Учебно - методический комплекс учебной дисциплины «Философия» (стр. 2 )

Названия тем	Всего часов по учебному плану	Ауд. занятия, в том числе	СРС
Лек-ции	Прак. сем. заня-тия
Тема № 1. Специфика объекта философии, её предметов и философских методов познания. Основные этапы мировой истории философии Объект философии. Многообразие её предметов, историческая изменчивость их пониманий. Первичное определение философии как особо сложного и исторически изменчивого феномена человеческой культуры. Функции философии в обществе и их историческая изменчивость. Человеческое познание в условиях острого и долговременного дефицита достоверных опытных знаний. Основные способы компенсации этого дефицита в современной философии и в философии прошлых исторических эпох. Взаимосвязанное историческое развитие философии и науки логики, его современные результаты. Проблема человеческого взаимопонимания в науке и в философии. Плюсы и минусы новаторского мышления в науке и в философии. Античная философия и её Богоискательство (Пифагор, Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, античные атомисты). Святоотеческое богословие (Василий Великий, Григорий Богосвлов, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин и др.). Средневековая схоластика (Фома Аквинский, Оккам, Абеляр и др.). Философия от Возрождения до Реформации. Рационалистическая натурфилософия и английский материализм XVI–XVII вв. (Дж. Локк, Ф. Бэкон и др.) Научно-технологическая традиция Нового времени (Р. Декарт, Г. Галилей, И. Ньютон и др.) и философское самосознание науки. Духовные и философские традиции Восточного культурного региона. О философии языческих регионов Африки. Географическая неравномерность социально-экономического и культурного развития человечества и многоукладность соответствующих феноменов в каждую историческую эпоху. Многоукладность современной мировой философии.	21	2	2	17
Тема № 2. Становление научной философии в немецком классическом идеализме и в марксизме Философское «наукоучение» немецкого классического идеализма и его преемника (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс). Религиозно-философская система Гегеля, её панлогизм и особенности её натурфилософского компонента. Концепция научной философии в классическом и в советизированном марксизме. Научно-философские мировоззренческие обобщения. Философская природа научных картин мира и их эвристическое значение. Плюрализм реального научного мировоззрения и полная зависимость его облика от непредсказуемых открытий естествознания. Концептуальное триединство марксизма. Направления развития марксизма в ХХ в.: советский большевизм (, , и др.); западно-европейская социал-демократия (К. Каутский, Э. Бернштейн и др.); христианский социализм ( и др.); неомарксизм (Д. Лукач, А. Грамши, философы Франкфуртской школы и др.); китайский марксизм (Мао Цзе-дун, Ден Сяо-пин и др.). О материалистическом понимании истории в его узко-экономической и в современной широкой версиях. Противоречивый вклад Ф. Энгельса в эволюционизм естествознания. Катастрофическая идеологизация незрелой марксистской философии в советизированном марксизме. Вклад марксистско-ленинской философии в формирование эволюционной гносеологии как веками искомой логики наиболее общего типа.	20		2	18
Тема № 3. Национальные особенности русской философии Традиционная православно-историософская на-правленность. Традиционный скептицизм по отношению к философскому рационализму. Славянофильство как исторический исток национально самобытной русской религиозной философии (, и др.). Этапы и ключевые фигуры исторического развития этого направления (, , ёв, , и др.) Западничество как исторический исток национально самобытной русской светской философии (). Исторические этапы и ключевые фигуры формирования этого направления (, , ведущие советские философы). Русский философский рационализм XIX–XX вв. и его историософия. Извращённо-религиозная природа советизированного марксизма. Возрождение полнокровной отечественной философии в постсоветскую эпоху.	19		2	17
Тема № 4. Общество и его структура. Методология познания общественных феноменов Понятия общественного бытия и общественного сознания. Понятие общественно-экономической формации. Экономические и культурные факторы общественной жизни и развития общества: проблема первичности и вторичности. Формационная модель общественного развития (К. Маркс, Ф. Энгельс). Цивилизационная модель общественного развития (А. Тойнби, и др.). Общества западного и восточного культурного типов. Специфика российской культуры и цивилизации. Проблема личности и её роли в мировой истории: сопоставление подходов светской и христианской философий. Материалистическое понимание истории и его первая особенность. Вторая особенность материалистического понимания истории. Многоуровнево-иерархичная структура общества, её связь с материалистическим пониманием истории. Относительность (релятивность) сложных понятий обществоведения и методологическая культура оперирования ими. Человеческая личность и её целеполагающая деятельность как структурный фундамент общественных процессов. Человеческая личность и сознание человеческого индивида: соотношение уникальности и общественно-исторической природы.	21	2	2	17
Тема № 5. Познавательная деятельность научного типа. Наука, техника, мораль. Философия существования Ценностный нейтралитет рациональных знаний и его связь со спецификой буквенных алфавитов. Основные особенности научно-познавательной деятельности новоевропейского исторического типа. Органическая взаимозависимость развития науки и технического прогресса. Роль экономических и военно-политических факторов в развитии науки. Проблема свободы творчества в науке. Рост научных знаний и его общеметодологические регулятивы: достоверность фактологической основы, принцип конкретности, принцип соответствия, принцип дополнительности. Моральные аспекты фундаментального и прикладного познания. Профессиональная этика деятеля науки. Деградация былых христианских добродетелей учёных и утверждение в ХХ в. «добродетели» нравственно нейтральной любознательности. Технократизм мышления учёных таит глобальные угрозы. Научная индустрия познания с точки зрения христианской историософии. Философия экзистенциализма и её история. Проблема смысла жизни в мировых религиях. Особенности христианского решения проблемы смысла жизни. Атеизация европейского общества в Новое время и постановка заново проблемы смысла человеческой жизни. Мировые войны ХХ в. и возникновение философии атеистического экзистенциализма в Западной Европе (Ж.-П. Сартр, А. Камю, Ф. Кафка и др.). Исторический пессимизм атеистического экзистенциализма. Христианский экзистенциализм ХХ в. – персонализм . Проблема насилия и ненасилия. Свобода и ответственность.	19		2	17
ВСЕГО:	100	4	10	86

