Фекла Ивановна Быкова

Татьяна Ильинична Титова,

редакция газеты «Беломорская трибуна»,

корреспондент

Фекла Ивановна Быкова

Идею написать о сказительнице Беломорья Фекле Ивановне Быковой подала мне несколько лет назад заведующая сектором фольклора ИЯЛИ КНЦ РАН доктор филологических наук Неонила Артемовна Криничная.

Первая трудность, с которой столкнулась – практически полное отсутствие информации о человеке при обилии публикаций. В Беломорске удалось найти родственников Феклы Ивановны, но, к сожалению, рассказать они смогли не так много: помнят Ф. Быкову уже пожилой женщиной.

На помощь пришли петрозаводские архивы: Научный архив КНЦ РАН и Национальный архив РК. Работники этих учреждений находили нужные документы, давали советы. Уникальный источник – сборник «Статьи и очерки о сказителях Советской Карелии», подготовленный к изданию в 1940 году, он содержит подробный рассказ «Фекла Ивановна Быкова и ее песни» Г. Париловой о жизни и творчестве этой талантливой женщины.

Биография сказительницы, восхвалявшей в своих произведениях дело Ленина-Сталина, в настоящее время мало кого интересует. Но есть и другие ее сказы, плачи, осевшие в архивах и пока не опубликованные. Кроме того, узнавая подробности биографии сказительницы, я узнавала удивительную судьбу женщины, поморки, которой были посланы судьбой серьезные испытания – и бедой, и славой.

Запись в метрической книге свидетельствует, что 31 мая 1880 года у крестьянина деревни Богданова и жены его, Марины Алексеевны, родилась дочь Фекла. Известны имена сестер Устиньи (род. в 1877 году) и Анфисы, младшего брата Александра.

С детства запоминала Фекла песни и плачи, которые слышала от родителей, односельчан. «Житье пало неудачное», - говаривала она. Неудачное замужество, вдовья жизнь – после смерти мужа осталась она с тремя маленькими детьми, младшему из которых был всего месяц от роду.

12 часов продолжался рабочий день у поденщицы Феклы Щепетовой на лесозаводах Беляева в Сороке. Все вынесла эта стойкая женщина, да еще смогла сберечь дар песенницы, сказительницы.

В 1937 г. В Сороку прибыла фольклорная экспедиция. Фекла Ивановна радушно приняла исследователей, охотно делилась с ними тем, что хранила ее память.

В 1939 г. на Всенародной конференции мастеров народного искусства принимают в члены Союза советских писателей, награждают Почетной грамотой Верховного Совета КАССР за выдающиеся успехи в области сохранения и развития устного народного поэтического наследства и создание новых современных произведений.

Вернувшись из Петрозаводска, включилась сказительница в общественную жизнь. Выступала перед рабочими, пела на сцене городского клуба.

Во время Великой Отечественной войны талант Ф. Быковой оказался востребован: она пишет сказ ко дню Красной Армии, обращение «Бейте проклятого врага без промаха» и другие произведения.

В 1947 г. ее выдвигают кандидатом в депутаты Верховного Совета КФССР, ведет активную общественную жизнь, встречаясь с избирателями, выступая в трудовых коллективах, школах.

18 июня 1969 года в передаче Карельского радио поэт А. Титов рассказал о жизненном и творческом пути песенницы Поморья. Чаем с пирогами встречала Фекла Ивановна гостей: представителей профкома лесозавода, журналистов местной газеты. Вечером состоялись торжества в доме пионеров. Вручили сказительнице Почетную грамоту Президиума Верховного Совета КАССР, поздравительный адрес писателей Карелии. Школьники читали ее сказы и плачи.

В 1970 году Феклы Ивановны не стало.

Изучение родного края сегодня в программе общеобразовательной школы. Педагоги, рассказывающие детям об истории, культуры края зачастую сталкиваются с проблемой: где взять нужную информацию. Между тем в архивах республики хранится масса материала, который, безусловно, нужно использовать. Среди них – записи, сделанные от : старинные песни, свадебные обрядовые песни с комментариями сказительницы, воспоминания. А созданные ей в 30-50 годы сказы? Да, в них она восхваляла Ленина, Сталина и даже Хрущева. Но такое это было время, и в этом – тоже история нашей страны.

Любовь Сергеевна Зайцева,

краеведческий музей «Беломорские петроглифы», сотрудник

– первая дарительница краеведческого музея

«Беломорские петроглифы»

В Беломорском краеведческом музее «Беломорские петроглифы» к особое отношение, ведь она – первая дарительница музея. С нее начинался в 1961 г. музей, первые экспонаты.

Несколько лет лектор Светлана Васильевна Мисюкевич выходит в школы с беседами о поморской сказительнице Фекле Ивановне Быковой. Рассказывает биографию, предоставляет детям возможность услышать записи песен в исполнении Феклы Ивановны, которые были сделаны во время экспедиций более полувека назад.

В апреле 2009 г. открылась в музее выставка, которая так и называется «Поморская сказительница» и посвящена она 130-летию со дня рождения .

В витринах выставлены фотографии разных лет, портрет Феклы Ивановны – работа известного художника Г. Стронка, выполненная в 1963 г. Представлены телеграммы, присланные к юбилею сказительницы из разных концов России, Почетные грамоты, медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне гг.», брошь-застежка из трех серебряных монет (1914 г. и 1915 г.), предположительно выполненная и подаренная ее мужем.

Записи голоса очень оживляют экскурсию, погружают слушателя в то время, создают образ уже пожилой, но вполне энергичной женщины, с чувством юмора. Песню «Калина-малина» дети слушают с удовольствием, хорошо воспринимают это живое исполнение, и она даже вызывает бурное обсуждение, дети пытаются запомнить и пересказать ее содержание.

Грустная лирическая песня «Цветите вы, цветочки» немного даже напоминает плачи по манере исполнения, ведь их ей много по жизни приходилось исполнять и сочинять. Она была известная плакальщица из тех, о которых говорили в народе: «На свадьбе запоют – старики запляшут, на похоронах завопят – камень заплачет».

Ну, а такие песни как «За что девки Сашу любят», «Я по бережку похаживала» или их перепевы в разное время были в репертуаре и фольклорных групп и Поморского народного хора.

Очень тяжелый, но вдохновенный труд нашей сказительницы, песенницы не пропал даром, раз мы и наши дети еще им интересуемся, песни вызывают чувства, эмоции, значит, и память о Фекле Быковой будет жива.

Светлана Викторовна Кошкина,

центральная районная библиотека,

зав. сектором краеведческой информации

Мотив сиротской и вдовьей доли в плаче Ф. Быковой «Надоволится кручиной мое сердце ретивое»

Фекла Ивановна Быкова, народная сказительница и поэтесса, хорошо знала и старинные песни, и плачи. Плачи как старинные обрядовые жалобные песни исполнялись на похоронах, поминках или свадьбе, и они неразрывно связаны с семейно-бытовыми обрядами, так, например, обычай причитывать над мертвым относится на Руси к глубокой древности.

Куда ты снарядился, да куда ты сокрутился,

Моя венчальна ладинка, -

так начинает Фекла Быкова плач о муже «Надоволится кручиной мое сердце ретивое». Этот плач опубликован в книге «Русские плачи Карелии», и здесь же указано, что записан он Е. Родионовой в 1938 г., т. е. не в момент исполнения обряда оплакивания, а через несколько лет, по памяти, так как известно, что муж Ф. Быковой был убит в 1908 г.

В плаче Фекла Ивановна выражает свое личное горе, она приговаривает, причитывает о том, что умер ее супруг, оставил «со многима с малыма с сердечными детушкамы».

Ох, я глупая да неразумная,

Сирота, вдова-горе-горькое,

Уж он теперь умерший да упокойший.

Куда ты меня бросил да куда оставил…

Неподдельная искренность звучит в словах плакальщицы: «Надоволится кручиной мое сердце ретивое». В народной словесности слово «кручина» означает горе, тоску, печаль, и сердце плакальщицы наполнено болью, потому что из семьи ушел кормилец, потому что осталась супруга молодой вдовой.

Уж осталась я в хороши молодые годички…

Особая поэтичность и образность характерны для плача Феклы Быковой, в котором мы встречаем большое количество образных выражений, уменьшительно-ласкательных слов, метафор, эпитетов. В причитании тесно переплетаются, чередуются обращения, риторические вопросы, рассуждения-раздумья, в которых разрабатываются различные поэтические мотивы, например, вопрошания, куда снаряжается мертвец:

Куда ты снарядился, да куда ты сокрутился,

Моя венчальна ладинка,

Во хороши города во уездные

Закупать дороги товары,

Во хороши города во устройные?

Или упреки за его уход:

Куда ты меня бросил да куда оставил

С многима с малыма с сердечныма детушкамы…

Утрата надежды на его возвращение:

Вот приду со своима малыма сердечныма детушкамы

На твою могилушку умершую,

А не повыстанет мила законна ладинка,

И не поможет он мне не в нужде да не в бедности…

«Моя венчальна ладинка» – ласково обращается к умершему супругу плакальщица, повторяя неоднократно это выражение: и когда тело мужа еще в доме, и когда его зарывают в могилу.

Уж я, бедна да беззащитна,

В чем я попрошу да понакаюсь

Хорошим ясным соколам,

Что не выносите вы из избы

Мою венчальну ладинку,

Из витого теплого гнездышка…

Сердце вдовы разрывается от боли, потому что она понимает, что ее «венчальна ладинка» не встанет больше и не поможет ей ни в нужде, ни в бедности.

На кого я теперь кладу крепку надеюшку?

вопрошает вдова, а ответ один: она остается одна с тремя детьми, ранним утром уйдет на тяжелую работу, поздним вечером вернется:

Уж пойду я по раннему утру утреннему,

Приду я по позднему вечеру,

Уж буду я теперь проситься, молить себе

ума-разума,

Чтобы не оставить да не разрыть

Моих малых сердечныих детушек…

Плакальщица сетует на нужду, и плач отражает ту тяжелую жизнь, которая выпала на плечи женщины и ее детей.

Выразительность плачу придают многочисленные эпитеты, которые используются плакальщицей, они выполняют как эмоциональную, так и оценочную функции. Детушки – «сердечные»; «домичко» – «семейное», «артельное»; «гнездышко», как ласково называет плакальщица дом, - «витое, теплое»; вороны – «черны»; «ладинка» – «милая» «законная», «венчальная», а сама вдова – «глупа» да «неразумна». Руки супруга «белые», очи его «ясны», сердце вдовы «ретивое», годички «хороши цветущие». И вот «заприходит» весна «красовитая», птички «зажупят» «жупятые» в лесах «темных», «дремучих», ветерочки «завеют весенны горны» и «разгонют могилушку песчаную».

Эмоциональность плача усиливают слова, образованные с помощью уменьшительно-ласкательных суффиксов, сравним: дом – «домичко», гнездо – «гнездышко», дети – «детушки», «деточки», годы – «годички», люди – «людюшки», птицы – «птички», ветер – «ветерочеки», очи – «очушки», руки – «ручки».

