Программа по внеклассному чтению для учащихся начальной школы

Л. А. В А С И Л Ю К Н. В. НАБАТОВА

-------

«Л И Т Е Р А Т У Р А Ю Г Р Ы

И К О Н Д И Н С К О Г О К Р А Я»

Программа

по внеклассному чтению

для учащихся начальной школы.

ЛЕУШИ.

2010

№	Содержание	стр
1.	Пояснительная записка	3-13
2.	Содержание программы	14-31
3.	Требования к ЗУН	32
4.	Список используемой литературы	33-35

Пояснительная записка

Курс по внеклассному чтению «Литература Югры и Кондинского края» для учащихся 1-4 классов может быть составной частью предмета «Литературное чтение» (авторы Программы по предмету « Литературное чтение», реализуемой в процессе обучения в 1-4 классах: , , ).

Программа этого курса составлена в соответствии с требованиями современной дидактики начальной школы на основе Программы этих авторов и Федерального компонента государственного стандарта начального общего образования.

Программа конкретизирует содержание учебных тем по классам (, дает распределение учебных часов, необходимых для изучения в каждом из них, рекомендуемую последовательность изучения тем внутри каждого класса, определяет обязательный минимум содержания образовательной программы по литературному краеведению, обозначает перечень текстов для заучивания наизусть и минимальный набор творческих работ учащихся под названием «Проба пера».

Данная программа несет в себе следующие функции:

1. информационно- педагогическую, так как дает участникам образовательного процесса представление о целях, содержании, общей стратегии обучения, воспитания и развития учащихся средствами данного предмета;

2. организационно-планирующую, так как предусматривает структурирование учебного материала, определение его качественных и количественных характеристик.

Место данной программы в Программе «Литературное чтение» Л. Ф. Климановой и др. следующее: на внеклассное чтение по литературному краеведение в течение обучения учащихся в 1-4 классах отводится 34 часа: по 9 часов в 1 и 4 классах и по 8 часов во 2 и 3 классах. Право учителя менять как в сторону увеличения, так и в сторону уменьшения количество часов, отводимых и на курс внеклассного чтения по литературному краеведению в целом и на изучение этого предмета внутри каждого класса (но не более количества тех часов, которые отводятся Программой «Литературное чтение» и др. на уроки по внеклассному чтению).

В структуре данной Программы выделяются следующие разделы:

1. пояснительная записка;

2. основное содержание;

3. требования к уровню подготовки;

4. список используемой литературы.

Кроме этого данная Программа «Литература Югры и Кондинского края» сопровождается следующими материалами:

*тематическим планированием курса, составленным на все четыре года

обучения;

* перечнем промежуточных и итоговых тестовых работ, разработанных как в бумажном варианте (тексты их размещены в Рабочих тетрадях №1-4) , так и на электронных носителях ( их электронный вариант дан на электронном диске) ;

·  перечнем творческих работ исследовательского или проектного

характера, которые учащиеся могут выполнить под руководством учителя и с помощью родителей на протяжении всех четырех лет начальной школы, обучаясь по Программе « Литература Югры и Кондинского края», (темы исследовательских работ и мини - проектов, указания к их содержанию и способы работы над ними помещены в рабочих тетрадях №1-4).

Этот курс является одним из средств воспитания любви к литературному наследию нашего края, патриотизма и гражданственности , формирования у учащихся личной ответственности за сохранение этой культуры и ее преумножение, что является весьма актуальным.

Именно начальная школа – важнейший период для выработки правильного миропонимания, нравственного отношения к культуре родного края, своего народа и подготовки к восприятию в старших классах сведений по краеведению Югры и Кондинского района на различных предметах: литературе, географии ХМАО, истории ХМАО и т. д.

Вот почему именно так определена в данной Программе

ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ КУРСА:

- формирование у учащихся читательского кругозора за счет изучения на уроках внеклассного чтения определенных сведений о литературе Югры и Кондинского края; приобретения опыта самостоятельной читательской

деятельности; совершенствование всех видов речевой деятельности и особенно первоначальных исследовательских и навыков проектирования;

- развитие художественно- творческих и познавательных способностей, эмоциональной отзывчивости при чтении художественных произведений, формирование эстетического отношения к искусству слова;

- воспитание интереса к чтению и книге, потребности в общении с миром художественной литературы родного края и любви к этой литературе на основе познания ее ценности; формирование у школьников любви к родному краю, к его богатствам и красоте родной природы, описываемой в литературных произведениях, и личной ответственности за его экологию. Формирование представлений о добре и зле; развитие нравственных чувств, уважения к культуре народов ханты и манси.

В соответствии с поставленной целью определяются конкретные задачи.

ЗАДАЧИ КУРСА:

-дать первоначальные ЗНАНИЯ о литературе родного края, о наиболее известных профессиональных и самодеятельных писателях и поэтах Югры и Кондинского края и их творчестве, об устном творчестве народов ханты и манси; первоначальные ЗНАНИЯ по литературоведению;

- формировать УМЕНИЯ, НАВЫКИ, СПОСОБЫ ДЕЙСТВИЯ и КОМПЕТЕНЦИИ первичного анализа литературного произведения как прозаического, так и поэтического характера;

- РАЗВИВАТЬ устную и письменную речь, общий кругозор, читательскую культуру; обогащать нравственно - эстетический опыт ребенка;

- НАУЧИТЬ ДЕТЕЙ все полученные в процессе обучения знания, умения, навыки, компетенции и способы действия переносить в новую ситуацию и эффективно применять на практике и в обыденной жизни.

- ВОСПИТЫВАТЬ любовь и уважение к своей малой Родине, людям, ее населяющим. бережно относиться к родному краю, культуре и национальным народным традициям.

Данная программа предполагает такое содержание художественной литературы, которое строится на основе ведущих принципов

Ведущими принципами отбора содержания являются следующие :

-художественно-эстетический;

-литературоведческий;

-коммуникативно-речевой.

Художественно-эстетический принцип определяет стратегию отбора произведений для чтения и базируется на обязательном минимуме круга чтения, изложенном в Федеральном компоненте государственного стандарта по литературному чтению в школе первой ступени.

Вот почему в круг чтения младших школьников вошли следующие произведения:

1.литературное наследие известных мансийских и хантыйских

писателей и поэтов Югры, чьё творчество стало классическим;

В содержание программы включены доступные детям начальной

школы произведения известных Югорских поэтов и писателе: Ювана Шесталова, Андрея Тарханова, Анны Коньково, Еремея Айпина, Юрия Вэллы, Романа Ругина, Микуля Шульгин, Марии Вагатовой.

2. произведения устного творчества народов манси и ханты : загадки, пословицы и поговорки, мифы, легенды, сказки о животных, бытовые и волшебные;

3. стихи самобытных и интересных самодеятельных поэтов Кондинского края, чьи имена и стихи уже достаточно известны широкому читателю, т. к. неоднократно были напечатаны и в средствах массовой информации, и в различных поэтических

сборниках в разные годы: Людмила Нагаева, Людмила Долгих и Яков

Истомин из п. Кондинское ; Людмила Соколкова из п. Ямки, Наталья Понамарева, Игорь Коркишко, Татьяна Демидов, Леонид Куренев, Игорь Щеглов из Междуреченского, Надежда Нагибина из Шугура, а также гордость Леушинской школы – ее бывшие ученики, наши односельчане Надежда Сысоева, Нина Сондыкова и Николай Смирных.