Темы семинарских занятий

Семинар № 1

Философия как феномен интеллектуальной

и духовной культуры человечества

Цель занятия: углубить и уточнить представления о своеобразии философии как феномена культуры путём сравнительного анализа с особенностями науки современного исторического типа.

Доклад: «Наука и философия: основные различия».

Дискуссионные вопросы:

1.  Национальное и общечеловеческое в науке и в философии.

2.  Культурный и цивилизационный компоненты в науке и в философии.

3.  Интуиция в науке и в философии.

4.  Соотношение веры и знания в науке и в философии.

5.  Соотношение ценностных и ценностно нейтральных компонент в науке и в философии.

Общее тестирование по темам семинарского занятия № 1.

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Философия: Учебное пособие. – М.: Евразийский открытый ин-т, 2011. – 414 с. ٭٭

3.  Философия: Учебное пособие. – М.: Проспект, 2011. – 396 с. ٭٭

4.  Философия: Учебное пособие. – М.: Росс. Ун-т дружбы народов, 2011. – 136 с. ٭٭

5.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

6.  Существует ли мировая философия? // Вопросы философии, 1997, № 4.

Семинар № 2

Натурфилософский способ мыследеятельности

Цель занятия: углубить и уточнить понимание особенностей теоретического мышления в философии по сравнению с особенностями теоретического мышления в науке.

Доклад: «Теоретическое мышление в естествознании и в философии».

Дискуссионные вопросы:

1.  Всегда ли теоретическое познание природы является высшей формой её человеческого познания?

2.  Почему в познании природы философские теоретизирования не могут считаться более зрелыми по сравнению с научными?

3.  Историческая оправданность натурфилософского мышления в прошлые эпохи и в настоящее время.

4.  Исторические причины традиционной широты философского теоретического мышления.

5.  Понимание научной философии в настоящее время и в прошлые эпохи.

Общее тестирование по темам семинарского занятия № 2.

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Философия: Учебное пособие. – М.: Евразийский открытый ин-т, 2011. – 414 с. ٭٭

3.  Философия: Учебник. – М.: Вузовский учебник, 2012. – 313 с.

4.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

5.  К. Концепции современного естествознания. (Конспект лекций. + на CD-диске: Словарь-справочник. Современная наука в картинах, в красках и в лицах. Тесты. Приложения.) – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 897 с., илл. 286. ٭

Семинар № 3

Философия и наука Нового времени

Цель занятия: углубить и уточнить представления о взаимодействии философии с наукой Нового времени и об итогах этого взаимодействия.

Доклад: «Наука и философия: взаимодействие в XVII–XX веках и его основные итоги».

Дискуссионные вопросы:

1.  Антифилософский настрой большинства деятелей современной науки, его причины и степень оправданности.

2.  Можно ли говорить о методологии науки исторических эпох до Нового времени?

3.  Можно ли говорить о методологии науки в Восточном культурном регионе до эпохи Нового времени?

4.  Может ли быть реальное научное мировоззрение единым?

5.  Можно ли в настоящее время говорить о едином научно-философском самосознании науки?

Общее тестирование по темам семинарского занятия № 3.

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Философия: Учебное пособие. – М.: Евразийский открытый ин-т, 2011. – 414 с. ٭٭

3.  Философия: Учебное пособие для вузов. (Серия: Стандарт 3-го поколения.) – СПб, Питер, 2013. – 432 с.

