Балашов

Лев Евдокимович

МОСКВА 2009 Работа выполнена

Тимофеевой Александрой Михайловной, студенткой второго курса факультета «Экология и природопользование» Московского государственного университета инженерной экологии (МГУИЭ)
Содержание

Вступление…………………………………………………….2

Биография Льва Евдокимовича Балашова.………..………....3

Наследие великого философа………… ……………………...7

Мои мысли о книгах Е…………………………..8

Отзывы о книгах Е……………………………...12

О сайте Е………………………………………....22

Заключение…………………………………………………….23

Список литературы……………………………………………24

Вступление.

Интерес к философии должен неизбежно

возрастать по мере того, как жизненные

практические вопросы обостряются.

В повседневной суете, хлопотах, заботах порой мы задаем себе вопросы: а зачем мне все это нужно? верно ли то, что я трачу свое время на что-то? а чего я действительно хочу? для чего я живу и в чём смысл жизни? Так уж есть, что мы выражаем себя в вопросах. Их количество многократно превышает число людей. Но есть и другая сторона – обилие ответов. Множество последних, кажется, не уступит ответам.

На жизненном пути нам встречается много загадок. Нам иной раз неприятно сознавать, что они есть. Но парадоксу из парадоксов, видимо, всегда быть: отними, кто у нас – и как сменится вмиг знак отношения.

Отчего же так? Да потому, что сам человек – тоже загадка! Он все делает, чтобы не делать. Начиная от – живет, чтобы умереть, и, заканчивая по – говорит, чтобы слышать. И всякие головоломки ему нужны с целью, чтобы в дальнейшем с ними разделаться.

Философию нередко представляют как некое абстрактное знание, оторванное от реальности повседневной жизни. Это не совсем верное представление. В действительности все свои проблемы она черпает из жизни и решает их с единственной целью – помочь человеку совершенствоваться и выработать мировоззренческие, духовно-нравственные, эстетические установки, идеалы и ценности личности, с помощью которых возможно переживать жизненные невзгоды и добиваться успеха. Для этого философия дает изучающему как богатый фактический материал для размышления, так и весьма эффективные инструменты мыслительной деятельности. Изучение философии – это апробированная многовековым опытом человечества лучшая школа разумного мышления, которая позволяет свободно оперировать понятиями, выдвигать, обосновывать и подвергать критике те или иные суждения, отделять существенное от несущественного, раскрывать взаимосвязи всех явлений действительности. ()

Наиболее кратко и содержательно определение философии можно дать, как поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы бытия (наиболее существенные, фундаментальные, всеохватные, не знающие исключений, объединяющие жизнь людей в единое целое, в поле действия которых попадает каждый человек). ( )

Одним из таких людей, ищущих ответы на главные вопросы бытия, является кандидат философских наук, доцент, профессор кафедры философии Московского Государственного Университета Инженерной Экологии .

Биография Льва Евдокимовича Балашова.

«О себе скажу, что я — дерзкий человек. - Такими словами начинает свою автобиографию Лев Евдокимович, - Дерзание — основной движущий мотив моей жизни. Я считаю, что нет ни одной крепости, которую не мог бы взять человек». родился и всю жизнь прожил в Москве. Рано определил свое философское призвание. Философские книги начал читать в четырнадцать лет и не просто читать, а конспектировать. С философией Гегеля познакомился в 16 лет, а штудировал его “Науку логики” еще до поступления в МГУ. Философом решил стать потому, что в философии как в фокусе сходились все его разносторонние интересы и увлечения. В подростковом возрасте увлекался классической музыкой, живописью, классической литературой, физикой, химией астрономией, радиотехникой, садоводством, не говоря уже о философии. Вести дневник начал в 16 лет.

«Я тогда задавал себе вопрос: какой жизненный путь избрать, какая профессия наиболее полно воплотит мои жизненные устремления. Все чаще обращал взор к философии и, наконец, остановился на ней. 31 мая 1961 г. я решил поступать на философский факультет МГУ»,- пишет Лев Евдокимович. Он поступил в МГУ в сентябре 1963 г. К этому времени сформировался как самостоятельная личность, со своими взглядами на жизнь и своими убеждениями.

В апреле 1964 года он поставил перед собой цель жизни — систематизация диалектики, основных философских понятий, категорий. Чтобы поставить такую цель, надо было быть, наверно, дерзким человеком.

стал человеком цели. Бульдогом схватился за свою цель и 32 года шел к ней. Итог: закончен труд объемом свыше 600 книжных страниц под названием “Новая метафизика”.

Музыкальным фоном, на котором развертывалась его творческая деятельность как философа, была музыка Бетховена, Чайковского, Рахманинова, Скрябина, Бородина, Мусоргского, Римского-Корсакова. Он бесконечно благодарен этим титанам музыкального духа. Они поддерживали в нём творческий огонь.

