Основные концептуальные положения.
История и философия религий.
Религия сильно влияет на правовое поле.
Существуют правовые отношения государства и церкви.
Confession – исповедание (перевод с англ.), а значит неправильно применять слово конфессия ко всем религиям, оно относится только к христианской религии.
Что такое религиоведение?
Можно ли согласиться с теми, кто с сомнением относится к научной составляющей этой дисциплины?
Лучше назвать предмет история и философия религий.
Возможно ли изучение религии научными методами познания?
Религиоведение как научная дисциплина.
- социологическая
- политическая
В обществе появился заказ на изучение религии, он тесно связан с социальными процессами, с борьбой за власть.
Общество долгое время было религиозным.
Потом пошел откат. Период отката связан с политическими и социально-экономическими изменениями.
Изначально был заказ на борьбу с религией, но он не принес никаких результатов.
Этот заказ был связан с потрясениями и революциями.
Вольтер говорил «Раздавите гадину», под словом «гадина» он имел в виду церковь.
Решили изучить, чтобы понять, от чего народ не могут избавить, зачем нужна была атака на церковь.
Гонения на церковь были и раньше, например во время революции 1589 года в Голландии, во время лютеранской реформации.
Все революции, все события, когда меняется формат отношений собственности, несут воздействие на религию.
Революции меняют общественное сознание, при том. что реформировать его очень сложно. Общественное сознание инертно. Даже в фашисткой Германии оно оставалось религиозно.
И в 30-ые – 40-ые годы массовое сознание оставалось религиозно-мистическим.
Появление изучения религии как науки связано с общественным заказом.
Французская революция 1787 – 1789 годов привела к тому, что очень многие церковные деятели были казнены.
Не только из-за Французской революции и передела собственности.
Революция в России в 1991 – 1996 году несла в том числе религиозный дух.
Наше поколение за 20 лет прожило 3 формации общественных отношений.
Религия – это самая плохо реформируемая часть общественных отношений.
Общественное сознание инертно, оно с трудом поддается сдвигам.
Начиная с Французской революции.
Князей церкви тогда тоже пострадало очень много, так как церковь сакрализировала государство (государственная власть получала высшую, божественную легитимацию).
А нужно было, чтобы высшая легитимация шла от человека, это обусловлено борьбой за власть.
Борьба за власть – политическая
Борьба за умы – мистическая
Потом атака на церковь произошла, потому что общественное мнение не менялось. И весь 19-ый век церковь сохраняла устойчивое положение. И в 20-ом веке в СССР, когда борьба с церковью стала одной из главных задач, повторилась та же история. Ведь с мистическим можно бороться только мистическим.
Эти попытки борьбы потерпели неудачу, и революционеры были обескуражены, а основа их сознания была замешена на религиозном сознании.
Многие революционеры имели церковное образование: Белинский – сын дьяка. Чернышевский – сын церковного настоятеля. Добролюбов окончил церковную гимназию. Сталин получил только церковное образование. То же и с Микояном, Василевским, Калининым.
«Ничего не закончено, всё в процессе»
Октябрьская революция произошла не в один день.
Ленин: 3 этапа русского национального освободительного движения.
Декабристы:
- хотели религию отделить от государства
- их взгляды базировались на учении отцов Великой Французской Революции.
В церкви – «Христос посреди нас, и есть, и будет».
Религия всегда развёрнута в будущее, история никогда не исчезает, закон сохранения действует не только в физике.
В литургии существует обряд повиновения. Для Бога все живы. Для церкви не существует измерений. Бог это альфа и омега, это бесконечность.
«Христос посреди нас. И есмь, и будет». «И ныне, и присна, и во веки веков».
Но и 70 лет советской власти не прошли бесследно.
Религиоведение – политический заказ.
Это утверждение несет в себе огромную антирелигиозную направленность. Но не все готовы учить теологию Религия – это феноменальное явление. Феномен заключается в основном в соединении рационального и иррационального. Религиозное сознание феноменально.
Религия появляется как государственный заказ – это некорректное утверждения, так как человеческое сознание и религия существует всегда.
Таким образом, религиоведение – это антирелигиозный заказ.
В 19 веке был заказ на материалистическое понимание религии.
Доминирует новый класс – буржуазия, буржуазия имела наибольшие ресурсы для развития.
Буржуазия обладает колоссальным экономическим ресурсом и, следовательно, приобретает и новые политические ресурсы.
