Памятные даты марта

Наталия Светлова

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ МАРТА

24 марта – «Привет Вам, дорогие друзья, к памятному дню! Особенно помним о Вас всех сегодня и шлем мысли бодрости.(…)

Трудные события не раз соберут Вас вместе. Особенно будет оценено дружеское, сердечное слово. Поверх материальной помощи стоит помощь сердечная. И в этом саду вырастают самые редкие и ценные цветы.(…) Помогайте, помогайте добрым советом; смотрите глазом добрым и не покиньте доброту сердца. С Вами наши мысли о бодрости, о преуспеянии. Да будет Вам хорошо! Сердцем с Вами».

. 24 марта 1942.

Начало марта – сожжение на костре Инквизиции Великого Подвижника XVI века Джордано Бруно.

«Принято возмущаться пожаром Александрийской Библиотеки, но те же лицемеры замалчивают многовековые зарева кострищ Инквизиции, сжигавшие перлы человеческого гения. Долог список преступлений, совершенных против блага человечества. Долог список мучеников знания и света, но такие светлые имена, как Джордано Бруно, Галилей, Иоанн Гус и Жанна д'Арк навсегда останутся в памяти человечества как огненные свидетели царства Дьявола в века Инквизиции!»

. Письма.

8 марта – Международный Женский День.

«В 1910 году на конференции женщин-социалисток Кларой Цеткин было предложено отмечать день 8 марта как день международной солидарности женщин в борьбе за свои социальные, экономические и политические права. С тех пор 8 марта проводится как всенародный праздник.

В связи с этим днем мы еще больше начинаем осознавать роль и значение женщины в жизни планеты, и особенно сейчас, когда наступает Новая Эпоха, которая именуется на Востоке Эпохой женщины, или Эпохой Сердца».

. Слово о Восьмом марта.

Алексей Рыбак

24 МАРТА

по Граням Агни Йоги

…Праздник победы над тьмою – так Утвердим этот День 4

Годовой Праздник Иерархии Света имеет очень большое значение в жизни планеты и влияние на дальнейший ход мировых событий. (…)Земля получает космопространственный импульс в форме прилива новых энергий, действие которых распространяется на идущий год. (…)Волны этого прилива идут по всей Лестнице Иерархии сверху донизу, усиливая Ее мощь и единение. И где бы ни находились воины Света, они объединяются в этот день в едином устремлении к Свету, напрягая нагнетение сети Света планетной. Защитная сеть начинает сиять особым напряжением. Импульс для новых начинаний получает каждое сознание, обращенное к Фокусу. Можно в эти часы отложить все обычные заботы и мысли и сердцем сосредоточиться на Твердыне, держа перед собою Высшее, что имеем. Сила таким образом объединенных сознаний несокрушима и является прочным оплотом против сил мрака и разрушения. Силы хаоса и разрушения можно остановить мощным объединением Сил Света и созидания.1

Будем считать этот Праздник Днем единения всех сил Света, единения всех, кто идет против тьмы. Когда сознания всех обращаются к Фокусу Света, Его Лучи озаряют каждого обращающегося, и планетная сеть Света усиливается в своей мощи. Происходит очищение пространства от тьмы, и Свет-победитель утверждает силу свою на всем пространстве планеты в сердцах, обратившихся к Свету.2

Наш Праздник. Праздник… когда Лучи, льющиеся из Твердыни, приобретают особую силу. Праздник новых светлых начинаний, когда зерна Света закладываются по лику планеты. (…)В этот день годового Праздника можно наполниться творящими вибрациями Света особого напряжения, объединившись с Нами в духе. Все Наши помнят этот День неизгладимо. И Мы Помним их. Это Праздник Духа и особо мощного устремления в будущее.3

Наш Праздник есть День единения в духе. (…)Ныне Наш Праздник особого значения полон: (ибо это) Праздник победы над тьмою, полной (победы) идущей и близкой. Она уже есть, но в Сферах Незримых. Она будет видима явно и в сферах земных. Праздник духа и Праздник победы над тьмою – так Утвердим этот День. Ступенью он будет сближенья миров, ступенью нового понимания мира и связи взаимной и тесной в нем живущих людей. Под Майтрейи вступаем в год новый. Дары духа льются. Пусть каждый возьмет, сколько может вместить. Дары (только) Земли счастья людям не дали. Как же без духа. Без духа – значит без содержания. Форма без содержания, то есть пустая. Не подаются в Праздник сосуды пустые. Наполнены вином жизни те, которые миру Даем в День Вселенского Праздника Духа-Огня.4

Для знающих этот Праздник является символом будущего объединения человечества в единую дружную семью всех народов Земли под знаменем Владыки Майтрейи. Непреложность сужденного будущего выражена в Огненных Пророчествах о том, что настанет время, когда будут едино стадо и Один Пастырь.5

(…)В День этот жизнь можно начинать как бы заново. Устремив энергии ее к Свету, мыслью сливаясь со всеми, кто тоже к Свету стремится, можно почерпнуть новые силы в этом взаимном устремлении. На Знамени Мира, Знамени Эволюции начертаны знаки конечной победы. Около Знамени Нашего объединяются все, кто от духа и кто знает о сужденной, конечной победе Света.6

(…)Велика мощь такого объединения. К ней прикоснувшись и почерпнув от нее, можно уверенно и спокойно и с сознанием уже собственной силы идти в сужденное будущее.7

День Нового Года отметим как День новых начинаний, когда можно положить начало утвержденных сознанием дел. Эти начинания – как семена последующего посева, которые насытят своими всходами поле годичной жатвы. Планирование жизни сознания противопоставляется хаосу, и целеустремленность возводит оно в ритм намечаемых достижений. Процесс планирования важен необычайно – это вехи пути. Зерно, заложенное на ниве сознания, не умрет при каждодневной поливке, то есть при неизменяемости ритма. Сила устремленного ритма неимоверна, ибо устремление – ключ от всех врат.8 Напряжение Сил Света в Дни особого значения достигает своего апогея, чтобы насытить энергиями его весь цикл наступающего года. В это время очень важно сознательно присоединиться к Иерархии и войти в орбиту ее активности. Это дает направление сознанию на весь текущий год и позволит его провести в соответствии с выполнением Великого Плана. Эволюция планеты идет в зависимости от течения циклов, великих и малых, и знание сроков позволяет Водителю Планеты распределить силы Иерархии соответственно. Так же и каждый из вас получает импульс, созвучный зову момента, чтобы внести свою долю в Чашу Общего Блага. Годовой Праздник отметим пониманием значения его для жизни планеты и эволюционного продвижения ее в будущее.9