Отбор литературных текстов для изучения учитывает возрастные особенности учащихся и их интересы.

Внимание детей привлекается к тому, что перед ними не просто познавательные и интересные тексты, а именно произведения словесного искусства, которые раскрывают перед читателями богатство окружающего мира и человеческих отношений, рождают чувство гармонии, красоты, учат понимать прекрасное в жизни, формируют в ребенке собственное отношение к действительности .Этот принцип предполагает активное установление связей между всеми видами искусства.

Литературоведческий принцип реализуется с учетом обязательного минимума к формированию читательского опыта детей. Этот минимум определяется Федеральным компонентом государственного стандарта по предмету «Литературное чтение».

Реализация литературоведческого принципа идет и с учетом особенностей начального этапа обучения при анализе литературного произведения и выдвигает на первый план художественный образ.

Слово становится объектом внимания читателя и осмысливается им как средство создания словесно-художественного образа, через который автор выражает свои мысли, чувств, идеи. Оно должно рассматриваться не изолированн, а в образной системе произведения, в его реальном контексте, который наполняет смыслом и значением не только образные, но и нейтральные слова и выражения.

Большое внимание в данной Программе уделено формированию у учащихся образной зоркости через умение видеть, находить в тексте и осмысливать основные и простейшие средства художественной выразительности: метафоры, эпитеты, сравнения, олицетворения

Литературоведческий принцип находит свое выражение и в том, что программа охватывает многие ведущие литературные жанры: сказки, малые жанры устного народного творчества (пословицы, поговорки, загадки), легенды мифы, рассказы, стихи, повести или отрывки из них.

При анализе произведений этот принцип нацеливает на обогащение учеников первыми представлениями о проблематике, нравственно - эстетической идее, художественной форме, композиции литературных произведений.

При обучении детей литературе родного края их знания должны пополниться и элементарными первоначальными представлениями о ритмичности и музыкальности стихотворной речи.

Вместе с тем курс внеклассного чтения по изучению литературы родного края, как и курс литературного чтения в начальной школ, не предполагает знакомства детей с детальными особенностями творчества какого-либо писателя, ибо у младших школьников еще нет достаточной начитанности, необходимых жизненных наблюдений и обобщений.

Монографический принцип изучения литературных произведений, характерный для курса литературы в средних и старших классов, вводится постепенно: лишь в 3 классе для изучения частично представлены яркие, интересные и небольшие по объёму монографические темы: литературные сказки Ю. Шесталова, А. Тарханова, А. Коньковой.

В рамках этих монографических тем предполагается изучение интересных и значительных страничек из биографии писателя, при этом учителю, несомненно, необходимо учитывать возраст детей. Обязательно учитель дает яркий общий обзор творчества того или иного писателя, учителем сообщаются наиболее яркие и существенные особенности его творчества и предлагаются различные виды работ аналитического характера тех его произведений, которые предложены данной Программой для изучения в классе или для самостоятельного чтения и осмысления.

Коммуникативно-речевой принцип, как и в программе и др., тоже основан на обязательном минимуме Федерального компонента государственного стандарта по литературному чтению. Этот принцип нацелен на развитие речевой культуры учащихся, на формирование и развитие у младших школьников речевых навыков, главным из которых является навык чтения: от громко речевой формы чтения до чтения про себя. Параллельно с этим ведется целенаправленная работа по умению постигать смысл прочитанного, обобщать, выделять главное, делить текст на части, озаглавливать его, составлять план, производить сжатый и полный пересказ почитанного, ведется систематическая работа по овладению учащимися приемами выразительного чтения.

Кроме вышеперечисленных умений и навыков учащиеся продолжают постепенно овладевать способами оформления письменной речи в форме небольших изложений, сочинений – описаний, сочинений - рассуждений, сочинений - повествований. Учащимся продвинутого уровня обучаемости по их выбору могут быть предложены для самостоятельной работы сообщения, небольшие рефераты или мини-проекты с элементами исследования.

Свои самостоятельные творческие работы школьники могут представить в виде написанных ими небольших личных стихотворений, сказок, легенд, мифов или произведений малых жанров (при сохранении мансийского, хантыйского или русского стиля написания)

Основа предложенной программы - вариативность.

Учитель вправе выбирать или менять, какие произведения, из предложенных в Программе, обсуждать и изучать с учащимися в классе, а какие давать для самостоятельного чтения и обдумывания; менять или определять количество и перечень тех произведений, которые он будет изучать и обсуждать с учащимися в классе.

Учитель вправе сам решать, какое количество времени он затратит на ознакомление с произведениями той или иной тематики.

Учитель вправе увеличить общее количество часов, отводимое на изучение литературы родного края в каждом классе за счет часов, выделенных в целом программой литературного чтения и др. на уроки внеклассного чтения ( но не более того количества часов, которое определяет Программа и др.).

Обращаем внимание тех, кто будет реализовывать данную Программу, на логику и принципы расположения содержательного материала в рамках четырехлетнего обучения литературному краеведению учащихся начальной школы.

Как мы уже отметили выше, все предложенные в данной программе темы созвучны темам, изучаемым в рамках программы по литературному чтению в начальной школе (авторы: и др.) или, если изучается, программы по краеведению « Мы – дети природы» (авторы: и др.). Они располагаются либо параллельно этим темам, то есть по ходу их изучения, либо после их изучения.

Вот почему предложенный нами курс литературного чтения открывается в первом классе общими сведениями о Ханты - Мансийском автономном округе – Югре и стихами профессиональных и самодеятельных поэтов Югры и Кондинского края, в которых наша малая Родина прославляется.

Именно поэтому во втором классе предлагаются стихи поэтов Югры и Кондинского края о всех четырех временах года как поэтические тетради с их прочтением и осмыслением не только на уровне темы и идеи, но и на уровне их первичного анализа с точки зрения наличия в них наиболее распространенных средств художественной выразительности.

А вот в четвертом классе программа внеклассного чтения по литературному краеведению Югры и Кондинского края ориентирована на поднятие нравственных проблем: проблем не только экологии природы, но и экологии души. Обращение к данному аспекту именно на выпуске из начальной школы нам видится не только полезным, но и значимым.

Весь содержательный материал о фольклоре народов манси и ханты в Программе располагается следующим образом: с произведениями устного народного творчества учащиеся знакомятся на протяжении всех четырех лет обучения в начальной школе. В первом классе им предлагаются загадки и сказки о животных, т. е. наиболее понятные и интересные им жанры. Во втором классе они продолжают знакомиться еще с одним малым жанром УНТ - пословицами и поговорками, а вот круг сказок народов манси и ханты расширяется до волшебных и бытовых.

Программа третьего класса дает возможность познакомить детей еще с одним видом устного народного творчества-мифами, а четвертого класса – с легендами.

В третьем классе перед изучением литературных сказок Ю. Шесталова, А. Коньковой и А. Тарханова размещается раздел, в котором обобщаются и систематизируются все имеющиеся у учащихся знания и умения по сказкам народов ханты и манси. И завершается знакомство с фольклором, как мы уже отметили выше, в 4 классе, где детям предлагается получить определенное представление о легендах народов манси и ханты.

Содержание программы по внеклассному чтению «Литература Югры и Кондинского края» и её структура предопределяет некоторые особенности организации учебного процесса, предподчительные его формы и их сочетание: ученик в процессе обучения должен быть субъектом учебной деятельности, исследователем, открывающим для себя новые знания.