Всё это приводит к тому, что буржуазия начинает духовно идеологически наступать. Они, таким образом, сами себе вырыли яму, так как были недальновидны.
Пушкин, например, увлекался атеизмом. И при этом он в своем наследии хорошо определил, что такое французское вольнодумство. «Нет большей заразы, чем французское вольнодумство».
Дворянство было той самой средой, через которую в общество пришли революционные проказы.
Однако буржуазия не получила всей полноты власти. Во Франции институция церкви осталась незыблемой.
Иисус Христос – Евангелие:
«Церковь – ковчег спасения»
«Сила моя в немощи свершается»
Сюжет из Евангелие: Женщина, страдающая кровотечением, прикоснулась к Иисусу Христу, у него сразу отнялись силы. Женщина поправилась и, увидев её, Иисус сказал: «Иди, дщерь, вера исцелила тебя».
Если внутри плоти есть дух, то этот дух – это самое крепкое.
19 век вошел в историю как век материализма.
Всё ниспровергается: религия, Бог.
Появляется новая школа в искусстве, импрессионисты, модернисты, постимпрессионисты, школа реализма, позже социального реализма. Появляются и новые течения в музыке, литературе.
В 18-ом веке учение Карла Маркса было невозможным.
Революции делались на деньги капитала.
Последнюю русскую революцию финансировали Боровой, Гусинский.
У революции всегда должен быть ресурс:
- интеллектуальный
- финансовый
За всяким явлением всегда стоит воля политического класса. Эта воля может быть различна, но круг целей всегда можно очертить.
Богатому классу нужна острота ощущений.
Каждая революция апеллирует к народу, хотя народ безразличен ей по большому счёту.
Народ нужен, чтобы пустить кровь.
Сейчас на религию существует государственный заказ, мода и новое веяние в обществе.
Корнелиус Тиль (Германия). Он говорил, что Германия в наибольшей степени ощутила на себе дух революции (так как в Германии был бунт внутри церкви). В Германии боролись против отрицателей церкви, и в итоге Германия родила революцию.
Ленин говорил о «розовом сиропе», то есть об «этих» мыслях.
Корнелиус Тиль говорил о 2-ух типах религии (следует отметить, что все подходы были описательными, не были глубокими).
Религии, по его мнению, можно разделить на:
1) природные (естественные)
2) этические
Этические религии или, по-другому, философские, это, например:
- христианство
- магометанство
- иудаизм
- конфуцианство
- даосизм
Карл Маркс в своем труде «О происхождении семьи, частной собственности и государства» (вообще-то это Фридрих Энгельс был, ну да ладно – примечание записывающего лекции) изучал индейское племя ирокезов.
Флейдер считал, что бывает религия «зависимых» и религия «свободных». Это социологическое объяснение религии.
Научный подход:
Религии можно разделить на монотеистические - предусматривают веру в одно божество, высшую силу и политеистические – предусматривают веру в несколько божеств (сил).
Иудаизм – первая единобожная религия.
«Верую, ибо нелепо».
Марк Мюллер подразделял религии на арийские, семитические и туранские.
Зигмунд Фрейд считал, что религия лежит в основе всего бессознательного, религия – это «нечто оно», религия – это источник влечения.
Зигмунд Фрейд понимал, откуда берется этот источник, и поэтому боялся переступить черту. Про себя он утверждал: «Я не теолог».
Эрих Фромм:
Религия – это лично-общественный невроз.
Эрих Фромм считал религию источником тоталитаризма.
Политическая борьба не терпит личности. «Партия есть миллионов плечи. 1 – ничто! 1 – 0» - Владимир Маяковский.
Элементы и структура религии
Феномен религиозной веры в том, что вера дается как чудо, как дар Божий.
«Верую, Господи. Помоги моему неверию».
Вера помогает человеку быть целостным. Безверие разрушает.
Учёные говорят о 2-ух уровнях религиозного сознания
1) обыденное
2) концептуальное
Правда, сам верующий человек не разделяет свое сознание на два уровня.
Обыденное сознание – это когда мы:
- обращаемся к Богу
- размышляем о Боге
- оперируем умозрительными образами
- возникают мистерии перед глазами, которые нельзя объяснить
- используем стереотипы, исторические образы, исторические экскурсы, привычки.
Например, воздвижение животворящего Христа (может быть, креста?) Господня (27 сентября).
Есть святые, которые обращали людей к Христу – это равноапостольные святые.
К ним относятся императрица Елена и её сын Константин. Их деяния равные деяниям апостолов.
В России это княгиня Ольга и её сын Владимир.
Для Церкви все живы.
Присутствует исторический экскурс, традиции, стереотипы.
Концептуальное сознание – некое трансцендентное, космическое, всеобщее, совокупное.
Для него характерны чувственность, наглядность. Это некая эмоция души.
«Вначале было слово и слово был Бог» - таково начало Библии.
Мы присутствуем при акте сотворения мира. Если он творческий, то он постоянно присутствует. Для Бога нет ношения времени в Царствии Небесном. Процесс сотворения мира вечен. Приближение к Богу не заканчивается, иначе наступает смерть. Происходит эманация души.
Христианство есть диалектика. Логика Бытия очень сложная, не линейная.
И в Церкви существует иерархия: низшие и высшие чины.
Религиозному сознанию присущи чувственность, наглядность, воображение, духовные переживания.
Вера – это особое психическое состояние человека.
Это уверенность в наступлении целей
Это то, что описано в § 1 главы 11 Евангелия.
«Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»
Молитва – это постоянный диалог с Богом.
Вера может быть интегрирующей и дезинтегрирующей силой.
Вера как интегрирующая сила: вера может объединить этнические группы в целые государства. Арабские страны объединились на основе религии.
Крещение Руси в 988 году привело к тому, что к середине 11 века появилась единая русская нация.
Вера как дезинтегрирующая сила. Сербы (православные сербы – сербы, католические сербы – хорваты, сербы – боснийцы - мусульмане). Например, сербско-хорватский конфликт, ирландский конфликт, индо-пакистанский конфликт.
Рождение новой нации происходит стремительно, это промысел Божий, есть праздник Преображение (отмечается 19 августа).
Преображение – это изменение природы, а, значит акт творения продолжается.
Русская церковь живёт по старому стилю.
Вера – это не набор общественных идей.
«Верую, Господи, ибо нелепо»
«Тайна ещё велика есть»
«Для эллинов – соблазн, для иудеев – безумие (апостол Павел)»
Античная философия была прообразом диалектики с Христом.
Эллины познал законы, но многое не могли объяснить.
Иудеи – не могли рассуждать, это грех.
Маркс: «нет ничего практичнее хорошей идеи»
Идеи: существует непродолжительное время в обществе, для этого создаются различные партии. Те, кто делает идею популярной для общества, вырываются вперед.
Некоторые идеологи пытаются включить религиозный компонент в свои идеи, а наоборот – нельзя.
Религиозная вера – это некое состояние соединения адекватного и неадекватного. Оно не ложное, в его основе создание мира.
Человек верит, значит он самодостаточен, значит, он может познать мир. «Другие», те, кто ни во что не верит, не могут понять мир, они могут лишь принять его. Любые фундаментальные открытия делают мир ещё более непонятным.
Мир – это целостное творение, он не будет разгадан. «Тайна сия велика есть».
Без языка нет веры. Лексика дает полноту веры, потому что без неё невозможен диалог с Богом.
«В основе было слово. И слово было Бог.»
Всякое слово прозаическое:
- есть слово (злобный подход)
- есть реальность (божественная энергия – это уже реальность, которая будет существовать вечно).
В основах премудрости страх Господен. (Псалма Давида).
Слово – это некая энергия, которая может в мире сделать всё.
В слове есть побудительная сила для жизни человека.
В слове есть убивающая сила для каждой живой потенции человека.
Мы по силе слова поднимаемся и движемся утром в МГУ со своим alter ego (ну это кто какJ)
Благовещение – неизреченный диалог с Девой Марией.
Богородица ответила архангелу Михаилу: «Да будет мне по слово твоего»
Иисус Христос – Бог слова
Слово обладает фантастической силой, ибо акт творения мира – рождение слова. По слову рождается мир.
Ибо от слов своих осудишься и от слов своих оправдаешься.
Религиозная деятельность как неотъемлемый продукт религиозного сознания.
Она побуждается религиозным сознанием, мышлением.
Виды религиозной деятельности:
- культовая
- внекультовая (это то, что осуществляется вне храма).
Культовая Религиозная деятельность – это в большей мере храмовая деятельность.
Что есть храм?
Главное, чтобы были престол и жертвенник. Они должны быть правильно освещены (м. б. освящены).
Все то, что не связано с храмом – это внекультовая деятельность:
- общественно-религиозные идеи
- выступления по телевидению
- изучение религиоведения
- миссионерство, хотя его хотят перевести в лоно той или иной религии.