Щемящее чувство в Памятный День не от Света, но от тьмы, окружившей и яро стремящейся угасить огни сердца, открытого Свету. Тем большую силу надо явить противостоянию тьмы. Дозорные башни широко стоят на пространствах планеты. Им посылается Луч Света Владыки. Конечно, они на виду у врагов. Да не устрашится горящее сердце тьмы обступившей, ибо за ним Братство и мощь Иерархии Света. Кого на дозоре Поставит Владыка? Только того, кто предан Ему безвозвратно. И Доверие, и Уверенность, и Ручательство в этом дозоре. Ручательство Того, Кто Позвал.10

Этот праздник всегда проходит под знаком объединения всех признающих Великих Учителей Востока. Объединимся и мы со всеми, кто близок сердцу и кто устремлен, так же как и мы, к Великому Фокусу Света. В единении – великая сила. Объединимся, сметая преграды расстояний и всех прочих условий. Дух не имеет преград, и единение в духе возможно всегда. Объединимся же в духе со всеми, кто идет туда же, куда идем и мы.11

Никакие моря и горы

Не стоят между нами преградой;

Никакие века разлуки

Нас не могут разъединить;

Никакие лихие силы

Разорвать нашу цепь не могут

Мы, стремящиеся к одной цели,

Неразлучны и неразделимы! 12

Наталия Светлова

Признательность Гуру – ведущая мощь1

По беспредельным далям Мирозданья

Из жизни в жизнь путём неотвратимым

Идти как на священное свиданье

С безмерно и единственно Любимым.12

Признательность ценим высоко: признательность, признание, то есть принятие действительности в сознание. Ведь говорится о признательности по отношению к Иерархии и Учителю. Признательность импульс дает двигаться дальше. Признательность зажигает в сердце огни. Признательность Нас приближает и ручательством служит новых поступлений и новых побед. Признательность отсюда – магнитна: она обязывает и нас действовать в созвучии с нею и ответствовать соответствующе.2

Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.

Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса. Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу общины. Учите не упускать возможностей. Если решимость и действие ведут к признательности, то неосмотрительность и упущение создают трудноизгладимую преграду…

Учите понять общину как кипящий источник возможностей! 3

Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно.4

Признательность нужна не Нам, но вам. Признательность – это сила, приближающая признающего к тому, кого он признает и кому признателен. Признание и признательность – сестры родные. В признательности заключаются элементы справедливости. Редко справедливость суждений людских сопровождает Посланцев Владыки. Суждений и рассуждений много о них. Судят не разбирая и, как всегда, осуждают. Но сужденья людей мутным потокам подобны грязной воды. Поэтому признание и признательность очень нужны тем, кто отвечает на Зов. Ведь это нити связи на будущее, которое ныне творится мыслями, чувствами и устремлениями каждого дня. Кто Нас признал, того Мы признаем; и кто явил признательность за Свет, им принесенный, тот к Нам будет приближен.5

…«Явление Моего праздника будет твоим. Путь Мой будет твоим достижением. Щедрость Моя будет твоим достоянием. Ты не заметишь ее, но изумишься преображению своему. Мне не нужно благодарности, но признательность будет пищей твоей, ибо огонь признательности превышает пламя других возношений».

«Учитель, вижу и помню неизгладимо».

Явленная череда Учителей сияет жемчугом междупланетным. Прибавь свою жемчужину!6

Друг Мой, велико значение каждой признательности или благодарности, обращаемой к Учителю. Признательность означает и признание, то есть усмотрение того, за что возносится благодарение. Луч на дозоре всегда и на охране. Сколько раз Спасает Учитель от явлений, могущих принести непоправимый вред. И как редко явление Помощи усматривается учеником. В качество признательности включите и зоркость. Темные досаждают по мелочам. Почему же не делают большего, почему же не уничтожили вас, хотя этого сильно желают? Потому, что на страже Учитель, охраняющий вас. Охрана и забота совсем не означают освобождения от кармических долгов. Велико значение каждой благодарности, хотя и не исчерпывает она всей меры Незримой Заботы и Охраны.7

Признательность и благодарность вышестоящим – качество, весьма редкое в людях. Чаще уявляются их противоположные свойства. Их на себе испытуя, со стороны неблагодарных и непризнательных, будем стремиться выжечь в себе даже малейшие следы этих недостатков. Неблагодарный – не благороден. Непризнательный отрицает и в нас и в себе то, без признания чего он не может двигаться дальше, то есть сам преграждает свой путь. По этим качествам, признательности и благодарности, можно судить о готовности сознания, прикоснувшегося к Учению Жизни.8

..Умейте почувствовать признательность, как связь радости с красотою…9

Признание и признательность близки друг к другу. Признание и справедливость должны жить в одном доме. Кармически они плодоносны по своим следствиям. Жизнь учит обострять эти качества духа.10

…Качество признательности является также лучшим очищением организма. Нашедший зерно и понявший заботу Пославшего может устремить признательность в пространство. Велика целебная сила эманации благодарности.

Нужно все отвлеченное провести в действительность.11

За добро воздадут злом. Поэтому творить добро ради воздаяния бессмысленно. Добро творится ради самого добра и является выражением сущности добродетеля. Признательность – качество редкое среди землян. Не будем удивляться, когда в ответ на доброе отношение получаем неблагодарность. Трудно жить утонченному сознанию среди сердца лишенных людей…13

Каждое завещанное утверждение человечество по-своему трактует; каждый Завет Свыше по-своему искажает; каждый великий принцип по-своему прикладывает к жизни; каждую явленную волю по-своему утверждает. Потому как великому уложиться в малое и космическому в личное? Как может великий Служитель Разума и всего человечества уложиться в сознание, признающее лишь очаг! Как может самоотверженный Водитель утвердиться в понимании малой каждодневности! Только когда искра преданности Иерархии горит в сердце, можно найти открытые Врата. Только признательность Учителю может открыть доступ к Вратам. Каждый, избравший свой собственный путь, должен познать одинокость своей орбиты, ибо только любовь и преданность Иерархии включают дух в Цепь Света. Так каждый решает свою карму. Только Светом мы приближаемся к Свету.14

