, к. п.н.,
доцент кафедры культурологического образования СПБ АППО
,
заместитель директора гимназии № 000
«Интеграция культурно-образовательного пространства как условие формирования целостной картины мира»
Интеграция – довольно хорошо разработанное в науке понятие. В глобальном смысле оно включает в себя объекты объединения, цели объединения и способы объединения. Если применять это понятие в педагогическом аспекте, то под интеграцией понимается высшая форма выражения единства целей, принципов и содержания организации процесса обучения и воспитания, результатом функционирования которых является формирование у обучаемых качественно новой целостной системы знаний и умений.
Интеграция как педагогическое явление имеет давние традиции. С 80-х гг. прошлого века, как в нашей стране, так и за рубежом и шла разработка разнообразных интегративных моделей обучения: составление программ, комплексных курсов, внедрение итегративных форм и технологий обучения. Одно из сравнительно новых направлений интеграции – культурологическая интеграция, которая, на наш взгляд, может стать основой для разработки одной из моделей культурологического образования. Разработка модели культурологической интергации и легла в основу опытно-экспериментальной работы гимназии № 000.
Культурологическая интеграция предполагает усиление культурологической составляющей в обучении и понимается нами как специально организованный процесс подготовки личности, способной в своих действиях воплотить накопленный сообществом опыт жизнедеятельности.
Культурологическая интеграция предполагает:
1. последовательную интеграцию дисциплин естественнонаучного, социогуманитарного и художественно-эстетического циклов на основе общности цели – создание единой картины мира и человека в нем;
2. дополнение внутрипредметной и межпредметной интеграции интеграцией высшего порядка – надпредметной, которая нацеливает учащихся на использование знаний и умений, приобретенных на разных учебных предметах при решении комплексных, жизненно-ориентированных проблем, предполагающих выход за рамки учебных сюжетов и ситуаций;
3. разработку методов и технологий, которые моделируют учебно-познавательную деятельность учащихся с опорой на систему культурологических умений.
В 2008/2009 учебном году подобную модель интеграции решено апробировать в 8 классах. В качестве ведущей культурологической идеи, призванной объединить все грани интеграционного процесса, выбрана идея «Мир, преобразуемый человеком», она раскрывается на материале XIX столетия, т. к. именно это эпоха является содержанием изучения ряда гуманитарных дисциплин – истории, литературы, мировой художественной культуры, истории и культуры Санкт-Петербурга.
Экспериментальная модель культурологической интеграции предполагает несколько этапов:
1. В качестве запускающего механизма учащимся было предложено образовательное путешествие по городу «Мой XIX век». Его задача – дать целостное представление об эпохе, которая станет предметом изучения на протяжении всего года. Все предлагаемые для исследования объекты ученики рассматривали с позиций разного знания (гуманитарного, естественно-научного), создавая в результате интегративный «портрет» города XIX столетия.
2. На последующих этапах предполагается на основе общей идеи года (Мир, преобразуемый человеком) осуществить последовательную интеграцию дисциплин естественнонаучного, художественно-эстетического и социогуманитарного циклов. Каждый интегративный блок объединяет педагогов соответствующих дисциплин и разворачивает один из аспектов общей проблемы, что нашло отражение в их названии: «Изобретения и изобретатели», «Люди эпохи», «Мир социальных преобразований».
Интеграция учебных дисциплин в каждом из указанных блоков осуществляется на трех уровнях – внутрипредметном, межпредметном и надпредметном.
Внутрипредметная интеграция присуща почти всем школьным дисциплинам. В нашем случае она предполагает выявление таких фрагментов урока или узловых проблем, которые бы способствовали осмыслению общей интеграционной идеи – открытия, изменившие мир.
В основе межпредметной интеграции также лежат культурологические обобщения, требующие культурологического анализа, умения выявить смыслополагание урока. В традиционном понимании межпредметная интеграция зачастую сводится к бинарным урокам, которые строятся по принципу простого сложения содержания различных учебных курсов. Однако ныне наступил новый этап подхода к единству школьных предметов, когда от стадии реализации межпредметных связей, допускавшей независимое, как бы параллельное существование предметов, наметился переход к рождению новых целостностей. Межпредметная интеграция в рамках экспериментальной работы предполагает не просто расширение содержательного материала, а иное – панорамное качество его освоения, что предполагает взгляд на один и тот же объект с разных точек зрения, исследование его с помощью различных способов познания.
В основу надпредметной интеграции в экспериментальной модели, осуществляемой в гимназии, легло изучение и исследование города, как наиболее целостного феномена культуры, органично объединяющего текучую изменяющуюся жизнь и ее застывшую оболочку. Редуцируя ведущую идею до уровня тем (проблем), имеющих предметное выражение в городской среде, мы получаем возможность перенести отвлеченные «учебные» знания на понятную и знакомую ученику «почву» его ближайшего окружения.
3. Последний этап призван объединить весь освоенный учащимися материал вокруг ведущей идеи. Он задуман как проектная деятельность, осуществляемая в течение всего года, результатом которой явится создание и презентация виртуального музея «Мой XIX век». Цель данного проекта – создать условия для формирования интегративного взгляда на культуру XIX столетия, восприятия культуры как нерасторжимого целого, охватывающего предметы, события и явления окружающего мира, понимания того, что все сферы и области жизни человека находятся в тесной взаимосвязи.
Важнейшим результатом опытно-экспериментальной работы в ОУ стала разработка и освоение инновационных методов и технологий, позволяющих вывести интеграционные процессы на новый культурологический уровень. В качестве таких «новообразований» могут быть названы комплексный интегрированный урок и образовательное путешествие.
Комплексный интегрированный урок позволяет гармонично соединять как гуманитарные, так и естественные-научные дисциплины в ходе исследования единой темы (проблемы). Для исследования на таком уроке выбираются значимые явления, события или памятники культуры, органично соединяющие в себе различные области человеческого знания, и вследствие этого позволяющие изучать их с разных точек зрения, с привлечением различных методов и способов познания. Множественность форм образовательного знания, их интеграция, диалоговый характер взаимодействия и взаимообогащение служат основанием для воссоздания многомерной и многогранной картины мира. Такие уроки проводились, например, по темам «Леонардо да Винчи: познание мира в эпоху Возрождения» (обществознание, история, МХК, биология, физика, химия), «Отражения» (литература, физика, химия).
Образовательное путешествие предполагает моделирование самостоятельной мыслительной, творческой и практической деятельности учащихся в процессе непосредственного взаимодействия с объектами окружающего мира с целью осмысления одной или нескольких культурных доминант. Образовательное путешествие – это всегда путешествие в культуру, оно ориентировано не столько на приобретение фактологической информации о мире, сколько на освоение историко-культурного опыта человечества. Объектом исследования в ходе такого путешествия выступает окружающая среда, которая аккумулирует в себе социальный и культурный опыт, накопленный данной цивилизацией, и транслирует его последующим поколениям. В гимназии накоплен значительный опыт проведения образовательных путешествий («Античность в Петербурге», «Геральдика в Санкт-Петербурге», «Власть и свобода в России в I половине XIX в.», «Ленинград в годы Великой Отечественной войны», «Пётр I: личность и реформы» и т. д.)
