловьева.
22. Эстетика отца П. Флоренского.
23. Символизм в мировоззрении А. Белого.
24. Эстетическая программа имажинизма.
25. А Лосев о художественной форме.
26. Воображение и фантазия в психоанализе З. Фрейда.
27. Геленовская теория фантазии.
28. об актуальности прекрасного.
29. Эстетический феномен игры в творчестве Г. Гессе.
30. Эстетическая экзистенция буддизма.
31. Христианский канон и художественный символ.
32. Эстетическое своеобразие ислама.
33. Красота, гармония, прекрасное.
34. Эстетика безобразного в мировой культуре.
35. Пространство и время в искусстве и эстетике.
36. Эстетическая ценность комического.
37. Стиль в искусстве.
38. Эстетика барокко.
39. Классицизм в эстетике.
40. Авангард, модернизм и постмодернизм.
41. Виртуальная реальность в постнеклассической эстетике.
VII. примерный Перечень вопросов к зачету
1. Что означает термин «этика»? Предмет этики. Многозначность морали и разнообразие нравов.
2. Понятие морали. Специфика и сущность морали. Функции морали.
3. Нравственный идеал Конфуция. «Жень», «ли», «вэнь» – высшие моральные качества «благородного мужа».
4. Этический пафос философии Будды. Пять запретов в буддизме.
5. Десять заповедей (Десять речений, Десятисловие, Декалог) Моисея – основа общечеловеческой нравственности.
6. Христианская мораль. От справедливости к милосердию. Христианские добродетели.
7. Этика Корана. Конкретные нормы нравственности.
8. Относительность моральных ценностей в воззрениях софистов. Познание человека в философии Сократа.
9. Этика добродетелей. Учение Аристотеля о золотой середине. Кардинальные и теологические добродетели.
10. Этика эвдемонизма. Эпикур о дружбе и свободе от социума. Мораль стоиков.
11. Этическая мысль средневековья. Христианская мораль Ф. Аквинского. Этика Возрождения. Н. Макиавелли о нравственности государя.
12. Этическая мысль Нового времени. Ф. Бэкон, Р. Декарт, Т. Гоббс о морали.
13. Развитие этической мысли в немецкой классической философии. Этика долга И. Канта. Нравственность и государство во взглядах Г. В.Ф. Гегеля.
14. Мораль как воля к власти в творчестве . Характеристика морали рабов и морали господ.
15. Характерные черты морали и этики на Руси. «Искания абсолютного добра», совершенной жизни «по правде».
16. Этическая мысль от Московского государства до XIX в. «Домострой» и идеал «мирского благочестия».
17. Нравственные учения в России XIX в. Славянофильство и западничество.
18. Этическое учение В. Соловьева. Стыд, жалость и благоговение – основные стороны нравственного опыта человека.
19. Достоевского. Неразрывное единство «философии добра» и «философии зла» в человеке.
20. Толстого. Закон ненасилия и любви.
21. Добро и зло как этические категории. Проблема выбора между добром и злом. Милосердие.
22. Долг и совесть – фундаментальные понятия этики. Соотношение «чистой совести» и реализация обязательств.
23. Свобода и ответственность. Ж.-П. Сартр о «приговоренности к свободе». «Принцип ответственности» Г. Йонаса.
24. Смысл человеческого бытия. Нравственный опыт и путь к совершенствованию.
25. Любовь и счастье – высшие моральные ценности. Утилитаристы и прагматики о моральном благе.
26. Понятие, предмет и задачи курса «эстетика». Анагогическое или художественное выражение.
27. Эстетика в истории. Два способа бытия эстетики: эксплицитный и имплицитный.
28. Античная эстетика. Аполлон и Дионис – два бога в античной эстетике. Трагедия и комедия.
29. Красота в средневековой эстетике. Августин Блаженный о мировой гармонии вопреки несовершенству.
30. Творческая сила личности в эпоху Возрождения. Эстетика Петрарки. Творчество Леонардо да Винчи.
31. Эстетика Нового времени. Понимание красоты в эпоху абсолютизма. Барокко, рококо, классицизм.
32. Вкус и возвышенное в трактовке И. Канта. «Эстетическая видимость» и «свободная игра» И. Канта.
33. Красота природы в эстетике Ф. Шеллинга. Абсолют и красота в философии Г. В.Ф. Гегеля.