И в малом, и в большом, и в личном, и во всепланетном масштабе природа людская уявляет сущность свою. От того и предательства, и неблагодарность, и забвение добра, сделанного для оказания помощи. Коротка память людская, в особенности же на добро. Признательность – качество редкое, какими бы масштабами его ни измерять. Поймем веяние Эпохи как яркое выражение самых высших и самых низких свойств в человеке.15

Признательность есть одно из самых реальных по последствиям понятий. Можно приучаться к ней даже на мелочах. После в школах нужно говорить о признательности как о залоге благосостояния.16

Могу добавить, что Община есть Маяк и единый Якорь человечества. Так, лучшие люди обязаны всячески облегчать Им Ношу Непомерную. И как велика должна быть признательность наша к этим Высоким Духам, которые веками жертвовали собою и продолжают жертвовать заслуженным Ими высшим счастьем, лишь бы облегчить рок человечества, лишь бы удержать планету от гибели!17

Признание и признательность силы дают тому, кто признает позвавшего его к Владыке. Можно ли забыть об этом самом значительном событии в земной жизни человека и можно ли погасить чувство глубокой признательности принесшему Свет. Благо тому, кто это понимает и помнит неизгладимо.18

Всю глубину Заботы Великого Сердца о вас тщитесь понять. Без понимания этого признательность ваша будет всегда однобокой и несовершенной. Чтобы ощутить сердцем всю силу любви к вам Великого Сердца, надо признательность и признание Его Заботы о вас углубить и усилить. Этот магнит действует мощно.19

Являть нужно признательность за каждую радость в жизни Вашей. И если чувство будет искренним и устремленным в постоянстве своем, то оно дойдет по назначению.20

Бескорыстное служение, сердечная преданность и признательность ткут прочную нить, по которой все нужное приходит.21

В заключение хочу сказать: все открыто, все доступно, но войти и взять мы можем лишь сами. И первые условия для достижения – честность, мужество, бесстрашие, ничем не сломимое устремление, великое терпение и признательность за каждую кроху (…) Так возлюбите Великого Учителя всем сердцем, всем существом Вашим, и достижения не замедлят…22

Любовь, как и всякое чувство, можно усиливать сознательно. Можно усилить ее признательностью и пониманием того, сколько получено заботы, любви и внимания со стороны Великого Сердца. Сколько раз сознание тонуло в суете и сутолоке внешнего мира, сколько раз затухали огни устремления, сколько раз пробуждение, казалось бы, изжитых наслоений прошлого мешало двигаться дальше, и все же, несмотря ни на что, оставлены не были…23

Признательность – дар редких духов…24

…признательность есть одно из самых высоких качеств, которые необходимо приобрести, если мы желаем эволюционировать…25

Наталия Славгородская

ДЖОРДАНО БРУНО

Джордано Бруно был одним из великих мыслителей и поэтов эпохи Возрождения (…)1

(…) В нём соединились качества, необычайно редко встречающиеся вместе: великолепная память, обширные знания, творческая активность, поэтическое воображение, литературный дар, жажда познания, смелость мысли, героический энтузиазм. (…)2

Бруно родился в 1548 году, в Ноле, провинциальном городе Неаполитанского королевства. Его отец, Джованни Бруно, был военным, его мать звали Фраулиса Саволина; сам же он при крещении получил имя Филипп…

О раннем детстве Филиппа мы знаем очень мало: до нас дошёл лишь один рассказ, относящийся к самому первому периоду его жизни и свидетельствующий, как рано началось его духовное развитие. Однажды ядовитая змея, часто встречающаяся в этих краях, заползла в дом, где жили Бруно, и успела обвиться вокруг лежавшего в колыбели малютки; к счастью, последний не спал, заметил змею и с испуга впервые в жизни членораздельными криками стал звать отца, бывшего в то время в соседней комнате. Впоследствии Филипп, будучи уже большим мальчиком, как-то совершенно для себя неожиданно, вспомнил эпизод со змеёю и рассказал о нём удивлённым, давно уже позабывшим этот случай родителям, причём он буквально передал слова, которые произносил отец, убивая змею. (…)3

(…) Из воспоминаний детства Джордано Бруно чаще всего говорил о небе. Ясное звёздное небо с его величием, красотой и тайнами больше всего поражало его воображение. (…)4

(…) Первые 10 лет детства Бруно прошли в замечательно благоприятных условиях как относительно природы, так и окружавших его людей. Город Нола по-прежнему продолжал пользоваться славой одного из прелестных уголков мира; но не таковым было положение самого Неаполитанского королевства, пребывавшего с 1504 года под испанским игом… К иноземному гнёту присоединились ещё и землетрясения, чума и большие неурожаи… Наконец, турки, обладая лучшим флотом, часто делали набеги (…) и уводили в рабство сотни мужчин, женщин и детей…

Но ужаснее, чем все эти несчастия, была инквизиция. (…)3

(…) Вспомним все те великие имена, которые пострадали от Инквизиции…

Вспомним все те горы уничтоженных трудов, полных света и блага, невозвратимая утрата которых справедливо оплакивалась и рассматривалась лучшими умами всех эпох как величайшее бедствие! (…)5

(…) В такую-то эпоху и явился Бруно со своим миросозерцанием, пребывавшем в совершенном противоречии с господствовавшим умственным и нравственным порядком. (…)1

(…) В 10 лет Бруно покинул Нолу и поселился в Неаполе у своего дяди, содержавшего там учебный пансион. Здесь он пользовался частными уроками… В 1562 году Бруно уже учился в монастыре св. Доминика… При поступлении в монастырь Филипп Бруно переменил своё имя на Джордано и под этим именем впоследствии стал известен всему образованному миру. (…)3

(…) Ещё до поступления в монастырскую школу Бруно, как предполагают исследователи, прошёл курс светского образования, был знаком с неаполитанскими учёными, слушал их лекции, научные диспуты, читал новейшую литературу по естествознанию, в том числе познакомился с книгой Николая Коперника «О круговращении небесных тел»…

За время обучения он проявил блестящие способности и огромное трудолюбие. В монастыре Сан-Доменико Маджоре была богатейшая библиотека, правда, строго делившаяся на две части, и вторая была доступна только с личного разрешения генерала ордена. Существовала система строжайших запретов, узаконенного надзора, слежки и доносов. В «Суммарии», своде правил монастырских школ, мы читаем:

«Никто из братьев не смеет излагать или защищать какое бы то ни было личное мнение, противное общему взгляду учителей во всём, что касается веры и нравственности…».