«Творческое дерзание — мое кредо. - Пишет ,- Я всегда полагал, что только большая цель приносит счастье, делает жизнь осмысленной. Я поставил перед собой задачу: заново “отформатировать” философское мышление, и как мне представляется, решил ее. Осталось «немного»: чтобы об этом узнали философы и все мыслящие люди.

Теперь передо мной стоит задача добиться того, чтобы меня признали. Эта вторая задача, пожалуй, не менее сложная, чем реализация цели жизни. Я это прекрасно понимаю и что-то уже делаю. Во-первых, издаю книги. Во-вторых, начал издавать свой журнал: “КАТЕГОРИИ”».

Понимая значимость того, что уже делается в плане решения второй задачи, он, однако, отдавал себе отчет в том, что всего этого недостаточно для настоящего признания его идей в обозримом будущем, при его жизни. Книги, журнал — это в некотором роде пассивные формы обнаружения себя. Таким способом он лишь предлагал себя как товар. Попросту говоря, книги, журнал могут купить, а могут и не купить. Нужна более активная и мощная форма воздействия на общество, чтобы добиться не просто признания, а вживления в культуру. Размышляя над этой проблемой, он пришел к идее создания Академии философии. Постоянно действующее самостоятельное философское учреждение — вот что нужно для того, чтобы дело его жизни не только не заглохло, но получило развитие.

Так оформилась вторая цель жизни. Об идее создания Академии философии Лев Евдокимович рассказал 6 июня 1997 г. участникам Первого российского философского конгресса в Петербурге на презентации своих книг и журнала. Идея была встречена с энтузиазмом.

Есть у писателя еще одна цель — жить не болея и долго. Для этого около 30-и лет назад он выработал программу активного долголетия из 10-и пунктов и старается ее придерживаться. Вот эта программа:

·  Постоянная ориентация на полноценную жизнь, активное долголетие, бодрость духа, оптимизм, жизнерадостность и жизнелюбие.

·  Любимая работа, творческий труд.

·  Любовь, семья, дети.

·  Духовное совершенствование, постоянный контакт с духовной культурой человечества.

·  Физическое совершенствование, регулярная физическая нагрузка, всесторонняя тренировка тела, подвижный образ жизни.

·  Рациональное, полноценное, сбалансированное, экологически чистое питание.

·  Физическое и психологическое закаливание, повышение сопротивляемости организма к различным возмущающим факторам.

·  Контакт с людьми, соблюдение баланса между общением и  уединением.

·  Соблюдение баланса между трудом и отдыхом, между активным и пассивным отдыхом, напряжением и расслаблением.

·  Пребывание по возможности в благоприятной окружающей среде.

Лев Евдокимович любит отдых на свежем воздухе. Специально для этого, он приобрёл небольшой дачный участок за городом. Таким образом, он старается совмещать приятное с полезным: чистый воздух и физический труд.

В юности он любил пешие путешествия в десятки километров. Однажды пропутешествовал вдоль Волги несколько сот километров. Последние 20 лет бегает на длинные дистанции, участвовал в соревнованиях на марафонскую и сверхмарафонские, в том числе 100-км, дистанции. В настоящее время бегает несколько раз в неделю по 10-20 км.

Интересно, почему же Лев Евдокимович решил заняться бегом?

А дело в том, что однажды он прочел книгу «Бег ради жи­зни», прочел и задумался. Тут-то и пришло решение серьезно заняться спортом, а точнее, бе­гом. День, когда он впервые вы­шел на беговую дорожку, пом­нит хорошо. Это было 4 апреля 1982 года. В то памятное утро он пробежал всего 3 километра и затем начал увеличивать на­грузки. Через два дня пробежал 6 километров, а еще через день уже 8 километров.

У Льва Евдокимовича однажды спросили: «Что ему дает бег?» И он ответил: «Бег дает мне очень мно­гое. Во-первых, я практически никогда не болею: не знаю, что такое головная боль, грипп. Во-вторых, у меня хорошее наст­роение, что тоже немаловажно. Хорошее настроение способству­ет нормальной работе. Я счаст­лив, потому что занят любимой работой. Но ни в коем слу­чае не стоит думать, что бег — панацея от всех болезней. Бег— это только база здоровья, благо­даря которой человек всего ос­тального достигает сам».

Перепробовал он также несколько видов физических занятий: три года занимался каратэ, два года — атлетической гимнастикой, два года — моржеванием, совершал велопутешествия, в том числе за 28 дней — одиночное путешествие на дорожном велосипеде длиной свыше 4 тыс. км по маршруту: Москва-Брест-Ровно-Кишинёв-Одесса-Крым-Москва.

В г. г. как депутат Моссовета принимал активное участие в политической жизни страны на стороне демократических сил.

На первой сессии Моссовета добился того, чтобы бюст Ленина как символ коммунистического режима был убран со сцены зала заседаний.

В июне 1990 г. впервые после 1917 г. публично на сцене зала заседаний Моссовета вместе с другим депутатом Кузиным Виктором Александровичем он вывесил российский национальный флаг-триколор, который через год с небольшим, в августе 1991 г. был признан государственным флагом России.

С июля по сентябрь 1991 г. в составе депутатских делегаций три раза ездил в Нагорный Карабах сначала в целях информирования общественности об армяно-азербайджанском конфликте, а затем с миротворческой миссией. Был несколько раз под обстрелом. 14 сентября в момент обострения конфликта был вынужден бежать из‑под стражи.

19 августа 1991 г., когда начался путч ГКЧПистов, находился в Нагорном Карабахе, где содействовал освобождению из плена наших солдат. Смог вернуться в Москву только в ночь с 20 на 21 августа. 21 августа до часа ночи был среди защитников Белого дома.

Вечером 3 октября 1993 г. в момент наивысшей опасности для судеб демократии в России по призыву приехал к Моссовету и был до утра среди тех, кто встал на защиту демократических реформ.

Начиная с 1994 г. возобновил работу над книгой «Категориальная картина мира». Сначала печатал ее на машинке, а затем стал вводить текст на компьютер. Закончил эту работу в основном в феврале 1996 г. Пытался найти издателя или спонсора. Не нашел. Тогда решил издавать книгу по частям за свой счет и вообще издавать книги. Поставил это дело на конвейер. В декабре 1996 г. выпустил сразу три книжки: «Жизнь, смерть, бессмертие» (96 стр.), «Как мы думаем?» (60 стр.), «Золотое правило поведения» (19 стр.). В последующие годы издал: «Мир глазами философа. Категориальная картина мира» (293 стр.), «Критика марксизма и коммунизма», «Либерализм и свобода» (19 стр.), «Что такое философия?» (33 стр.), «Практическая философия» (320 стр.), «О любви» (56 стр.), «Негатив жизни: антикультура и антифилософия», «Ошибки и перекосы категориального мышления» (139 стр.), «Человек среди людей (как вести себя в обществе)», «Занимательная философия» и другие.

Наследие великого философа.

Мои мысли о книгах

Познакомившись с книгами , я решила написать о некоторых из них.

«Портреты философов».

Мысли философа — как звезды,

они не дают света, потому что

слишком возвышенны.

Бэкон Ф

В этой книге дал описание философов всех времён. Это очень удобно для читателей, они смогут быстро и без особого трудна найти нужную для них личность. Рядом с именем философа указаны его годы жизни, также помещены портреты каждого мыслителя. Помимо этого указана краткая биография философа, его главные учения, основные мысли, некоторые афоризмы и цитаты из статей, а также термины, которые ввёл мыслитель.

Мне очень понравилось то, что Лев Евдокимович выбрал самую важную информацию про каждого философа, а также, пускай и немного завуалировано, показал своё отношение к ним.

Мне запомнилась одна из умных мыслей Демокрита: “Мудрость приносит следующие три плода: дар хорошо мыслить, хорошо говорить и хорошо поступать”. Я полностью с ней согласна, ведь действительно нужно учиться хорошо мыслить, говорить и, естественно, поступать - это дано не каждому. Мудрость нас этому и старается научить. А ведь, как известно, название “философия” происходит от греческих слов “phileo” — люблю и “sophia” — мудрость, что означает любовь к мудрости, любомудрие. Поэтому, учась философии, мы одновременно учимся и мудрости.

Вот ещё некоторые изречения философов, которые я для себя отметила:

“Мудрому человеку вся земля открыта. Ибо хорошей душе Отечество — весь мир”.

“У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена”.

Демокрит

“Из привычки сквернословить развивается склонность к совершению дурных поступков”.

“Счастье есть благосостояние, соединенное с добродетелью”.

Аристотель

"Для человека, который не знает, к какой гавани он направляется, ни один ветер не будет попутным".

"Прежде чем сказать что-либо другим, скажи это себе".

Сенека

«Занимательная философия».

«Настоящее пособие призвано показать философию не как скучную дисциплину, а как охоту, стремление, любовь к мудрости, как интересное и занимательное размышление»,- так пишет о книге сам автор - .

«Занимательная философия» включает в себя мысли-рассуждения, «мыслеобразы», притчи, анекдоты, стихи, интересные рассуждения, шутки.

Меня эта книга очень привлекла тем, что читая её, ты одновременно обогащаешься знаниями по философии, учишься мыслить, а также просто хорошо проводишь время. Готовясь к занятию, можно обратиться к «Занимательной философии». В этой книге обязательно найдёшь что-нибудь подходящее, что будет интересно не только тебе, но и публике, перед которой ты выступишь на семинаре.

