Д. И. Петин
Абрамова
о жизни русского населения Харбина в 30 – 50 гг. ХХ в.
В 2012 г. Министерством культуры Омской области совместно с Омским театром для детей и молодёжи (далее – ТЮЗ) было издано мемуарное сочинение Игоря Владимировича Абрамова – одного из широко известных деятелей культурной сферы Омского Прииртышья (Абрамов И. Стезя. Омск, 20 с.).
Всю свою жизнь он посвятил служению театру: – актер и руководитель труппы Омского ТЮЗа, член Союза театральных деятелей России с 1956 г. Работал в театрах Харбина, Минусинска, Ташкента, Костромы, с 1958 г. и по настоящее время – служит в Омске. За более чем полвека сценической деятельности сыграл около двухсот ролей в спектаклях детского и классического репертуара. Заслуженный работник культуры Российской Федерации (1994 г.), заслуженный деятель культуры Омской области (2005 г.), лауреат Омского областного фестиваля-конкурса «Лучшая театральная работа» в номинации «Легенда омской сцены» (2005 г.), лауреат Омского областного фестиваля-конкурса «Лучшая театральная работа» в номинации «Легенда омской сцены» (2005 г.) (Энциклопедия Омской области. Т. 1. Омск, 2010. С. 41.).
Абрамова представляют собой литературно обработанную запись надиктованных автором жизненных воспоминаний. Оформление текста осуществил Ю. Виськиным. Книга состоит из трех частей, и охватывают порядка семи десятилетий, доводя повествование до наших дней. В основе своей воспоминания посвящены деятельности в советской и российской театральной сфере. Но первая часть, рассказывающая о детстве и юности мемуариста, связана с двадцатью годами жизни автора (1935 – 1955 гг.) на территории Северной Маньчжурии и называется «Харбин».
Игорь Владимирович Абрамов родился в этом городе 18 июня 1935 г. Его отцом был Владимир Семенович Абрамов (1899 – 1968 гг.) – офицер и доброволец «белой» армии, который после политических преследований советскими карательными органами нелегально выехал в 1924 г. из Советского Союза в Северную Манчжурию. Здесь в 30 – 40 гг. ХХ в. он состоял на службе в эмигрантских организациях (в частности, работал в Бюро по делам российских эмигрантов Манчжурии и обществе «Кио-Ва-Кай»), занимая высокие административные посты. Мать мемуариста – Людмила Максимилиановна Абрамова, в девичестве – Терешкевич (1913 – 2003 гг.) происходила из семьи строителей Китайско-Восточной железной дороги. Об истории семьи мемуарист пишет в разделе «До биографии».
С первых страниц книги подробное внимание уделяет городскому быту Харбина и повседневной жизни местного населения, останавливаясь даже на мелких частностях домашней обстановки. Эти сюжеты, как он пишет, остались в его памяти с самого детства, поэтому о них повествуется достаточно много. В частности, упоминаются и в деталях описываются урбанистические пейзажи таких районов города, как Старый Харбин, Гондатьевка, Фудзядянь, набережная реки Сунгари и порт, Новый город, Госпитальный городок (разделы «Коза и фикус», «Глядя на план Харбина…», «Из ранних лет»).
Рассказывая о харбинской повседневности, с уважением высказывается о, по сущности своей, весьма незамысловатой, но, в итоге, весьма удачной китайской предприимчивости, природной коммерческой находчивости и способах заработка денег, приводя конкретные примеры. Кроме того, он периодически подчеркивает тот факт, что русское население Харбина жило в весьма хороших отношениях с китайцами, а также с японцами, число которых в Северной Манчжурии несколько увеличилось с образованием марионеточного государства Маньчжоу-Го. Семья некоего японского офицера соседствовала с Абрамовыми, и как считает мемуарист, одной из причин их добрых взаимоотношений была профессиональная деятельность отца, который с конца 30-х гг. ХХ в. занимал пост начальника отдела в обществе «Кио-Ва-Кай» и с 1941 г. являлся агентом для поручений при начальнике БРЭМ.
