МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Томский государственный педагогический университет»

(ТГПУ)

«УТВЕРЖДАЮ»

Директор Института культуры

________________

«______»________________ 2011 г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)

Б.1.В.04 Философская антропология

Трудоёмкость (в зачетных единицах) – 2

Направление подготовки: Педагогическое образование

Профиль подготовки (магистерская программа) все профили направления

Квалификация (степень) выпускника бакалавр

1. Цели и задачи дисциплины:

Цель дисциплины заключается в формировании высококлассных специалистов в области философской антропологии и философии культуры, в овладении ими основными понятиями, исходными методологическими принципами и современными философско-антропологическими и философско-культурологическими теориями.

Задачи:

1) раскрыть теоретические предпосылки возникновения философской антропологии и философии культуры как особых типов мировоззрения, показать основные этапы становления и развития мировой и отечественной философско-антропологической и философско-культурологической мысли;

2) сформировать представление о предметной области философской антропологии и философии культуры, её целях, задачах и методах;

3) сформировать представление об основных философско-антропологических и философско-культурологических концепциях;

2. Место учебной дисциплины (модуля) в структуре основной образовательной программы.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Цикл специальных дисциплин, раздел Б.1.В.04 позволяет раскрыть закономерности развития философско-антропологического направлений исследования.

Для успешного освоения дисциплины (модуля) необходимо как предшествующее знание таких дисциплин (модулей), как «Философия».

3. Требования к уровню освоения содержания дисциплины

Курс правоведения призван дать студенту возможность овладеть следующими компетенциями:

·  владение культурой мышления, способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК–1)

·  способность понимать значение культуры как формы человеческого существования и руководствоваться в своей деятельности современными принципами толерантности, диалога и сотрудничества (ОК–3 ).

4. Общая трудоемкость дисциплины (модуля) ___2____ зачетные единицы и виды учебной работы

Вид учебной работы

Всего часов

Семестры

Общая трудоемкость дисциплины

72

II

Аудиторные занятия

36

Лекции

36

Практические занятия (ПЗ)

Семинары (С)

Лабораторные работы (ЛР)

И (или) другие виды аудиторных занятий

Самостоятельная работа (рефераты)

36

Курсовой проект (работа)

Расчетно-графические работы

И (или) другие виды самостоятельной работы

Вид итогового контроля

зачет

зачет

5. Содержание дисциплины

5.1.Разделы дисциплины и виды занятий

Тема

Аудиторная работа

Самостоятельная работа

Лекций

Семинарских

1. Философская антропология как область философского знания

8

8

2. Развитие философско-антропологических знаний в истории философии

8

8

3. Человек как особый род сущего

8

8

4. Человек и социум

6

6

5. Человек наедине с собой

6

6

Всего

36

36

5.2.Содержание разделов дисциплины

5.2.1.1. Философская антропология как область философского знания

«Человеческое измерение» ключевых философских проблем. Становление философской антропологии и ее место в системе философского знания. Предмет философской антропологии, ее методологическая специфика. Дискуссии о возможности и границах философской антропологии. Поиск исходного представления о человеке как основы объяснения его бытия в мире, социуме, культуре. Синтез философских, естественно-научных и гуманитарных знаний о человеке в философской антропологии. Соотношение философской антропологии с другими областями философского знания и конкретными научными дисциплинами, изучающими человека. Критика попыток заменить философию человека интегральной позитивистской наукой о нем. Основные направления современной философской антропологии: культурно-философская, философско-биологическая, структуралистская, психоаналитическая, сциентистская, философско-религиозная и др.

5.2.1.2. Развитие философско-антропологических знаний в истории философии

Представления о человеке в античной и древневосточной философии. Влияние особенностей мировоззрения в средние века на антропологические представления, религиозная доминанта в осмыслении человека в этот период. Становление и развитие секулярного образа человека, гуманистические традиции в период Просвещения и Нового времени. Проблема человека в европейской философии XVII-XIX вв. Философско-антропологические парадигмы XX - начала XXI вв.

