ГУМАНИТАРНОЕ ЗНАНИЕ: НА ПУТИ К МОДЕРНИЗАЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ. ЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Оренбургский государственный университет, г. Оренбург
Модернизация характеризуется процессами качественных изменений, затрагивающих все сферы жизни общества. модернизацию трактует как «комплексный процесс глубинных изменений цивилизационного характера, который совершается в различных странах под воздействием потребностей развития общества и человека, достижений науки и техники, конкуренции и иных способов взаимодействия акторов внутри стран и между ними».(1) Под изменениями цивилизационного характера нами понимаются духовно-нравственные основы общества, уровень значения морали в общественном сознании. В данной статье мы, в частности, касаемся проблемы модернизации образования высшего образования в России. Как справедливо отметила , главным ресурсом грядущего окажутся творчество, образование, культура(1).
В настоящий момент, помимо того, что в преподавании гуманитарных дисциплин наблюдаются идейные расхождения, высока степень релятивизации знания. Проблема осложняется тем, что, ввиду отсутствия необходимого долженствования, конкретных норм в процессе освоения той или иной дисциплины, происходит известная унификация знаний, некая усредненность. в 1968 г. писал, что недопустима какая-либо унификация в области преподавания гуманитарных предметов: «Нельзя не видеть опасности в излишней аппеляции к авторитетам, в определенном сужении рамок дискуссий и интеллектуальной смелости выводов в том возрасте, когда происходит формирование убеждений»(2). Что говорит убедительнее в пользу существующей унификации, как не введение единого государственного экзамена и выпуск недоучек-менеджеров? Схема подготовки по специальностям приводится к одному шаблону, что вредит, в первую очередь, преподаванию гуманитарных дисциплин. Исключением в нашей стране является два российских вуза – Московский государственный университет им. и Санкт-Петербургский государственный университет, за которыми федеральным законом от 01.01.01 г. N 259-ФЗ определен особый статус, позволяющий самостоятельно регулировать образовательный процесс. Как отмечают руководители проекта и «Формы и уровни принятия решений в системах профессионального образования и науки (в условиях формирования экономики, основанной на знаниях)», который победил в федеральной целевой программе «Научные и педагогические кадры инновационной России» на гг., работа над проектом позволила сделать вывод о том, что исследовательское пространство, связанное с анализом форм и уровней принятия решений в системах образования и науки практически не исследуется современным научно-образовательным сообществом.[1] Поэтому данный проект является положительным примером в современных условиях, в которых развивается российское образование. Кроме того, Миронов и Сорина заметили, что время обучения интегрированного магистра складывается из четырех лет бакалавриата и двух лет магистратуры.(4). Самостоятельное принятие решений позволяет также преподавателям лучше проводить в педагогический процесс достижения современной науки, что является немаловажным в обществе с быстро развивающимися социальными, культурными и пр. процессами, составляющими модернизирующегося общества. Атмосфера вуза, кроме того, что способствует получению разнообразных знаний: общефилософских, теоретических, специально-профессиональных, способствует выявлению сущности, идеи, смысла этих знаний для каждого студента в отдельности. Следовательно, формируется новая область познания – проблема соотнесения идей к единому центру, «доминанте» (в терминологии ).
Именно, в годы обучения по специальности, у человека развивается чувство своей значимости, коллективная идентичность. Этический компонент здесь играет одну из первых ролей. По этому поводу Н. Гартман отмечает: «Таким образом, для моральной сущности человека наряду с прямолинейной актуальностью действий и долженствования всегда существует и второе требование: быть причастным к полноте, восприимчивым к значительному, открытым ко всему, что исполнено смысла и ценности»(5). В современных условиях образовательного процесса нахождение смысла осложняется возрастающим моральным нигилизмом, «нравственным одичанием» (), когда требуется найти баланс между знанием как «рацио» и моральным знанием.
Список литературы:
1. Лапин, Н. И. Модернизация в мире, ее состояние в регионах России // Проблемы модернизации в социокультурных портретах регионов России / Институт социально-политических и правовых исследований Республики Башкортостан. – Уфа: АН РБ, Гилем, 2012.
2. Степанянц, М. Т. Культура как гарант российской безопасности // Вопросы философии, №1, 2012.
3. Сахаров, А. Д. Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе // Вопросы философии, №2. 1990.
4. Миронов, В. В., Сорина, Г. В. Инновационные тренды классического факультета классического университета // Вестник Российского философского общества, №3 (5
5. Гартман, Н. Н. Этика. – СПб: Владимир Даль, 2002.
[1] , Сорина тренды классического факультета классического университета // Вестник Российского философского общества, №3 (5– С. 53.