4.  Философия: Учебник. – М.: Вузовский учебник, 2012. – 313 с.

5.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

Семинар № 4

Философия и религия

Цель занятия: углубить и уточнить представления об исторических связях философии и религии, об особенностях современной философии религии и религиозной философии.

Доклад: «Философия религии и религиозная философия».

Дискуссионные вопросы:

1.  Означают ли успехи современной науки и научного мировоззрения вытеснение религиозных вероучений из общемировоззренческой сферы человеческой культуры?

2.  Научное мировоззрение – предмет веры или предмет доказательного знания?

3.  Может ли претендовать научное обществоведение на решение историософских проблем?

4.  Могут ли научное и религиозное мировоззрения гармонично дополнять друг друга?

5.  Может ли атеизм получить научное обоснование?

Общее тестирование по темам семинарского занятия № 4.

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

Семинар № 5

Современные результаты методологического самопознания философии

Цель занятия: приобщить студентов к современному уровню методологического самоисследования философии; ознакомить их с пережитками и рецидивами архаичных версий предмета, методов и возможностей философского познания; предупредить их вживание в ложные парадигмы по этому кругу вопросов; выработать у студентов здоровый скептицизм к парадигмальным стереотипам по этому кругу проблем, свойственный профессиональным философам.

Доклад: «Мифологизация представлений о философии: её историческая оправданность и неоправданность в настоящее время».

Дискуссионные вопросы:

1.  Может ли на самом деле философское знание быть выше научного в плане своей достоверности?

2.  Философия науки и внутринаучные интеграционные процессы в естествознании ХХ в.

3.  Обилие ложных парадигм в профессиональной философии и любительская философия.

4.  Можно ли философию в целом осваивать достаточно бессистемно – по аналогии с отношением человека к миру художественной литературы?

5.  Могут ли «философии чего-то» по надёжности своих знаний приближаться к науке?

6.  Может ли современная философия, следуя рекомендации Гегеля, «не робеть перед религией»?

Общее тестирование по темам семинарского занятия № 5.

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

3.  История философии: Учебник для вузов. Книга 4. Философия ХХ в. – М.: Академический проект, 2012. – 432 с.

Семинар № 6

Общество и его структура

Цель занятия:

Доклад: «Основные этапы взаимодействия философии с обществоведением и его современные итоги».

Дискуссионные вопросы:

1.  Имеет ли серьёзное обоснование марксистская концепция экономического базиса общества и его надстройки?

2.  Совместимы ли между собой формационная и цивилизационная модели общественного развития?

3.  Почему без знания истории изучаемых общественных феноменов не может быть их зрелого научного понимания?

4.  Многоуровнево-иерархичная модель общественных феноменов – наиболее адекватная.

5.  Принцип подчинённости низшего высшему в обществе и буржуазный индивидуализм Нового времени.

Общее тестирование по темам семинарского занятия № 6.

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Философия: Учебное пособие для вузов. (Серия: Стандарт 3-го поколения.) – СПб, Питер, 2013. – 432 с.

3.  Философия: Учебник. – М.: Вузовский учебник, 2012. – 313 с.

4.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

5.  К. Социальная философия: учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 635 с. ٭

Семинар № 7

Методология обществоведческого познания

Цель занятия: сформировать представления о тесных исторических связях формирования современной философии науки с философией истории и с научным обществоведением XVIII– XIX вв.; показать ограниченность научного обществоведения, историческую оправданность методологически корректной философии истории в настоящее время; показать несовместимость научного обществоведения и современной философии истории с историософскими притязаниями.

Доклад: «Материалистическое понимание истории – методологическое основоположение обществоведения».

Дискуссионные вопросы:

1.  Актуально ли в настоящее время материалистическое понимание истории?

2.  Имеет ли в настоящее время историческое оправдание философия истории?

3.  Преодолима ли склонность научного обществоведения и философии истории к злостным идеологизациям?

4.  Что можно противопоставить методологии историцизма в современном научном обществоведении?

5.  Как относиться к прогрессизму, который является мировоззренческим и методологическим основоположением общественных наук?

6.  Имеют ли право методологически зрелые обществоведение и философия истории претендовать на решение историософских вопросов?

Общее тестирование по темам семинарского занятия 7.

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

3.  К. Социальная философия: учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 635 с. ٭

4.  , Русская философия истории. – М., 1997.

Семинар № 8

Глобальные проблемы, порождённые техногенным обществом

Цель занятия: дать представление о комплексе взаимосвязанных глобальных проблем человечества второй половины ХХ в., а также об их ценностно противоположных истолкованиях в современной философии истории.