Житье, в котором осталась после смерти кормильца семья – «горе-горькое», и, причитывая, вдова плачет о том, что придет с детьми на могилу к супругу, но «не повыстанет мила законна ладинка»:

Как закрылись, закатились его ясны очушки,

Приложил он ручки белые

Ко своему сердцу ретивому,

Не печали ни воздыханьица.

Живите да горюйте милы, сердечны деточки

Да вдова, сирота горе-горькое.

Туда много ходцов, нету выходцев,

Так и остались жить в житье горе-горьком.

Плакальщица причитывает всем сердцем, обнажает свою душу перед близкими и чужими людьми, потому что горе ее неутешительно, и утешительных слов для плакальщицы вряд ли кто сможет отыскать, от того и называет она себя «сиротой» и «кукушицей»:

Ох, я, бедна горе-горькая кукушица,

Я, вдова, сирота горе-горькая…

Плач рисует событие обыкновенное – смерть мужа, но событие это одновременно обычное и значительное, важное, потому что жизнь вдовы, ее детей теперь сильно изменится. Все, о чем плачет женщина, рождено горем, которое уже свершилось, и изменить ничего нельзя.

Нина Петровна Тухкина,

МОУ «Золотецкая основная общеобразовательная школа»,

учитель технологии

Организация исследовательской деятельности учащихся на базе школьного краеведческого музея

Поселок Золотец находится на стыке первобытной, поморской и современной культур – это благодатная почва для изучения традиций и культуры края.

Деятельность нашего школьного музея, как части единого образовательного пространства школы, направлена на развитие интеллектуальных и творческих способностей учащихся. Предметный мир музейных ценностей объединяет эмоциональную сферу познавательной и творческой деятельности, этому способствует зрительный ряд экспозиций музея, созданных в музее: «Беломорские петроглифы», «Бытовая культура», «История школы», «Великая Отечественная и наши земляки». Знакомясь с экспозициями, у учащихся одновременно возникает множество вопросов, которые предстоит изучить и исследовать.

Наш поселок находится вблизи старинного поморского поселения Выгостров. Ведь именно благодаря жителю деревни были открыты Беломорские петроглифы «Бесовы следки». Деревня имеет богатую историю, поэтому одним из объектов исследований учащимися стала история деревни Выгостров.

В течение трех лет выпускником нашей школы 2007 года Николаевым Сашей проводилась исследовательская работа по этой теме.

Война коснулась каждого дома в деревне: почти все мужчины ушли на фронт, многие из них не вернулись, память их увековечена в памятных плитах в центре деревни. Одна из улиц деревни носит имя Володи Андреева, награжденного Орденом Ленина за подвиг в Великой Отечественной войне. В годы войны в деревне находился головной эвакогоспиталь. Дети войны, которые старались всячески помощь взрослым, поделились воспоминаниями о тех трудных годах. Воспоминания, документы, иллюстративный материал, рассказы местных жителей вошли в исследовательские работы «Выгостров в годы Великой Отечественной войны», «Деревня моя». Саша родился в деревне, здесь жили его прабабушка, бабушка, родственники. Он с удовольствием занимался исследовательской работой и представлял их на районных и республиканской конференциях «Мое Отечество».

Тема Великой Отечественной войны и деревни была продолжена в исследовательской работе «Беломорско-Балтийский канал в годы войны». Работа была подготовлена по материалам периодической печати, воспоминаниям ветеранов, она была представлена и на районной конференции «Мое Отечество».

Особенности застройки деревень Выгостров и Матигора стали предметом исследований Еремеевой Ирины, ученицы 7 класса, в 2008 году. «Северный дом» является логическим продолжением работ о деревне Выгостров. В процессе работы были изучены типы домов, особенности их построения и внешнего вида. История появления некоторых из них, через знакомство с их жителями вошла в доклад и электронную версию работы. На районной конференции «Мое Отечество» в 2008 году работа была отмечена специальной грамотой.

В этом году Ира под руководством учителя истории подготовила работу, посвященную сказительнице Фекле Быковой, нужно отметить, что Быкова тоже проживала в деревне Выгостров. Зрительный ряд материалов о сказительнице дополнен фотографиями домов, где проживала наша знаменитая землячка.

Организуя исследовательскую работу с учащимися в школе, активно используются материалы школьного краеведческого музея.

Музей хранит материалы о строителях поселка и Выгостровской ГЭС. Эти материалы были использованы для создания исследовательских работ. «В буднях великих строек» так называлась работа Вали Грибановой о школьниках из Сумпосада, которые всем классом приехали на строительство ГЭС. При подготовке работы проводились встречи с ветеранами ГЭС, с первыми строителями, благодаря этому музей пополнился новыми материалами.

В музее хранится уникальный экспонат – сочинение Жени Малафеевой – дочери Вали Гориной, которая в числе других учеников из Сумпосада приехала на стройку. За основу своего исследования ученица 5 класса Юля Егорова взяла это сочинение.

Экспонаты музея активно используются в образовательном процессе и исследовательской деятельности.

Например, Лаврикову Настю заинтересовали старинные утюги, подаренные музею жителями деревни Выгострова. В своей работе «История утюга», она рассказала о возникновении и эволюции утюга, а затем об истории утюгов нашего музея, которые составила по рассказам их хозяев. Исследовательские работы 2009 года («Поморская сказительница» и «История утюга») были представлены на районной конференции «Мое Отечество» и республиканской «Будущее Карелии». Продуктом коллективной исследовательской деятельности на уроках русского языка является работы учащихся 5-6 классов «Словарь устаревших слов», в который вошли слова, обозначающие названия музейных предметов, которые сейчас не используются или используются очень редко.