Образ человека в индустриальном обществе. Антропологический поворот в условиях этого общества. Формирование в индустриальном обществе представления о человеке как практически действующем существе. Человек и природа. Человек как производительная сила. Человек и техника. От эйфории тотального преобразования мира к пониманию границ и опасностей техницистского видения человека. Отчуждение и стандартизация человека в индустриальном и информационном обществе. Проблема сохранения окружающей среды как жизненной среды человека.

5.2.1.3. Человек как особый род сущего

Философские проблемы исследования антропогенеза. Человек как микрокосм и макрокосм. Биологическое и социальное в человеке. Человек - живое существо; место человека среди других живых существ. Критика биологизаторских картин человека и представлений о человеке как вершине биологической эволюции. Социо-культурное «измерение» человека. Механизмы и институты социализации. Инстинкт и интеллект, психика и сознание, сознательное и бессознательное в человеке. Освоение социального опыта и проблема влияния наследственности на развитие человека. Современная биология и философско-антропологическая проблематика, связанная с ней. «Тело - дух - душа»: современное видение проблемы. Сущность человека.

5.2.1.4. Человек и социум

Философско-антропологическая интерпретация взаимосвязи человека и общества. Пространство и время человеческого существования. Необходимость и свобода в человеческой жизни. Внешняя и внутренняя свобода человека. Объективные и субъективные критерии человеческой свободы. Свобода и ответственность. Конформизм. Личность и индивидуальность. Исполнение социальных ролей и проблема сохранения самотождественности индивида. Человек в условиях повседневности. Рациональное и иррациональное в межличных отношениях. Подлинная и неподлинная коммуникация. «Я» и «Другой». Интерсубъективность. Объяснение и понимание.

5.2.1.5. Человек наедине с собой

Феномен человеческой субъективности. Самосознание и самоидентификация. Выбор себя как свободный акт. Самость. Личностный опыт переживания высших ценностей. Уникальность человеческой экзистенции. Проблема самореализации: подлинное и неподлинное существование человека. Пути к подлинному существованию. Пограничные ситуации. Переживание человеком своего бытия. Смысл человеческой жизни. Конечность существования человека. Жизнь, смерть и бессмертие человека. Философские проблемы танатологии. Антропологический аспект вопроса о трансцендентном. Историческое изменение образов трансцендентного. Проблема выражения трансцендентного в человеческом языке.

5.3. Лабораторный практикум

Не предусмотрен.

6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины:

6.1. Рекомендуемая основная литература по дисциплине:

1.  Леви-Строс, Клод. Структурная антропология [Текст] / Клод Леви-Строс ; [пер. с фр. ]. - М.: Академический Проект, 20, [1] с.

2.  Словарь по межкультурной коммуникации [Текст]: понятия и персоналии / , , . - М.: Флинта [и др.], 20, [1] с.

3.  Сыров, Василий Николаевич. Массовая культура : мифы и реальность [Текст] / . - М.: Водолей, 20с.

4.  Чебанюк, Татьяна Алексеевна. Методы изучения культуры [Текст]: учебное пособие для вузов / ; ГОУ ВПО Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет. - СПб: Наука, 20, [1] с.

5.  Черных, Алла. Мир современных медиа [Текст] / А. Черных. - М.: Территория будущего, 20, [1] с.

6.2. Рекомендуемая дополнительная литература по дисциплине

1.  Информационная эпоха : вызовы человеку [Текст]: [коллективная монография] / Институт философии РАН [и др.] ; [под ред. , ]. - М.: РОССПЭН, 20с.

2.  Истина в науках и философии [Текст] / Институт философии РАН ; под ред. , , . - М.:Альфа-М, 20с.

3.  Коробко, Дмитрий Павлович. Самоорганизация. Культура. Религия [Текст] / .-Пущино: ОНТИ ПНЦ РАН, 20, [1] с.

4.  Мамардашвили, Мераб Константинович. Опыт физической метафизики [Текст] = Essay on physical metaphysics: вильнюсские лекции по социальной философии / Мераб Мамардашвили. - М.: Прогресс-Традиция [и др.], 20с.

5.  Микешина, Людмила Александровна. Диалог когнитивных практик [Текст]: из истории эпистемологии и философии науки : [монография] / ; науч. ред. . - М.: РОССПЭН, 20, [1] с.

6.  Момджян, Карен Хачикович. Введение в социальную философию [Текст] : [учебное пособие] / . - М.: Высшая школа [и др.], 19с.

7.  Ромм, Татьяна Александровна. Социальное воспитание : эволюция теоретических образов [Текст]: [монография] / ; МОиН РФ [и др.]. - Новосибирск: Наука, 20, [2] с.

8.  Социальная философия: Словарь / Под общ. ред. , .-М.: Академический Проект, 20, [1] с.

9.  Тихонова, Наталья Евгеньевна. Средний класс : теория и реальность [Текст]: [монография] / , ; Институт социологии РАН. - М.: Альфа-М, 20с.

10.  Чичилимов, Владимир Валентинович. Живой капитал России [Текст] / Владимир Чичилимов. - М.: Логос,20, [1] с.

11.  Шабанов, Лев Викторович. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур : социальный протест или вынужденная маргинальность? [Текст] : [монография] / ; МОиН, ТГУ. - Томск: издательство ТГУ, 20с.

12.  Шарков, Феликс Изосимович. Теория коммуникации [Текст]:базовый курс : учебник для вузов / . - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: РИП-холдинг, 20с.

13.  Юревич, Андрей Владиславович. Методология и социология психологии [Текст] / ; РАН, Институт психологии. - М.: Издательство Института психологии РАН, 20, [1] с.

6.3. Дополнительные средства обеспечения освоения дисциплины

В качестве дополнительных средств обучения учащиеся могут пользоваться кафедральной электронной библиотекой по философской антропологии и философии культуры, а также подборкой видеофильмов о знаменитых философах.

6.4. Материально-техническое обеспечение дисциплины

Для обеспечения лучшего освоения учебной дисциплины необходимы аудитории, оборудованные компьютерной и проекционной техникой.

7. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины

7.1. Методические рекомендации преподавателю

При изучении теоретических аспектов программного материала может быть использован метод проблемного изложения и проблемного изложения с элементами объяснения.

Рекомендуется широкое использование самостоятельной работы, которое позволяет решить следующие задачи:

Более глубоко осмыслить изучаемый материал и закрепить теоретические знания, полученные на аудиторных занятиях. Подготовить основу для проведения последующего занятия (выступление с самостоятельно подготовленным докладом). Освоить навыки самостоятельного научного исследования.

7.2. Методические указания студентам:

Основные требования к написанию рефератов:

Для написания реферата нужно выбрать понравившуюся тему, собрать материал, раскрывающий её содержание и оформить его в соответствии со следующими требованиями:

- объем 20-25 страниц печатного текста

- наличие титульного листа по установленной форме (название образовательного учреждения, дисциплина, по которой выполнен реферат, название темы реферата, полные данные – ФИО, кафедра)

Структура реферата:

- оглавление – это расширенный план работы с указанием страниц в тексте;

- введение – в нем прописывается актуальность выбранной темы и ожидаемые результаты работы;

- основная часть – в виде конкретно сформулированных вопросов, через которые раскрывается выбранная тема;

- заключение – это основные выводы, полученные по каждой части работы, перспективы исследования данной темы;

- список использованной литературы, который должен иметь единообразную форму, например:

1.Сорокин, социолога: Социологическая публицистика/; Отв. ред. . - СПб.: Алетейя, 20с.

