Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
БЛАГОВЕСТИЕ
Что это такое… и Каким оно не должно быть.
БЛАГОВЕСТИЕ: Распространение Благой Вести – это провозглашение Иисуса Христа Богом и Спасителем, убеждение людей становиться Его учениками и активными членами Его церкви. (То, что Христос делает через нас, а не то, что мы делаем для Христа).
ЦЕЛИ:
1. Укрепление позиций церкви в обществе.
2. «Идти и научить», а не просто смотреть, как люди приходят ко Христу.
3. Видеть результаты благовестия, когда новообращенные становятся активными, возоастающими в вере членами поместной церкви. т. е. результатом благовестия должен быть рост церкви.
4. Развитие эффективных программ ученичества в поместных церквях.
5. Укрепление церкви в результате молитв и посвящения делу благовестия.
6. Становление лидеров среди прихожан в результате активного благовестия.
АКТИВНОЕ БЛАГОВЕСТИЕ: Стратегия, вырабатываемая поместной церковью или христианскими организациями для осуществления такой деятельности, как распространение Евангелия, чтобы обратить ко Христу тех людей, с кем обычно нельзя установить контакт такими традиционными путями, как воскресные служения, молитвенные собрания или другие внутрицерковные мероприятия.
БЛАГОВЕСТИЕ В СЛУЖЕНИИ ТИН ЧЕЛЛЕНДЖ: Первая и самая важная задача служения Тин Челлендж – это благовестие. Благовестие – сердце служения, и оно всегда должно оставаться наиважнейшим делом. Бог поднял реабилитационное служение, чтобы достигать людей, которых церковь не может достичь, не знает, как достичь и часто не хочет этого делать!
БЛАГОВЕСТИЕ – ЭТО ПОРУЧЕНИЕ ХРИСТА.
A. Лука 14:23 – «Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой».
B. Первые ученики следовали этому принципу, и он давал результат!
1. Деяния 5:42 – «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе».
2. Деяния 2:41 – 3,000 душ присоединилось к Царству, потому что кто-то исполнил заповедь Христа.
3. Деяния 4:4 – «Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч».
C. Матфей 28:18-19, Марк 16:15
1. Иисус сказал нам идти и научить все народы. Он не сделал никаких исключений! Бог не желает, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
2. Мы, как христиане и верующие, должны найти подход к каждому, кто живет рядом с нами.
D. Матфей 9:37 – Иисус сказал, что жатвы много.
1. Наркотики и суициды уже забирают огромное количество подростков.
2. Многие совершают духовное самоубийство в поисках любви, одобрения и прощения, которыми мы можем поделиться.
3. Но, делателей мало. Иисус подчеркнул важность благовестия грешникам.
E. Деяния 20:31 – Благовестие, как бы оно не выражалось, должно быть образом жизни. Павел сказал, «я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас».
БЛАГОВЕСТИЕ:
I. НЕ определяется положительной реакцией. Сущность нашей роли, когда мы благовествуем, не в том, чтобы обращать людей. Это Божья работа. Наша же работа заключается в том, чтобы верно свидетельствовать о Евангелии. Это Божья работа убеждать и возрождать мертвых к жизни. Христиане должны распространять Божье повеление покаяться, предупреждать о грядущем суде, и рассказывать другим о Божьем спасении через смерть и воскресение Иисуса Христа. (Деяния 17:30-31).
II. НЕ должно быть искаженным. Мы должны делиться истиной и только истиной! Христианство прекрасно как роза, но всегда есть шипы. Люди должны знать истину. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн 8:32). Это утверждение, которое используется очень часто, когда мы благовествуем, не оставляет никакого места для неправды или искажения истины (если есть какая-то разница!).
III. Не должно быть факультативным. Благовестие это не «удел» духовной «элиты». Хотя верно, что Бог избрал в Своем теле некоторых и дал им дар благовествовать, это не освобождает нас от поручения: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матф. 28:19-20). Нежелание делиться с другими это не просто лень, это непослушание Богу!
«Я просто не могу согласиться с тем, что место креста посреди торговой площади или на крыше церкви. Я снова заявляю, что Иисус не был распят в храме между двумя свечами, но Он был распят между двумя ворами на городской свалке, у распутья дорог, так, что им пришлось начертать Его звание на еврейском, латыни и греческом… Он был распят в таком месте, где циники говорят мерзости, воры ругаются грязными словами, а солдаты искушают судьбу азартными играми. Именно здесь Он умер, и умер за этих людей».