- регламентация всего вышеперечисленного
Канон (с древнегреческого - «закон»)
Предмет культа – это само богослужение.
К предметам культа относится паломничество, молитва.
Паломничество относится сразу и к культовой и к внекультовой деятельности
Субъект культа.
- индивид
- община – группа лиц (некорректно говорить «православная община», можно сказать «городская община»).
Община – это пластичное понятие
У мусульман община называется умма. (в переводе с арабского умма – это община, собрание верующих).
Средства культа:
- иконы
- утварь
Сам храм – это тоже средство культа.
Они имеют двоякую природу.
С одной стороны, это дело рук человека, но по сути имеют другую реальность.
Иконописец совершает особое послушание, так как творит это по воле Бога.
Это сложный процесс. Вначале иконописец соблюдает пост (около 1 месяца), чтобы всё страстное и суетное изгнать из души своей. Иконописец постоянно молится.
У католиков мало икон, но много скульптурных изображений. Они считают, что много потеряли, когда ушли от византийской иконы.
Благодаря иконе мир превращается в другую реальность. Икона пишется для человека. Человек – это существо, созданное по образу и подобию Божьему, значит сам человек – образ Божий.
Таким образом, Бог обожил и самого человека.
Первая икона – это Спас Нерукотворный, она есть в каждом храме.
Царь Авгарь из города Эдессы (в Малой Азии) заболел проказой. Он узнал, что у иудеев есть пророк, который исцеляет. Он послал за ним своих слуг. Пророк ответил, что у Господа много дел, но если ты уверуешь, то избавишься от болезни. Царь Авгарь представил образ Господен. Он, вглядываясь в образ, получал больше силы.
Убрус – Спас Нерукотворный (вера проявила его, но никто его не писал).
«По вере вашей да будет вам».
Национальные религии
Существуют мировые религии, национальные религии, родоплеменные верования и т. д. (например, мистерии).
Мировые религии
Христианство – православие, протестантизм и католицизм Ислам Буддизм Иудаизм – спорная точка зренияРусская православная церковь является христианской, значит, мы исповедуем мировую религию.
Национальные религии.
Конфуцианство Даосизм Лаотизм ИндуизмИндуизм.
Специфическая национальная религия. Более 80% населения (почти 1 миллиард в численном выражении) исповедует индуизм. Эта самая многочисленная по последователям религия из национальных религий.
В ней присутствует синтез нескольких религиозных компонентов.
Религия сложилась более 3 тысяч лет назад – в 1-ом тысячелетии до нашей эры.
Системообразующей стала религия древних Ариев. В основе их религии лежала система священных текстов – веды.
Это был сборник гимнов, заклинаний, заговоров, молитв.
Письменность у этих народов характеризовала их высокую культуру.
Политеистическая религия.
Существует языческий культ, так как существует сложная система поклонения многим культам.
Это не только поклонническая религия, для неё характерно также то, что в ней есть философско-религиозная система, то есть имеется в наличии какое-то учение.
Большая роль принадлежит брахманам, так как только они могли пользоваться ведами.
Брахманы – исключительное сословие – каста (на самом деле варна, но с начальником спорить бесполезно).
Жрецы доминируют, формируют сложную кастовую систему. Брахманы происходят из касты Ариев. Внутри касты колена (варны), которые можно определить как сословия.
Брахманы – дважды рожденные.
Религия обладает огромной силой формирования нации. Возможностью соединения единомыслящих сознаний.
Индуизм закрепляет кастовость, так как в основе лежит несколько религиозных законов: сансара – закон перерождения души и карма.
Сансара – главное условие принятия религии. Сансара – это основное условие существования этой религии, постоянная реинкарнация, то есть перерождение души.
Индуисты верят в бесконечность блага жизни. Существует закон воздаяния. Если ты хорошо прожил жизнь, ты можешь получить жизнь лучше.
У индуистов нет иерархии, центра.
На внекастовое общение накладывалось табу.
Существовали внекастовые люди – «неприкасаемые», общение с которыми табу.
Высшее божественное начало – космическое, в котором вся сила и первопричина создания мира. Мир – тримортий, который мыслится в 3-ёх ипостасях:
- Вишну
- Шива
- Брахма
Шива – это божественная сила, которая отрицает (?) разрушение и воссоздание мира. У Шивы есть жена Кали. Она является демоном разрушения, так как Кали – женское начало, а для него характерны страсть, вожделение. А это явления, разрушающие созидающее.
Вишну – хранитель мирового порядка, стоит на страже мира, у него есть Рама – победитель демона, страж гармонии.
Брахма – первопричина мира в совокупности всего сущего.
Форсизм (Зараостризм)
Национальная религия персов. Персия – это территория современного Ирана.
«Огнепоклонники», которые предают огню высшую божественную силу (огонь – это первопричина мира).
ПО разным оценкам 100 – 150 тысяч зараострийцев существует и сейчас. Некоторые считают эту религию рудиментарной, то есть пережитком прошлого.
Огонь воспринимается как особая божественная стихия.
Существует точка зрения, что в некоторых регионах этой страны из земли выходят конденсированные выделения, которые воспламеняются.
Огонь воспринимается как очищающая стихия. Плоть человека порочна, она нуждается в очищении.
Религия возникла в 4-6 веках.
Ахура Мазда – это Бог сущий, творец, который всё это делает посредством огня.
Религия письменная.
Существовал пророк Заратустра – он был реальной личностью. Он свёл воедино письменные источники.
«Авеста» - 21 том.
Священные тексты – это свод гимнов, обращение Заратустры к богам, чтобы боги смилостивились к людям.
Религия – это борьба добра и зла.
Человек должен творить добро, это в загробной жизни позволяет ему быть ближе к Мазде.
«Авеста» содержит мантры, главы в них описывают страх перед различными искушениями и осквернениями. Молитвы направлены на то, чтобы не допустить такого поведения.
Сжигание после смерти – это очищение.
Конфуцианство
Основатель – Конфуций.
Открыл его Марко Поло, который посетил Китай по специальному заданию Папы Римского с целью миссионерства, но для этого сначала надо было изучить страну.
Конфуций – реальная личность. Говорят, что лучший памятник Конфуцию находится в Нью-Йорке в China Town.
Фигура и личность Конфуция хоть и обожествляется, но это был реальный человек.
Это особый момент в данной религиозной системе, он объясняет её специфику.
Конфуцианство исповедует большинство населения Китая.
Конфуций жил в 551 – 479 годах до н. э. Он был чиновником императорского двора. Существует множество его писем, трактатов, на основании которых складывалась доктрина государства. Все его трактаты обращены к единству китайского народа и подчинению их поднебесной.
Китайцы – «сыны Поднебесной», с точки зрения божественного понимания Бог благоволит Китаю.
Конфуций: главное счастье, цель жизни – соединение неба и земли – гармония.
Есть основные ценности:
- небо
- поднебесье
- император
- семья
- земля
- народ
Жизнь индивидуума находится под защитой небесных сил.
Тексты конфуцианства – луньи.
Это беседы Конфуция со своими учениками, в них есть ответы на все вопросы.
Учебник «Основы религиоведения»
Мировые религии
Буддизм.
Буддизм возник в середине 1-ого тысячелетия до нашей эры.
( примерно как индуизм)
Сейчас насчитывает от 700 до 1 млн. последователей во всем мире.
В середине 6 века до н. э. в Индии зарождается буддизм.
Кризис – столкновение с ситуацией глобального конфликта.
Общество было структурировано, экономически развито.
Засилье брахманов, власть находилась в руках элиты.
Система ведическая (уже была оформлена доктринально). Сама система объясняла социальную стратификацию.
Распад общин привел к формированию каст.
Но касты не могли удержать общество от распада. Нет необходимых результатов, поэтому общество нищает. Все это приводит к системному кризису, в том числе кризису управления.
Позиция всегда идеологически оформляется в среде правящего класса, так как только там ведется борьба за власть.
Появляется движение аскетов.
Брахманы потеряли качество лидеров, потому что сильно разбогатели (слишком сильно их «удерживает» земное). Аскеты появляются как оппозиция брахманам.
Протофеодальное общество, в котором основной ресурс – это осуществление земледелия. Центр оппозиции формируется в горах («шатии»), куда их загоняют.
Аскеты формируют новую истину, вследствие этого брахманы теряют доверие масс.
«Духовные вожди потеряли праведный путь».
Появляется потребность в новом вожде, поэтому появляется Будда (из среды аскетов).
Буддизм: Будда не есть Бог.
Буддизм не является монотеистической религией.
Будда (в переводе с санскрита) – «просветленный», «чистейший», «светлейший».
Первопричина мира – огонь («свет нетварный»).
Будда - эманация, то есть воплощение космогонических сил.