34. Эстетика романтизма конца XVIII - начала XIX в. Поиск красоты во всем. Вкус к сказке и поверью.
35. Ницше. Релятивизм всех ценностей, вседозволенность, приоритет абсурда.
36. Фантазия в психоаналитической трактовке З. Фрейда.
37. Культурно-философское движение экзистенциализма. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, А. Камю.
38. Концепция игры в эстетике Й. Хейзинга, Х. Ортега - и-Гассет, Е. Финк.
39. Эстетическое, его содержание и смысл.
40. Вкус. Прекрасное. Красота.
41. Возвышенное в эстетике.
42. Безобразное в философской эстетике.
43. Трагическое. Комическое. Ирония.
44. Искусство – эстетический феномен. Виды искусства.
45. Специфика и основные принципы искусства. Художественный образ, художественный символ, стиль, форма, содержание.
46. Основные направления авангарда: экспрессионизм, кубизм, футуризм, дадаизм, сюрреализм.
47. Модернизм. П. Пикассо – символ XX в.
48. Эстетика постмодернизма. Мир как текст в философии Ж. Деррида.
49. Особенности неклассической эстетики. Паракатегории нонклассики.
50. Постнеклассическая эстетика. Эстетика «виртуальной реальности».
VIII. Учебно-методическое обеспечение
Основная литература
1. , Апресян : Учебник для студ. вузов. – М., 2005.
2. Борев . – М., 2005.
3. Бычков : Учебник для студ. вузов. – М., 2008.
4. Эстетика: Словарь. – М., 2001.
5. Этика. Энциклопедический словарь / Под ред. , . – М., 2001.
Дополнительная литература по этике:
Учебники и справочные издания
1. Бачинин . Энциклопедический словарь. – СПб., 2005.
2. Голубева : Учебник для студ. вузов. – М., 2007.
3. История этических учений / Под общ. ред . – М., 2003.
4. Разин . – М., 2002.
5. Философия: Энциклопедический словарь. – М., 2004.
6. Этика в мифах, легендах, преданиях / Состав. . – М., 2005.
Этика Античности (источники)
1. Аристотель. Этика к Никомаху. Сочинения: В 4 т. – М., 1983. Т. 4.
2. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. – М., 1993.
3. Платон. Сочинения в 4 т. – М., 1990. Т. 1-3.
4. Сенека. Нравственные письма к Лукрецию. – Кемерово, 1986.
5. О старости. О дружбе. Об обязанностях. – М.,1974.
Этика Средневековья и Возрождения
1. История моих бедствий. – М., 1992.
2. Об истинной религии. Теологический трактат. – Мн., 1999.
3. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. – М., 1990.
4. Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник. – М., 1998.
5. Опыты. – М., 1997.
Этика Нового времени
1. Этика. – М.; Л.: 1932.
2. Вольтер. Философские сочинения. – М., 1998.
3. Ф. Система нравственности // Политические произведения. – М., 1978.
4. Гельвеций . – М., 1987.
5. Из лекций по этике // Этическая мысль: научно-публицистические чтения. – М., 1990.
6. Критика чистого разума. – М., 1994.
7. Свобода воли и нравственность. – М., 1992.
Этика новейшего периода (XX–XXI вв.)
1. Бердяев . – М., 1991.
2. О назначении человека. – М., 1993.
3. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М., 1990.
4. Вышеславцев преображенного Эроса. – М., 1994.
5. Бунтующий человек. – М., 1992.
6. Кропоткин . – М., 1990.
7. Наслаждение и долг. – Киев, 1994.
8. Страх и трепет. – М., 1993.
9. Лосский абсолютного добра. – М., 1994.
10. Мур Дж. Принципы этики. – М., 1984.
11. Генеалогия морали. – СПб., 1908.
12. По ту сторону добра и зла: Сочинения. В 2 т. – М., 1990, Т. 1.
13. Розанов просвещения. – М., 1990.
14. Салас XXI века. – М., 2004.
15. Соловьев добра: Сочинения. В 2 т. – М., 1991, Т. 1.
16. Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987.
17. Толстой . собр. соч. в 90 т. – М., 1957, Т. 23, 37, 47.
18. Человек в поисках смысла. – М., 1990.
19. Психоаналитические этюды. – Мн. 1991.
20. Бегство от свободы. – М., 1990.
21. Иметь или быть? – М., 1990.
22. Психоанализ и этика. – М., 1993.
23. Человек для себя. – М., 1991.
24. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993.
25. Культура и этика. – М., 1973.
26. Благоговение перед жизнью. – М., 1993.
27. Добро и зло в учениях графа Толстого и Ф. Ницше. – СПб., 1900.
28. Смысл и назначение истории. – М., 1991.
Дополнительная литература по эстетике
Учебники и справочные издания
1. Гуревич : Учебник. – М., 2006.
2. Постмодернизм: Словарь терминов. – М., 2001.
3. История красоты / Под ред. У. Эко. – М., 2007.
4. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 5 т. – М., .
5. Об искусстве. – СПб., 1998.
6. Мифы народов мира: Энциклопедия. – М., . Т. 1-2.
7. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. – М., 1997.
8. Яковлев : Учеб. пособие. – М., 2002.
Эстетика Античности
1. Античные поэты об искусстве. – СПб., 1996.
2. Аристотель. Поэтика. Риторика. – СПб., 2000.
3. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. – М.; СПб., 2000.
4. Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения: Кн. 1-3. – М., Л.: Academia, 1935.
5. Лосев античной эстетики: Ранняя классика. – М., 1963.
6. Платон. Сочинения: В 3 т. – М., 1970. Т. 1.
7. Античная эстетика. – М., 1973.
8. Шестаков как эстетическая категория. Учение о гармонии в истории эстетической мысли. – М., 1973.
9. Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. – М., 1972.
Эстетика Средневековья и Возрождения
1. Аверинцев замечания к изучению средневековой эстетике / Древнерусское искусство. – М., 1975.
2. Бердяев средневековье // Бердяев творчества, культуры и искусства. – М., 1994.
3. Aesthetica partum. Эстетика отцов Церкви. Апологеты. Блаженный Августин. – М., 1995.
4. Бычков эстетика. Теоретические проблемы. – М., 1977.
5. Бычков средневековая эстетика XI–XVII века. – М., 1992.
6. Истина и метод. – М., 1988.
7. Гуревич средневековой культуры. – М., 1984.
8. Исповедь Августина Блаженного… // Богослов. труды. Сб. 19. – М., 1978.
9. Лосев Возрождения. – М., 1978.
10. Мелетинский роман. – М., 1983.
11. Эстетические фрагменты. – М., 1982.
12. Искусство и красота в средневековой эстетике. – СПб., 2003.
13. Эстетика Ренессанса. – М., 1981. Т. 1-2.
Эстетика Нового времени
1. Асмус -философские этюды. – М., 1984.
2. О любви // Эрос: Страсти человеческие. – М., 1998.
3. Вольтер. Эстетика. – М., 1974.
4. Гадамер прекрасного. – М., 1991.
5. Ф. Эстетика: В 4 т. – М., . Т. 1-2.
6. Собрание соч.: В 10 т. – М., 1936. Т. 6.
7. Критика способности суждения: Собрание соч.: В 6 т. – М., 1968. Т. 5.
8. Колпстон Фредерик. От Фихте до Ницше. – М., 2004.
9. Лессинг , или О границах живописи и поэзии. – М., 1957.
10. Монтескье. Опыт о вкусе в произведениях природы и искусства // История эстетики. Хрестоматия. – М., 1964. Т. 2.
11. Сочинения: В 2 т. – М., 1990. Т. 2.
12. Иллюстрированная история нравов: Галантный век. – М., 1994.
13. Шеллинг искусства. – М., 1966.
14. Письма об эстетическом воспитании человека: Собрания соч.: В 7 т. – М., 1957. Т. 6.
15. Эстетика. Философия. Критика. – М., 1983.
16. Сочинения: В 2 т. – М., 1993. Т. 2.
17. Эстетика немецких романтиков. – М., 1987.
Эстетика новейшего периода (XX–XXI вв.)
1. Андреев . – М., 1972.
2. Антология французского сюрреализма: 20 годы. – М., 1994.
3. Бахтин литературы и эстетики. – М., 1975.
4. Бахтин поэтики Достоевского. – М., 1963.
5. Бахтин словесного творчества. – М., 1979.
6. Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2 т. – М., 1994.
7. Собрания сочинений: В 4 т. – М., 1992. Т. 1.
8. Система вещей. – М., 2001.
9. Убийство изображений. – М., 2002.
10. Мэтры мирового сюрреализма. – СПб., 1996.
11. Эстетика. – М., 1958.
12. Кино. – М., 2004.