Йен Томас
ЦЕРКОВЬ ТИН ЧЕЛЛЕНДЖ НАРКОМАНЫ/АЛКОГОЛИКИ
БЛАГОВЕСТИЕ
ВОССТАНОВЛЕНИЕ
В ОБЩЕСТВЕ
УЧЕНИЧЕСТВО
ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ ИНОГДА НЕ ХОЧЕТ СЛУЖИТЬ НАРКОМАНАМ, АЛКОГОЛИКАМ, ПРОСТИТУТКАМ И ДР. ПОДОБНЫМ ГРУППАМ ЛЮДЕЙ.
ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА СЛУЖИТЬ «САМЫМ ГРЕШНЫМ» ИЗ ГРЕШНИКОВ. Потому что Иисус сказал: «Если вы делаете это самым меньшим из вас, вы делаете это Мне.» Их освобождение от зависимости – чудо и знамение великой силы Божьей для общества. Они могут стать ключом к спасению целой семьи. Они могут привести ко Христу многих других грешников, потому что это те, кого они знают. Их освобождение от зависимости даст надежду многим другим людям и семьям с подобными проблемами. Их спасение разорвет цепь наследственного проклятия. Их духовные и душевные нужды заставят церковь по-новому взглянуть на важность ученичества. Они научат церковь, что «кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.» Они могут давать хорошую десятину церкви в будущем. Они представители той жатвы, которая созрела. Они представляют людей, которые готовы услышать Благую Весть.
ПОЛИТИКА ТИН ЧЕЛЛЕНДЖ В ОТНОШЕНИИ БЛАГОВЕСТИЯ
Все мировоззрение служения Тин Челлендж в отношении благовестия можно выразить семи словами:
Сконцентрированность внимания – Следует сосредоточиться на определенной области (улице, квартале, проекте, группе людей), а не действовать по случайному принципу молниеносности «нанес удар и убежал». Благовестники не должны передвигаться с места на место, только чтобы побудить людей принимать «решения», а должны сконцентрировать свои усилия на долгосрочной перспективе. (Для достижения результатов требуется время, энергия, таланты, ресурсы, желание, настрой…). Практичность – Восполнять физические и духовные нужды, т. е. одежда, пища, кризисный центр, коффейня и т. п. Нести такое послание людям, которое отвечает на вопросы их повседневной жизни. Доступность – Быть близко к тем, кому пытаешься служить. Необходимо, чтобы большинство из тех, кто принимал участие в евангелизационном мероприятии, оставались в распоряжении людей и были доступными по окончании встреч для дальнейших шагов. Люди должны знать, что служители «завтра не исчезнут». Таким образом, они увидят, что о них заботятся. Реалистичность – Установить реальные цели. Не все сразу, а шаг за шагом; один наркоман за другим. Постоянство – Выбрать постоянное место и время, и обязательно быть там вовремя. Христо-центричность – Иисус Христос – в центре ВСЕГО, что мы делаем! Последующая работа – Установить контакт по телефону, организовать посещения на дому, группы для новообращенных и т. д.ВИДЫ БЛАГОВЕСТИЯ
1. Личное благовестие: один на один, нести Благую Весть людям там, где они находятся!
2. Уличные евангелизации: музыка, сценки, свидетельства, проповедь, раздача христианской литературы (Книга Жизни) и т. д.
3. Кофейня: место, куда люди могут прийти, посидеть, услышать Евангелие.
4. Кризисные центры: место, куда люди могут прийти в случае крайней необходимости, кабинет консультаций и т. д.
5. Тюремное служение: группы по изучению Библии, служения.
6. Детское служение: воскресная школа в церкви, праздник Библии – детские программы с куклами, Библейские занятия.
7. Программы помощи бездомным и голодающим: “Суп и спасение.”
8. Профилактические программы в школах: против наркотиков, абортов, беседы о проблемах молодежи по «Книге Жизни».
9. Группы поддержки: “Поворотный момент».
ПЯТЬ КАЧЕСТВ БЛАГОВЕСТНИКА
1. Любовь к Богу.