Доклад: «Глобальные проблемы и стратегии выживания человечества».

Дискуссионные вопросы:

1.  Совместим ли исторический оптимизм с объективными реалиями современного глобального кризиса человеческой цивилизации?

2.  Не ставят ли глобальные проблемы ребром вопрос о выборе обществоведения либо в пользу прогрессизма, либо в пользу эсхатологизма?

3.  Можно ли рассчитывать только на науку и на её зрелое научное самосознание в деле выведение человечества из современного глобального кризиса?

4.  Можно ли рассчитывать на то, что стихия научно-технического прогресса в мире сама выведет учёных на эффективное решение комплекса глобальных проблем?

5.  Можно ли рассчитывать на объединение усилий человечества в решении глобальных проблем?

6.  Можно ли считать за благо создание Мирового правительства, которое насильственными методами умиротворит человечество, разделённое по множеству социально-экономических, религиозных, культурных и ценностных позиций?

Литература

1.  Философия: Учебник для вузов. (Изд. 3-е, перераб. и доп.). – М.: Гардарики, 2013. – 818 с.٭

2.  Современное введение в философию. (Методы философии, её предметы и реальные возможности.): Курс лекций – М.: URSS, 2006. – 527 с.

3.  К. Социальная философия: учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 635 с. ٭

4.  К. Концепции современного естествознания. (Конспект лекций. + на CD-диске: Словарь-справочник. Современная наука в картинах, в красках и в лицах. Тесты. Приложения.) – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 897 с., илл. 286. ٭

Самостоятельная работа

Самостоятельная работа при изучении дисциплины является важнейшей частью учебного процесса. Для выполнения курсовой работы необходимо руководствоваться учебной программой и настоящими методическими указаниями.

В процессе самостоятельной работы необходимо использовать комплекс учебно-методических материалов, имеющихся в библиотеке вуза, а также Интернет-ресурсы, указанные в рабочей программе дисциплины.

Рекомендуется следующий порядок работы. Вначале надо ознакомиться с кругом вопросов, которые входят в раздел и тему дисциплины. Затем повторить материал лекции по конспекту, прочитать соответствующую главу учебника или учебного пособия. Для более углубленного изучения материала проработать дополнительную литературу, рекомендованную по данной теме.

Наиболее действенными и продуктивными формами контроля самостоятельной работы студентов являются: доклад и научное сообщение на семинаре, а также письменный опрос (тестирование) по конкретным темам.