Человеческая жизнь отягощает.
Будда – принц Гаутама. Божественные силы принимают решение спасти народ. Происходит цепь эволюции, в результате которой в человеческую плоть вселяется некая божественная энергия.
Избранник – принц Гаутама, чтобы он после выполнения своей миссии реинкарнировался. Он должен был принести закон – «дхарму».
Закон Сансеры (3 перерождения) и 3 кармы (3 воздаяния).
Нирвана – конец перерождений.
В 3 веке до н. э. буддизм становится религией большинства. При правителе Ашоке буддизм становится наиболее могущественным.
Ашок провел 3-ий собор в столице и возвысил институт духовенства.
Буддизм утверждает 3 драгоценности:
1) сам Будда – обожествляется
2) учение Будды или дхарма
3) «синг» - монах, хранитель этой истины
Роль учителя становится ключевой. Появляется учение «тинейяка» - 3 корзины.
Появляются святые тексты.
Особенности: Надо пройти путь от плоти до неба, чтобы соединится с божественным началом.
Реальный противник Будды – Маару. Но Будда побеждает его (в столице Бенарос).
Смерть Будды (он умер в 80 лет) – он уходит от людей. Смерть совпала с майским полнолунием (умер в тот же день, что и родился, то есть жил ровно 80 лет) – «трижды счастливый день». (теперь для исповедующих буддизм этот день - праздник).
Учение.
Брахманы говорят о переселении только хороших душ. Буддисты говорят о возможности всякого перерождения. Цель всех перерождений – это конец всевозможных перерождений.
4 истины:
1) жизнь – есть страдание
2) причина страданий в человеке
3) освободить от страданий можно только отказавшись от жажды жизни.
Аскеза – это и есть отказ человека от жажды жизни.
4) стремление к срединному пути (восьмеричному)
Нельзя прикасаться к золоту (в прямом и переносном смысле, то есть к любому богатству).
Золото – власть земли, главная греховная власть.
В 4 истинах заключается суть буддизма.
Ислам
Одна из единобожных – монотеистических религий.
Ислам оформился в 7 веке н. э.
Оформился он «в мгновение ока», то есть при жизни одного поколения.
Ислам это государственная религия 29 стран (Саудовская Аравия – ваххабиты, Иран – в основном, шииты, Ливия, Алжир, Тунис – сунниты, в Алжире много и других толков ислама).
Ислам – очень динамичная религия.
Для ислама характерна покорность – «предание себя единому Богу».
Место возникновения ислама – Аравия (Мекка или Медина).
До появления ислама на Аравийском полуострове там существовало язычество – многобожие.
Пророк Мухаммед из племени Курейш.
Сейчас примерно 1 миллиард человек во всем мире исповедует ислам.
В России называют цифру от 5 до 25 миллионов. Реально – 13-15 миллионов. Официально – 7 миллионов последователей ислама.
Многие народности, включая таджиков, узбеков (суниты), азербайджанцев (шиитское направление).
Племя Курейш поклонялось «кабе» - это был камень, скорее всего метеоритного происхождения. Этот камень всегда, сколько им обладали люди, являлся святыней. Все другие племена также совершали поклонение камню.
Илиах – Аллах.
Это пророк из племени Курейш.
Даты жизни пророка – 570-632 годы н. э.
В 25 лет он женился на богатой вдове.
В то время в Аравии происходило соперничество двух великих держав – Византии и Персии.
Великий шелковый путь перемещается на юг и идет в том числе через Аравию.
Супруга Мухаммеда – Хадиджа (она была очень богата). Поэтому Мухаммед получил возможность не работать, а заниматься созерцанием.
В 610 году н. э. Мухаммед начал проповедовать.
Мухаджиры – арабы, принявшие иудаизм.
622 год н. э. – Мухаммед переселился в Медину со своими учениками. Произошло образование 1-ой умы – общины.
Вероучение: Бог – творец мира.
Признается существование загробной жизни, ада и рая, ангелов и демонов.
Очень высока роль морализаторства. Духовенство несет на себе роль морализаторов.
Постулаты:
1) вера в Аллаха
2) Аллах познается через Коран
3) Вера в паломничество Мухаммеда (но Мухаммед не умел ни читать, ни писать)
4) Вера в бессмертные души
5) Вера в воскресение и страшный суд
Михаил – наблюдает за вселенной
Израфаиль – находится в ежесекундной готовности протрубить о начале страшного суда.
Азраия – демон смерти.
