В ГОСТЯХ У РУССКИХ УМЕЛЬЦЕВ
Урок – презентация
Тема
Народные промыслы - творческий труд народов России
Цель
Создание представления о характерных особенностях народных промыслов Хохлома, Дымково, Жостово, а также таких изделий, как русская матрешка.
Развитие восприятия, воображения, чувства красоты, гармонии, национального сознания, творческих способностей.
Формирование интереса к истории и культуре своего народа.
Оборудование
Изделия народных промыслов: жостовские подносы, хохломская посуда, матрешки; репродукции, изображающие изделия народных промыслов; стенд, к которому прикреплены карточки с изображением отдельных элементов каждого из представленных промыслов.
Ход урока
Учитель. Мы уже знаем, что окружающий нас мир состоит из природных объектов и вещей, предметов, которые создал человек своим трудом.
Сегодня наш урок посвящен народным промыслам, и пройдет он в форме презентации предметов декоративно - прикладного искусства, которые известны не только в России, но и во всем мире. Каждый из вас готовился рассказать об одном из видов народных промыслов, показать образцы работ мастеров - умельцев. Ни для кого не секрет, что русская матрешка стала лучшим сувениром из России.
Слово предоставляется команде «Матрешки».
Скоморох ( демонстрирует несколько матрешек, вынимая одну за другой).
Русские Матрешеньки,
Девицы белешеньки.
Все с аленькими щечками,
Покрытые платочками.
Историк. Впервые матрешка появилась в 90-х гг. ХIХ в. В Москве. Она была сделана по эскизу известного художника С. Малютина. Новая игрушка всем очень понравилась, ее стали создавать в Сергиевом Посаде, в городе Семенове (под Нижним Новгородом) и во многих других городах и селах
России. Эти матрешки различаются и размером, и росписью, но общим для всех является то, что эта деревянная, разъемная игрушка, в которой из каждой фигурки вынимается следующая, меньшего размера. (Демонстрирует, как это происходит).
Мастер. Сделать матрешку можно только на токарном станке, где из выдержанной березовой древесины или липовой древесины вытачивают первую, самую маленькую, фигурку, по ней – нижнюю часть фигурки побольше, затем ее верхнюю половинку, и так весь ряд многоместной игрушки.
Формы у матрешки мягкие, округлые, очертания головы плавно переходят в туловище. Основание у фигурки устойчивое.
Рассказ мастера сопровождается показом матрешки.
Художник. После того как мастер сделает деревянную заготовку матрешки, к работе приступает художник.
В каждой местности матрешку расписывают по - разному. Я вам расскажу о росписи матрешки из Сергиева Посада. Рисуем матрешке расписной платочек, глазки, бровки, носик и рот, румяним щечки. Из - под платочка, видны русые волосы, уложенные на прямой пробор. Рисуем ручки. Затем наряжаем матрешку в расшитую рубашку и сарафан.
Краски яркие, сочные, используем позолоту, лак.
Описание сопровождается показом на самой матрешке или на иллюстрации.
Слово предоставляется команде «Дымково»
Скоморох
Мы из Дымково пришли
Вам игрушки принесли.
(Демонстрирует игрушки: конька, индюка, утку, даму в шляпке и др.)
(Показывает барашка)
Барашек - свисток,
Левый рог - завиток,
Правый рог - завиток,
На груди – цветок.
Л. Дьяконов
( Показывает утку)
Утка – Марфутка
Бережком идет,
Уточек - Марфуточек
Купаться ведет.
Т. Маврина
( Показывает индюка)
Индя - индя - индючок,
Ты похож на сундучок,
Сундучок непростой,
Красный, белый, золотой.
Л. Дьяконов
Историк. А появились эти замечательные игрушки в слободе Дымково, недалеко от города Хлынова.
Дымковские мастера занимались разными ремеслами, игрушечное дело было для них самым любимым.
В далекие времена, 100 и более лет тому назад, устраивались праздничные ярмарки, лучшим украшением которых были дымковские игрушки, исполненные в виде сказочных животных. Эти игрушки любили не только дети, но и взрослые, ими украшали свои дома.
Сказочник. До наших дней дошла легенда о дымковском коньке. «Каждую весну чудесные кони с серебряными гривами и золотыми хвостами выводят на небо колесницу Солнца. Солнце несет людям тепло, урожаи, оттого на дымковских игрушках появились яркие круги, полосы».
Мастер. Старая дымковская игрушка - сложная ручная работа. Весной собирали красную глину и смешивали ее с речным песком. Из полученной глины раскатывали шарики, которые превращали в «блины», а затем сворачивали «блин» так, чтобы получилась нужная форма игрушки. Мелкие детали лепили отдельно, а затем прикрепляли к основной фигуре. Делали это искусно, для этой цели у мастериц всегда были под рукой и мокрая тряпка, и острая лучинка.
После лепки игрушки сушили несколько дней, затем обжигали в русской печи и остужали.
Следующий этап работы – «отбеливание»: фигурку погружают в раствор мела с молоком. И красная глиняная фигурка становится ослепительно белой.
Рассказ сопровождается показом элементов игрушки
Художник. Теперь можно приступить и к раскрашиванию. Для этого потребуются краски особенные, составленные на яйце с квасом. Узоры, казалось бы, и несложные: клети, полоски, точки, кружки, овалы. Но мастерицы умеют их так сочетать друг с другом, что игрушка становится яркой, интересной, самобытной. Кроме того, игрушку украшали сияющими листочками - ромбиками сусального золота, что делало ее еще наряднее, богаче.