Самостоятельная работа

Разделы и темы для самостоятельного изучения	Виды и содержание самостоятельной работы
Очная форма обучения
Тема № 1. Специфика объекта философии, её предметов и философских методов познания Объект философии. Многообразие её предметов, историческая изменчивость их пониманий. Первичное определение философии как особо сложного и исторически изменчивого феномена человеческой культуры. Функции философии в обществе и их историческая изменчивость. Проблема философских законов и категорий. Человеческое познание в условиях острого и долговременного дефицита достоверных опытных знаний. Основные способы компенсации этого дефицита в современной философии и в философии прошлых исторических эпох. Взаимосвязанное историческое развитие философии и науки логики, его современные результаты. Проблема человеческого взаимопонимания в науке и в философии. Плюсы и минусы новаторского мышления в науке и в философии.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [15], [16], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 1.
Тема № 2. Философия как самосознание исторических эпох и народов Светская философия – исторически новый феномен мирового историко-философского процесса. Ориентация религиозного мировоззрения на Первоосновы бытия, на проблематику его смысла, места и роли человека и человечества в мироздании. Традиционная широта философского мышления и её исторические причины. Идеология как пристрастная и ценностная теоретическая защита социально-групповых интересов. Многообразие идеологий. Влияние идеологических конфликтов на развитие науки и на развитие философии. Космополитизм науки и национальный характер философии.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [3], [8], а также с дополнительной литературой [10]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 2.
Тема № 3. Основные этапы мировой истории философии Античная философия и её Богоискательство (Пифагор, Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, античные атомисты). Святоотеческое богословие (Василий Великий, Григорий Богосвлов, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин и др.). Средневековая схоластика (Фома Аквинский, Оккам, Абеляр и др.). Философия от Возрождения до Реформации. Рационалистическая натурфилософия и английский материализм XVI–XVII вв. (Дж. Локк, Ф. Бэкон и др.) Научно-технологическая традиция Нового времени (Р. Декарт, Г. Галилей, И. Ньютон и др.) и философское самосознание науки. Духовные и философские традиции Восточного культурного региона. О философии языческих регионов Африки.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [7], [8], а также с дополнительной литературой [10]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 3.
Тема № 4. Многоукладность мировой философии и национальных философий Географическая неравномерность социально-экономического и культурного развития человечества и многоукладность соответствующих феноменов в каждую историческую эпоху. Многоукладность современной мировой философии. Ценностная относительность в понимании авангардных рубежей и архаичных слоёв в современной философии. Многовековые попытки в донаучные эпохи понять историю философии, природу и структуру самой философии. Продолжение таких попыток в эпоху достаточно развитой науки в XVII–XVIII вв. (Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Лейбниц, философы французского Просвещения). Позитивистская версия мирового историко-философского процесса по О. Конту и Ф. Энгельсу, её критика ёвым и реальное развитие мировой философии в ХХ в.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [17], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 4.
Тема № 5. Европейская натурфилософия и её исторические эволюции Реформация XVI в. и культурная санкция на формирование светских областей западно-европейской культуры. Спекулятивное натурфилософское системотворчество. Английский материализм как манифестация дисциплины рационального человеческого мышления (Дж. Локк, Ф. Бэкон и др.) «Распочкование» натурфилософии на частные опытные науки о природе. Неуклонное вытеснение светской философии в область обществоведения и логико-методологического самосознания экспериментально-теоретической науки Нового времени.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [12], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 5.
Тема № 6. Становление научной философии в немецком классическом идеализме и в марксизме Философское «наукоучение» немецкого классического идеализма и его преемника (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс). Религиозно-философская система Гегеля, её панлогизм и особенности её натурфилософского компонента. Концепция научной философии в классическом и в советизированном марксизме. Научно-философские мировоззренческие обобщения. Философская природа научных картин мира и их эвристическое значение. Плюрализм реального научного мировоззрения и полная зависимость его облика от непредсказуемых открытий естествознания.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [13], [15]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 6.
Тема № 7. «Распочкование» спекулятивной философии истории на частные обществоведческие дисциплины Синкретизм спекулятивной философии истории, включая гегелевскую. Формирование экономической теории в XVIII–XIX вв. и начало дифференциации частных обществоведческих дисциплин. Эволюционизм научного обществоведения, его принципы и роль классического марксизма в его выработке. История научного обществоведения и идеологический фактор. Общая панорама обществоведения в ХХ в.: эмпиризм евро-американского обществоведения и спекулятивный рационализм обществоведения в Советском Союзе. Современные проблемы преодоления этих методологических крайностей в отечественном и зарубежном обществоведении.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [12], [15]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 7.
Тема № 8. Философское учение марксизма Концептуальное триединство марксизма. Направления развития марксизма в ХХ в.: советский большевизм (, , и др.); западно-европейская социал-демократия (К. Каутский, Э. Бернштейн и др.); христианский социализм ( и др.); неомарксизм (Д. Лукач, А. Грамши, философы Франкфуртской школы и др.); китайский марксизм (Мао Цзе-дун, Ден Сяо-пин и др.). О материалистическом понимании истории в его узко-экономической и в современной широкой версиях. Противоречивый вклад Ф. Энгельса в эволюционизм естествознания. Катастрофическая идеологизация незрелой марксистской философии в советизированном марксизме. Вклад марксистско-ленинской философии в формирование эволюционной гносеологии как веками искомой логики наиболее общего типа.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [13], [14]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 8.