Несмотря на строгие ограничения и запреты, Джордано во время обучения в монастырской школе не только основательно изучил обязательную богословскую литературу, но и современные научные труды, работы античных философов. И очень рано в нём возникает протест против традиционной богословской догматики и складываются свои, глубокие и оригинальные, идеи…

За ним по пятам следуют доносы, суды, обвинения в ереси. Наконец, под угрозой ареста и суда римской инквизиции он был вынужден бежать из Италии, сбросив монашеское одеяние…

Во время своих многолетних странствий Джордано Бруно побывал во всех крупнейших центрах европейской науки и просвещения того времени: Женева и Париж, Лондон и Виттенберг, Прага и Франкфурт и, наконец, вновь Италия – Падуя и Венеция…

Бывая в различных городах, Джордано выступал с лекциями, участвовал в диспутах при дворах вельмож, преподавал в университетах… Везде он сеял семена нового знания, широкого, просвещённого представления о мире. В чём же оно заключалось?4 :

«(…) Неизмеримое пространство, бесчисленные солнца, или, вернее, солнечные системы, и каждое солнце, окружённое планетами, - такова вселенная по учению Бруно. Не надо забывать, что Бруно был первым, кто постиг истинное устройство вселенной. (…)6

(…) Из безграничности пространства и бесконечности творческой силы природы Бруно делает вывод о бесконечности всего мира, так как бесконечной причине должно, по его мнению, соответствовать и бесконечное следствие. Всюду во вселенной он видит одну и ту же жизнь, отличную только по своим бесконечно различным формам и ступеням развития. (…)7

(…) Он любил повторять, что если для нас, земных обитателей, жители других планет находятся в небе, то для них наша Земля – тоже в небе, а мы – небожители. Он утверждал, что решения всех мировых загадок надо искать не где-то в заоблачных сферах, на седьмом и восьмом небе, а возле нас и в нас самих, ибо мир един, нет ничего презренного в мире, всё божественно. (…)8

(…) Бруно как обновитель миросозерцания считал себя призванным быть и реформатором этики. Он был убеждён, что истинная нравственность должна основываться на таких же незыблемых естественных законах, как и астрономия…

Если мы хотим преобразовать общество, мы должны сначала изменить себя самих. Очистим сперва наше внутреннее небо, а затем, после такого просветления и преобразования, будет уже легко перейти к обновлению и усовершенствованию внешнего, чувственного постигаемого мира…

Образцы прекрасного, в особенности как они являются в произведениях искусства, переносят нас из узкой сферы эгоизма в свободное царство идеала, где человек впервые находит истинную родину своего духа. И насколько мы проникаемся этим делом, этим «лучшим сознанием», настолько охватывает нас воодушевление, энтузиазм деятельного осуществления идеала в жизни; поэтому величие души, смелость, отвага при достижении цели этих стремлений представляются у Бруно высшими добродетелями, в один ряд с которыми поставлено лишь доброжелательство к людям. Так, через посредство прекрасного достигаем мы области истины и добра!...

«Мудрость, которая есть вместе с тем истина и красота, - вот идеал, - восклицает Бруно, - перед которым преклоняется истинный герой… Истина есть пища каждой истинно героической души; стремление к истине – единственное занятие, достойное героя». (…)7»

(…) Везде Бруно подвергался гонениям, преследованиям и даже попыткам отлучения от церкви…

«Собственно жизнь человека на земле есть не что иное, как состояние войны! – восклицал Бруно. – Он должен поражать низость бездельников, обуздывать наглость и предупреждать удары». И сам Бруно был замечательным воином Истины. (…)4

(…) «В мире, - писал он, - идёт постоянная война между светом и тьмой, между наукой и невежеством». (…)2

(…) Вскоре после возвращения в Италию Бруно был предан своим учеником и оказался в застенках инквизиции. Восемь лет он томился в тюрьме, в ужасающих условиях, подвергаясь бесчисленным допросам, а порой жестоким пыткам. Но в течение всех этих лет мужество ни разу не изменило ему, и он с непоколебимым упорством и убеждением продолжал отстаивать свои идеи…

Когда 8 февраля 1600 года был оглашён приговор, Джордано произнёс: «Вы с большим страхом произносите мне приговор, чем я выслушиваю его». И добавил: «Сжечь – не значит опровергнуть!» Однажды Бруно писал: «Тот, кого увлекает величие его дела, не чувствует ужаса смерти». «И смерть в одном столетии дарует им жизнь во всех последующих веках». (…)4

(…) 17 февраля 1600 года он был, с особенной торжественностью, сожжён на костре в Риме на площади Цветов... Зато созданная им философская система, послужившая впоследствии основанием для дальнейшего развития европейской мысли, равно как и последний совершённый им подвиг самоотвержения во имя истины, сделали Бруно не только героем эпохи Возрождения, но и благороднейшим представителем мысли и чувства для последующих поколений. (…)1

Джордано Бруно9

Часто жизнью своей стремились Носители Света запечатлеть принесённое людям знание. Цена жизни оказывалась достойною платой, и свет принесённый сиял через века.

Грани Агни Йоги. VI, 333

Он сгорел на костре

за науку о дальних мирах…

Не стерпели пигмеи

его дерзновенных открытий!

Им спокойнее жить,

с головою зарывшись во прах,

От пространственных зорь

за стеной отрицаний укрыться.

Он раздвинул наш мир

за предел галактических звёзд,

И Космический Разум

размерами не ограничил;

Но построил меж Ним

и земным пребыванием мост,

Уводящий за скудные догмы

воззрений привычных.

