Традиционные рыболовные ловушки у жителей реки Конды

ТРАДИЦИОННЫЕ РЫБОЛОВНЫЕ ЛОВУШКИ У ЖИТЕЛЕЙ РЕКИ КОНДЫ

TRADITIONAL FISHING TRAPS IN RESIDENTS OF RIVER KONDA

Brusnitsyn Anatoly

Moldanova Tatiana

Текст о современном состоянии традиционных промыслов коренных жителей реки Конды, в свете сохранения ими элементов традиционной культуры восточных манси в условиях языковой ассимиляции.

The text of the current state of traditional crafts of indigenous inhabitants of the river Konda, in the light of their complete assimilation and the loss of their own culture.

Как и во многих других регионах Ханты-Мансийского автономного округа у жителей Конды излюбленным способом рыбной ловли было запорное рыболовство, которое в силу природно-географических условий имело ряд местных особенностей. Одной из таких особенностей было сооружение катцов, искусственно создаваемых колодцев для ловли рыбы. Конструкция катцов предполагала длительное хранение рыбы в живом виде. Установка такой ловушки как катец чаще всего была обусловлена массовым движением рыбы во время загара и редко когда ставилась на самой Конде, так как она имеет довольно сильное течение и внушительную глубину, поэтому сооружение запора глухого типа здесь представляется невозможным. Вследствие этого катцы ставят на притоках: Киме, Куме, Летней и других. Развитие культуры в целом определяло в частности и развитие материалов, из которых и состояли ловушки, для катцов основным таким материалом являлся и является «жало». Жало – это соединенные между собой колья, определенной длины и ширины, в зависимости от глубины водоема длина жала варьируется, неизменным остается ширина каждой жалинки, она составляет 3-4 сантиметра, так как большая ширина увеличивает нагрузку на запор, а меньшая уменьшает его прочность [рис. 1].

Рис. 1

Так же в зависимости от высоты жала определяется, и в скольких местах он будет скрепляться, так например, жал высотой до 1,5 метров связывается вверху и снизу, а до 2 метров еще и посередине. Это делается для прочности. Для изготовления жала сегодня используется прямослойная сосна, ранее использовался тальник, но из-за определенных трудностей в его использование, он был вытеснен жалом из сосны. Очень прост и экономен способ выявления подходящего дерева, его прямослойность определялась еще до сруба и происходила следующим образом. Первоначально визуально выбиралось дерево с максимально прямым стволом, но это еще гарантировало, что его внутренняя структура не будет витой, поэтому любым острым предметом, будь это нож или обычный гвоздь, совершалось снятие тонкой полоски верхнего слоя древесины. Затем эту полоску медленно тянули по стволу дерева тем самым определяя, не «въется» ли дерево. Такой подход, позволял бережно относится к окружающей среде, ведь даже в случаи ошибки дерево не очень страдало, так как быстро затягивалось смолой. Найдя подходящее дерево, его спиливали и разделяли на бревна нужной длины, эта длина впоследствии и являлась высотой жала. Кору с бревен снимали в последний момент, чтобы дольше сохранить влагу в бревне, которая значительно облегчала его раскол. В последующем бревно раскалывали с помощью березовых клиньев, сначала на две части, потом каждую часть еще на две, и так до тех пор, пока не станет возможным раскалывать дерево по слоям ножом. Таким образом, в итоге мы получаем рейки, которые после округления боков и заточки одного конца становятся жалом. Далее следует соединение отдельных жалинок между собой, проделывается это на импровизированном станке, который может представлять из себя, как обычную доску с вбитым в нее гвоздем, так и более сложную конструкцию их рогатин и черенков. Первая в основном используется вблизи жилья, а вторая уже непосредственно на промысле. Весь процесс настолько отработан, что может легко выполняться одним человеком. В случаи использование досок, он выглядит следующим образом: берутся две доски примерно одинаковой длины, в них на одном уровне вбивают гвоздь и устанавливают под углом 45 градусов так, чтобы гвозди были наверху. Расстояние между досками зависит от длины жала. Первая рейка или жалинка ложится на гвоздь, к ней в верхней и нижних частях, а при необходимости и в середине, привязывается либо веревка, либо проволока, делается несколько узлов или витков, в зависимости от толщины веревки и проволоки, и таким же образом крепится следующая рейка. Обычно количество жалинок в одной связке не превышает 30-35 штук, это обуславливается подчас необходимостью установки запора одному, и поэтому широкий жал, который нужно растягивать, не очень удобен, так же играет и вес такой связки. Когда жал готов и время пришло, начинается сооружение запора и катца. Для катца еще изготавливается жал с сомутом, выступающим проходом, ссужающимся к концу, благодаря которому рыба, попавшая в катец, уже не может выбраться обратно [рис. 2].

Рис. 2

В зависимости от времени года установка запора имеет ряд различий, зимой практически отпадает необходимость в сваях, нижних и верхних перекрытиях, на которые жал опирается летом, ведь такой опорой сверху становиться лед, а внизу ил. Плавающая конструкция жала позволяет ставить его на любом рельефе дна водоема, от яра до плеса. Каждая последующая связка ложиться внахлест на предыдущую, чтобы исключить возможность образования бреши, верх обычно связывается. Перекрыв таким образом водоем и установив в русле жало с сомутом выходящим против течения, за ним с помощью того же жала сооружается колодец, который может иметь разные размеры и форму, и вот ловушка готова [рис. 3].

Рис. 3

В случаи, когда трудно определить идет рыба на спуск или на подъем, ставят два сомута в разные стороны [рис. 4].

Рис. 4

Рассмотрев традиционные рыболовные ловушки жителей реки Конда, можем сделать вывод о том, что в условиях практически полной языковой ассимиляции, элементы традиционной культуры восточных манси, связанные с хозяйственной деятельностью остаются востребованными и сохраняются в современной жизни.