Тема № 9. Национальные особенности русской философии Традиционная православно-историософская направленность. Традиционный скептицизм по отношению к философскому рационализму. Славянофильство как исторический исток национально самобытной русской религиозной философии (, и др.). Этапы и ключевые фигуры исторического развития этого направления (, , ёв, , и др.) Западничество как исторический исток национально самобытной русской светской философии (). Исторические этапы и ключевые фигуры формирования этого направления (, , ведущие советские философы). Русский философский рационализм XIX–XX вв. и его историософия. Извращённо-религиозная природа советизированного марксизма. Возрождение полнокровной отечественной философии в постсоветскую эпоху.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [17], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 9.
Тема № 10. Самосознание философии и его современные итоги Зрелое самосознание философии возможно только на основе современного зрелого самосознания науки. Чёткое различение исторически преходящих и вечных философских проблем. Вечные философские проблемы и их религиозно-философская природа. Окончательное опровержение позитивистской теории историко-философского процесса по Конту–Энгельсу. Понимание природы философии в её истинном многоукладном и исторически изменчивом многообразии. Развенчание мифов о возможностях философского познания. Обретение высокой методологической культуры выбора, постановки и исследования философских проблем.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [14], [20], [21], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 10.
Тема № 11. Общество и его структура Понятия общественного бытия и общественного сознания. Понятие общественно-экономической формации. Экономические и культурные факторы общественной жизни и развития общества: проблема первичности и вторичности. Формационная модель общественного развития (К. Маркс, Ф. Энгельс). Цивилизационная модель общественного развития (А. Тойнби, и др.). Общества западного и восточного культурного типов. Специфика российской культуры и цивилизации. Проблема личности и её роли в мировой истории: сопоставление подходов светской и христианской философий.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], [9], а также с дополнительной литературой [13]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 11.
Тема № 12. Методология познания общественных феноменов Материалистическое понимание истории и его первая особенность. Вторая особенность материалистического понимания истории. Многоуровнево-иерархичная структура общества, её связь с материалистическим пониманием истории. Относительность (релятивность) сложных понятий обществоведения и методологическая культура оперирования ими. Человеческая личность и её целеполагающая деятельность как структурный фундамент общественных процессов. Человеческая личность и сознание человеческого индивида: соотношение уникальности и общественно-исторической природы.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], [9], а также с дополнительной литературой [13]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 12.
Тема № 13. Познавательная деятельность научного типа Ценностный нейтралитет рациональных знаний и его связь со спецификой буквенных алфавитов. Основные особенности научно-познава-тельной деятельности новоевропейского исторического типа. Индустриализация познания в науке Нового времени и фактор узкой специализации деятелей науки. Дифференциация и интеграция естественных и общественных наук. Органическая взаимозависимость развития науки и технического прогресса. Роль экономических и военно-политических факторов в развитии науки. Особая регламентированность научного познания объективными, общественно-необходимыми факторами и детерминантами. Проблема свободы творчества в науке. Рост научных знаний и его общеметодологические регулятивы: достоверность фактологической основы, принцип конкретности, принцип соответствия, принцип дополнительности	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], а также с дополнительной литературой [15], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 13.
Тема № 14. Наука, техника, мораль Моральные аспекты фундаментального и прикладного познания. Профессиональная этика деятеля науки. Деградация былых христианских добродетелей учёных и утверждение в ХХ в. «добродетели» нравственно нейтральной любознательности. Технократизм мышления учёных таит глобальные угрозы. Научная индустрия познания с точки зрения христианской историософии.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [9], а также с дополнительной литературой [15], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 14.
Тема № 15. Проблема смысла человеческой жизни Философия экзистенциализма и её история. Проблема смысла жизни в мировых религиях. Особенности христианского решения проблемы смысла жизни. Атеизация европейского общества в Новое время и постановка заново проблемы смысла человеческой жизни. Мировые войны ХХ в. и возникновение философии атеистического экзистенциализма в Западной Европе (Ж.-П. Сартр, А. Камю, Ф. Кафка и др.). Исторический пессимизм атеистического экзистенциализма. Христианский экзистенциализм ХХ в. – персонализм . Проблема насилия и ненасилия. Свобода и ответственность.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], а также с дополнительной литературой [14], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 15.
Тема № 16. Проблема человеческой личности в философии Субъективно-целевая деятельность человеческой ли-чности и многообразие её общественно-необходимых факторов и детерминант. Диалектика необходимости и свободы деятельности человека в обществе. Человеческая свобода как познанная и практически освоенная общественная необходимость. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Христианское понимание свободы человеческой личности. Проблема самореализации личности в обществе: идеалы и реальность. Христианская версия самореализации человека в обществе.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [9], а также с дополнительной литературой [14], [17], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 16.
Тема № 17. Глобальные проблемы человечества. Глобальные проблемы – вызов человечества самому себе. Основные глобальные проблемы и их неотделимость друг от друга. Светские концепции выхода человечества из глобального кризиса. Глобальные проблемы и христианская эсхатология. Россия как средоточие глобальных проблем.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], [9], а также с дополнительной литературой [14], [15], [16], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 17.
Заочная форма обучения
Тема № 1. Специфика объекта философии, её предметов и философских методов познания Объект философии. Многообразие её предметов, историческая изменчивость их пониманий. Первичное определение философии как особо сложного и исторически изменчивого феномена человеческой культуры. Функции философии в обществе и их историческая изменчивость. Проблема философских законов и категорий. Человеческое познание в условиях острого и долговременного дефицита достоверных опытных знаний. Основные способы компенсации этого дефицита в современной философии и в философии прошлых исторических эпох. Взаимосвязанное историческое развитие философии и науки логики, его современные результаты. Проблема человеческого взаимопонимания в науке и в философии. Плюсы и минусы новаторского мышления в науке и в философии.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [15], [16], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 1.
Тема № 2. Философия как самосознание исторических эпох и народов Светская философия – исторически новый феномен мирового историко-философского процесса. Ориентация религиозного мировоззрения на Первоосновы бытия, на проблематику его смысла, места и роли человека и человечества в мироздании. Традиционная широта философского мышления и её исторические причины. Идеология как пристрастная и ценностная теоретическая защита социально-групповых интересов. Многообразие идеологий. Влияние идеологических конфликтов на развитие науки и на развитие философии. Космополитизм науки и национальный характер философии.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [3], [8], а также с дополнительной литературой [10]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 2.
Тема № 3. Основные этапы мировой истории философии Античная философия и её Богоискательство (Пифагор, Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, античные атомисты). Святоотеческое богословие (Василий Великий, Григорий Богосвлов, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин и др.). Средневековая схоластика (Фома Аквинский, Оккам, Абеляр и др.). Философия от Возрождения до Реформации. Рационалистическая натурфилософия и английский материализм XVI–XVII вв. (Дж. Локк, Ф. Бэкон и др.) Научно-технологическая традиция Нового времени (Р. Декарт, Г. Галилей, И. Ньютон и др.) и философское самосознание науки. Духовные и философские традиции Восточного культурного региона. О философии языческих регионов Африки.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [7], [8], а также с дополнительной литературой [10]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 3.
Тема № 4. Многоукладность мировой философии и национальных философий Географическая неравномерность социально-экономического и культурного развития человечества и многоукладность соответствующих феноменов в каждую историческую эпоху. Многоукладность современной мировой философии. Ценностная относительность в понимании авангардных рубежей и архаичных слоёв в современной философии. Многовековые попытки в донаучные эпохи понять историю философии, природу и структуру самой философии. Продолжение таких попыток в эпоху достаточно развитой науки в XVII–XVIII вв. (Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Лейбниц, философы французского Просвещения). Позитивистская версия мирового историко-философского процесса по О. Конту и Ф. Энгельсу, её критика ёвым и реальное развитие мировой философии в ХХ в.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [17], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 4.
Тема № 5. Европейская натурфилософия и её исторические эволюции Реформация XVI в. и культурная санкция на формирование светских областей западно-европейской культуры. Спекулятивное натурфилософское системотворчество. Английский материализм как манифестация дисциплины рационального человеческого мышления (Дж. Локк, Ф. Бэкон и др.) «Распочкование» натурфилософии на частные опытные науки о природе. Неуклонное вытеснение светской философии в область обществоведения и логико-методологического самосознания экспериментально-теоретической науки Нового времени.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [8], а также с дополнительной литературой [12], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 5.
Тема № 6. Становление научной философии в немецком классическом идеализме и в марксизме Философское «наукоучение» немецкого классического идеализма и его преемника (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс). Религиозно-философская система Гегеля, её панлогизм и особенности её натурфилософского компонента. Концепция научной философии в классическом и в советизированном марксизме. Научно-философские мировоззренческие обобщения. Философская природа научных картин мира и их эвристическое значение. Плюрализм реального научного мировоззрения и полная зависимость его облика от непредсказуемых открытий естествознания.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [13], [15]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 6.
Тема № 7. «Распочкование» спекулятивной философии истории на частные обществоведческие дисциплины Синкретизм спекулятивной философии истории, включая гегелевскую. Формирование экономической теории в XVIII–XIX вв. и начало дифференциации частных обществоведческих дисциплин. Эволюционизм научного обществоведения, его принципы и роль классического марксизма в его выработке. История научного обществоведения и идеологический фактор. Общая панорама обществоведения в ХХ в.: эмпиризм евро-американского обществоведения и спекулятивный рационализм обществоведения в Советском Союзе. Современные проблемы преодоления этих методологических крайностей в отечественном и зарубежном обществоведении.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [12], [15]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 7.