О, какой безграничной

взлетала крылатая мысль

В беспредельные дали,

что ввысь от Земли увлекали,

Открывая нам замысел Высший

и внутренний смысл

Очевидности плотной,

чтоб мы до Небес дорастали.9

Марина Славгородская

ЖЕНЩИНА – ОХРАНИТЕЛЬНИЦА КУЛЬТУРЫ

День Женщины 8-го марта отметим как явление, имеющее всепланетное значение. Эпоха Майтрейи есть Эпоха Женщины, и именно женщине предстоит иметь в ней решающую роль. Эта решающая роль выявится в духовной активности женщины. В сфере духовной лидером будет она. Много трудностей придется преодолеть на пути к этой победе. Но эволюция имеет свои задачи и свои пути их осуществления. Мужскому началу придется кое-чем поступиться и отказаться от некоторых привилегий. Но все это послужит на благо человечества. Когда женщина вернет свое право на участие во всех сторонах общественной и государственной жизни, много недопустимых явлений исчезнет, и прежде всего войны. Эпоха Женщины внесет благие изменения в жизнь человечества.1

Этот праздник утвержден Нами как символ раскрепощения женщин и установления равновесия начал…2

…мысль создать Единение женщин всего мира сейчас более чем современна. В тяжкие дни мировых потрясений, человеческого разъединения и забвения всех высших принципов бытия, которые одни лишь дают истинную жизнь и ведут к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскрешению духа, внесению огня подвига во все действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении.

Пусть теперь женщина – Матерь Мира скажет: «Да будет Свет» и утвердит свой огненный подвиг.

Каков же будет этот Свет и в чем будет заключаться огненный подвиг? В поднятии знамени духа, на котором будет начертано – Любовь, Знание и Красота.

Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий.

Женщина-мать и жена, свидетельница развития мужского гения, может оценить все великое значение культуры мысли и знания.

Женщина-вдохновительница красоты знает всю силу, всю синтетическую мощь красоты.

Женщина, носительница сокровенной мощи и знания духа, поистине, может стать Ведущей.

Итак, без промедления приступим к несению великого знамени Новой Эры, Эры Матери Мира. Пусть каждая женщина раздвинет пределы своего очага и вместит очаги всего мира. Эти бесчисленные огни укрепят и украсят ее собственный очаг.

Зная, что ограничение ведет к разрушению, но каждое расширение дает созидание, всеми силами устремимся к расширению нашего сознания, к утончению мысли и чувств, чтобы этим творческим огнем зажечь наши очаги.

Положим в основу Единения стремление к истинному знанию, не знающему человеческих разграничений и ограничений. Но как достичь истинного знания – спросят нас? Скажем, это знание лежит в вашем духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его!

Устремление к красоте будет ключом к нему. Знание это заложено в каждом устремлении к общему благу. Знание это рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру. Оно разлито в каждом проявлении Природы. Лишь разучившись наблюдать космические явления, люди утеряли ключ ко многим тайнам Бытия. Но, именно, эти тайны могли бы дать им понимание причин всех ныне происходящих потрясений и бедствий. Потому, собирая воительниц духа, устремим их к пробуждению в себе этого сокровенного знания.

Человечество должно осознать великий Космический закон, закон величия и равноценности двух Начал, как основу Бытия. Преобладание одного Начала над другим породило неуравновешенность и разрушение, наблюдаемые сейчас во всей жизни. Но пусть женщина, осознавшая этот закон, стремясь к своему законному праву или к уравновесию Начал, сохранит всю красоту женского облика, пусть не утеряет мягкости сердца, тонкости чувств, самопожертвования и мужества терпения.

Женщина, носительница сокровенного знания, может стать зовущей силой, зажигая готовые души огненным словом. Суметь надо каждой дать по сознанию ее, и, не нарушая естественного и индивидуального роста, осторожными касаниями раздвинуть кругозор на основе Учения Жизни. Пусть каждая душа развивается в близком ей направлении и приносит дары по уровню своего сознания. Красота заключается в разнообразии, но сохранить нужно всем одну основу, основу устремления к Общему Благу. Ведь самое широкое сотрудничество начертано на Знамени Матери Мира. Потому явим великую терпимость.3

…«в чем должно состоять сотрудничество большинства женщин?». Исходить нужно от основного, потому я ответила бы – в установлении равновесия мира. Именно, установившееся разновесие угрожает гибелью человечеству и самой планете. Не может мир стоять, если нарушены основы бытия. Много сказано в Учении на эту тему, и можно прекрасно развить данные намеки. Приведу несколько утверждений: «Знамя великого равновесия мира дано поднять женщине. Так настало время, когда женщина должна завоевать права, от нее отнятые, и те, которые она добровольно отдала».

Наблюдаемый всемировой развал, наблюдаемое угрожающее вырождение в большинстве стран есть следствие векового разновесия, подчинения и угнетения женского начала. Унизив женщину, мужчина унизил себя, и без возрождения истинного рыцарства дух не может подняться.

Еще сказано: «Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина возвышает мужчину». Следовательно, женщина должна настолько подняться сама духовно, нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собою. Помните картину Н. К. «Та, которая ведет». Так женщина должна занять место, сужденное ей. Она должна стать не только полноправной сотрудницей в устроении всей жизни, но и вдохновительницей на жизненные подвиги. Величайшая задача состоит в том, чтобы одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте. Но начать нужно, именно, с перевоспитания самих себя, потому и призыв к женщинам должен быть прежде всего призывом к самоусовершенствованию, к сознанию своего достоинства, своего великого назначения в закладывании основания самого Бытия и пробуждения стимула к творчеству и красоте. Сказано – «Равновесие мира не может установиться без истинного понимания Начал. Потому утвердимся сознанием на мощи равновесия как стимуле Бытия, Начал и Красоты. Потому так необходимо утверждать в духе значение Начала Женского».4

…очень хотелось бы мне, чтобы наше Женское Единение направило бы все внимание на утверждение в жизни Знамени Мира. В утверждении этого Знамени в сознании людей заключается самая неотложная необходимость, вмещающая в себе все культурные задания. Так прекрасно, если именно женщина первая проведет эту великую идею в жизнь. Какая в этом красота! Так прекрасно, если именно усилиями женщин будет проведена эта великая идея в жизнь. Пусть новое поколение воспитается на этой великой идее охранения и значения человеческого творчества.5

На плане физическом творец – мужчина. На плане психическом творец – женщина. На плане высшем не мужчина, но женщина психически оплодотворяет мужчину, являясь активным началом. Это взаимоотношение противоположных полов очень характерно для процесса творчества. Положительное и отрицательное Начало, активное и пассивное необходимы для всякого творчества. Высокое понятие Начал находит свое отражение в жизни. Явление Начал завершает лестницу жизни и дает отражение свое вниз, по ступеням до конца. На величии Двух Начал зиждется построение Мира и также сущность всякого действия и всякого творчества. Назначение женщины очень высоко. Только крайнее невежество отводит ей функции родильной машины или еще хуже – объекта удовлетворения чувственных потребностей. Пока высокое понимание назначения женщины не войдет в сознание человека, Эпоха Матери Мира на планете не утвердится.6

Потому необходимо преобразить положение женщины. Кроме равновесия и полноправия, нужно понять и тонкость женской природы. Было бы печально видеть женщину заместительницей воинов или исполняющей труд грубой силы. Если убеждаемся в присутствии ценной тонкой энергии, то ради целесообразности нужно уметь применить ее. Итак, мы опять придем к истинному сотрудничеству.

Мы должны найти должное место каждой способности. Эпоха Матери Мира не есть возвращение к веку амазонок. Предстоит задача гораздо большая, более возвышенная и утонченная. Можно наблюдать, что машины менее устают в руках женщины и растения медленнее увядают. Конечно, говорю не о всех женщинах, но о некоторых, которые являются выражением тончайшей энергии. Всякие такие способности будут приличествовать веку Матери Мира. Область врачевания относится к таким способностям.

Еще одно качество будет принадлежать женщине – она будет носительницей высшей степени преданности. Самые высокие истины приходят благодаря женщине. Сама действительность подтверждает эти выводы. Женщина может помочь, чтобы открытия применялись правильно…7

…Спросят – «почему век называется Веком Матери Мира?» Истинно так должен он именоваться. Женщина принесет великую помощь, не только внося просвещение, но и утверждая равновесие. Среди смятения магнит равновесия нарушается, и нужна свободная воля, чтобы соединить распадающиеся части. Майтрейя – Сострадание нуждается в сотрудничестве. Кто жертвует собою в честь великого Века, тот пожнет обильную жатву…8

…Когда психическая энергия займет подобающее положение; когда женщина войдет, как охранительница культуры, когда кооперация сделается основанием созидания – вся жизнь преобразится. Знание и творчество займут явленное положение. Говорю «явленное» в том смысле, что среди далеких веков можно найти примеры понимания значения науки и искусства.

Сотрудничество откроет легкие пути к совершенствованию.9

Отношение к женщинам можно трансмутировать из недопустимого и нечистого в такое, когда у духа вырастают крылья и поднимается он к вершинам творческой мощи. Женщина тогда становится вдохновительницей лучших начинаний духа и ведущей его к таким достижениям, которые без нее невозможны. Обычно принято думать, что женщина дает жизнь ребенку. Но упускается при этом из вида, что творческая сила женщины далеко, далеко перешагивает через эти границы и распространяется на все сферы творческой деятельности человека. Именно, вдохновительница духа на все высшее, на подвиги, на устремление к красоте, на совершение дел необычных. Сколько их, женщин, оставшихся неизвестными, вдохновляли художников, поэтов, мыслителей и всех прочих творцов во всех областях жизни на лучшее, что дали они человечеству. И лишь грубое и низкое отношение к женщине толкало человека во тьму и лишало его полетов творческой мысли…10

Разве возможны были бы все творимые сейчас ужасы и преступления, если бы оба Начала были уравновешены? В руках женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать свое значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к несению ответственности за судьбы человечества. Мать, жизнь дающая, имеет право распоряжаться судьбою своих детей. Голос женщины-матери должен раздаваться в рядах вершителей судеб человечества. Разве не мать закладывает первые зерна сознательной жизни ребенка? Разве не мать дает направление и окраску или качество всем его стремлениям и способностям? Но мать, лишенная культуры мысли, этого венца человеческого существования, может способствовать лишь развитию низших проявлений человеческих страстей(…).

Пусть именно женщина познает и провозгласит об этом Ведущем Начале, ибо от начала ей вручена нить связи двух миров, видимого с невидимым. Женщине дано являть мощь сокровенной жизненной энергии. Грядущая эпоха несет миру познание мощи этой великой всеначальной энергии, которая выявляет свои высшие качества в бессмертных творениях человеческого гения…11

Потому женщина должна встать на защиту не только своих прав, но и на защиту свободы мысли всего человечества! Будем думать самыми широкими, самыми светлыми мыслями. Через развитие способности мышления прекрасно вырастут наши возможности. Сказано – «царство не в коронах, и не в толпах, но в космосопространственности идей».(…)

Прислушались ли вы к вашему сердцу? Трепещет ли оно в ритм Совершенного Сердца, которое вмещает вас всех? Так закончу на сердце, пусть женщина утвердится на этом великом символе преображения всей жизни и устремится к подвигу духовного перерождения всего человечества.

Матерь – жизнь дающая, жизнь охраняющая, пусть станет Матерью Ведущей, Одаряющей и Всепринимающей.12

В заключение приведу еще одну выдержку: «Женщина настоящей расы приближается к высшей точке в идущем Цикле, и каждая женщина, которая поможет спасти мужчину от его низшего “я” тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и ее низшая природа будет ставить на ее пути, и таким образом утверждая существование высшей фазы жизни, эта женщина сделает больше для спасения расы, к которой они оба принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик, может сделать в идущем Цикле. Грядущая эпоха будет эпохой женщины и потому, именно, женщина будет призвана, в конце концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего века больше, нежели мужчина. Грядущее время приносит великую возможность для женщины, потому Я снова обращаюсь к вам, дочери Света, молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог вам сохранить чистоту...»13

Женщина, стремящаяся к знанию и красоте, в полном сознании своей ответственности, высоко подымет нравственность и уровень всей жизни. Не будет места отвратительным порокам, ведущим к вырождению и уничтожению целых народностей!

Но стремясь к просвещению, к знанию, женщина должна помнить, что все просветительные учреждения являются лишь окнами или ступенями к принятию высшего знания и высшей культуры. Истинная культура мысли растет культурою духа и сердца. Лишь такое сочетание дает тот великий синтез, без которого невозможно постичь все величие, все многообразие и сложность узора жизни человека, в ее космическом беспредельном совершенствовании. Потому, стремясь к знанию, пусть не забывает она Источник Света и тех Водителей Духа, те великие Умы, которые, истинно, творили сознание человечества. Приближением к этому Источнику, приобщением к этому Ведущему синтетическому Началу найдет человечество путь истинной эволюции.11

. Ведущая. 1924 г.

«…ОНИ ДАР ДРАГОЦЕННЫЙ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА,

ИБО ДАЮТ ОНИ НОВЫЙ ДУХОВНЫЙ

МИР ВСЕМ ВИДЯЩИМ ИХ»

( о картинах из книги

«Мои Учителя»)

В подростковом клубе «Мечта» работает этико-нравственное объединение, главной целью которого является развитие в детях восприятия Прекрасного. Идея ведения таких занятий с детьми принадлежит ведущему рериховеду России, поэту и прозаику (гг).

Непременным условием этой работы является наличие в кабинете для занятий произведений искусства. Современный ритм и образ жизни детей, к сожалению, мало способствует развитию и утончению их внутренних качеств, возвышению мыслей. В таких условиях постоянные занятия, на протяжении нескольких лет, оказывают на детей большое воспитательное воздействие, меняя их к лучшему.

В клубе проходят выставки картин и репродукций разных художников, но, наблюдая за детьми, можно с уверенностью отметить, что именно картины производят на ребят самое сильное и целительное влияние. Глубина мысли и гармония чистых ярких красок на полотнах Великого Мастера пробуждают в детях чувство красоты, они становятся более спокойными и радостными. Особенно любима детьми всех возрастов выставка репродукций с картин «Гималаи». «Какая же красота – эти горы!», - восхищается первоклассница Вика, а восьмиклассник Георгий отмечает что, когда он смотрит на картины «внутри души становится хорошо, образуется гармония». Саша (2 класс) поделился своим наблюдением: «Вот мы приходим заниматься в кабинет, где находятся картины и совсем не ссоримся. Становится радостно и мы «дружнеем». А ведь в школе всякое бывает».

Второклассник Миша часто приходил в клуб в перевозбужденном, неуравновешенном состоянии. Первое время приходилось долго его успокаивать, но постепенно ребенок нашел свой способ обретения равновесия: он садится на стул и 2-3 минуты смотрит на любимые картины, ни на что более не отвлекаясь. После этого перед нами совсем другой Миша – спокойный, улыбающийся, способный слушать и выполнять любое творческое задание.

Глядя на полотна художника, дети пытаются и в своих рисунках использовать цветовые сочетания, как на любимых картинах. Регулярные занятия в окружении картин развивают в детях потребность общения с Прекрасным. Они начинают замечать красоту и в окружающей жизни. Их наблюдения за природой становятся поэтичнее. Саша (2 класс) живописно рассказывал о том, что видел зелено-желтое небо, как на картине Рериха. Соня (1 класс) с восхищением описывала, как красиво, будто серебристая птица, летел по темно-фиолетовому ночному небу самолет. А Стёпа (3 класс) подметил, что если смотреть издалека на глыбы вновь застывшего после оттепели льда, то они напоминают снежные вершины с картин .

Однажды в клуб на выставку зашла Алёна. Она впервые увидела картины и долго их рассматривала. Педагог поинтересовался: «Какое чувство вызывают у тебя полотна великого художника? Она ответила: «Чувство Космоса, чего-то большого, бесконечного».

Так, глядя на картины, ребёнок впервые помыслил о Беспредельности. Помыслил легко, свободно и просто.

,

заведующая подростковым клубом «Мечта»

ИНФОРМАЦИЯ

КУЗБАССКОГО РЕРИХОВСКОГО ОБЩЕСТВА

1.  Программа Круглого Стола 16 марта 2008 г.:

§  Слово Почётного Председателя Кузбасского Рериховского Общества Наталии Дмитриевны Спириной «Слово о книге «Братство»» (в записи).

§  Слайд-фильм «Священная Сюита».

§  Доклады: «24 марта», «Женщина – охранительница Культуры», «Джордано Бруно».

§  Стендовый доклад: «Признательность Гуру – ведущая мощь».

§  Выставка репродукций с картин «Женский образ в творчестве ».

§  Музыкальная слайд-композиция по книге «Зеленые гости».

§  Работает книжный магазин Рериховской литературы.

2.  Круглые Столы Кузбасского Рериховского Общества проходят каждое третье воскресенье месяца с 12.00 ч., в актовом зале школы № 38 по адресу: г. Новокузнецк, пр. Пионерский, 9. Вход свободный.

3.  В марте в г. Новокузнецке выставки Кузбасского Рериховского Общества можно увидеть:

§  «Весть Красоты». Спириной по картинам – в школе № 93.

§  «Женский Образ в творчестве », репродукций с картин – в школе №38.

§  Репродукций с картин – в Информационно-языковом центре.

§  Репродукций с картин «Гималаи» - в подростковом клубе «Мечта».

§  Репродукций с картин – в открытой школе здоровья №67.

4.  Издательским центром «РОССАЗИЯ», Музеем Николая Рериха и Сибирским Рериховским Обществом издаётся Рериховский журнал «Восход». Подписка открыта во всех почтовых отделениях и киосках Кузбасского Рериховского Общества.

5.  Издательством Кузбасского Рериховского Общества изданы:

§  Комментарии к картинам Николая Константиновича Рериха «Сокровище Мира», сделанные самим художником, его ближайшими учениками и единомышленниками.

§  Комментарии к картинам «Воззри, человечество!».

§  Журналы «Искорка» №№ 1-21, 2гг. по материалам Круглых Столов Кузбасского Рериховского Общества.

§  У здорового духа – здоровое тело.

§  Ароматерапия. Метод оздоровления человека эфирными маслами растений.

§  Открытки и репродукции с картин .

§  DVD – диски со слайд-программами КузбассРО.

6.  Каждое последнее воскресенье месяца в г. Новосибирске проходят Круглые Столы Сибирского Рериховского Общества. Этот крупный культурный форум проходит для всех интересующихся вопросами Живой Этики и наследием семьи Рерихов.

7.  Музей Николая Константиновича Рериха в г. Новосибирске находится по адресу: (проезд до остановки Кинотеатр им. В. Маяковского, метро пл. Ленина.)

Телефон дежурного: (383).

E-mail: sibro@*****

Сайт: www. *****

8.  Книжные киоски Рериховской литературы расположены в г. Новокузнецке по адресу:

§  книжный магазин «Искорка», пр. Пионерский, 9

часы работы: Пн – Пт 900 – 1800, Сб 1100 – 1500

§  городская библиотека им. Гоголя, ул. Спартака, 11

часы работы: Сб и Вс 900 – 1600

9.  Адрес Кузбасского Рериховского Общества:

Кемеровская область, г. Новокузнецк, пр. Пионерский, 9.

Телефон: 8-08.