Данная книга предназначена для широкого круга читателей: от школьника до философа. В ней Лев Евдокимович затронул достаточно важные вопросы, которые волнуют уже не одно поколение, такие как: «Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть?», «Можно ли познать способность познания до того как ты познаешь?», «Много ли человеку нужно?», «Можно ли не имеющее смысла наделить смыслом или бессмысленное сделать осмысленным?», «Быть или Иметь?», «Что есть истина?», «Тело — темница души?», «Плотское условие размножения человека — зло?» и многие другие.

Автор включил также в свою книгу «Задачи и упражнения по философии». Данные задачи и упражнения не носят специфически учебного характера и поэтому могут использоваться для самых разных целей, в том числе: 1) для написания эссе, небольших философских работ, 2) в качестве тем для обсуждения, дискуссий, 3) для конкурсных заданий.

«Золотое правило поведения».

Здесь я приведу основные мысли из книги «Золотое правило поведения». Я с ними полностью согласна. Я просто в восторге от этой книги. Она достаточно легко читается, в неё включены такие важные, но так доступно изложенные истины. Эта книга может быть весьма полезной всем, кто постоянно оказывается в ситуации морального выбора, анализа основных проблем морали и права. Главное её достоинство в том, что автор не поучает, а исследует, анализирует, размышляет.

«В положительной форме золотое правило гласит: поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой.

В отрицательной: не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе.

В своей отрицательной форме золотое правило устанавливает минимально низкую планку или границу морального отношения человека к другим людям, запрещает делать зло, иными словами, устанавливает минимум нравственных требований к поведению человека.

В своей положительной форме оно устанавливает максимально высокую планку морального отношения человека к другим людям, побуждает к добру, добродеянию, иными словами, определяет максимум нравственных требований к поведению человека.

Таким образом, золотое правило охватывает весь диапазон нравственных поступков и служит основой для различения и определения моральных категорий добра и зла.

Золотое правило обладает еще тем свойством, что оно самодостаточно, закольцовано, имеет основание в самом себе. Оно, в частности, соединяет "хочу" и "надо", случайность "хочу" и необходимость "надо". Это соединение дает в итоге то, что мы называем свободой. Золотое правило — формула свободы. Соединяясь в золотом правиле, "хочу" и "надо" взаимно допускают и ограничивают друг друга, устанавливают меру, умеряют друг друга.

Соединяя "хочу" и "надо", золотое правило снимает также дилемму этики счастья и этики долга. Оно требует от человека только то, что он сам хочет по отношению к себе. Недаром правило называется золотым.

Золотое правило далеко не так элементарно-очевидно, как это может показаться на первый взгляд. Для того, чтобы оно действовало, нужно выполнение, по крайней мере, двух условий:

1.  Человек сам должен быть нормальным, здоровым или, если он нездоров и в чем-то анормален, то должен учитывать это нездоровье, анормальность при определении своего отношения к другому человеку (другим людям).

2.  Человек должен уметь мысленно ставить себя на место других и таким образом корректировать свое поведение».

«Как видим, при всей внешней мягкости золотое правило поведения весьма и весьма сурово по сути. В некоторых важных вопросах человеческого общежития его требования остаются пока нереализованными, что свидетельствует о том, что оно обладает значительным потенциалом, в частности, указывает на необходимость совершенствования межчеловеческих отношений, морали, права»,- такими словами Лев Евдокимович заканчивает свою книгу «Золотое правило поведения».

Отзывы о книгах

Я считаю, что мнение одного человека не всегда может быть объективно. Но если ещё несколько человек говорят то же, что и первый, значит, его мнение всё же будет объективным.

Поэтому я решила поместить в своей работе помимо своего мнения о книгах Льва Евдокимовича, а также о нём самом, мнения других людей.

Первой я хочу поместить здесь рецензию на учебник , написанную заведующим кафедрой философии и политологии Московской медицинской академии им. , доктора философских наук, профессора . Я полностью поддерживаю его мнение об учебнике Льва Евдокимовича.

Учебник “Философия”.

Последние десять – пятнадцать лет в нашей стране отмечены выходом в свет большого количества монографий и учебной литературы по философии для высших учебных заведений. В них в разной степени полноты и глубины отражаются новейшие достижения, как в отечественной, так и в зарубежной философской мысли. Среди добротной учебной литературы по философии видное место, несомненно, должен занять и весьма оригинальный учебник по философии . Этот учебник необычен и по содержанию, и стилю изложения материала. Он написан автором, разработавшим свой собственный философский концепт. В учебнике в концентрированном виде отражается этот его концепт. Книга вобрала в себя все достоинства учебника и оригинальной творческий поиск в философии.

Рецензируемый учебник “Философия” отличает как новизна методологии подбора материала, так и принципиально иная структура в его изложении. При этом, все проблемы, поставленные в учебнике, освещаются автором с позиции новейших достижений современной науки и философской мысли. С учётом новизны и принципиальной оригинальности структурного построения содержания, рецензируемый учебник соответствует программным требованиям Государственного образовательного стандарта по философии, принятым в последние годы в нашей стране.

Особо следует позитивно отметить следующие достоинства учебника:

1. Учебник носит универсальный характер. В нём отражены практически все разделы ныне изучаемого учебного курса по философии: метафилософия; подробный очерк по истории философии; философская картина мира; учение о человеке и обществе (философская антропология и социальная философия); философская методология, включающая не только учение о познании, но и весь комплекс вопросов, связанных с творчеством и созидательной деятельностью; а также задачи и упражнения по философии и многое другое.

2. Автор предлагает студентам самостоятельно осмысливать различные точки зрения по философии, при этом обращает их внимание на широчайший спектр разнообразных мнений о мире и стране, об обществе и человеке, о долге и любви, о добре и зле, о судьбе и счастье, о смысле жизни и смерти человека, о его свободе и ответственности т. д.)

3. Рецензируемый учебник отличает системность и последовательность в изложении научного и философского материала. Практически все философские темы и проблемы нашли отражение в хорошо структурированном тексте. Он начинается с рассуждения автора о смысле самой философии. Автор обращает внимание на её роль и значение в практической жизни людей. (с.10-18) А затем знакомит читателя с проблемами возникновения философии и её развития с античных времён до наших дней (с.18Значительное внимание в учебнике уделено рассмотрению философского понимания мира (с.72-187). Обширная часть учебника посвящена философии целостности человека (с.188-311). В ней автор рассмотрел концептуальные проблемы становления и саморазвития его духовной культуры, условия и факторы жизни. Привлекает внимание новизной и актуальностью раздел, посвящённый философскому осознанию деятельной роли человека (с.312-373). Практически все теоретические положения книги взаимоувязаны в единую систему. Это свидетельствует о том, что автором обобщён многолетний труд и в теории, и преподавательской деятельности.

4. Следует отметить как позитивный момент, что учебник написан простым, ясным языком, доступным для понимания студентами, хотя он и академично строг. В учебнике даны образцы логической аргументации, рассуждения, а, с другой, - в нём встречается немало мыслей-высказываний, имеющих значение афоризмов. Например: “как мы думаем, так и живем; лучше думаем — лучше живем” или: “нужно жить так, чтобы день ощущался как год, а год как жизнь”. По собственному опыту работы со студентами знаю, что им нравится парадоксальный стиль изложения философского материала, как “интеллектуальной пищи” для ума. Они с большим удовольствием записывают и запоминают эти мысли-высказывания и активно реагируют на них.

5. В данном учебнике приводится немало цитат из работ выдающихся мыслителей и, может даже показаться на первый взгляд, что в этом - его недостаток. Между тем, если оценивать весь текст учебника, то станет понятно, что автор отнюдь не страдает начётничеством и не перегружает текст чужими мыслями. В учебнике весьма много собственных мыслей и оригинальных идей. Можно даже сказать, что он буквально “фонтанирует” авторскими мыслями и идеями..

Завершает учебник раздел “Задачи и упражнения по философии”. Это тоже некое ноу-хау автора. В учебниках по философии обычно игнорируется эта сугубо практическая нацеленность на обучение студентов навыкам самостоятельного философствования. В учебниках обычно рассматриваются теоретические концепты философии. Учебники, якобы, должны давать только сумму знаний-сведений по философии, а мысли, которые только и возникают по-настоящему в задачах и упражнениях, - не задача учебника (а дело учебных пособий, специальных задачников, личной инициативы преподавателей и т. д.).

6. И еще одно достоинство учебника, о котором нельзя особо не сказать: автор не ограничивается текстовым изложением материала, а использует ещё и язык наглядно-логических образов-схем (таблиц, диаграмм). Наукой доказано, что человеческий мозг, состоящий из двух полушарий, асимметричен. Левое полушарие ответственно за словесное (вербальное), логическое мышление, а правое полушарие пространственно-образное и интуитивное мышление. То, что предлагает в своём учебнике можно считать крутым поворотом в философском творчестве вообще и в философском образовании, в частности. Таблицы, диаграммы, картины нацелены на учёт особенностей студентов и помогать им усваивать материал и в тексты, и образных изображениях.

Балашова “Философия” заслуживает самой высокой оценки и поддержки. Он представляет заметное продвижение на социально-философском поприще постижения человека и его сущности, осознания морально-политической взаимосвязи общества-личности в современных условиях. Это подлинно прорывной научно-философский труд, который будет иметь (через освоение его, прежде всего, преподавателями философии, социологии, культурологии) большое значение в деле повышения культуры мышления студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. Все методические и особенно методологические рекомендации, советы и учебные требования к знаниям студентов корректны. Данный учебник вполне может быть рекомендован для использования в вузах по курсу “Философия”.

Широкое использование книги в самообразовании людей, по моему мнению, тоже будет способствовать повышению философской культуры у них, развитию навыков самостоятельного и критического мышления. Учебник может быть использован и как настольная книга для чтения или для интеллектуального времяпровождения. Все неравнодушные к философии найдут в ней массу полезного и интересного материала для собственных раздумий и размышлений. Балашова - настоящий кладезь мудрости, оригинальных мыслей и новых идей! Тот, кто его приобретёт и прочитает, - не пожалеет.

Гриневич Светлана, студентка группы ОЭИ 9304 РЭА

Сравнительная характеристика двух учебников.

Сейчас существует множество различных учебников по любому предмету, в том числе и по философии. В своей работе я рассмотрю учебники «Философия» и «Основы философии» и сделаю их краткое сравнение.

Открывая любую книгу, на одной из первых страниц, как правило, можно прочитать кратко об этой книге. И что же мы видим в данном случае? В учебнике Спиркина: ”Книга представляет собой учебное пособие по марксистско-ленинской философии. В ней дается систематизированное изложение основ диалектического и исторического материализма, истории философии, критика современной буржуазной философской и социологической мысли. Рассчитана на студентов высших учебных заведений, слушателей системы партийной учебы, а также на тех, кто самостоятельно изучает марксистско-ленинскую философию.”

Надо отметить, что данная книга вышла в 1988 году. Скорее всего, в то время она была весьма актуальна, но на данный момент времени я бы назвала эту книгу “однобокой”, так как все мысли, написанные в данной книги, подбирались исходя из того, вписываются ли они в марксистско-ленинскую философию. Я считаю это абсолютно неправильным. Ведь философия — это такая наука, где допускается множество взглядов на одну и ту же проблему. Исходя из этого мне намного ближе учебник “ Философия” .

На одной из первых страниц учебника дается такая характеристика: “ Учебник соответствуют программным требованиям Государственного образовательного стандарта по философии. В нем даются задачи и упражнения по философии. Он снабжен именным указателем. Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также для учащихся и учителей старших классов средних учебных заведений. Этот учебник может быть полезен всем, кто интересуется философией, кто ценит мысль, понимает ее значение для жизни”. И эта характеристика полностью соответствует содержанию учебника. Здесь уже не найдешь “однобокости”, здесь представлено множество различных точек зрения и, что примечательно, точка зрения автора, которая часто, на мой взгляд, является наиболее гармоничной. Учебник выпущен в 2004 году и, думаю, частично этим объясняется его безусловно большая полнота.

Аудитория, на которую рассчитано учебное пособие шире у , чем у , не только потому, что он рассчитан еще и на средние учебные заведения, а потому, круг тех, кто интересуется различными взглядами на философские категории, несравненно шире круга тех, кто разделяет и интересуется взглядами исключительно марксистско-ленинской философии.

Удачным решением в учебнике Балашова стало представление схем для большей наглядности. Многим учащимся это безусловно очень пригодится, поскольку таким образом легче понять и, что немаловажно, запомнить то или иное размышление. В учебнике Спиркина же мне не встретилось ни одной схемы и графического разъяснения.

На мой взгляд, задачей философии, как предмета, является не только ознакомить учащегося с воззрениями различных философов, но и научить их самих мыслить философски. Ведь философия — предмет призванный расширять кругозор, избавляться от ограниченности не только в плане знаний, но и в плане мышления. Этому очень поспособствует учебник , поскольку в нем предоставлено более восьмидесяти задач и упражнений по философии. В учебнике я, к сожалению, опять же ничего подобного не обнаружила.

Также стоит отметить, что шрифт и интервал между строк в учебнике Балашова намного лучше для чтения и восприятия, чем в учебнике Спиркина. Такой шрифт значительно понижает утомляемость и способствует большему сохранению работоспособности.

Безусловно, положительным фактором оказывающим влияние на понятность являются примеры, которые раскрывают позицию, делают ее более доступной для понимания. Учебник снабжен примерами из жизни, что является очень удобным. При размышлении о психике человека и животного дается пример: ”Жизнь и судьба (в том числе психика, душа, дух) пианиста неизмеримо больше зависят от состояния, особенностей формы рук, чем жизнь, психика высшего животного от состояния и формы его конечностей” Благодаря таким примерам становится сразу ясно, что скрывается под более глубокой обобщающей философской фразой. В учебнике Спиркина ничего подобного мною обнаружено не было.

Несмотря на то, что в учебнике Спиркина на рассмотрение взглядов конкретного философа отводится больше места, ясности от этого больше не становится. Учебник в этом смысле намного удобнее, так как воззрения какого - либо философа отражаются здесь более емко.

Очень удобным является наличие именного указателя в учебнике Балашова, поскольку можно быстро обнаружить по каким конкретно вопросам высказывался тот или иной философ. Здесь мне бы хотелось высказать пожелание о том, чтобы в именной указатель были бы внесены не только философы, но и различные философские категории. Это бы несколько ускорило работу с учебным пособием. В то же время в учебнике Спиркина “ Основы философии” такого не имеется вовсе.

