Конференция ICOM ICMAH в Люксембурге
С 14 по 17 мая 2009 г. в г. Люксембурге проходила конференция ICOM ICMAH «Музеи и Вера». Ее организатором выступил Музей истории города Люксембурга, в котором с ноября 2008 по июнь 2009 г. проходит выставка «Сущность веры. Выставка для верующих и неверующих». Значительное количество участников (55 чел.) и весьма представительный круг музеев, направивших своих специалистов в Люксембург, свидетельствуют об актуальности выбранной тематики и важности обсуждаемой проблемы. В конференции участвовали директора музеев и кураторы выставок из стран Европы (Англия, Швейцария, Голландия, Бельгия, Финляндия, Хорватия, Германия, Ирландия, Греция), Америки (США, Канада, Колумбия) и Африки (Непал, ЮАР). Россия была представлена директором Музея истории Санкт-Калягиным, директором ЦМИАР и главным научным сотрудником ГИМ .
14 мая состоялось торжественное открытие конференции и посещение в сопровождении кураторов выставки «Сущность веры. Выставка для верующих и неверующих». Эта любопытная экспозиция начинается в прямом смысле от входа в музей, внутрь которого ведут две двери: «Для верующих» и «Для неверующих», что сразу заставляет человека задуматься и сделать выбор. Организаторы выставки предложили три тематических раздела: «Молитва», «Обычаи и традиции», «Праздники», В экспозиции были представлены отдельные предметы, относящиеся к различным конфессиям, представители которых проживают на территории Люксембурга (католики, протестанты, мусульмане, иудеи, буддисты). Смелое дизайнерское решение экспонирования предметного ряда выставки дополнялось эффектным показом – буквально демонстрацией – многочисленных «одежд» скульптуры Богоматери Люксембургской, считающейся покровительницей города. Значительное место в экспозиции занимают различные мультимедийные проекты, в частности, различные фильмы, увлекательно поданные статистические сведения. В завершении осмотра посетителям предлагается заглянуть в кабинки, сделанные на подобие католических исповедален, где человек оказывается наедине с камерой и может откровенно рассказать («исповедаться») о своем отношении к вере, обрядам, религиозным традициям. Позже кураторы выставки просматривают отснятый материал, и наиболее интересные монологи могут быть показаны на большом экране.
15 мая конференция работала полный день, заседания проходили на двух площадках – в Музее истории города и в Музее современного искусства. Доклады были посвящены трем темам: «Музеи в зоне противоречия между верой и обществом», «Может ли исторический религиозный опыт быть выставлен в музее?», «Вера в современном искусстве». Первым прозвучал доклад Криспина Пэйна (Crispin Pain) (Институт археологии, Университетский колледж Лондона), в котором были освещены основные проблемы, касающиеся музеев и религии. Докладчик подчеркнул необходимость в музейной и выставочной деятельности уделять большее внимание религии, не бояться показывать различные конфессии, чаще обращаться за консультациями к академическим исследователям. В выступлении были упомянуты музеи Санкт-Петербурга и Москвы, опыт которых в рамках обсуждаемой темы представляет интерес. К. Пэйн отметил, что это связано с тем, что на постсоветском пространстве кардинально изменился подход к интерпретации религии. Всего на конференции прозвучало 9 докладов, большинство из них были посвящены конкретным выставочным проектам (Музей Библии в Амстердаме, Музей культуры в Базеле, Центр искусства и массовых коммуникаций в Карслуэ и др.) и постоянным экспозициям (Хорватский музей истории в Загребе, Финляндский музей православной церкви). Думается, представители российских музеев, в последнее десятилетие подготовившие не менее значительные выставки на религиозную тематику (ГИМ, ГРМ, ГЭМ, ГТГ) и сделавшие постоянные экспозиции (ГМИР, ЦМИАР), могли бы не только принять участие в обсуждении, но и с успехом выступить с собственными докладами.
Из содержания прозвучавших докладов, характера вопросов и обсуждений отчетливо выявилась главная проблема, стоящая перед западным обществом в сфере культуры – инкорпорировать к сложившуюся культурную систему иные культурные и религиозные традиции мощного потока иммигрантов, и в этом процессе музеям отводится важная роль – служить наиболее подходящей, нейтральной площадкой для такой «притирки». Вследствие этого подготовленные европейскими музеями выставки на религиозную тему, о которых говорили докладчики, носят мозаичный и многоконфессиональный характер (задача глубокого исторического показа не ставится) и обязательно сопровождаются обширной культурной программой, включающей в себя вечера, совместные трапезы, лекции и т. п.
16 мая конференция продолжила свою работу в г. Трире (Германия). Выбор этого города объясняется не только его географической близостью к Люксембургу: в IV в. это был один из крупнейших религиозных центров Европы. В 306–312 гг. здесь находилась резиденция Константина Великого, который отсюда перебрался в основанный им Константинополь; сюда св. равноапостольная царица Елена привезла священные реликвии из Иерусалима; с XII в. Трир стал местом пребывания епископа. Знаменитые античные «Черные ворота» (II в.) являются своеобразной «визитной карточкой» города. Победу христианства знаменует поражающая своими объемами не менее знаменитая Базилика Константина.
В Музее истории кафедрального собора и города прошло заседание по теме «Мирские музейные экспонаты и сакральные музейные экспонаты». Затем участники конференции осмотрели постоянную экспозицию этого музея.
По окончании заседания каждому была предоставлена возможность ознакомиться с достопримечательностями города самостоятельно.
Нет необходимости подробно описывать все увиденное, следует лишь отметить, что Трир представил нам замечательные, исторически сложившиеся церкви-музеи. В кафедральном соборе (Dom) помимо находящихся в храмовом пространстве святынь (св. Хитон Спасителя, глава св. Елены) и произведений искусства (скульптуры и надгробия) можно (за отдельную плату) осмотреть богатейшую ризницу. В числе находящихся здесь реликвий – часть цепи, которой был скован в Риме апостол Павел; сандалия и гвоздь с креста, на котором был распят апостол Андрей; многочисленные реликварии, дарохранительницы, кресты. Эти предметы ярко характеризуют церковную жизнь «доконстантинопольского» периода империи царя Константина Великого и исключительное значение этого города в истории христианства. Они дают представление о культуре паломничества и почитании привезенных из Святой Земли реликвий. Большой интерес вызывает книжные памятники: в экспозиции представлено семь рукописных пергаменных Евангелий XI в. в роскошных византийских окладах того же времени.
В городе много церквей – св. Павла, св. Петра, св. Максимина, св. Антония, св. Паулина, и все они достойны внимания. Но, пожалуй, более всего поражает красотой архитектуры и изяществом барочного убранства церковь св. Павла.
Участие в работе конференции, беседы с коллегами позволили глубже понять существующие музейные проблемы, в частности возникающие при подготовке выставок на религиозную тематику, и обратить внимание на многообразие аспектов экспонирования религиозных предметов в музее и на выставке. Появилась возможность для более тесного делового сотрудничества. Существенное значение имел не только теоретический аспект: при осмотре экспозиций удалось познакомиться с современными достижениями в западноевропейской музейной практике. Изучение достопримечательностей таких замечательных старых городов, как Люксембург и Трир, существенно расширило кругозор.
,
главный научный сотрудник ГИМ,
доктор филологических наук,
заслуженный работник культуры РФ
