Архитектурный комплекс «Святой источник» в Талеже

Архитектурный комплекс «Святой источник» в Талеже.

Содержание.

Введение.

Начало путешествия.

История села Талеж.

Легенда о возникновении Святого источника.

Архитектурный комплекс «Святой источник».

Купание в источнике – обычай русского народа.

Заключение.

Введение.

Вода – самое ценное вещество на земле. Вода есть жизнь – жизнь телесная, а для Православных христиан она является началом и духовной жизни. Именно погружением в воду для нас приоткрываются Врата Царства Небесного, и именно поэтому у русских людей с древних времен особое отношение к родникам, святым источникам.

Одним из известных таких источников является источник родниковой воды, освященный во имя преподобного Давида Серпуховского, у села Талеж Чеховского района, которое находится недалеко от поселка Шарапова Охота, где мы живет и учимся.

Прошлым летом с целью ознакомления с духовными святынями родного края мы побывали там.

Начало путешествия

Первое, на что мы обратили внимание, находясь в пути – заливные поля. Это не просто заливные поля – это бескрайние зеленые просторы, ровные, слегка изгибающиеся, уходящие вдаль и сливающиеся с небом. Тогда же, еще находясь в автобусе, чувствуешь, что невольно приобщаешься к русской истории, к русской земле, на которой трудились еще много веков назад простые русские крестьяне, чьи скромные имена и чей скромный скарб ныне украшают витрины местных краеведческих музеев.

Село Талеж ничем особо не отличается от других современных деревень: остались еще дома старой постройки, но в глаза бросаются, конечно, новые двух-трех этажные «виллы». А ведь этот населенный пункт имеет очень богатую многовековую историю, которой могут похвастаться далеко не все деревни.

История села Талеж

Современные археологические находки связаны в первую очередь с хорошо сохранившимся славянским городищем, которое позволяет нам утверждать, что на этих, богатых для различных промыслов землях, проживали пришедшие с севера племена вятичей.
Когда в начале XIV века Иван Калита собирался в Золотую Орду, он перед походом составил Духовную грамоту и роздал свои владения сыновьям. Сын Андрей, согласно документам 1328 года, получил Лопасню, Талеж и Спас-Темню. Эту дату и принято считать как одну из первых в упоминании о Талеже. А в 1380 году жители Талежа участвовали в Куликовской битве под предводительством князя Владимира Храброго.
Дальнейшая история этого села очень живо связана с деятельностью церквей. Это прослеживается уже в 1628 году, когда в первой переписи после Смутного времени – в селе Талеж значится церковь Святого Владимира, а в 1646 году значится «село Талеж, церковь во дворе церковной земли поп Осип Степанов, вдовый поп Федор Мелентьев, да в селе крестьян пятнадцать дворов».

В писцовых книгах 1675 – 1677 годов обозначен в селе погост и на нем деревянная церковь, названная в честь князя Владимира. Упомянуты и иконы – образ Всемилостивого Спаса, образ князя Владимира, образ Николая-чудотворца, образ Пречистой Богородицы Одигитрии. Священникам была выделена земля, в селе значится уже 19 крестьянских дворов и в 1678 году появляется новая деревянная церковь.
Талежские крестьяне платили налоги в царскую казну, поскольку село относилось к дворцовой Хатуньской волости. Однако их часто отрывали от земледельческих работ для строительства крепостей, дорог и каналов. Возможно, именно по этой причине в селе случался голод: «Хлеба у нас нет никакова, пить, есть нечего, купить не на што, и от такой скудости скитаемся, а дети наши малые едва живы». Так писали крестьяне Хатуньской волости в Приказную избу летом 1737 года.

Но даже среди этой нищеты стали выделяться так называемые «заживные крестьяне». зарабатывал на перекупке хлеба, шерсти и овчины. Семья Игнатовых даже не посылалась на барщинные работы.

Ближе ко второй половине XVIII века Екатерина II подарила Хатуньскую дворцовая волость братьям Орловым. Талеж достался графу Владимиру Григорьевичу. В то время в селе жило несколько крестьянских семей старообрядческой веры и граф три раза их предупреждал, что если они не перейдут в официальную православную веру, то он их продаст. Крестьян продали в Москве одному старику, исповедовавшим ту же веру.
В 1796 году на средства графа Владимира Григорьевича Орлова в Талеже был построен храм Рождества Богородицы.

При подготовке к отмене крепостного права, новый владелец усадьбы граф Орлов-Давыдов выдавал крестьянам пахотные земли, а себе забирал лес. Леса разделили на 15 участков и каждый год сводили по одному, получая около двадцати тысяч рублей прибыли. Крестьянам леса было недостаточно, поэтому они рубили его тайком, из-за чего начались долгие судебные тяжбы с графом.