Тема № 8. Философское учение марксизма Концептуальное триединство марксизма. Направления развития марксизма в ХХ в.: советский большевизм (, , и др.); западно-европейская социал-демократия (К. Каутский, Э. Бернштейн и др.); христианский социализм ( и др.); неомарксизм (Д. Лукач, А. Грамши, философы Франкфуртской школы и др.); китайский марксизм (Мао Цзе-дун, Ден Сяо-пин и др.). О материалистическом понимании истории в его узко-экономической и в современной широкой версиях. Противоречивый вклад Ф. Энгельса в эволюционизм естествознания. Катастрофическая идеологизация незрелой марксистской философии в советизированном марксизме. Вклад марксистско-ленинской философии в формирование эволюционной гносеологии как веками искомой логики наиболее общего типа.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [13], [14]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 9. Национальные особенности русской философии Традиционная православно-историософская направленность. Традиционный скептицизм по отношению к философскому рационализму. Славянофильство как исторический исток национально самобытной русской религиозной философии (, и др.). Этапы и ключевые фигуры исторического развития этого направления (, , ёв, , и др.) Западничество как исторический исток национально самобытной русской светской философии (). Исторические этапы и ключевые фигуры формирования этого направления (, , ведущие советские философы). Русский философский рационализм XIX–XX вв. и его историософия. Извращённо-религиозная природа советизированного марксизма. Возрождение полнокровной отечественной философии в постсоветскую эпоху.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [17], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 10. Самосознание философии и его современные итоги Зрелое самосознание философии возможно только на основе современного зрелого самосознания науки. Чёткое различение исторически преходящих и вечных философских проблем. Вечные философские проблемы и их религиозно-философская природа. Окончательное опровержение позитивистской теории историко-философского процесса по Конту–Энгельсу. Понимание природы философии в её истинном многоукладном и исторически изменчивом многообразии. Развенчание мифов о возможностях философского познания. Обретение высокой методологической культуры выбора, постановки и исследования философских проблем	1. Работа с основными учебниками [1], [8], а также с дополнительной литературой [14], [20], [21], [22]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 11. Общество и его структура Понятия общественного бытия и общественного сознания. Понятие общественно-экономической формации. Экономические и культурные факторы общественной жизни и развития общества: проблема первичности и вторичности. Формационная модель общественного развития (К. Маркс, Ф. Энгельс). Цивилизационная модель общественного развития (А. Тойнби, и др.). Общества западного и восточного культурного типов. Специфика российской культуры и цивилизации. Проблема личности и её роли в мировой истории: сопоставление подходов светской и христианской философий.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], [9], а также с дополнительной литературой [13]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 12. Методология познания общественных феноменов Материалистическое понимание истории и его первая особенность. Вторая особенность материалистического понимания истории. Многоуровнево-иерархичная структура общества, её связь с материалистическим пониманием истории. Относительность (релятивность) сложных понятий обществоведения и методологическая культура оперирования ими. Человеческая личность и её целеполагающая деятельность как структурный фундамент общественных процессов. Человеческая личность и сознание человеческого индивида: соотношение уникальности и общественно-исторической природы.	1. Работа с основными учебниками [1], [8], [9], а также с дополнительной литературой [13]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 13. Познавательная деятельность научного типа Ценностный нейтралитет рациональных знаний и его связь со спецификой буквенных алфавитов. Основные особенности научно-познава-тельной деятельности новоевропейского исторического типа. Индустриализация познания в науке Нового времени и фактор узкой специализации деятелей науки. Дифференциация и интеграция естественных и общественных наук. Органическая взаимозависимость развития науки и технического прогресса. Роль экономических и военно-политических факторов в развитии науки. Особая регламентированность научного познания объективными, общественно-необходимыми факторами и детерминантами. Проблема свободы творчества в науке. Рост научных знаний и его общеметодологические регулятивы: достоверность фактологической основы, принцип конкретности, принцип соответствия, принцип дополнительности	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], а также с дополнительной литературой [15], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 14. Наука, техника, мораль Моральные аспекты фундаментального и прикладного познания. Профессиональная этика деятеля науки. Деградация былых христианских добродетелей учёных и утверждение в ХХ в. «добродетели» нравственно нейтральной любознательности. Технократизм мышления учёных таит глобальные угрозы. Научная индустрия познания с точки зрения христианской историософии.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [9], а также с дополнительной литературой [15], [16]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 15. Проблема смысла человеческой жизни Философия экзистенциализма и её история. Проблема смысла жизни в мировых религиях. Особенности христианского решения проблемы смысла жизни. Атеизация европейского общества в Новое время и постановка заново проблемы смысла человеческой жизни. Мировые войны ХХ в. и возникновение философии атеистического экзистенциализма в Западной Европе (Ж.-П. Сартр, А. Камю, Ф. Кафка и др.). Исторический пессимизм атеистического экзистенциализма. Христианский экзистенциализм ХХ в. – персонализм . Проблема насилия и ненасилия. Свобода и ответственность.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], а также с дополнительной литературой [14], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 16. Проблема человеческой личности в философии Субъективно-целевая деятельность человеческой ли-чности и многообразие её общественно-необходимых факторов и детерминант. Диалектика необходимости и свободы деятельности человека в обществе. Человеческая свобода как познанная и практически освоенная общественная необходимость. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Христианское понимание свободы человеческой личности. Проблема самореализации личности в обществе: идеалы и реальность. Христианская версия самореализации человека в обществе.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [9], а также с дополнительной литературой [14], [17], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки
Тема № 17. Глобальные проблемы человечества. Глобальные проблемы – вызов человечества самому себе. Основные глобальные проблемы и их неотделимость друг от друга. Светские концепции выхода человечества из глобального кризиса. Глобальные проблемы и христианская эсхатология. Россия как средоточие глобальных проблем.	1. Работа с основными учебниками [1], [2], [5], [8], [9], а также с дополнительной литературой [14], [15], [16], [18]. 2. Работа с вопросами для самопроверки и с тестом по теме 17.

ЛИТЕРАТУРА для самостоятельной работы