2. Любовь к людям.
3. Готовность идти и благовествовать там, где находятся грешники.
4. Способность донести Благую Весть ясно и понятно.
5. Желание быть использованным Богом.
ПЯТЬ ИЗМЕРЕНИЙ БЛАГОВЕСТИЯ
I. БЫТЬ – важно, чтобы наши поступки отражали слова.
n Необходимо, чтобы то, что вы говорите, подтверждалось вашей жизнью.
n Праведная жизнь это действенный инструмент в руках Святого Бога.
n В Послании к Римлянам 16:19 есть два правила для духовного здоровья и упражнения в святости:
«Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло».
1. Будьте мудры для всего хорошего и праведного.
2. Будьте просты (или несведущи) в отношении зла; непоколебимы и чисты.
n Павел написал: «Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2:21).
ПРИМЕЧАНИЕ: Чистый сосуд (тело, разум и душа) употребим Владыкой. Очень талантливый человек, экстраверт с даром красноречия, может или может не быть чистым христианином. Но христианин, который ведет праведную жизнь, будет благопотребным сосудом.
ОСНОВАНИЕ: «И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я – Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою пред глазами их» (Иез. 36:23).
n Возрожденный дух подтверждается:
1. Любовью к Богу. 1 Иоанна 4:19
2. Любовью к людям. 1 Иоанна 4:7,8
3. Единством. Иоан. 17:20-23.
4. Святой жизнью. Иоан. 17:20-23
Через это другие люди увидят в нашей жизни освященного Христа.
II. ГОВОРИТЬ – Хотя «быть» - необходимый фундамент для эффективного взаимодействия с обществом, это только начало. Телесное присутствие дает основание словесному выражению. Неверующие смогут понять и принять Евангелие только, когда услышат его объяснение. Фраза «вы можете говорить об Иисусе все что хотите, а я просто буду так поступать» звучит неплохо, но Иисус не остановился на том, что явился на землю. Эта картина заслуживает тысячи слов, но об этом нужно рассказать!
«Вера от слышания, а слышание от слова Божия… Но как слышать без проповедующего?» Рим. 10:14
i. Новозаветные христиане не стыдились Евангелия. Римлянам 1:16. Они открыто делились своей верой с другими – некоторые из них были учителями, проповедниками и т. д., но все они делились своей верой. 1 Петра 3:15. «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.»
ii. Чтобы нас спросили об этом, «мы должны ходить в мудрости к тем, кто не имеет ее… Пусть ваша речь будет всегда приправлена солью, чтобы вы знали, как отвечать каждому человеку».
СОЛЬ = Придает вкус = ЖИЗНЬ
Обостряет
Сохраняет
Вызывает жажду
III. ПОСЫЛАТЬ – «И как проповедовать, если не будут посланы?» Рим. 10:15.
Как новозаветные христиане, так и современные христиане не должны покидать родные места, чтобы благовествовать.
Но некоторые:
1. Призваны Богом и людьми
2. В Самарию и удаленные уголки земли
3. Антиохия послала Савла и Варнаву; Иерусалим послал Иуду и Силу.
В любом случае, евангелисты и миссионеры должны быть призваны и посланы Богом и людьми.
IV. ДАВАТЬ – Оказание финансовой поддержки тем, кто призван и послан служить Христу в качестве миссионеров, является таким же исполнением Великого Поручения, как и то, когда мы говорим и посылаем (см. предыдущие пункты). Как написано в Марке 2:5, когда кто-нибудь приходит к Иисусу, кто-то должен заплатить за кровлю!
Что говориться в Новом Завете о даянии:
1. Мы должны давать постоянно.
a. Павел сказал коринфянам откладывать некоторую сумму денег каждый первый день недели. 1 Кор. 16:2.
b. Это должно быть запланировано в нашем бюджете наравне с другими расходами. Не должно быть случайностей или неясностей.
2. Мы должны давать соразмерно. Павел учил христиани давать:
a. Много, если у них было много
b. Мало, если у них было мало
c. Но все должны были подавать
3. Мы должны давать с радостью. 2 Кор. 9:6.