Как я уже упоминала учебник Л. е. Балашова представляет интерес еще и тем, что в нем высказаны и мысли самого автора по широкому кругу философских проблем. Иногда не достаточно четко обозначено, что они принадлежат автору учебного пособия. Желательно. чтобы они выделялись особо.

В заключение хотелось бы сказать, что я бы рекомендовала для преподавателей и студентов высших и средних учебных заведений учебник Льва Евдокимовича Балашова “Философия”, а учебное пособие “Основы философии” советовала бы как вспомогательную литературу.

Денисова Из ЭССЕ по книге

«О ЛЮБВИ»

Эту работу я хочу посвятить человеку, благодаря которому вся моя жизнь просто «перевернулась», приобрела новый смысл — я открыла для себя совершенно новый, необъятный, полный неожиданностей мир Философии — мир мыслей «объединенного Разума людей».

Быть может, мои слова покажутся Вам банальными, или же Вы подумаете, что я хочу польстить, — это не так: я та, которая говорит то, о чем думает — без всяких прикрас и восторженных взглядов. Да, это верно, что до февраля 2000 года я (не в обиду Вам будет сказано) совершенно не представляла, что увлекусь философствованием, всегда считая себя склонной к точным наукам. Для меня Философия являлась чем-то недостижимым, открытым лишь Избранным. С появлением же в моей жизни Истинного Философа нашего времени я поняла, что это не так — нужно лишь очень захотеть, и она поднимет для тебя завесу.

Признаюсь, я не ожидала ничего интересного от наших с Вами встреч, думала, что материал нам станет читать «седой старец» с убаюкивающим голосом, а семинары будут скучными, тянущимися бесконечно долго. Но все оказалось совсем не так.

В аудиторию Вы «ворвались», словно солнечный луч, оставляя на наших очарованных лицах улыбки и разжигая тем самым искорку безграничной Любви к Вам. Поразив своей жизнерадостностью и глубоким проникновенным умом, Вы с первых же минут поразили своим энтузиазмом и, что немаловажно, умением общаться с нами на равных; вполне естественно, что мы сразу же прониклись к Вам доверием и, не скрою, чувством гордости за то, что рядом находится такой доброжелательный Учитель Жизни. А ведь хороший Учитель подобен бесценной жемчужине!

Хочу выразить Вам благодарность за то, что Вы были хоть и небольшой кусочек времени с нами (конечно, хотелось бы, чтобы эти дни остались у Вас в памяти, а лучше бы вообще никогда не кончались) и терпели временами наше непонимание (что, как мне кажется, в большинстве своем было простое упрямство и способ показать «то, на что я способен») — надеюсь что Вы простите эти ошибки, зная о том, что вселили в наши сердца Любовь к той, кому посвятили всю свою жизнь — Любовь к Философии.

Письмо от студентки.

Лев Евдокимович, я долго не могла решиться написать Вам хоть и небольшое но достаточно искреннее благодарственное письмо за Вашу книгу «О любви». Честно говоря, сначала она меня абсолютно не впечатлила, я даже отнеслась к ней немного с иронией, но потом, через какое-то время, повнимательнее вчитавшись в нее и задумавшись, поняла, что все не так просто.

Наиболее впечатлила меня мысль или высказывание о том, что любви нужно учиться, причем этот процесс должен быть непрерывным и обоюдным. Сперва мне это показалось глупым, так как я, как и многие к моему сожалению, считала, что все приходит только с опытом и что какая бы то ни была теория здесь абсолютно неуместна, а тем более в большом количестве. На самом же деле, оказывается, что совершенствование в разных областях, особенно двух близких друг другу людей, очень обогащает и насыщает жизнь, делает ее более прекрасной, красивой и желанной, так как можно создать свой волшебный мир, который может служить источником вдохновения. Я не говорю о том, что нужно замыкаться на этом. Просто очень приятно и радостно осознавать, что в твоем сердце есть местечко, которое не занимает много места, не отягощает, а совсем наоборот — окрыляет и вдохновляет, делает тебя, а следовательно, и окружающих людей более счастливыми и красивыми. Я не имею в виду только внешнюю красоту, так как человек не может быть по-настоящему красив внешне, если что-то не в порядке внутри, если нет душевного спокойствия и равновесия, а главное — гармонии.

И это постоянное изучение чего-нибудь нового позволяет постепенно подниматься все выше и выше, что дает возможность испытывать разные виды (апафии) проявления любви.

Еще меня сперва сильно удивило Ваше отношение к танцам. В первую очередь я постаралась вспомнить те ощущения и чувства, которые испытывала, когда танцевала медленные танцы с молодыми людьми. Конечно же они были приятными, но ничего запредельного не было. Затем вспомнила то, что я испытывала, когда занималась бальными танцами. Мне безумно нравилось танцевать, но мой партнер плохо чувствовал ритм и часто сбивался, поэтому пришлось бросить занятия, чтобы не погубить любовь к танцам.

Сейчас я опять записалась на танцы, а также очень рада тому, что у моего парня хорошее чувство ритма и он тоже очень любит танцевать, только я об этом узнала совсем недавно.

Огромное Вам спасибо, Лев Евдокимович, за то, что Вы помогли мне и многим моим знакомым взглянуть на это с другой стороны, а также задуматься над вопросами, которые раньше оставались незамеченными.

С наилучшими пожеланиями Кузьмичёва Людмила (РЭА им. , 18.05.2001 г.).

Письмо от студентки.

Хотела бы поблагодарить Вас за то, что Вы мне открыли новый мир. Не обижайтесь, пожалуйста, на нас за то, что наши взгляды не всегда сходятся. Несмотря на все, я Вас глубоко уважаю и уважаю Ваше мнение. Спасибо Вам большое, Лев Евдокимович, за то, что у нас есть свое мнение, я считаю, что Вы его в нас развили (в смысле философии, во взглядах на жизнь).

И должен верить человек

Лишь только одному себе,

Покуда существует грех

На нашей крохотной Земле.

От Алены Николабай (МГУИЭ, Н-27)

Письмо от студента.

Однажды в книжном магазине

Одна лишь книга приглянулась мне

Такие только лишь читаю ныне,

Которых автор

Ведь это тот преподаватель,

Что целый год нас философствовать учил.

Прекрасный человек, к тому еще писатель,

Хотя его не каждый полюбил.

Но он старался дать как можно больше

Того, что в жизни пригодится нам

Любви, свободы, силы мысли — в общем,

Всего, что в жизни добавляется к годам.

Мудрея с каждым днем на семинарах,

И слушав лекции «с открытым ртом»,

Мы восхищались этим Великаном,

Прекрасных мыслей и идей творцом.

Увы, но расставанья час приходит

И как бы не хотелось нам

В последний раз до нас он мысль доносит

Несущую на встречу нас мечтам.

, студент МГУИЭ (Н-28), июнь 2003 г.

Письмо от сестры студентки.

Зравствуйте, Лев Евдокимович!

Ваш сайт дала мне сестра (ваша студентка).

Сама я учусь на психолога. Курс философии был уже давно. Но один знакомый похвалил вашу Занимательную философию. Доверяя его авторитетному для меня мнению, я проглядела эту книгу. То, что заинтересовало - прочла тут же.

Это гениально! С помощью образов, метафор, ярких примеров вам удалось донести смысл многих сложных и не понятных не первый взгляд концепций и теорий.

Времени маловато, но найти пару минут для лакомства маленькой, но насыщенно-интересной статьёй из этой книги совсем не сложно.=)

О сайте

Насколько мне известно, у Льва Евдокимовича Балашова есть свой сайт в интернете, на котором выставлены его книги, рукописи, дневник размышлений, живой журнал, любимая музыка писателя, раздел для студентов и многое другое.

Сайт сделан очень здорово. Особенно мне понравилась доступность ко всей информации, содержащейся на данном сайте. Лев Евдокимович - один из немногих, кто создал такой сайт! Нечасто встретишь сайт писателя, где выложены все тексты его книг совершенно бесплатно.

Особенно мне понравился дневник размышлений, который ведёт Лев Евдокимович. В нём помещаются в календарном порядке небольшие заметки и тексты, которые не носят характер статей, а могут быть интересны широкому кругу читателей. Вот некоторые из тем, поднимаемых писателем в дневнике: «Моральная распущенность в СМИ, в литературе и искусстве», «Любовь вне брака, вне семьи всегда ущербна», «Современный многоэтажный город — черная дыра человечества как биологического вида», «Об отношениях отцов и детей» и многие другие.

Заключение.

Закончить своё повествование мне бы хотелось афоризмом Ф. Бэкона: «Мысли философа — как звезды, они не дают света, потому что слишком возвышенны». Именно так можно сказать и о мыслях Льва Евдокимовича.

Познакомившись подробней с творчеством , я изменила взгляд на многие вещи, стала чаще задумываться о разных философских вопросах! Большое спасибо Вам за это!

Лев Евдокимович научил меня мыслить и видеть по-новому, я стала внимательней; это значит, что я научилась управлять собственным сознанием, стала придавать привилегированное положение каждой идее и каждому образу.

, как педагог, для меня сыграл огромную роль. У него своя достаточно интересная система обучения. Спасибо Вам большое за Ваши труды, я горда тем, что являюсь Вашей студенткой!

Список литературы.

1.  О любви. М., М., 2001.

2.  Занимательная философия: Учебное пособие, М., 2006.

3.  Золотое правило поведения, М., 1999.

4.  Философия: Учебник, М., 2009.

5.  Дневник размышлений с сайта

6.  . Материалы к биографии

7.  . Студенты обо мне и о моём учебнике.

8.  Статья из Энциклопедического словаря "Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды", М., 2002.