Учитель, реализуя данную программу, должен применять разнообразные активные и интерактивные формы, методы и средства обучения с опорой на рефлексивные ощущения учащихся, шире внедрять в практику своей деятельности информационно-коммуникативные технологии.

Целесообразно не реже 1 раза в год проводить уроки в форме презентаций индивидуальных или коллективно- групповых мини - проектов. Чаще проводить уроки на природе (экскурсии в природу ), в библиотеках, музеях, Домах культуры, устраивать встречи с интересными людьми края и самодеятельными поэтами, так как специфика содержания данного предмета предполагает и внеаудиторное обучение.

Некоторые уроки поэзии желательно проводить в форме уроков – концертов, литературно - музыкальных композиций или других интересных определенному возрасту детей форм.

Специфика данного предмета предполагает проведение и интегрированных уроков, так как очень сильны межпредметные связи (литература, живопись, музыка, мир вокруг нас).

Возможно и проведение уроков внеклассного чтения в форме праздников – игр или игрищ при изучении тем, связанных с традиционными праздниками народов ханты и манси ( Вороний День, Праздник Медведя ).

При всем при этом учитель должен помнить о сохранении здоровья учащихся и активно использовать в учебном процессе здоровьесберегающие технологии.

Предпочтительные формы текущего и итогового контроля должны определятся следующим: отметки выставляются в случаях яркого, полного ответа, выразительного чтения литературного произведения или за хорошо сделанную самостоятельную работу любого вида. Во всех остальных случаях учитель одобряет, хвалит ребенка.

Удовлетворительные, тем более неудовлетворительные оценки ставить не рекомендуется.

Учитель должен особым образом поощрять и стимулировать работу учащихся в читательских дневниках (первоначальные записи – отзывы о прочитанных ими книгах.

Возможно проведение во время реализации данной Программы в каждом классе промежуточных тестовых или творческих работ и одного итогового контрольного теста или итоговой работы творческого характера ( например, защита мини - проекта). Их количество определяется самим учителем. (Нами предлагается один из вариантов тематического планирования проведения как промежуточного, так и итогового контроля.

НОВИЗНА предлагаемой программы заключается В СЛЕДУЮЩЕМ:

1.в самом содержании программы;

2.в способе отбора материала для программы ;

3.в методическом обеспечении программы.

Поясним это подробнее.

1. Новизна содержания программы .

На сегодняшний день нет ни одной программы по литературному краеведению для начальной школы (или они малоизвестны и незнакомы широкому кругу учителей начальных классов), которая дала бы возможность системно изучить литературу Югры и Кондинского края .

Но вместе с тем на полноту раскрытия заявленного курса автор не претендует: изучение этого курса желательно или просто необходимо продолжить в средней и старшей школе, только тогда его можно будет считать достаточно полно изученным и завершенным.

Материал для программы собран из различных источников: поэтических печатных сборников, книг писателей и поэтов, газет и журналов, различных методических пособий и статей и пр. Список использованной литературы помещен в завершение данной программы.

2. Новизна способа отбора материала для программы.

К экспертизе для отбора многих литературных произведений были привлечены учащиеся и учителя начальных классов. Это позволило разработчику программы включить в неё для изучения наиболее яркие, колоритные, интересные и лаконичные произведения, тематика которых, действительно, связана с Кондинским краем и Югрой и близка по восприятию возрасту учащихся каждого из четырех классов начальной школы.

3 . Новизна методического обеспечения курса.

Для реализации программы, достижения ее цели и решения поставленных задач нами разработан следующий учебно - методический комплекс:

1. Программа по внеклассному чтению «Литература Югры и Кондинского края», тематическое планирование уроков в 1- 4 классах,

перечень промежуточных и итоговых тестов по ключевым темам как на бумажных носителях (в Рабочих тетрадях № 1- 4), так и в электронной версии (на дисках) и перечень различных творческих работ, часть которых предназначена для выполнения детьми общего уровня, а часть – учащимся продвинутого уровня обучаемости. Работы повышенной сложности, отмеченные в Рабочих тетрадях звездочкой, учащиеся выбирают либо на свое усмотрение, либо по рекомендации учителя.

2. Методическое пособие в электронной версии, где собраны материалы, которые помогут учителю быстро и качественно приготовить презентацию ко многим из уроков данного курса или интересно приготовить содержательную часть урока по определенной теме. Как применить на уроке предложенный методическим пособием материал, как его структурировать или отобрать или чем-то дополнить– это дело фантазии и задумки каждого учителя.

3. Хрестоматия по внеклассному чтению в четырех частях( для каждого из четырех классов в отдельности) .В Хрестоматию включены все те произведения, которые предусмотрены данной Программой , последовательность их расположения тоже определена данной Программой.

4. Рабочие тетради ( № 1,№2 ,№3,№4) для каждого из четырех классов, где помещены задания. развивающие память, логику, проверяющие знания, умения и навыки, определенные Требованиями к уровню подготовки оканчивающих начальную школу и заложенные в обязательном минимуме Федерального компонента государственного стандарта по литературному чтению для учащихся 1-4 классов. Они красочны, иллюстрированы. Задания по классам составлены с учетом возрастных особенностей детей. Так, например, в 1 классе много заданий на воспроизведение и узнавание. Они составлены так, что требуют от детей максимально краткого ответа, рисунка или разгадывания простейших ребусов и головоломок. Во втором и третьем классах задания усложняются : при их выполнении у учащихся формируется воображение и наряду с узнаванием и воспроизведением они должны уметь включать в работу еще и такой мыслительный процесс, как различение, добавляется много заданий на сопоставление и выполнение их по образцу. Задания четвертого класса направлены, в основном, на осмысление прочитанного не столько с точки зрения определения темы и идеи, сколько на обдумывание нравственных проблем, поднятых автором в том или ином произведении. Иллюстраций здесь уже значительно меньше, многие задания предлагают учащимся детальное и более глубокое прочтение текста, письменного ответа по проблеме или выполнения интересного творческого задания в форме мини - проекта.

Каждая Рабочая тетрадь начинается обращением Автора к читателю.

В конце Рабочих тетрадей даются ответы на задания, пронумерованные красной цифрой.

Таким образом, программа по внеклассному чтению « Литература Югры и Кондинского края», на наш взгляд, поможет совместно с программой по литературному чтению и др. качественному обучению и полноценному приобщению ребенка к книге вообще и к произведениям литературного краеведения в частности и формированию у него в дальнейшем потребности в систематическом чтении произведений подлинно художественной литературы.

На основе данной Программы учитель может составить свою Программу факультатива или предмета из регионального компонента Базисного учебного плана с обучением, например, в течение одного учебного года из расчета 1 час в учебную неделю.

Основные требования к уровню подготовки

учащихся составлены согласно Федеральному компоненту государственного стандарта изучения литературы в начальной школе.

1 КЛАСС (9часов )

1 . ВВЕДЕНИЕ ( ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ХАНТЫ - МАНСИЙСКОМ АВТОНОМНОМ ОКРУГЕ).

Цель и задачи уроков внеклассного чтения «Литература Югры и Кондинского

края».Роль литературы в жизни человека. Гордость Югры - известные мансийские

и хантыйские поэты и писатели. Югра - наша малая Родина. Кондинский край на

карте Югры. Народы, населяющие Ханты - Мансийский округ.

2. ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, МОЙ КРАЙ РОДНОЙ (СТИХИ ОБ ЮГРЕ И КОНДИНСКОМ

КРАЕ).

Слово о певцах родного края: известные профессиональные поэты и писатели

Югры и самодеятельные поэты Кондинского края. Наша малая Родина в поэзии

певцов нашего края. Патриотический пафос и восторг родным краем в их

произведениях. Песни о нашем крае на слова Югорских поэтов.

Первоначальное представление о средствах художественной выразительности

(разнообразие метафор, эпитетов, сравнений)

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ.

СТИХИ: Ю. Шесталов «Здравствуй, край мансийский милый».

А. Тарханов «Ханты-Мансийские холмы».

«Ты разреши, Конда, согреться».

«Встреча с Родиной».

Н. Нагибина «Родному краю».

Л. Нагаева «Синеокая Конда».

Н. Сысоева «Родной земле я гимн пою».

Н. Шмакова «Туман».

Н. Сондыкова «Туман».

ПЕСНИ НА СЛОВА ПОЭТОВ:

А. Тарханов «Живи, Конда»(муз. А.Красова).

А. Тарханов «Тайга Кондинская»(муз. А. Красова).

Т Демидова «Кондинский вальс» сл. И.Коркишко).

Н. Сондыкова «Песня о родном поселке».

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ. Литература и наша действительность.

Литературные произведения: стихи и песни.

Поэты профессиональные и самодеятельные.

Понятие о теме и идее стихотворения.

Первоначальные понятия о средствах

художественной выразительности (метафора, эпитет, сравнение).

* НАИЗУСТЬ. Одно из предложенных по программе

стихотворений

3. ПРОИЗВЕДЕНИЯ УСТНОГО ТВОРЧЕСТВА НАРОДОВ ХАНТЫ И МАНСИ.

3.1. ЗАГАДКИ КАК МАЛЫЙ ЖАНР ФОЛЬКЛОРА.

Фольклор и устное народное творчество. Фольклор и его малые жанры.

Загадки как один из малых жанров фольклора. Особенности построения и

создания загадок манси и ханты. Основное средство выразительности при

создании загадок. Тематика хантыйских и мансийских загадок.

Понятие о литературных загадках. Югорские писатели, которые сочиняют

загадки.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

Загадки о Вселенной и явлениях природы.

Загадки о жителях Югры, их жилище,

образе жизни и занятиях.

Загадки о животных.

Загадки о природе Югры и её дарах.

Загадки о птицах.

Загадки о внешности человека.

Загадки об опасностях для леса.

Загадки об освоении месторождений на Севере.

Шесталова.

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ. Фольклор. Устное народное творчество.

Детский фольклор. Его малые жанры.

Загадка. Тема.

Сравнение и метафора как основные средства

выразительности при создании загадок.

* ПРОБА ПЕРА. Создание собственных загадок.

*НАИЗУСТЬ. По 2-3 загадки из каждой темы.

3.2. СКАЗКИ НАРОДОВ ХАНТЫ И МАНСИ.

Сказки как вид народной прозы

Понятие о видах сказок. Особенности хантыйских и мансийских сказок о

животных. Элементы композиции сказок. Художественное своеобразие

сказок. Особенности сюжетной линии мансийских сказок, отличие их

сюжетов от сюжетов русских народных сказок. Нравоучительный

характер сказок. Югорские сказители и собиратели сказок народов

манси и ханты ( М. Анисимкова, О. Кошманова…..).

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ В КЛАССЕ:

«Заяц» (мансийская сказка ).

«Как у бурундука спина полосатой

стала (хантыйская сказка).

ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ:

«Трусливый зайчик» (мансийская)

« Хочу – не хочу» (мансийская)

«Отчего у зайца длинные уши» (мансийская)

«Лось» (мансийская)

«Сказка про умного старика» (хантыйская)

«Куличий жир» (хантыйская)

«Манть-ку» (хантыйская)

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ. Сказка как жанр устного народного творчества.

Виды сказок (начальное представление.)

Сюжет. Композиция. Присказка. Зачин.

Концовка. Троекратные повторы.

Постоянные эпитеты. Мораль.

Символы и образы.

* ПРОБА ПЕРА Коллективно сочиняем сказку по мансийскому сюжету.

4 . ПРИРОДА РОДНОГО КРАЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПОЭТОВ И

ПРОЗАИКОВ ЮГРЫ И КОНДЫ.

4.1 ПОЭТИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ЮГОРСКОЙ ТАЙГИ.

Изображение красоты, необычности, привлекательности

Югорской тайги. Священные деревья манси и ханты.

Художественные средства выразительности для создания образа тайги и

личного отношения автора к изображаемому ( метафоры, эпитеты,

сравнения, олицетворения).

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ :

Ю. Шесталов «Добрый лес».

«О великий лес!»

А. Тарханов «Здравствуй, лес.

«Березонька».

«Старый кедр».

«Слово о кедре».

М. Шульгин «В медвежьем бору».

« Тайга».

Л. Соколкова «И опять я в таёжном плену».

Н. Зольников «Береза, белая береза».

4.2 ДАРЫ ЮГОРСКОГО ЛЕСА В ПОЭЗИИ.

Художественные средства выразительности для создания поэтических

образов (эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения)

Отношение авторов к изображаемым ими, дарам леса, употребление

уменьшительно - ласкательных суффиксов. Как создаются стихи (ритм

и рифма).

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ:

А. Тарханов «Грибами пахнет каждый куст».

Л. Соколкова «Земляничка-ягода»,

«Землянички»,

« За морошкой», «Гриб»,

«Грибная пора.

«Осень».

Н. Сысоева «Земляника»,

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ. Уменьшительно – ласкательные суффиксы и их роль в создании поэтического образа, выражения авторского отношения к описываемому.

Ритм и рифма.

* НАИЗУСТЬ. Два любых стихотворения (По одному стихотворению из каждого подраздела).

* ПРОБА ПЕРА. Сочиняем свои стихи о грибах и ягодах.

5. ДИКИЕ ЖИВОТНЫЕ, ОБИТАТЕЛИ ЮГОРСКОЙ ТАЙГИ, - ГЕРОИ

ЛИРИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ.

Разнообразие дикого животного мира в лирике самодеятельного Кондинского поэта Людмилы Соколковой. Тематика стихов поэтессы и авторский замысел каждого стиха Умение поэта подмечать характерные особенности и повадки разных зверьков. Разнообразие рифмы в ее стихах. Отношение автора к изображаемым животным через употребление уменьшительно - ласкательных суффиксов.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ.

Л. Соколкова «В лесу зимой»,

«Горностай»,

« Сурок»,

«Рысь»,

«Колонок»,

«Бурундук»,

«Зайка».

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ. Закрепление понятия рифмы и образных

средств выразительности для создания поэтического образа.

Уменьшительно - ласкательные суффиксы.

Тема. Авторский замысел

* НАИЗУСТЬ Одно – два любых стихотворения по выбору учащихся.

6. НАШИ ВЕРНЫЕ ДРУЗЬЯ – ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ – В ПОЭЗИИ ЮНЫХ

ДАРОВАНИЙ.

Любовь, милосердие и сострадание к братьям нашим меньшим - основной

мотив детской поэзии.

Употребление уменьшительно – ласкательных суффиксов как показатель

любви и нежности детей к собачкам и кошечкам.

Ритм и рифма детских стихов о домашних питомцах.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ:

Лена Мурашова, 11 лет, «Дружок».

Люда Онищенко и Наташа Щеткова « Про котёнка».

Маша Власова, 12 лет «Маленький охотник»

Алена Солодовникова, 13 лет, «Щенок».

Юля Бородулина, 5 лет «Верный друг мой пёс»

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ. Закрепление понятия ритма и рифмы.

Тема. Мотив. Авторский замысел. Уменьшительно – ласкательные суффиксы.

* НАИЗУСТЬ. Одно любое стихотворение на выбор.

* ПРОБА ПЕРА. Пробуем сочинять стихотворение о

любимом домашнем питомце.

2 КЛАСС ( 8 часов )

1 . УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО.

1.1  ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ НАРОДОВ ХАНТЫ И МАНСИ.

Пословицы и поговорки как малый жанр устного народного творчества.

Краткость и простота. Выразительность речи, меткость и точность языка,

основные средства выразительности при создании пословиц, роль

антонимов.

Выражение народной мудрости. Мораль. Сходство с русскими народными

пословицами и поговорками. Тематика пословиц.

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ. Пословицы, поговорки. Мораль .

* НАИЗУСТЬ Не менее шести пословиц и поговорок.

1. 2. СКАЗКИ НАРОДОВ ХАНТЫ И МАНСИ.

Сказки как вид народной прозы. Сказки волшебные, бытовые, волшебно-

бытовые. Особенности их построения и написания. Нравоучительный и

философский характер сказок. Народная мораль и мудрость в характере и

поступках героев сказки «Сынок с Оленье Ушко». Добро и зло в сказке.

Тема, идея и цвет в сказке «Лосиные звезды…»

Сказители, собиратели сказок народов ханты и манси.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ В КЛАССЕ И СОВМЕСТНОГООБСУЖДЕНИЯ:

«Сынок с оленье ушко»(мансийская).

«Лосиные звезды и гнездо птицы»(манс.)

ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ И ОСМЫСЛЕНИЯ:

«Три мудрых слова».

« Золотой конь».

«Богатырь»

«Пашит - Ворт».

ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ :

Общие и отличительные черты волшебных, бытовых и сказок о животных.

Сюжет. Композиция. Присказка. Зачин. Кульминация. Концовка. Волшебные

превращения. Повторы. Постоянные эпитеты.

ПРОБА ПЕРА : Индивидуальное или коллективное создание

волшебной сказки с мансийским или хантыйским сюжетом.

2. ИЗОБРАЖЕНИЕ ПОЭТАМИ ЮГРЫ И КОНДИНСКОГО КРАЯ КРАСОТЫ И

СВОЕОБРАЗИЯ РАЗЛИЧНЫХ ВРЕМЕН ГОДА.

Поэтическое восприятие и описание времен года и явлений природы в разное время года. Конкретизация пейзажных зарисовок. Тема. Идея. Обилие цветовой и звуковой гаммы при изображении различных времен года. Разнообразие средств художественной выразительности (эпитеты метафоры, олицетворения, сравнения, звукоподражание). Авторское отношение к изображаемым временам года. Осмысление читательского восприятия и настроения. Способы построения поэтического произведения: ритм, рифма, её типы.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ОБ ОСЕНИ:

Микуль Шульгин «Осень»

«А на крутом откосе».

«Здравствуй, щедрая осень».

Андрей Тарханов «Рябиновый пир».

Людмила Нагаева «Осень».

Людмила Соколкова «Осень».

«Грусть осенняя в груди».

«Журавушка».

Надежда Сысоева «Прощальный крик».

«Осень».

Нина Сондыкова «Осень».

«Закончилось лето».

Ирина Аперонова «Осень-дивная пора».

Константин Яковлев «Осень».

Елена Мерзлякова «Осень».

Игорь Щеглов «Царица».

Наталья Понаморева «Золотая осень».

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ О ЗИМЕ :

Ю. Шесталов «Зима».

Ю. Вэлла «Снег».

«Первый снег».

«Снегопад».

«Снова белый снег».

М. Шульгин «Северный олень».

Р. Ругин «Зима».

Л. Нагаева «Снег».

Л. Соколкова «Зимушка – зима».

«В лесу зимой».

«Снегири».

Н. Смирных «Зимняя сказка».

Н. Понамарева «Зимний лес».

И. Антонов «Зимний вечер»

Л. Куренев «На лыжне в Междуречье».

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ О ВЕСНЕ:

Ю. Шесталов «Лучисто и морозно».

«Эй, торнулся лед».

М. Шульгин «Тонкий запах весны.,

«Май»..

Л. Соколкова «Весна».

«Подснежник».

Н. Сондыкова «Я проснулась от капели».

Н. Нагибина «Весна».

Я. Истомин «Весна звени пернатыми»

Н. Сысоева «Весна».

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ О ЛЕТЕ:

А. Тарханов «Веселый дождь».

«Болото».

«Рдеют тучки над закатом.

«Полевая межа».

Ю. Шесталов «Утро».

Н. Смирных «Лето»

Л. Соколкова «Крапива».

«Стрекозы»

«Роса».

«Ветерочек, поспеши».

«Дашенька».

«Солнышко спряталось».

«Лето»

Н. Сысоева «Запах лета»

Л. Нагаева «Утро встало над Кондою».

Е. Морозова «Где-то там, в болотах».

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ: Лирика. Тема. Идея. Авторское отношение изображаемому. Основы стихосложения: ритм и рифма. Средства художественной выразительности: эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения, звукоподражание. Цвет и звук как средство раскрытия темы и идеи.

* НАИЗУСТЬ : Одно стихотворение на выбор о каждом времени года

* ПРОБА ПЕРА: Индивидуальное сочинение своего стихотворения о каждом времени года.

3 КЛАСС ( 8 ЧАСОВ )

1.УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО. МИФЫ.

Представление народов ханты и манси о возникновении Земли, жизни на Земле и строении Вселенной. Восприятие мира как некоего космического, родственного, семейного единства, охватывающего небо, Землю, водное пространство, подземную глубь, родителей, их предков и детей. Вечная борьба между светлыми и темными силами. Языческое представление о Земле и ее создании. Общее и различие у мифов и сказок.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ: «Бабушка Сясими и внук Имихилы». (Хант. .миф).

« Священный сказ о сотворении земли».

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ: Первоначальное понятие о мифе и его художественных особенностях.

*НАИЗУСТЬ Миф о сотворении Земли (отрывок)

2 . УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО. СКАЗКИ НАРОДОВ МАНСИ И ХАНТЫ.

УРОК СИСТЕМАТИЗАЦИИ И ПОВТОРЕНИЯ.

Что такое сказка. Зачем народ создает сказки. Как создается сказка. Виды сказок. Особенности сюжета мансийских сказок и отличие их сюжета от русских народных сказок. Сюжетная цепочка в сказке « Мышонок реется». Волшебное в сказке «Торум и охотник». Что мы можем узнать из сказки о происхождении географических названий ( по сказке « Торум и охотник»). Общее, что роднит русские народные сказки и сказки народов ханты и манси. Сравнительный анализ хантыйской сказки «Орел» и русской народной сказки «Морской царь и Василиса Премудрая».

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ В КЛАССЕ И СОВМЕСТНОГО

ОБСУЖДЕНИЯ:

«Орел» (хантыйская сказка).

«Морской царь и Василиса Премудрая» ( русская народная сказка ).

ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ И ОСМЫСЛИВАНИЯ:

«Торум и охотник».

«Мышонок греется».

«Бурундучок».

«Мышонок –путешественник»

«Про северный ветер» .

«Золотой топор».

«Сиротка».

«Ворона с бусами в ушах».

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ:

Тема. Идея. Сюжет. Композиция сказки и ее особенности. Сказка как жанр фольклора.

Особенности жанра сказки. Виды сказок. Их общее и отличительное. Сравнительный анализ. Поэтический язык сказок. Его образность и выразительность.

*ПРОБА ПЕРА: Индивидуальное сочинение сказки любого вида на мансийский сюжет

2 . ЛИТЕРАТУРНЫЕ СКАЗКИ МАНСИЙСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ.

Отличие сказки литературной от народной. Общее, что роднит литературные

и народные сказки. Собирательная картина сюжетов, образов и событий народных сказок в литературных. Своеобразие литературных сказок, их композиционные и художественные особенности. Сопоставительный анализ литературных сказок русских писателей и сказок писателей манси и ханты.

2. 1. СКАЗКИ МАНСИЙСКОЙ ПИСАТЕЛЬНИЦЫ А. М. КОНЬКОВОЙ.

Слово о сказительнице. - выпускница Леушинской школы. Общий обзор «Сказок бабушки Аннэ». Тематика ее сказок. Сходство сюжетов сказок А. Коньковой и сказок народов манси. Прославление в сказках ума, ловкости, смелости, находчивости

Человека. Победа человека над злыми силами и духами.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ В КЛАССЕ:

«Зайчонок и Комполэн».

«Комполэн - болотный дух».

« Храбрая Татья».

ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ И ОСМЫСЛЕНИЯ:

Не менее четырех сказок из сборника

А. Коньковой «Сказки бабушки Аннэ».

2.2 СКАЗКИ АНДРЕЯ ТАРХАНОВА.

Слово об известном мансийском поэте и писателе - сказочнике. А. Тарханов – выпускник Леушинской школы. Виды сказок А. Тарханова. Прославление в них мудрости и благородства, смелости и выносливости, сметливости и храбрости героев. Общность сюжетов русских народных сказок и сказок о животныхА. Тарханова. Разные формы написания литературных сказок у А. Тарханова проза ( сказка « Сын земли») и поэзия (« Сказка о Ерше – Прыгунке и Засоне Карасе»).Художественности средства выразительности в сказках А. Тарханова.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

ДЛЯ ЧТЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ В КЛАССЕ

А. Тарханов «Сказка о Ерше - Прыгунке и засоне Карасе».

ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ И ОСМЫСЛЕНИЯ:

А. Тарханов «Сын земли»

2.3 СКАЗКИ ЮВАНА ШЕСТАЛОВА

Слово о замечательном мансийском поэте, писателе и сказочнике. Общий обзор книги Ю. Шесталова « Сначала была сказка». Реалистическое и сказочное начало в книге. Роль сказок в повести. Сказка об Эква – Пыгрись о том, как маленький мальчик –сирота стал настоящим и сильным охотником в борьбе с шаманами и духами. Нравственная красота героя сказки и его бабушки, их природная сила, смекалка, сметливость, ум, трудолюбие и уважение к окружающим. Художественное своеобразие стиля автора (поэтическое изображение природы прозой, вплетение в прозу стихотворных строк как слияние

творчества писателя с народным фольклором).

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ: Ю. Шесталов «Сначала была сказка».

ГЛАВЫ ИЗ КНИГИ «Эква – Пыгрись».

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ В КЛАССЕ

« Большая охота Эква - Пыгри».

ГЛАВЫ ИЗ КНИГИ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ

«Дорога».

«Сказка про собаку».

«Эква - Пыгрись приводит рыб».

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ :

Отличие прозаической литературной сказки от поэтической. Средства художественной

выразительности в литературных сказках. Отличие реалистического от сказочного.

Литературная сказка, её жанровое своеобразие и композиционные особенности.

Биография писателя творческая и жизненная. Стиль писателя. Язык, Поэтическая речь Литературно - критические мини - зарисовки и биографические этюды.

* ПРОБА ПЕРА Создаем коллективную литературно-критическуюмини – зарисовку или

биографический мини-этюд под рубрикой «Для самых маленьких» для напечатания в

детском журнале ( например, в журнале « А почему?»)

4 КЛАСС ( 9 ЧАСОВ )

1. ХАНТЫЙСКИЕ И МАНСИЙСКИЕ ЛЕГЕНДЫ.

Что такое легенды и почему народ их создавал. Фантастическое и реальное в легендах. Представление народов ханты и манси о силах природы (силы природы в виде живых существ) Прославление в легендах духовной и душевной красоты героев. Роль изобразительных средств выразительности. Рифма и ее роль в создании поэтических образов священных птиц. Прославление героев – мансийских легендах (легенда об Ивыре).Альтруизм народных героев легенд как высшее проявление их самоотверженности и самопожертвования. Разнообразие тематики легенд народов ханты и манси.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ: ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ В КЛАССЕ:

Легенда об Ивыре (мансийская)

ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ:

Легенда о Огтынг –Мых _Коор.

Легенда о Вэсе.

Легенда об однорогом олене

Легенда о человеке, оставшемся под землей.

Легенда о подземных духах.

Легенда о том, почему люди стали умирать.

Легенда о северном сиянии.

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ:

Понятие о легенде. Общее и отличие мифа, сказки и легенды.

Художественное своеобразие легенд. Особенности композиции легенд.

* НАИЗУСТЬ: Одну небольшую легенду или отрывок из легенды об Ивыре.

2. СВЯЩЕННЫЕ ПТИЦЫ ЗЕМЛИ ЮГОРСКОЙ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЮГОРСКОГО НАРОДА, ПИСАТЕЛЕЙ И ПОЭТОВ, ЮГРЫ.

Опоэтизированный образ священных птиц Югры, их значение в повседневной жизни верующих людей. Стихи о журавлях. Люди – журавли. Гуси – любимицы хантов и манси, их обаяние. Печаль и гагара. Легенды и мифы о том, как белый ворон превратился в черного. Проблемы нравственного выбора героя в этой легенде.

Прославление ворона как хранителя детства, его благополучия,

детского здоровья, счастья и радости. Прославление священных птиц как добрых вестников весны, обновления в природе, в жизни людей, в их взаимоотношениях.

Традиции народов манси и ханты в проведении праздника « Вороний День»

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ:

Легенда о вороне.

Е. Айпин «Вороны месяц».

А. Тарханов «Черный ворон».

Ю. Шесталов « Гагара стонет».

Легенда о гагаре.

Ю. Вэлла « Мне давно не встречалась гагара».

Ю. Шесталов «Песня Журавля»

П. Бахлыков « Журавушка».

Ю. Шесталов « Утренняя песнь стерха»

Мансийская сказка «Глухарь».

А. Конькова «Глухарь величиной с оленя».

3 . ОБРАЗ ХОЗЯИНА ТАЙГИ – МЕДВЕДЯ – В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ

ЮГОРСКИХ ПОЭТОВ И ПИСАТЕЛЕЙ.

Медведь - священное дикое животное и хозяин тайги. Почему медведя нельзя называть по имени? Сколько имен у медведя и какие? Образ медведя в стихах, рассказах, легендах. Доброта и чистота в отношении к медведю в произведениях Ю. Шесталова. Традиционный народный «Медвежий праздник». Роль литературного слова на этом празднике. Нравственная красота героев праздника в стихотворении М. Шульгина «Медвежья пляска».

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ:

Ю. Шесталов «Сначала была сказка»(отрывок)

«Тише, тише»

«О лесном человеке.

М. Шульгин «Медвежья пляска».

С. Петров «Медвежьи пляски».

+ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ: Тема. Проблема. Идея. Художественный

Образ. Характер. Средства художественной выразительности. Композиция.

* НАИЗУСТЬ: Одно любое стихотворение о священной птице и о медведе.

4. ЭКОЛОГИЯ ДУШИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПОЭТОВ И ПИСАТЕЛЕЙ ЮГРЫ И

КОНДИНСКОГО КРАЯ.

Понятие об экологии души. Ю. Шесталов о предназначении Человека на земле в

стихотворении « Мысли черные гони». Почему возникла проблема говорить об

экологии души? Разнообразие тем поэтов Югры и Кондинского края об экологии души: семья. Роль матери в жизни каждого ребенка, неповторимое радостное детство, школа в

начале жизни каждого, ее роль в формировании личности.

4.1.ОБРАЗ МАТЕРИ, БАБУШКИ, ВНУЧКИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПОЭТОВ И

ПИСАТЕЛЕЙ ЮГРЫ.

Главный наказ детям. который звучит во всех произведениях о семье: дети, как солнце, согревают родителей своей заботой и лаской. Мама - самое главное и самое необходимое существо на Земле. Поэтический образ Матери в стихах поэтов Югрв и Кондинского края. Роль поэтических средств художественной выразительности для создания образа Мамы в стихах и прозе. Особая любовь и почитание мамы, бабушки, женщины в семье. Прославление в семье труда. Мужской труд и женские занятия. Сохранение нравственной чистоты семейных взаимоотношений при достаточно трудной и сложной жизни народов ханты и манси. Общее и отличие семьи манси и ханты и русской семьи.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ:

Ю. Шесталов «Мама, моя мама» (из кн. «Сначала была сказка»).

«Моя бабушка» (из кн. «Сначала была сказка»).

«Мама».

М. Шульгин «Ни устали, ни скуки».

Ю. Вэлла «Бабушка Менги».

О. Репина « Маме».

А. Ожеховская «Мамины награды».

« О маме».

В. Алюханов «Мама».

«Бабушка».

Л. Соколкова «Я помню руки матери моей».

«Любит бабушка внучат».

4.2 ВОСПОМИНАНИЯ О ДЕТСТВЕ, О ШКОЛЕ.

Светлое и неповторимое детство. Поэтические образы литературных героев.

Роль художественных средств выразительности в создании поэтических

образов героев. Поэтическое прославление мира школы, школьной дружбы,

школьного братства. Эмоциональное состояние школьников, их отношение к

школе как к чему-то светлому, радостному и важному в их жизни.

Нравственные аспекты стихотворений о школе.

КРУ Г ПРОИЗВЕДЕНИЙ:

А. Тарханов «Из детства».

Н. Смирных « В стране детства»

Н. Сысоева «Воспоминание о школе»

И. Коркишко «Песня первоклассницы»

«Школьный город»

Л. Долгих «Встреча со школой».

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ:

Тема. Идея. Проблема. Образ. Образ литературный. Образ художественный. Средства

художественной выразительности. Организация построения стиха. Ритм и рифма.

* ПРОБА ПЕРА: Пишем индивидуально стихотворение о своей маме.

* НАИЗУСТЬ: Одно любое стихотворение о маме или о школе по усмотрению ученика.

5 . ЭКОЛОГИЯ ДУШИ И ЭКОЛОГИЯ ПРИРОДЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПОЭТОВ И

ПИСАТЕЛЕЙ ЮГРЫ.

Озабоченность поэтов и писателей Югры экологической ситуацией на территории родного края. Призыв - беречь все живое как проявление гражданственности и патриотизма поэтов и писателей нашего края. Образные средства выразительности в стихах на экологическую тему. Как можно уберечь и сохранить еще на долгое время здоровье Матушки - Природы, нашей кормилицы и друга.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ :

Е. Айпин «Я слушаю землю» (отрывок)

М. Шульгин «В медвежьем бору»

Ю. Шесталов «Люди, берегите мои озера»

А. Тарханов « Береза и старик».

Л. Соколкова «Леночка и голубь».

«Заклинаю люди, берегите»

Р. Курмашев «Жестокий мир, жестокий век».

Н. Сысоева «На Шайтанке».

С. Никоноров «Маленькая Родина».

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ: Тема. Идея. Проблема личная и проблема общая.

Гражданственность и патриотизм. Нравственность Образы. Средства создания образов.

* ПРОБА ПЕРА: Создаем плакаты и лозунги - призыв о бережном отношении к

природе.

6. НАСТАВЛЕНИЯ И ЗАВЕТЫ ПОЭТОВ И ПИСАТЕЛЕЙ ЮГОРСКОЙ ЗЕМЛИ

МОЛОДОМУ ПОКОЛЕНИЮ.

Что такое заповеди. Разные формы написания заповедей: стихи и проза. Сопоставление заповедей Ю. Шесталова с заповедями В. Мономаха. Краткость и образность заповедей. Роль образных средств в создании поэтических образов Нравственная основа заповедей.

КРУГ ПРОИЗВЕДЕНИЙ:

Ю. Шесталов «Заповеди» (из кн. «Сначала была Сказка»).

+ ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ: Тема. Идея. Прооблематика. Гражданственность.

Нравственность. Образные средства выразительности. Сравнительно-

сопоставительный анализ.

* ПРОБА ПЕРА: Коллективно создаем Кодекс чести выпускника начальной школы.

* НАИЗУСТЬ: 1-2 любых заповеди Ю. Шесталова.

ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ ПО КУРСУ ВНЕКЛАССНОГО ЧТЕНИЯ «ЛИТЕРАТУРА ЮГРЫ И КОНДИНСКОГО КРАЯ», ОКАНЧИВАЮЩИХ НАЧАЛЬНУЮ ШКОЛУ:

ЗНАТЬ/ПОНИМАТЬ

*названия, основное содержание литературных произведений, обозначенных в программе по внеклассному чтению «Литература Югры и Кондинского края», авторов этих произведений.

УМЕТЬ

·  различать элементы книги (обложка, титульный лист, оглавление, иллюстрации, аннотация );

·  читать осознанно текст художественного произведения про себя ( без учета скорости );

·  определять тему и главную мысль произведения; пересказывать текст (объём не более 1,5 стр.) ;

·  делить текст на смысловые части, составлять его простой план ;

·  составлять небольшие монологические высказывания с опорой на авторский текст,

·  оценивать события, героев произведения ;

·  читать стихотворные произведения наизусть (по указанию учителя согласно программе);

·  создавать небольшой устный текст на заданную тему;

·  приводить примеры произведений фольклор (пословиц, загадки, сказки);

·  различать жанры художественной литературы (сказка, рассказ, стихотворение, легенда, миф);

·  приводить примеры художественных произведений разной тематики по изученному материалу;

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИОБРЕТЕННЫЕ ЗНАНИЯ И УМЕНИЯ В ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ для

·  самостоятельного чтения книг;

·  высказывания оценочных суждений о прочитанном произведении;

·  самостоятельного выбора и определения содержания книги по её элементам;

·  работы с разными источниками информации (словарями, справочниками, в том числе на электронных носителях ).

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Айпин бора длинный хвост: Олечкины – загадки, Мариночкины -

отгадки. - Нижневартовск : Прессграфика,2001.

2. Айпин и травяная косичка : Потешки, сказки, были сургутских

остяков.- Нижневартовск: Прессграфика,2001.