На уроках «Моя Карелия» ученики 6 класса провели исследования и создали коллективный проект туристического маршрута «Школьный музей – Залавруга», результат проекта - создание буклета по маршруту, и сбор материалов об истории школы, краеведческом музее, поселке, ГЭС, деревне, петроглифах. Здесь можно отметить и коллективные проекты учащихся «Дом, мой дом» и «Дом, в котором я живу», которые также носят исследовательский характер.

Наша школа несколько лет осуществляла проект «Здесь Родины моей начало». В 2007 году представив работу по проекту, стала победителем в районном конкурсе по гражданско-патриотическому воспитанию учащихся. В рамках реализации проекта особая роль отводилась школьному музею, в котором проводились уроки, экскурсии, беседы, праздники, исследовательская деятельность учащихся.

Материалы музея позволяют расширить тематику исследовательской деятельности учащихся. С другой стороны, исследования делают фонд музея более интересным, позволяют расширить возможности образовательного пространства музея.

На сайте нашей школы можно совершить виртуальную экскурсию по краеведческому музею школы.

Ирина Геннадьевна Ильина,

МОУ «Беломорская средняя

общеобразовательная школа №3»,

учитель технологии

О роли музея-мастерской «Рукоделия Поморья» в патриотическом

воспитании школьников

Каждое образовательное учреждение района строит учебно-воспитательный процесс так, чтобы из его стен мог выйти человек не только с образованием, но и с такими пре­красными человеческими качествами, как любовь к Родине, гражданское самосознание и высокая нравственность.

Актуальность темы определяется и образовательной реформой школы, её значимостью в возрождении и развитии духовно-нравственных ценностей. Роль и значение школьных музеев, в том числе музея-мастерской школы №3, возрастает в связи с необходимостью реализации государственной и региональной программы по патриотическому воспитанию молодёжи.

Не вызывает сомнения, что приобщение к культуре, традициям своего народа следует начинать с самого раннего детства, когда ребенок стоит на пороге открытия окружающего мира. Поэтому одной из своих основных задач музей – мастерская «Рукоделия Поморья» считает воспитание патриотического сознания школьников. Являясь неформальным учебным подразделением общеобразовательной школы, наш музей выступает как своеобразная часть музейной сети страны. Он обладает огромным образовательно-воспитательным потенциалом, так как сохраняет и экспонирует подлинные исторические вещи и документы, изделия прикладного творчества детей и мастеров.

Здесь учащиеся занимаются хранением и изучением подлинных памятников истории культуры и быта родного края, различных предметов и документов; знакомятся с традиционными женскими ремеслами, приобретают определенные навыки и умения, создают свои текстильные работы. Кроме того, целью деятельности нашего школьного музея, а меня, как учителя, является всемерное содействие развитию навыков исследовательской работы учащихся, поддержке творческих способностей детей, формированию интереса к отечественной культуре и уважительного отношения к нравственным ценностям прошлых поколений.

Музей стал не просто особым учебным кабинетом школы, но одним из воспитательных центров образовательного пространства, связующей нитью между поколениями людей. Как известно, музей осуществляет связь времен. Он дает нам уникальную возможность сделать своими союзниками в организации учебно-воспитательного процесса поколения тех, кто жил до нас. Прошлое не исчезает бесследно, оно пробивается в настоящее, оставляя тысячи свидетельств своего существования в виде памятников материальной и нематериальной культуры, которые хранятся и пропагандируются в нашем музее.

Школьный музей обладает возможностью воспитательного воздействия на умы и души детей и подростков. Участие в поисково-собирательной работе, знакомство с историческими фактами, освоение ремесел помогают учащимся узнать историю и проблемы родного края изнутри, понять, как много сил и души вложили их предки в экономику и культуру края, частью которого является семья и школа. Это воспитывает уважение к памяти прошлых поколений, без этого нельзя воспитать патриотизм и любовь к своей малой родине. Сбор экспонатов, оформление экспозиции, проведение экскурсий, встречи с интересными людьми, выступление на конференциях не только заполняют досуг школьников, но воспитывают бережное отношение к культурному наследию.

В качестве иллюстрации приведу рассказ о встрече наших детей с Шевченко Павлиной Климентьевной, бабушкой одной из учениц. О Павлине Климентьеве мы узнали из газеты «Беломорская трибуна» (за 02.10.08). Заметка была о лучшем подворье. Упоминалось, что хозяйка – замечательная рукодельница. Через внучку договорились о встрече. И не пожалели, потому что попали на выставку женских рукоделий. Наши дети много расспрашивали, записывали, фотографировали. Оля, внучка, сначала стеснялась, потом стала помогать бабушке показывать вышивки, прядение.

Думается, отношение внучки к своей бабушке стало иным; ребенок начал открывать ее в роли носителя определенной культуры. Оля не занимается в нашем музейном кружке, как остальные девочки на этой встрече. А те знают, как осуществлять сбор информации; могут провести интервью, которое помогает реконструировать память пожилого человека; обращают внимание даже на обыденные, повседневные детали.

В ХХI веке развитие и обогащение человеческого интеллекта, творческой энергии, духовно-нравственных сил становится условием развития социума. Поэтому сейчас принципом деятельности нашего музея становится использование в учебно-воспитательном процессе разнообразных приемов и форм учебной и внеурочной работы, музейных уроков, поисковой и проектной деятельности. Считаю, что пришло время для школьного музея сфокусировать внимание на Человеке, который жил в середине ХХ века (это родители родителей наших учащихся), и развивать собирательскую деятельность в этом направлении. Женское население зачастую сохраняет изделия ручной работы, выполненные бабушкой, мамой, да и свои. Этот культурный пласт становится сегодня объектом для музейного педагога. Надо спешить записать рассказы, сейчас эти записи ценны, а будут бесценны.