13. Искусство как опыт. – СПб., 1995.
14. Искусство и истина. – М., 1990.
15. Зейле и авангардизм. – Рига, 1989.
16. Ильин художества. О совершенном в искусстве: Собрания соч.: В 10 т. – М., 1996. Т. 6. Кн. 1.
17. Исследования по эстетике. – М., 1962.
18. Кандинский труды по теории искусства. – М., 2001. Т. 1-2.
19. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. – М., 2000.
20. Лосев . Стиль. Выражение. – М., 1995.
21. Лосский как осуществление красоты. Основы эстетики. – М., 1998.
22. Лотман художественного текста. – М., 1970.
23. Эстетика постмодернизма. – СПб., 2000.
24. Олива на исходе второго тысячелетия. – М., 2003.
25. Ортега-и- Эстетика. Философия культуры. – М., 1991.
26. Ортега-и- Веласкес, Гойя. – М., 1997.
27. Руднев культуры XX века. – М., 1999.
28. Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.
29. Третья волна. – М., 2004.
30. Флоренский труды по искусству. – М., 1996.
31. Художник и фантазирование. – М., 1995.
32. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1998.
33. Исток художественного творения // Работы и размышления разных лет. – М., 1993.
34. Энциклопедия символизма. – М., 1998.
35. Архетип и символ. – М., 1991.
36. Психоанализ и искусство. – М., 1996.
IX. ТеЗАУРУС
Этические понятия
Абсолютизм (этический), авантюрная мораль, автономная этика, авторитаризм, аксиология, антропологическая аксиома, априорные основания нравственности, аскетизм.
Благо, благотворительность.
Вина (нравственная), воля моральная, воля правовая, выбор моральный.
Гедонизм, геростратовская дерзость, гуманизм.
Делинквентная мораль, деонтология, добро, добродетель, догматизм, долг, достоинство, духовность.
Жестокость.
Заповеди Нагорной проповеди, зло.
Идеал нравственный, имморальность, императивы Канта.
Картезианская этика, конвенциальная этика, консенсус морально-правовой, конформизм.
Месть, метафизическая этика, мизантропия, милосердие, мистицизм, мораль.
Наказание, насилие, натурализм, нигилизм, нирвана, номос, нонконформизм, нравственность, нравы.
Остракизм, оптимизм, ответственность.
Парадокс, пессимизм, польза, порок, прагматизм, пуританство.
Релятивизм, ресоциализация, рефлексия, ригоризм.
Санкция, свобода нравственная, скептицизм, совершенствование (нравственное), совесть, софистика, справедливость, стоицизм, счастье.
Табу, талион, толерантность.
Утилитарная этика.
Честолюбие.
Фарисейство, фатализм, феминизм, фрустрация.
Цинизм.
Хамство.
Экстаз, эвдемонизм, эмансипация, эвтаназия, эгоизм, эпикуреизм.
Эстетические понятия
Абстракционизм, абсурд, авангардизм, академизм, акмеизм, акционизм, амбивалентность, ампир, античная эстетика, архетип, архитектура.
Балет, барокко, безобразное, боди-арт, буффонада.
Виды искусства, вкус эстетический, возвышенное.
Гармония, гедонизм, героическое, гиперболизация, готика, грация, гротеск.
Дадаизм, декадентство, драма.
Жанр, живопись.
Игра, идеал эстетический, идеализация, идея, изобразительное искусство, изящное, имидж, импровизация, ирония, искусство.
Канон, катарсис, киноискусство, кич, классицизм, комическое, конструктивизм, красота, кубизм, культура эстетическая.
Лаконизм, лирика, лэнд-арт.
Маньеризм, массовая культура, метафора, мимесис, минимализм, мифология, мода, модернизм, монументальное искусство, музыка.
Народное искусство, наслаждение эстетическое, низменное, нонсенс.
Образ, оригинальность.
Патетика, пафос, перформенс, поп-арт, постмодернизм, прекрасное, пространство и время в искусстве, публика.
Реализм, Ренессанс, ритм, рококо, романтизм.
Сатира, сентиментализм, символизм, синтетические искусства, скульптура, совершенство, стиль, супрематизм, сюжет, сюрреализм.
Талант, танец, тема, трагическое.
Ужасное.
Фантастическое, фольклор, формализм, функционализм, футуризм.
Хореография,
Ценность эстетическая.
Шедевр.
Экспрессионизм, эстетика.