3. Благословенные мгновения / Сборник произведений самодеятельных поэтов

литературного объединения « Возрождение»МУ РЦКИ « Конда»

Кондинского района ХМАО-Югры.- пгт Междуреченский :

Издательство «Возрождение» ,2008.

4. Вагатова песня ,моя песня :Стихотворения, легенды, сказки.-

Екатеринбург: Средне-Уральское книжное из-во. Новое время, 2002.

5. Вагатова Тундровый человек: Стихи и сказки /

Словар.- Тюмень : «СофтДизайн» , 1996 .

6 . Поговори со мной. Книга для ненецкого студента и для того, кто

хотел бы послушать ненецкую душу.-СПб.: ,2007.

7. Ветерок с озера : проза.- Ханты - мансийск : Полиграфист, 2008.

8 . Триптихи /Перевод на фр. Е. Тулуз.- Ханты - Мансийск :ГУИПП

« Полиграфист» , 2001.

9. Любовь и разум: сборник стихотворений.- Екатеринбург :

Баско» 2007.

3. Загадки мансийские (вогульские) /авт.-сост. ; научн. ред.

д-р филол. наук.-Ханты-Мансийск :

ГУИПП «Полиграфист»,2002.

10.Земля Кошачьего Локотка .Сборник произведений УНТ хантов реки Казым / Т.

Молданов.- Томск :Из-во Том. Ун –та.

11 Зеркало Кондинских вод. Сборник произведений самодеятельных поэтов и

прозаиков Кондинского района ХМАО.- Екатеринбург : Уральское

литературно Агентство, 2002.

12.Казанцев годы вброд. Стихи. Размышление ветерана. – Шадринск:

Издательство « Исеть» , 2003.

13.Конда поя певучая / Сборник стихов поэтов Кондинского района.- Шадринск :

Издательство ПО « Исеть» ,1998.

14.Кондинский первоцвет :Поэтический сборник детских стихов.- п.

Междуреченский: 2008.

15. и др. Программа литературного образования : 5-11 кл.-

М.: «Просвещение»,2000 .

16.Криволапова мышление. Рабочая тетрадь для учащихся /

ИПК и ПРО Курганской областит.- Курган,2004.

17.Кутявина разработки по внеклассному чтению: 3 класс.-

М.: ВАКО, 2007

18.Мансийские сказки: Для учащихся 5-8 классов /Авторы-составители

, Т.Д. Слинкина.-СПб.:Издательство «Дрофа»,

С-П,2003.

19.Мансурова литература малочисленных народов Севера,

Сибири и Дальнего Востока. Часть 1 : Поэзия. Учебник –хрестоматия

для 8-11 кл. Школ Крайнего Севера.-СПб. Филиал из-ва

«Просвещение»,2002.

20.Рабочая тетрадь по литературе для учащихся 5 класса ( часть

М.: РОСТ, 2000.

21.Мифология хантов : материалы научно-практического семинара / под ред.

.- Ханты-Мансийск: «Полиграфист», 2008.

22. О жизни, о Конде моей любимой. Стихи.- Шадринск : Издательство

ПО «Исеть» ,2002.

23.Немысова литература в школах ХМАО и ЯНАО.

Учебная хрестоматия.-1996.

24.Огонь - камень. Сказки народов Тюменского Севера.- Свердловск: Средне-

Уральское книжное из-во, 1980.

25.Вопросы и задания по материальной и духовной культуре обско –

угорских Народов.-Ханты - Мансийск :ГУИПП «Полиграфист, 2003.

26. и др. Мы – дети природы. Рабочая тетрадь по краеведению.1 класс.-

Ханты - Мансийск: ГУИПП «Полиграфист» ,2000.

27. и др. Мы –дети природы. Рабочая тетрадь по краеведению.2 класс.-

Ханты - Мансийск : ГУИПП « Полиграфист»,2003

28. и др. Интегрированный курс краеведения « Мы – дети природы».-

Ханты - Мансийск : ГУИПП «Полиграфист», 2003.

29.Приключения Морошки. Стихи, рассказы, сказки.- Екатеринбург : ИД

«Сократ»,2002.

30.Роговер творчества Р. Ругина в школе: Пособие для учителя.-

СПб.: филиал издательства «Просвещение»,2003.

31.Сказки народов Севера / сост. .- СПб: «Алфавит» ,1995.

32.Слинкина земли Югорской.- Екатеринбург : Издательский дом

«Пакрус», 2002.

33.Сказания - рассказы людей Сосьвы / .- Томск : издательство

Томского университета, 2004.

34.Соколова развития речи :Курс « Речь» :Рабочие тетради для детей

7-8 лет:В 2-х частях, часть 1/ .-М.: Росткнига, 2009.

35. На Шайтанке : Сборник стихов.- Тюмень : из-во «Печатник»,2010.

36.Тарханов язычника : Стихи и поэма.- Екатеринбург :

Средне-Уральское книжное издательство, 2001.

37.Тарханов грома : Стихотворение и поэма. – М.:

Современник,1981.

38. и др. Мелодии тайги :Сборник песен.- Реж,2002.

39.Тарханов пир : Стихи.- Свердловск : Средне –Урал.

кн. из-во,1990.

40.Тарханов день: Стихи.- М.: «Мария» 1993.

41.Тарханов : Стихи для детей младшего школьного возраста.-

Свердловск : Средне-уральское кн. Из-во, 1978.

42.Тарханов :Сборник стихов и сказка.- Свердловск : Средне -

Уральское кн. из-во,1981.

43.Уроки души /Сборник стихов, сказок и рассказов юных поэтов и прозаиков

Югры, иллюстрированный рисунками детей города Ханты -

Мансийска.-Екатеринбург : « Издательский Дом « Сократ»,2005.

44.Фольклор манси Северной Сосьвы / сост. .- Томск :издательство

Томского университета, 2004.

45.Фольклор в истории народа и его место в современной культуре: Материалы

научно - практической конференции, посвященной 10-летию

научного фольклорного архива народа манси

( р. п. Березово, 19.-

Томск : издательство Томского университета, 2005.

46.Школа России. Концепция и программы для начальных классов. В 2-х частях.

Часть 1 .- М.: Просвещение,2008.

47.Хантыйские народные загадки / сост. , .- Ханты-

Мансийск: Издательство «Н. И.К.» ,1997.

48. Юным умникам и умницам : Задания по развитию познавательных

Способностей дете 8-9 лет :Рабочие тетради : В 2 –х частях,

часть 1.-/ О. Холодова.-5-е изд., перераб.- М.: Росткнига,2009.

49.Шесталов сочинений.-Санкт –Петербург – Ханты –Мансийск:

Фонд Космического Сознания, 1997.- том 1 .Стихотворения

,Языческая поэма, Синий ветер Каслания : повесть.- 1997.

50.Шесталов была сказка :Повесть, стихи, песни.- Л.:

Детская литература,1984.

51. Жизнь и детство Анны Коньковой в мансийском поселении.-

Томск : издательство Томского университета,2005.

52.Шнитова проектов на уроках литературы / ИПК и ПРО Курганской

области.- Курган, 2005.

53..Ядрошникова обско - угороского фольклора на уроках

чтения, литературы и родного языка, природоведения, экологии:

Методическое пособие.- Ханты - Мансийск : Полиграфист, 2004 .

54.Яценко разработки по внеклассному чтению. 2 класс.-

М.: ВАКО, 2006г.