Большой фрагмент харбинской части мемуаров посвящен культуре. И вполне объяснимо, что , затрагивая духовную жизнь Харбина, не смог в мемуарах не сказать о харбинских театральных постановках – спектаклях, шедших на сцене Коммерческого и Железнодорожного собраний, кинотеатре «Модерн», клубе при магазине Чурина. С трепетом вспоминает о начале своего творческого пути: участии Юном драматическом кружке, созданном при Коллективе работников сценического искусства, о своих учителях и харбинских коллегах по сцене. Этой тематике посвящен достаточно большой блок. Упоминает автор здесь и о первых опытах своей сценической деятельности (которые были еще в дошкольные годы), а также о настроениях харбинской молодёжи. Религиозная жизнь русского Харбина, наряду с другими сюжетами, также освещается мемуаристом, но здесь повествование весьма фрагментарное (разделы «Первые аплодисменты. Закулисье», «Персональная ложа», «ЮДК», «Недельный цикл Томского», «Начало», «Как меня учили»).
Семейная история Абрамовых – очень непростая. Она частично находит отражение в воспоминаниях. Рассказывается о моменте прихода в Харбин советских войск и вызванных этим изменениях в укладе жизни семьи. Ведь в 1945 г. отец мемуариста, как сотрудничавший с японскими властями, был арестован советской контрразведкой и затем после скорого суда был заключен на десятилетний срок в лагерь под Минусинском, в то время как семья, оставаясь в полном неведении, продолжала жить в Харбине. Примечательно, что не высказывает по поводу репрессии отца упреков каких-либо в адрес советского строя и картельной политики СССР в Северной Маньчжурии (разделы «Конец Маньчжоу-Го», «Весточка»).
Как вспоминает , в переходный период с 1945 по 1949 гг. обстановка в городе была напряжённой: отмечались случаи уличного бандитизма. В связи с этим городе постоянным явлением были проверки документов и ночные вооружённые патрули. По словам мемуариста, в 1949 г., когда к власти в Китае пришла Коммунистическая партия, то в Харбине достаточно быстро был наведен строгий порядок. Имевшие место до этого времени разбойные нападения и бесчинства прекратились (раздел «Конец Маньчжоу-Го»).
В 1954 г. в жизни Игоря Владимировича и Людмилы Максимилиановны Абрамовых произошло удивительное событие, изменившее всю их последующую жизнь. Через случайного человека они получили известие (записку) от их мужа и отца, где тот писал о скором освобождении из заключения. Абрамовы, собиравшиеся до этого уезжать в Австралию, подали заявление на выезд в Советский Союз (раздел «Весточка»). Этим эпизодом заканчивается «харбинский» блок.
В конце книги есть ещё один небольшой раздел, связанный с Харбином. Он назван «Землячество» и рассказывает об общественной организации Омской области «Омские харбинцы», объединившей в 2006 г. проживающих в Омске репатриантов из Русского Китая. Автор мемуаров является одним из активных участников этой организации.
Оценивая источниковый потенциал и общую историко-культурную значимость воспоминаний необходимо сказать, что, прежде всего, это издание является новинкой мемуарной литературы об истории харбинской повседневности в 30 – 50 гг. минувшего века, представленной глазами русского человека, прожившего в Северном Китае достаточно длительный срок. Для изучения истории русской эмиграции Харбина, на наш взгляд, эти мемуары привлекательны весьма простым стилем изложения, изобилием частных сюжетов харбинской повседневности и множеством личных оценок автора. Издание хорошо проиллюстрировано фотодокументами из личного архива мемуариста и архива Омского ТЮЗа. Абрамов в эпиграфе к своим мемуарам достаточно точно подметил: «Всё, что вы прочтете в этой книге, рассказано человеком, который всегда занимался делом по душе, и поэтому, никогда не имел оснований считать себя несчастливым или в чём-то обделённым судьбой, какие бы повороты она ему не подбрасывала. Он никогда не страдал от скуки и жил интересной жизнью, и это оставляет ему надежду, что рассказанное будет небезынтересно читателю».
В то же время, благодаря личному знакомству автора данной публикации с мемуаристом, можно отметить, что некоторая часть харбинских воспоминаний в мемуарное сочинение не была включена, но она вошла в историческое интервью с , записанное в Омске 21 мая 2012 г. в Центре изучения истории Гражданской войны. Это интервью было использовано автором этой работы и его коллегой при создании историко-публицистического фильма «Владимир Абрамов: путь белого офицера».