E-mail: *****@***ru

Сайт: www.kuzbassro.ru

ПРИМЕЧАНИЯ

24 МАРТА.

По Граням Агни Йоги.

1. Грани Агни Йоги. 1968 г., 174(Март 24). 2. Грани Агни Йоги. 1964 г., 143(Гуру). 3. Грани Агни Йоги. 1967 г., 156(Март 24). 4. Грани Агни Йоги. 1962 г., 155. 5. Грани Агни Йоги. 1967 г. 158(Гуру). 6. Грани Агни Йоги. 1965 г., 18. 7. Грани Агни Йоги. 1971 г., 171(Гуру).

8. Грани Агни Йоги. 1966 г., 200(М. А. Й.). 9. Грани Агни Йоги. 1964 г., 142(М. А. Й.). 10. Грани Агни Йоги. 1966 г., 201(М. А. Й.) . 11. Грани Агни Йоги. 1970 г., 203(Гуру). 12. . «Единение». Сборник стихов «Перед Восходом».

признательность гуру – ведущая мощь1

1.  Грани Агни Йоги. 1964 г., 366(Гуру). 2.  Грани Агни Йоги. 1963 г. 467(Гуру). 3.  Живая Этика. Община (Урга), 3.I.22. 4.  Живая Этика. Агни Йога, 76. 5.  Грани Агни Йоги. 1964 г. 330(Гуру). 6.  Живая Этика. Агни Йога, 83. 7.  Грани Агни Йоги. 1966 г., 366(Июнь 9). 8.  Грани Агни Йоги. 1963 г., 389(Гуру). 9.  Живая Этика. Агни Йога, 98. 10.  Грани Агни Йоги. 1964 г., 45(Гуру). 11.  Живая Этика. Агни Йога, 31. 12.  . Капли. 13.  Грани Агни Йоги. 1966 г., 588(Окт. 4). 14.  Живая Этика. Иерархия, 273.

15.  Грани Агни Йоги. 1963 г., 408(М. А. Й.). 16.  Живая Этика. Сердце, 95. 17.  Рерих в 2-х тт. Том 1, 31.05.35. 18.  Грани Агни Йоги. 1968 г. 443(Гуру). 19.  Грани Агни Йоги. 1966 г. 368(М. А. Й.). 20.  Рерих в 2-х тт. Том 1, 16.01.35. 21.  Рерих, т.г. (МЦР), 24.09.1935. 22.  Рерих, т.г. (МЦР), 11.01.1936 23.  Грани Агни Йоги. 1962 г. 320(Июль 22). 24.  Грани Агни Йоги. 1964 г. 598(М. А. Й.). 25.  Рерих. , стр. 426.

ЖЕНЩИНА – ОХРАНИТЕЛЬНИЦА КУЛЬТУРЫ1

1.  Грани Агни Йоги. 1970 г., 163(М. А. Й.). 2.  Грани Агни Йоги. 1972 г., 58(Март 8). 3.  Рерих в 2-х тт. Том 1, 17.08.30. 4.  Рерих в 2-х тт. Том 1, 17.08.34. 5.  Письма , т. 1, гг. (МЦР), № 000. 6.  Грани Агни Йоги. 1963 г., 501(Гуру).

7.  Живая Этика. Надземное, 458. 8.  Живая Этика. Надземное, 772. 9.  Живая Этика. Аум, 424. 10.  Грани Агни Йоги. 1963 г., 500(М. А. Й.). 11.  Рерих в 2-х тт. Том 1, 01.03.29. 12.  Рерих в 2-х тт. Том 1, 01.03.29. 13.  Рерих в 2-х тт. Том 2, стр. 425.

ДЖОРДАНО БРУНО

1.  Дж. Бруно. Бэкон. Локк. Лейбниц. Монтескье: Биогр. Повествования. – Челябинск: «Урал», 1996. – (Жизнь замечат. Людей. Биогр. Б-ка Ф. Павленкова; Т.24). . ДЖОРДАНО БРУНО. Введение. 2.  100 великих гениев – М.: Вече, 2007. – БРУНО. 3.  Дж. Бруно. Бэкон. Локк. Лейбниц. Монтескье: Биогр. Повествования. – Челябинск: «Урал», 1996. – (Жизнь замечат. Людей. Биогр. Б-ка Ф. Павленкова; Т.24). . ДЖОРДАНО БРУНО. Глава I. 4.  Журнал «Перед Восходом», №5(25), 1996. Джордано Бруно. 5.  Рерих, . В 2-х т. Т.1. – Мн.: ИП «Лотаць», 19

6.  Дж. Бруно. Бэкон. Локк. Лейбниц. Монтескье: Биогр. Повествования. – Челябинск: «Урал», 1996. – (Жизнь замечат. Людей. Биогр. Б-ка Ф. Павленкова; Т.24). . ДЖОРДАНО БРУНО. Глава II. 7.  Дж. Бруно. Бэкон. Локк. Лейбниц. Монтескье: Биогр. Повествования. – Челябинск: «Урал», 1996. – (Жизнь замечат. Людей. Биогр. Б-ка Ф. Павленкова; Т.24). . ДЖОРДАНО БРУНО. Глава III. 8.  Джордано Бруно. Изгнание Торжествующего Зверя. – Издательство «АГНИ», 1997. 9.  Спирина Восходом: Стихи разных лет. – Новосибирск: Сибирское Рериховское Общество, 1997. Джордано Бруно.

СОДЕРЖАНИЕ

Наталия Светлова. Памятные даты марта……………………..1

Алексей Рыбак. 24 марта. По Граням Агни Йоги.………....2

Наталия Светлова. Признательность Гуру – ведущая мощь1...5

Наталия Славгородская. Джордано Бруно…………..….………........9

Марина Славгородская. Женщина – охранительница Культуры....14

Елена Галицкая. «...Они дар драгоценный для человечества, ибо дают они новый духовный мир всем видящим их» (о картинах )…22

Благодарность Кузбасского Рериховского Общества……………..23

Информация Кузбасского Рериховского Общества……….............24

Примечания……………………………………………………………..26

«Искорка», № 3(21), март 2008 г.

Материалы Круглого Стола

Кузбасского Рериховского Общества.

Печатается по решению

Совета Кузбасского Рериховского Общества

Сдано в печать 10.03.2008 г., тираж 20 экз.

Издательство Кузбасского Рериховского Общества, 2008