Слово предоставляется команде «Хохлома»
Скоморох (демонстрирует деревянную посуду с хохломской росписью)
Хохломская роспись-
Алых ягод россыпь,
Отголоски лета
В зелени травы,
Рощи - перелески,
Шелковые всплески
Солнечной медовой
Золотой листвы.
Роспись хохломская,
Словно колдовская,
В сказочную песню
Просится сама,
И нигде на свете
Нет таких соцветий.
Всех чудес чудесней
Наша Хохлома
П. Синявский
Историк. Названа эта роспись деревянной посуды, и мебели по имени села, расположенного в Нижегородской области. В селе Хохлома, на ярмарках продавалась эта замечательная посуда. А когда и как родилось это чудо народных умельцев, расскажет вам Сказочник.
Сказочник. В давние времена жил в Москве мастер - живописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер свое ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь и поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался на Волгу, в глухие леса. Срубил себе избу. И была она с виду самая обычная, а переступишь через порог - глаз нельзя отвести от мебели да от посуды, что мастер сделал. Как будто солнце поселилось в его избе. Знал мастер, как из простой деревянной посуды, сделать праздничную, чтобы золотом горела. Для этого натирал он посуду оловянным порожком, покрывал льняным вареным маслом и ставил в печку. От жары масло желтело, а олово сквозь него на золото становилось похоже
Слава о мастере разнеслась по всей земле, дошла она и до грозного царя. Повелел он стрельцам найти беглеца. Но быстрее стрелецких ног летела народная молва.
Узнал мастер о своей беде, собрал людей и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда пришли царские стражники, все увидели, как горит ярким пламенем изба мастера - художника. Сгорела изба, а самого мастера, как ни искали, нигде не нашли. Подхватили его ремесло односельчане. И так много они сделали красивой расписной посуды, что решили продавать ее все, кто захочет.
Мастер. Из легенды вы уже многое узнали о том, как получается посуда с хохломской росписью. Я вам еще напомню, что вытачивается она на токарном станке или вырезается ножом из липы или березы. Затем вещь покрывают тончайшим слоем глины, тщательно просушивают, покрывают олифой.
Художник. Теперь за дело принимается художник. Сначала все изделие надо покрыть серебристым алюминиевым порошком, а уж потом нанести роспись масляными красками.
Расписанную вещь опять покрывают олифой и сушат в печи, после чего серебро дает золотистый оттенок, а красные узоры еще ярче пламенеют на золотом и черном фоне.
Хохломская роспись представляет собой растительный орнамент. Вот элементы хохломской росписи (берет образцы со стенда и показывает): «травка», «яблочко», «ягодка», «виноград» и др. Самые главные виды росписи: «травка» и «кудрина».
Слово предоставляется команде «Жостово»
Скоморох.
На жостовском подносе
В зеркальной глади лака
Ржаная медь колосьев,
Степной румянец мака.
Багрянец поздних листьев,
Лесной подснежник первый…
А жостовские кисти
Нежнее легкой вербы.
П. Синявский
Историк. В начале ХIХ в. Неподалеку от Москвы в старинных деревнях Жостово, Осташково, Новосильцево возник промысел расписных лаковых подносов.
В 20-е гг. ХХ в. Маленькие мастерские объединились в одну артель, которая впоследствии стала Жостовской фабрикой декоративной росписи.
Мастер. Начинается рождение подносов с вырубки их железного листа заготовки нужного размера. Затем с помощью мощных прессов из железного листа заготовке придают нужную форму.
На фабрике существует 26 различных форм подносов: круглая, овальная, прямоугольная, «гитарная», восьмигранная и др. Острые края формы подгибают, заготовку грунтуют, просушивают, шлифуют и покрывают черной краской, а затем лаком.
Художник. Жостовская роспись - это цветочная композиция из роз, тюльпанов, астр, георгинов, маков, колокольчиков, ромашек, незабудок. Эти цветы собираются в букеты, гирлянды, венки. Их дополняют листьями и маленькими веточками. Наносится рисунок в определенной последовательности.
Заключительный этап росписи - привязка – изображение мелких веточек, усиков, мягко соединяющих все элементы росписи друг с другом и с черным фоном. Затем поднос украшается рамкой, лакируется и полируется.
И вот поднос готов. Во многих домах жостовские подносы являются как нужной, полезной вещью, так и украшением на столе или картиной на стене.
Учитель. Теперь, дети, вы имеете представление о различных народных промыслах.
А вот загадки о некоторых из них.
Зонтик грибком,
Руки крендельком,
Ходит девица - красавица
По улице пешком,
Что это за игрушка?
(Дымковская барыня.)
Золотом сверкает эта чаша,
Светом она солнечным полна.
Вы уже, конечно, догадались;
Родина той чаши
(Хохлома)
Предлагаю вам самим стать творцами красивых подносов и игрушек с использованием элементов одного из промыслов.
Задание выполняется в трех вариантах – по рядам:
1-й ряд – жостовские подносы;
2-й ряд – доска с хохломской росписью;
3-й ряд – дымковский конек.
Учащимся раздаются картонные заготовки для подноса, доски, фигурки конька.
Задание: взять со стенда элементы нужного вида росписи и перенести в виде аппликации на свою заготовку.
Работа выполняется в группах по четыре человека.
Итог урока
Все работы выставляются для всеобщего обозрения. Историки команд «Жостово», «Хохлома», «Дымково» должны определить соответствие работ каждому виду росписи.
Приложение к уроку:
