Литература и искусство XVII-XVIII в.
Средневековая культура Руси несла на себе отпечаток религиозного мировоззрения. Однако, в 17 в. происходит зарождение новой литературы, сохранив черты, свойственные литературе Древней Руси, такие как, высокий нравственный уровень, интерес к мировоззренческим проблемам, богатство языка, она приобрела такую новую черту - присутствие «реалистических» элементов», отход от «идеального содержания».
Для литературы 17 характерна необычайная пестрота жанров. Происходит переосмысление сущности и назначения канонизированных форм и жанров.
Жанр «жития» постепенно превращается в историческую повесть с характеристикой действительных исторических лиц и событий («Временник дьяка Ивана Тимофеева», «Сказание Авраама Палицына»).
В 17 в. были созданы последние официальные летописные сочинения. Постепенно летописи приобретают характер исторического повествования. Возникают плутовские и приключенческие повести, создается жанр сатирической повести с вымышленными героями («Повесть о куре и лисе»).
Попытки дать оценку
событиям, происходящим в общественно-политической жизни страны, осмыслить их привели к появлению светской литературы публицистического и философского жанров. В их основу легла идея общенационального стремления к укреплению страны
(авторы – А. Палицына, И. Тимофеева, И. Хворостинина и др. )
В 17 в. делаются первые записи произведений устного народного творчества – исторических песен, былин, пословиц, заговоров, это стало основой развития литературы демократического направления.
Одним из лучших произведений русской литературы XVII в. считают «Житие протопопа Аввакума». Оно было написано в новом жанре – мемуаров.
Появляется литературная периодика, которая печатается на печатном станке, литература становится востребованной в критике, в театре, журналистике и философии. Открывались новые школы, заводить типографии, где печатались учебники, книги, журналы. Развивалась книжная торговля.
В XVIII в. происходит образование русской словесности. Ее становление связано с литературной деятельностью поэтов А. Кантемира, и В. Тредиаковского, мощное продолжение получила она в эпоху .
С переходом культуры России к новому периоду своего развития появилась возможность осваивать опыт западноевропейской литературы. Однако в петровскую эпоху, внимание, в основном, было обращено на реформы в экономике.
Лишь со второй трети XVIII в. начинается активное усвоение передовой литературы западных стран.
Обращение к литературе западных стран привело к проникновению в Россию художественных стилей, господствовавших в Европе. В 17 в. в России появляется новое направление – барокко. Оно стало одним из течений в литературе, архитектуре и живописи. Барокко развивало веру в человеческий разум, науку и социальный прогресс. Во второй половине 18 века в искусстве происходит развитие всех его направлений.
В архитектуре барокко проявляется в строительстве и оформлении пышных дворцов, правительственных резиденций.
Реформы, осуществленные в России, вывели ее в число передовых стран Европы.
Широко распространился в культуре классицизм, ориентированный на рационализм и государственность. Классицизм господствовал в литературе России 4 десятилетия. Благодаря этому была создана национальная литература, были выработаны гражданские идеалы, сформированы представления о героическом характере. Классицизм способствовал расцвету поэтической культуры, позволил включить в национальную литературу художественный опыт античного и европейского искусства.
В 60-е годы 18столетия строгий и величественный классицизм пришел и в архитектуру. Для классицизма характерно сочетание простоты, ясности форм с монументальностью. Адаптированный к русской культуре, классицизм достиг кульминации в начале 19 в. в так называемом русском ампире. От столичного градостроительства ампир распространился и на усадебное строительство. изящные «дома с колонами» прочно вошли в русский пейзаж.
В Петербурге одним из наиболее крупных архитекторов раннего классицизма был (Академия художеств в Петербурге). Ярким примером классицизма является Дворцовая площадь архитектора .
С середины 1760-х годов общественная борьба привела к появлению новой идеологии – русского просветительства с оптимистической верой в торжество разума и свободы личности от социальной и политической неволи. Идеология русского просветительства окончательно сложилась в 60-е-70-е гг. с появлением писателей-просветителей – , , и др. Их вдохновлял идеал человека, сделавшего бесконечно много для своего Отечества.
В 1790-е годы в литературе стало утверждаться новое направление – сентиментализм. Сентиментализм – течение, объявившее доминантой «человеческой природы» не разум, а чувство.
Сентиментализм провозглашал ценность человека вне сословий, ценность личного чувства, воспитывал чувство достоинства и уважения к своим силам, способностям и талантам. В России представителем сентиментализма стал писатель и историк («Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Деревня»).
На последнюю четверть 18 в. приходится творчество крупного поэта того времени . Основным жанром его произведений стала ода. В творчестве Державина сосредоточились итоги поэтического развития 18 века.
В архитектуре в 17 столетии происходит сближение архитектуры культовых и светских построек, усиление светских, реалистических мотивов в живописи. Появление интереса к человеческой личности привело к рождению в изобразительном искусстве новых жанров, таких как портрет. Новое направление возглавил С. Ушаков - царский теоретик искусства, один из главных живописцев Оружейной палаты.
Петр I видел в живописи основу для научного и технического прогресса и ставил перед художниками задачу «рисования анатомических фигур, трав и других натуралей».
В Санкт-Петербурге полным ходом шло строительство, что, в свою очередь, привело к введению новых принципов в архитектуре. Дворцы и дома отделываются «на европейский манер». К строительству широко привлекаются иностранные специалисты: Д. Трезини (проектировал Петропавловский собор, здание Двенадцати коллегий, разработал проекты типовых домов для разных категорий граждан), Ж. Леблон (принимал участие в планировке и строительстве Санкт-Петербурга и окрестностей, в создании Летнего сада, Большого дворца в Петергофе).
был крупнейшим мастером барокко в России. Автором Большого Царскосельского дворца, Зимнего дворца, собора Смольного института.
В Москве работал талантливый архитектор , он построил Кузнецкий мост через реку Неглинную, колокольню в Троице-Сергиевом монастыре. Основал архитектурную школу.
Видное место в строительстве Москвы занимали производственные сооружения, которым нередко придавался парадный внешний вид. Среди них: здание Суконного двора, парусная фабрика, Монетный двор и др.
Продолжалось развитие деревянного зодчества. На острове Онежского озера в Кижах был возведен ансамбль с 22-главой центральной Преображенской церковью. Он стал жемчужиной мирового деревянного зодчества.
В условиях культурного роста стране требовались высококвалифицированные художники, соответствующие мировому значению России. Воспитание профессиональных художников и идейное руководство художественным творчеством становятся задачей государственного значения. Деятельность эту возглавила созданная в 1757 г. Императорская академия художеств. (ее президент ).
Выдающимися архитектурными постройками обогатилась и Москва. Русским архитектором было возведено самое красивое здание 18 в. в Москве – дом Пашкова (ныне старое здание Российской государственной библиотеки). создал большое количество общественных зданий и особняков. Это здание Сената в Кремле, Колонный зал Благородного дворянского собрания, старое здание Московского университета.
Первый Публичный общедоступный театр был открыт в 1702 г. в Москве. В нем выступала труппа иностранных актеров. В 1750 г. по инициативе русского актера и театрального деятеля в Ярославле был создан русский профессиональный театр.
В помещичьих усадьбах и дворянских домах возникали домашние театры, актерами в них выступали крепостные крестьяне.
Создавались также и оркестры из крепостных крестьян, устраивались домашние концерты, распространяется любительское музицирование.
В 1738 г. в Петербурге открылась первая балетная школа. Одним из основоположников русской балетной школы стал первый танцовщик, балетмейстер и педагог Тимофей Бубликов. Он использовал в своем творчестве искусство народного танца.
В 1802 г. в Петербурге было создано Филармоническое общество, в котором исполнялась старинная и классическая музыка. Ведущим музыкальным жанром становится опера.
В период 17-18 веков происходили качественные изменения в российской культуре. Основанная на русских традициях и перенявшая опыт культурный Западной Европы вырастала новая – светская культура.
Реформы Петра I стали катализатором для прогрессивного развития культуры. Постепенный отход от религиозных традиций к светским, гражданским идеалам, проникновение в Россию просветительских идей, появление литературных, театральных, изобразительных школ, появление национального самосознания заложили основу формирования русской национальной культуры.
