История Шалдежского поселения
С первых веков нашей эры северную часть Нижегородского Заволжья населяли марийцы.
О древнем расселении марийцев на территории Шалдежского края свидетельствуют названия речек, урочищ и селений*:
Быдреевка - деревня в составе Шалдежского сельсовета Семёновского района Нижегородской области. Название произошло от марийского мужского имени «Быдрей», что означает добрый.
Керженец - река, левый приток Волги, название происходит от мордовского слова « керж», что означает левый. По-видимому, подчеркивая то, что Керженец - левый приток Волги. Вторая версия – название происходит от марийского слова «корж», что означает серьга, исходя из того, что река сильно петляет. Второе объяснение более вероятное, постольку многие реки в Заволжье имеют марийское название, тогда как мордовских там нет.
Пыдрейка - река, название вероятно связано с эрзю «педлей» - «пиявки» и марийскому «пуя»- «пруд» и «тур»- «берег».
Пыдрей - деревня. От марийского языческого мужского имени Бадр. Также название возводится к эрзю «педлей» - «пиявки» и марийскому «пуя»- «пруд» и «тур»- «берег».
Шалдежка - река, деревня. Вероятно от марийского « шотлаш» - «гнать смолу»: по характеру занятий местного населения.
Шалдеж - деревня. Вероятно от марийского « шотлаш» - «гнать смолу»: по характеру занятий местного населения.
* – «Нижегородский топонимический словарь»
В 16 веке интенсивное заселение русскими наблюдалось после завоевания Казани Иваном Грозным, крестьяне спасались в керженских лесах от холопства за неуплату растущих поборов и податей. С расселением славян мордовские племена отодвинулись с берегов Оки и Волги вглубь лесов Правобережья к Суре и Мокше, а марийцы (черемисы) – в глубь заволжских лесов между Ветлугой и Кокшагой.
В 17 веке новая волна переселенцев устремилась за волгу, её вызвал раскол православной церкви. Старообрядцы искали своё спасение в местах глухих и необжитых, этому вполне способствовала лесистость Заволжья, особенно бассейнов Керженца и Ветлуги.
В 17 веке здесь создался один из центров старообрядчества в виде многочисленных скитов, которые просуществовали почти два столетия и лишь в середине 19 века были ликвидированы царской властью. Для сдерживания населения « от уклонения в раскол и организации переправы через Керженец Макарьевский монастырь поставил Быдреевскую пустынку.