Во время подготовки экспозиции для выставки «Белое кружево Поморья» девочки приносили из дома изделия, связанные крючком, мамой, бабушкой, прабабушкой. Мне довелось познакомиться с кружевными работами из семьи Н. Веселовой, Л. Полузеровой, Г. Собенниковой, В. Шевчук, П. Володченко, Д. Титовой, О. Титовой, многих других. Семья Наташи Нетужиловой предоставила для выставки несколько подзоров, прошв, скатерть, накамодник, покрывало. Все изделия в хорошем состоянии, видно, что бережно хранились. Они связаны Хабаровой Ольгой Ивановной, прабабушкой Наташи, которая с 1928 г. жила в селе Сорока, приехав из Архангельска. Эту информацию Наташа записала со слов мамы Галины Степановны. Ребенок познает историю семьи, уважение к ремеслу, через школьный музей. Кстати, в качестве проектного изделия в 9 классе Наташа выполнила блузку, связанную крючком в филейной технике.

Музейный предмет является составной частью национального культурного достояния, выступает в музее как источник знаний и эмоционального воздействия и как средство воспитания и образования. Как пример, приведу семью Володченко, которая доверила на хранение школьному музею вещи, прожившие в их доме в Колежме 3-4 поколения: самовар (бытовал в семье более 150 лет), сундук, текстильные предметы интерьера. Ученица школы Полина Володченко росла без участия этих предметов и встретилась с ними в 5 классе, когда начала заниматься в нашей мастерской. Здесь ребенок познакомился с историей семьи, старинными предметами быта своих предков, а школьный музей теперь считает своим.

Музейными средствами можно добиться результатов, нового мышления, решения проблем. Патриотическое воспитание – сложный долговременный процесс. Он нужда­ется в стройной системе мероприятий, учитывающих как возрастные особенности и интересы учащихся, так и необходимость объединения здесь возмож­ностей школы и семьи.

Ольга Григорьевна Гнетнева,

МОУ «Золотецкая основная

общеобразовательная школа»,

учитель истории

«Каждому мила родная сторона»:

использование национально-регионального компонента

в преподавании истории

В современной жизни люди упрямо стремятся сохранить прошлое. Почему это происходит? Мы очень много говорим о формировании любви к родному краю, к Родине. Но эта любовь просто невозможна без изучения и знания окружающего мира и истории своей Отчизны. О том, как жили наши предки, рассказывают предметы быта, старинные вещи. Древние ремесла расцветают благодаря труду и творчеству новых мастеров. Их секреты бережно хранятся, передаются из поколения в поколение, и ниточка, связывающая нас с далекими предками, не рвется. Родная культура может стать неотъемлемой частью души ребенка, началом духовности, порождающей личность. Сейчас к нам возвращается национальная память, и мы по-новому относимся к старинным праздникам, традициям, фольклору, промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито времени.

Не так давно в нашей школе появился краеведческий музей. Затем был создан проект гражданско-патриотического воспитания учащихся «Здесь Родины моей начало». И появилась идея создания курса «Каждому мила родная сторона».

Для своей программы я выбрала следующие приоритеты:

1. Окружающие предметы, пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем любознательность, чувство красоты должны быть национальными.

2. Необходимо использовать все виды фольклора (песенки, пословицы, поговорки, загадки, игры). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, трудолюбии, храбрости, верности, правде. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы приобщаем их к общечеловеческим ценностям. Фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

3. Большое место в приобщении детей к народной культуре занимают народные праздники и традиции. В них формируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, растений. Все эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и разными сторонами жизни человека.

Отсюда образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам народной культуры, в развитии личностной культуры ребенка как основы его любви к Родине.

Гуманитарная нацеленность курса позволяет ему органически вписаться в систему школьного образования. Курс тесно связан с такими предметами, как история, литература, изобразительное искусство, музыка, но он не дублирует школьные предметы, а дополняет и углубляет их. Все это делает курс интегрированным, дающим учащимся универсальные знания.

При отборе материалов учитываются возрастные особенности учащихся, их интересы и наклонности. Не ставится задача дать школьникам предельно полные и строго систематизированные знания по истории русской культуры. Важнее вызвать их интерес к самостоятельному изучению культуры.

Программа предусматривает организацию творческих заданий с целью применения детьми полученных знаний в той или иной деятельности.

Знакомясь с традиционными ремеслами и народно-прикладным искусством, дети получают представление о традициях в мире вещей и знакомятся с основами народной эстетики.

На конкретных примерах, изучая и изготавливая своими руками различные предметы быта, дети убеждаются, что появление этих предметов в жизни людей имеет свои причины. Убеждаются в том, что форма изделия, цвет, декор, материал - все имеет глубинный смысл. Традиции и каноны, в соответствии с которыми действуют мастера, сохранились с давних времен и продиктованы, как правило, сложным комплексом знаний.

Почему в нашем суровом северном крае очень мало расцветок и красок использовалось в декоре? Да потому, что в нашей природе немного этих красок.

Почему у нашего народа в быту преобладала деревянная посуда? Да потому, что дерево нам доступней, чем глина и металл.

Организация занятий предусматривает активное участие всех детей без исключения.

Данная программа направлена на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа. Она основана на формировании эмоционально окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе, благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться.

Приобретение ребенком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности, определяет меру его общего развития.

Очень важно, чтобы результатом полученной информации о социально-историческом смысле вещей и предметной деятельности человека стало заинтересованное и уважительное отношение учеников к культурным традициям, к передаче знаний и опыта от одного поколения к другому.

Программа рассчитана на детей младшего и среднего школьного возраста. Количество часов: 34.

ПРОГРАММА

«Каждому мила родная сторона»

Цели:

1. Приобщение детей к истокам русской народной культуры.

2. Формирование патриотических чувств и развитие духовности.

Задачи:

1. Воспитание любви к малой Родине.

2. Развитие личной культуры ребенка, как основы его любви к Родине.

3. Развитие творческих способностей ребенка.

Тематический годовой план

1.

«Каменная летопись Карелии»

Знакомство с петроглифами Беломорья (Бесовы следки, Залавруга)

2.

«Милости просим, гости дорогие»

Первое посещение школьного музея

3.

«Каждому мила родная сторона»

Рассказ о строительстве поселка. Знакомство с поэмой И. Костина «Золотец», стихотворением Б. Шмидта «Бесовы следки»

4.

«Октябрь пахнет капустой»

Беседа о характерных для октября явлениях природы, народных обычаях и праздниках (Покров, Сергиев день). Знакомство с предметами обихода – корытцем и тяпкой

5.

«Хороший сон вдоль окон»

Знакомство с колыбелькой (зыбкой, люлькой) и колыбельными песнями

6.

«Светит, да не греет»

Знакомство с различными источниками освещения (лучина, свеча, керосиновая лампа)

7.

«Стоит изба из кирпича, то холодна, то горяча»

Знакомство с печкой, чугунком, ухватом, кочергой (Праздник русской печки)

8.

«Фока воду кипятит и как зеркало блестит»

Знакомство с самоваром и чаепитием на Руси

9.

«Золотое веретено»

Знакомство с предметами обихода – прялкой и веретеном

10.

«Водичка, водичка, умой мое личико»

Знакомство с рукомойником. Разучивание потешки «Водичка, водичка, умой мое личико»

11.

«Хозяйкины помощники»

Знакомство с предметами обихода – коромыслом, ведрами, корытом, стиральной доской

12.

«А вокруг такая гладь – ни морщинки не видать»

Знакомство с предметами домашнего обихода – вальком, утюгом

13.

«Сошью Маше сарафан»

Знакомство с русской женской одеждой

14.

«Гончарные мастеровые»

Рассказ о гончарном промысле. Знакомство с предметами домашнего обихода – глиняная посуда. Практическая работа: лепка

15.

«Хороша кашка, да мала чашка»

Знакомство с русской кухней

16.

«Без труда и мастерства изба крестьянская пуста»

Знакомство с предметами домашнего обихода

17.

«Праздник Параскевы»

Знакомство с русским народным праздником Параскевы – покровительницы ярмарки и торговли

18.

«На ярмарку!»

Инсценирование «Фома и Ерема», «Матвей и Патрикей»

19.

«Рождество пришло – счастье в дом принесло»

Знакомство с русскими народными обычаями, связанными с празднованием Рождества

20.

«Лисичка со скалочкой»

Знакомство со скалкой и другими предметами домашнего обихода

21.

«Волшебные спицы»

Праздник русских рукавичек. Знакомство с вязанием на спицах

22.

«Победа в воздухе не вьется, а руками достается»

Рассказ о воинах-защитниках Отечества

23.

«Масленица дорогая – наша гостьюшка годовая»

Знакомство с Масленицей

24.

«Живет в народе песня»

Беседа о русской народной песне. Разучивание

25.

«В гостях у Словаря»

Знакомство со словарем старинных слов. Практическая работа «Изготовление лото»

26.

«Апрель ленивого не любит, проворного голубит»

Рассказ о весенних полевых работах

27.

«Шутку шутить – людей насмешить»

Знакомство с потешным фольклором – дразнилками, небылицами, скороговорками

28.

«Хлеб – всему голова»

Знакомство с орудиями труда крестьян – серп, коса. Пословицы и поговорки о хлебе

29.

Красная горка

Рассказ о празднике Пасха. Практическая работа: раскрашивание пасхальных яиц

30.

Аукцион народных мудростей

Закрепление знаний о жанрах и видах народного искусства (загадки, потешки, дразнилки и т. д.)

31.

«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать»

Экскурсия в русскую избу д. Выгостров

32.

«Семья сильна, когда крыша одна»

Рассказ о строительстве жилища

33.

Игры наших бабушек

Знакомство с русскими народными играми

34.

«Человек без Родины, что соловей без песни»

Заключительное занятие

Светлана Владимировна Богданова,

Шуерецкая сельская библиотека-

музей им. ,

библиотекарь

Поморский дом: особенности, история (село Шуерецкое)

 

Поморский дом – событие бытия. Его строительство можно сравнить с писанием икон – сложнейшим искусством. Там – служение богу, здесь – своей семье, роду, потомкам.

Дом, событие большое равное чуду, его ставили на век. Ощущение поморского дома ни с чем несравнимо: он удобен, в нем спокойно, у него особый дух, особое тепло, особые звуки и все истинное и родное.

Поморы строили жилище непосредственно в близости от моря. Строили дома, соблюдая три главных принципа: чтобы было самому удобно, чтобы соседу не мешало и вид деревни не портило.

Под кровом поморского дома жили одной семьей: деды, отцы, сыновья и внуки до двадцати человек.

Для постройки дома обычно выбирали тонкослойную сосну, так как смоляные бревна служат дольше. Лес заготовляли зимой, размер дерева подбирали согласно поговорке «Всяк по себе дерево рубит», чтобы бревна были не слишком тяжелые в работе (примерно 35-40 см в диаметре). Высота сруба колеблется от числа уложенных в него венцов (от 14 до 16 венцов). Года три уходило на подготовительные работы перед кладкой сруба.

Сруб укладывали на фундамент из камней плоской формы, наиболее распространенных в строительстве поморского дома.

Не имея никакой строительной техники, кроме своих рук, не имея никаких дипломов, лишь 2-3 класса начальной школы, поморы, тем не менее, знали правило «золотого сечения» и многие другие секреты народного зодчества. Потому и дома ими построенные стояли по веку и более.

Дома поморов были много срубными, т. е. состоящие из нескольких частей, имеющих свое строго определенное значение.

Итак, составные части дома:

- изба с русской печью, горенка, светлица, повалуша – неотапливаемые комнаты, примыкающие к избе и служившие для летнего проживания, затем следовали постройки хозяйственного назначения

- клеть для домашних работ (плетение сетей, изготовление тары), используемая в качестве кладовой, примыкающей к крыльцу и расположенной под одной крышей с избой

- подклеть – нижний этаж строения для хранения припасов, инвентаря, готовых изделий (бочек, корзин)

- сенник для хранения сена (обычно чердачное помещение над хлевом).

Дом сиял чистотой – пол шоркали до желтого цвета свежей древесины, печь выбеливали.

Осмотрев и оценив дом снаружи, войдем внутрь.

Поднимемся по крыльцу. Откроем низкую дверь и независимо от желания поклонимся хозяину, переступая высокий порог избы. Минимум мебели – только самое необходимое.

Отличительной особенностью интерьера является преобладание неподвижной конструктивно связанной со срубом мебели. Сразу в углу у порога находится печь – центр хозяйственной части избы.

Печной угол и пространство от него до противоположной стены считается местом хозяйки, называемым «бабий кут». Здесь висит наблюдник, воронец для кринок, горшков. Ушат с водой, сундучок, прочее.

По диагонали от печи красный или святой угол – это самое чистое и парадное место в доме. Здесь висят иконы, а под ними – место для почетных гостей. В красном углу стоит обеденный стол. Угол у двери служил местом для хозяина (для вязания и починки сетей, для занятий сапожным делом).

Кровати располагались напротив печи, вдоль противоположной стены.

Дом поморский величав и просторен. Эти старые серебристые срубы хранят память о наших предках, их трудолюбии и мастерстве, об их мерилах ценности человеческой жизни.

Село Шуерецкое было одним из крупных сел. К концу XIX века здесь насчитывалось 245 домов. К 1930 г. В селе было 37 двухэтажных домов. В настоящее время – 13. Это было селение прибрежно-рядового типа. Два-три порядка домов стояли линиями вдоль обоих берегов реки друг за другом так, что фасады одного ряда смотрели на зады другого.

В Шуерецком, как и повсюду в Поморье, был распространен северо-русский комплекс двухъярусного дома-двора, состоявший из избы на высоком подклете и двухэтажного двора с воротами и взвозом, объединенных одной крышей. С улицы был особый въезд – наклонные настил тонких бревен на подпорках, по этому настилу – взвозу, на возах поднимали сено, солому, бочки, запасные доски.

Из архивных документов известно, что в XVI веке в селе были уже обширные дворы, включавшие: горницы, повалуши (летние помещения), сени, погреба, поварни, бани, конюшни, хлева.

По улицам были проложены деревянные мостки: центральную часть улиц занимали двухэтажные дома судовладельцев, капитанов, купцов. Светелки таких домов украшала городская мебель, зеркала, картины, фарфоровая посуда.

Так, в доме судовладельцев имелись столы и стулья под лаком, мебель из красного дерева, зеркало в позолоченной раме.

Дома простых рыбаков были обычно одноэтажными с тремя-пятью окнами по фасаду. Они состояли из избы, горницы, светелки. В домах было светло и уютно. С полок воронцов блестела начищенными боками медная посуда.

Фамилия судовладельца Кошкина была известна не только в Поморье. Один из потомственных капитанов он владел несколькими шхунами, промышлял тюленей, вел торговлю рыбой и салом.

Дом купца Кошкина двухэтажный, он был построен на свой капитал, с помощью наемной силы. Железная крыша, балкон, водостоки, дом с парадным входом. В нем было много мебели из красного дерева, много посуды. Ели с серебряных ложек, много было кузнецовских столовых приборов.

В годы раскулачивания шустрый дед разделил дом на части – ведь детей у него было 18. В годы войны и после в доме была столовая, мастерская, а сейчас здесь проживает внучка его Татьяна Максимовна Мастафанова.

Судовладелец Труфанов имел 6 домов. Здания школы, почты, библиотеки-музея – уникальные постройки 1880 года. Здесь все веет стариной – мощные бревенчатые стены, крутые лестницы из досок невиданной ширины и толщины, кладка стен с закругленными углами от морозов, медные ручки на дверях.

Сегодня разрушаются и уходят из жизни древние деревянные постройки, в том числе, и поморские избы и неповторимые хозяйственные сооружения, и сказочная деревянная Русь уходит с Севера, оставляя о себе память лишь в летописных источниках, живописных полотнах, фотографиях, сказаниях, песнях народа.

Есть в селе Шуерецкое дом, на фасаде которого установлена памятная доска с надписью:

В этом здании бывшего

Шуерецкого волостного Совета

работал активный организатор

борьбы с интервентами

большевик .

Убит белогвардейцами в 1921 году.

Этот обычный поморский двухэтажный, обшитый вагонкой дом, хранит память о первых годах революции и гражданской войны и о замечательном патриоте Сергее Михайловиче Ложкине (1891 – 1921). Он был активным борцом за Советскую власть в Карельском Поморье и организатором борьбы с интервентами в гг. В 1918 году он был председателем исполкома Шуерецкого волостного Совета и членом Кемского уездного Совета. Вместе с сельским учителем организовал вооруженную дружину в составе около 100 человек. В годы оккупации Поморья белофиннами Сергей Михайлович руководил подпольной большевистской группой, которая вела агитацию среди солдат расположенного здесь белогвардейского второго Северного полка.

В феврале 1921 г. Ложкин был схвачен белофиннами и злодейски убит.

 



Подпишитесь на рассылку:

Проекты по теме:

Основные порталы, построенные редакторами

Домашний очаг

ДомДачаСадоводствоДетиАктивность ребенкаИгрыКрасотаЖенщины(Беременность)СемьяХобби
Здоровье: • АнатомияБолезниВредные привычкиДиагностикаНародная медицинаПервая помощьПитаниеФармацевтика
История: СССРИстория РоссииРоссийская Империя
Окружающий мир: Животный мирДомашние животныеНасекомыеРастенияПриродаКатаклизмыКосмосКлиматСтихийные бедствия

Справочная информация

ДокументыЗаконыИзвещенияУтверждения документовДоговораЗапросы предложенийТехнические заданияПланы развитияДокументоведениеАналитикаМероприятияКонкурсыИтогиАдминистрации городовПриказыКонтрактыВыполнение работПротоколы рассмотрения заявокАукционыПроектыПротоколыБюджетные организации
МуниципалитетыРайоныОбразованияПрограммы
Отчеты: • по упоминаниямДокументная базаЦенные бумаги
Положения: • Финансовые документы
Постановления: • Рубрикатор по темамФинансыгорода Российской Федерациирегионыпо точным датам
Регламенты
Термины: • Научная терминологияФинансоваяЭкономическая
Время: • Даты2015 год2016 год
Документы в финансовой сферев инвестиционнойФинансовые документы - программы

Техника

АвиацияАвтоВычислительная техникаОборудование(Электрооборудование)РадиоТехнологии(Аудио-видео)(Компьютеры)

Общество

БезопасностьГражданские права и свободыИскусство(Музыка)Культура(Этика)Мировые именаПолитика(Геополитика)(Идеологические конфликты)ВластьЗаговоры и переворотыГражданская позицияМиграцияРелигии и верования(Конфессии)ХристианствоМифологияРазвлеченияМасс МедиаСпорт (Боевые искусства)ТранспортТуризм
Войны и конфликты: АрмияВоенная техникаЗвания и награды

Образование и наука

Наука: Контрольные работыНаучно-технический прогрессПедагогикаРабочие программыФакультетыМетодические рекомендацииШколаПрофессиональное образованиеМотивация учащихся
Предметы: БиологияГеографияГеологияИсторияЛитератураЛитературные жанрыЛитературные героиМатематикаМедицинаМузыкаПравоЖилищное правоЗемельное правоУголовное правоКодексыПсихология (Логика) • Русский языкСоциологияФизикаФилологияФилософияХимияЮриспруденция

Мир

Регионы: АзияАмерикаАфрикаЕвропаПрибалтикаЕвропейская политикаОкеанияГорода мира
Россия: • МоскваКавказ
Регионы РоссииПрограммы регионовЭкономика

Бизнес и финансы

Бизнес: • БанкиБогатство и благосостояниеКоррупция(Преступность)МаркетингМенеджментИнвестицииЦенные бумаги: • УправлениеОткрытые акционерные обществаПроектыДокументыЦенные бумаги - контрольЦенные бумаги - оценкиОблигацииДолгиВалютаНедвижимость(Аренда)ПрофессииРаботаТорговляУслугиФинансыСтрахованиеБюджетФинансовые услугиКредитыКомпанииГосударственные предприятияЭкономикаМакроэкономикаМикроэкономикаНалогиАудит
Промышленность: • МеталлургияНефтьСельское хозяйствоЭнергетика
СтроительствоАрхитектураИнтерьерПолы и перекрытияПроцесс строительстваСтроительные материалыТеплоизоляцияЭкстерьерОрганизация и управление производством

Каталог авторов (частные аккаунты)

Авто

АвтосервисАвтозапчастиТовары для автоАвтотехцентрыАвтоаксессуарыавтозапчасти для иномарокКузовной ремонтАвторемонт и техобслуживаниеРемонт ходовой части автомобиляАвтохимиямаслатехцентрыРемонт бензиновых двигателейремонт автоэлектрикиремонт АКППШиномонтаж

Бизнес

Автоматизация бизнес-процессовИнтернет-магазиныСтроительствоТелефонная связьОптовые компании

Досуг

ДосугРазвлеченияТворчествоОбщественное питаниеРестораныБарыКафеКофейниНочные клубыЛитература

Технологии

Автоматизация производственных процессовИнтернетИнтернет-провайдерыСвязьИнформационные технологииIT-компанииWEB-студииПродвижение web-сайтовПродажа программного обеспеченияКоммутационное оборудованиеIP-телефония

Инфраструктура

ГородВластьАдминистрации районовСудыКоммунальные услугиПодростковые клубыОбщественные организацииГородские информационные сайты

Наука

ПедагогикаОбразованиеШколыОбучениеУчителя

Товары

Торговые компанииТоргово-сервисные компанииМобильные телефоныАксессуары к мобильным телефонамНавигационное оборудование

Услуги

Бытовые услугиТелекоммуникационные компанииДоставка готовых блюдОрганизация и проведение праздниковРемонт мобильных устройствАтелье швейныеХимчистки одеждыСервисные центрыФотоуслугиПраздничные агентства

Блокирование содержания является нарушением Правил пользования сайтом. Администрация сайта оставляет за собой право отклонять в доступе к содержанию в случае выявления блокировок.