Наконец мы добрались до места назначения. Мы увидели перед собой большие металлические резные ворота. Пешеходная тропинка привела нас ко входу в святое место.

Тропинка превратилась в ступеньки, бегло спускающиеся к Святому источнику, которым и славится Талеж. Этот источник оказался очень обильным. Святая вода из глубин земли попадала в небольшой резервуар малой глубины длиной в человеческий рост. Каждый страждущий зачерпывал воду рукой или кружкой и тотчас же выпивал её. «Эта вода исцеляет людей» – шептались вокруг люди.

На память приходит легенда о возникновении этого знаменитого родника, прочитанная перед поездкой.

Легенда о возникновении Святого источника

Талежский источник описывается в русских летописях и история его такова.

  Во времена языческой Руси в тех местах на дне глубокого оврага рос огромный дуб, которому и поклонялось местное население, украшая его своими нехитрыми дарами. Когда пришел отряд от князя Владимира Серпуховского обращать подданных в христиан, жители отнеслись к этому историческому событию без особого воодушевления. Уже назревал религиозный конфликт, когда произошло чудо: в одну из ночей разразилась страшная гроза, молнии, как бы соревнуясь на меткость, били вертикально, стараясь достать людей в их жилищах.

  Натерпевшись страха, они пришли к своему защитнику пожаловаться на невзгоды, но увидели, что защищать их больше некому: могучий дуб догорал от пламени попавшей в него молнии. При этом произошло чудо: огонь породил воду - из корней поверженного гиганта начал бить, вытекая сильной струей, ключ, в котором, воспользовавшись случаем, быстро окрестили нечестивцев. Вот с этих пор он и слывет святым.

Часовня над Источником сама по себе поднимает настроение и укрепляет Дух.

Затаив дыхание, я опускаю руку в воду: вода холодная, но очень приветливая, очень мягкая. Она обволакивает руку и как будто бы сама попадает в ладонь.

Я испил целебной воды. Только я сделал первый глоток, как меня осенила мысль: «Теперь и во мне есть частичка Талежа!» Сколько людей приходило на этот Источник, сколько их принимало сей Святой дар! Теперь я в их числе! Неужели это не может радовать! Во мне сразу появились бодрость духа и желание действовать, творить добро! К ним присоединилось еще и жгучее, всеобъемлющее чувство любви ко всем людям, к тем, кто так же, как и я, пришел на источник в этот прекрасный день. Поднялся с колен я совсем уже другим человеком.

Теперь нам предстояло осмотреться и познакомиться с остальными достопримечательностями.

Архитектурный комплекс «Святой источник»

Сегодня в Талеже расположен замечательный архитектурный комплекс «Святой источник». Сюда приезжают отдохнуть не только местные жители, но и люди почти изо всех уголков нашей планеты.
Территория заповедника располагается среди живописных холмов. Обильные воды источника образуют ручек чистейшей прозрачной воды.
В любое время года там невероятно красиво! На территории заповедника нетронутая девственная природа, к небу тянуться стройные стволы елей, берез, сосен и осин. Летом земля покрыта травянистыми растениями, занесенными в Красную книгу!!!

На территории Подворья Вознесенской Давидовой пустыни, как официально называется эта святая земля, помимо Источника, носящего имя преподобного Давида, существует еще, храм преподобного Давида Серпуховского и каменная звонница.

Купание в источнике – обычай русского народа.

В 2003 году для большего удобства была построена еще одна купальня. Теперь их две: мужская и женская.

Купание в источнике не только религиозная процедура, это мощнейшее средство по оздоровлению организма!

Купание в источниках, освященных церковью, всегда было любимым обычаем русского народа. Погружаясь в целебные воды люди, получали ощущение ни с чем не сравнимой радости, а в особых случаях и исцеление от болезней души и тела.

Погружаться в источник можно в любое время года. Главное правило: помнить, что источник святой, поэтому, чтобы получить пользу от такого купания нужно совершать его с верой и молитвой. Это самое главное отличие погружения в источник от "моржевания". Удивительно то, что зимой и летом вода в источнике +4 C.

Вода в источнике обладает целебными свойствами и не только богата минеральными веществами,  но и несет в себе священную энергию исцеления. По преданию Источник Святого Давида исцеляет болезни глаз.

Заключение.

На обратном пути мы сделали привал в поле недалеко от в поле от усадьбы в Мелихове, чтобы еще раз пообщаться с русской землей, с русской свободой.

Этот день запомнится нам надолго как день, когда свобода духа и обилие земной красоты подарили человеческую радость, русское счастье и гордость за свою страну и за своих предков!