2.Тойнби, А. Дж. Постижение истории = A study of history: Избранное / А. Дж. Тойнби; Пер. с англ. ; Под ред. , . - 2-е изд. - М.: Айрис-пресс, 20с.

8. Формы текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации обучающихся

8.1. Перечень примерных заданий для реферативных работ.

1.  Представление о культуре в античности, средневековье, возрождении.

2.  Становление теории культуры в европейской философии Нового времени.

3.  Гете и романтики.

4.  Проблема культуры в философии Маркса.

5.  Проблема культуры в «Философии жизни».

6.  Философия культуры во Франции XIX века.

7.  Англо-американская философия культуры XIX века.

8.  Эволюционная теория культуры.

9.  Философия культуры в России.

10.  Трагедия культуры в философии жизни Г. Зиммеля и О. Шпенглера.

11.  Метод “идеальных типов” в философии культуры М. Вебера.

12.  Проблема культуры в философии экзистенциализма.

13.  Философия культуры Х.-Г. Гадамера.

14.  Философия культуры в Испании и Италии XX века.

15.  Философия и теория культуры в Польше XIX-XX веков.

16.  Образы человека в философии.

17.  Антропологические основания философии.

18.  Философская антропологии в системе наук о человеке.

19.  Человек как проблема практической философии.

20.  Язык, общение, коммуникация.

21.  Государство, право и справедливость.

22.  Человек, культура, цивилизация.

23.  Духовный опыт человека.

24.  Жизнь и смерть в духовном опыте человечества

8.2. Перечень вопросов к зачету

1.  Философская антропология как область философского знания. Предмет философской антропологии, ее методологическая специфика

2.  Становление философской антропологии и ее место в системе философского знания..

3.  Основные направления современной философской антропологии: культурно-философская, философско-биологическая, структуралистская, психоаналитическая, сциентистская, философско-религиозная и др.

4.  Развитие философско-антропологических знаний в истории философии, их влияние на развитие наук о человеке.

5.  Образ человека в мифах и сказаниях древности.

6.  Образ человека в культурах Востока

7.  Человек в античной философии.

8.  Образ человека в философии Христианского Средневековья.

9.  Антропоцентризм и гуманизм Возрождения

10.  Человек разумный в теориях Нового времени

11.  Учение о человеке в эпоху Просвещения.

12.  Образ человека в культуре романтизма.

13.  Учение о человеке в немецкой классической философии и марксизме

14.  Отечественная антропология в XIX-XX вв.

15.  Отчуждение и стандартизация человека в индустриальном и информационном обществе.

16.  Философская антропология как область философского знания. Синтез философских, естественнонаучных и гуманитарных знаний о человеке в философской антропологии

17.  Психоаналитическая антропология.

18.  Феноменологическая антропология.

19.  Постмодернистская антропология.

20.  Учение о человеке в философии жизни (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон).

21.  Образ человека в философии экзистенциализма

22.  Человек и социум. Проблема свободы человека и ее решение в различных философских проектах. Свобода, необходимость, ответственность.

23.  Право и справедливость. Демократические свободы и религиозные ценности.

24.  Человек наедине с собой. Основные феномены человеческого бытия. Феномен человеческой субъективности.

25.  Смысл человеческой жизни. Проблема самореализации: подлинное и неподлинное существование человека. Пути к подлинному существованию.

26.  Жизнь, смерть и бессмертие человека.

Рабочая программа учебной дисциплины составлена в соответствии с учебным планом, федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по направлению

Педагогическое образование

050100.62

Рабочая программа учебной дисциплины (модуля) составлена

К. филос. н., доцент кафедры

философии и социальных наук ________________________

Программа утверждена на заседании кафедры философии и социальных наук

протокол № __ от ____________ 20__ года.

Зав. кафедрой ______________ .

Программа одобрена методической комиссией Института культуры

протокол № __ от ____________ 20__ года.

Председатель методической комиссии __________________

Согласовано:

Директор института культуры ______________