Помните: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
a. Не с огорчением
b. Не с принуждением
c. Доброхотно – обильно мы получили, свободно отдаем
d. Как истинное поклонение Богу с благодарением
ПРИМЕЧАНИЕ: Все подают деньги, привязанные к ниточке из рук Бога, так что Бог знает, кому воздавать. 2 Кор. 9:6-7.
e. Если мы живем согласно Божьему уставу, нам следует надеяться, что Бог восполнит наши нужды. Прочитайте 2 Кор. 9:8.
n Мы не можем дать больше, чем дает нам Бог.
n Мы не будем нуждаться, если мы даем.
V. МОЛИТЬСЯ – последнее, но не менее важное!
Павел написал колоссянам: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением; молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать». Кол.4:3,4
Матфея 9:38 «Молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». Молитесь, чтобы Он послал ВАС! Затем:
1. Молитесь о возможности благовествовать.
2. Молитесь о возможности проповедовать ясно и четко.
3. Молитесь о защите.
4. Молитесь о том, чтобы преодлеть смущение.
ОСНОВЫ БЛАГОВЕСТИЯ
Основы благовестия – это минимум истины, который должен знать человек, чтобы стать христианином. Это сложно, потому что Библия не дает нам какой-либо минимальный набор истин, однако неотъемлемой частью вашего послания должны быть:
1. Божий план
Бог, который является Творцом всего, любит вас и имеет определенный замысел для вашей жизни.
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Бытие 1:27
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас». Деяния 17:26-27
2. Нужда человека
Бог сотворил нас для Себя, чтобы мы нашли свое предназначение и завершение в Нем.
«Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано». Кол. 1:16
Но человек воспротивился и отвернулся от Бога.
Как результат, отделение от Бога.
«Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать». Исаия 59:2
Наказание – вечная смерть.
«Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Римлянам 6:23.
3. Жертва Христа
Несмотря на наше противление, Бог продолжал любить нас. Он соделался человеком в лице Иисуса, чтобы восстановить наши разрушенные взаимоотношения.
«Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное». Кол. 1:19-20
Иисус Христос умер за нас, чтобы заплатить цену за наше непослушание.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Римлянам 5:8
«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом». 1 Петра 3:18
Он вернулся, ожив из мертвых. Он живет сегодня, чтобы дать новую жизнь в Боге тем, кто верует.
«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и мели с избытком». Иоанн 10:10
4. Ответ человека
Бог хочет, чтобы я покаялся, т. е. отвернулся от греха и служил Ему как Господу.
«С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Матфей 4:17
Бог хочет, чтобы я верил в Иисуса как своего Спасителя, и был готов следовать за Ним как Господом.
«Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься». Рим. 10:9
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Иоанна 1:12
КАК ПРЕДСТАВИТЬ ЭТИ ОСНОВЫ
I. «РИМСКИЙ» ПУТЬ
A. Человек грешен: Потому что все согрешили и лишены славы Божией. Римлянам 3:23
B. Есть наказание за грех: Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. Римлянам 6:23
C. Божья милость: Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Римлянам 5:8
D. Ответная реакция человека: Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. Римлянам 12:1-12
II. План «ППП»
Этот план побуждает человека к следующим шагам:
A. ПРИЗНАТЬ, что он/она согрешили и лишены славы Божией. Рим. 3:23
B. ПОВЕРИТЬ в Господа Иисуса Христа, чтобы спастись. Деян. 16:31
C. ПРОВОЗГЛАШАТЬ Иисуса своим Господом. Рим. 10:9-10
III. ЧЕТЫРЕ ДУХОВНЫХ ЗАКОНА
1) Все согрешили. Рим. 3:23
2) Грех разделяет нас с Богом и влечет за собой наказание. Рим. 6:23
3) Бог дает средство, как получить прощение от греха. Рим. 5:8
4) Это средство предназначено для каждого человека. Рим. 10:9-10, 13
IV. ВАШЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО
«Я был слеп, а теперь прозрел». Иоанна 9:25
Продумайте и запишите свое свидетельство, используя схему, которая приводится ниже:
1. Ваша жизнь и мировоззрение до того, как вы пришли ко Христу.
2. Как вы поняли, что нуждаетесь в Нем.
3. Как вы приняли Христа.
4. Что изменилось с тех пор – что Иисус Христос значит для вас сегодня.
Если вы пришли к Христу в детстве, тогда попробуйте следующий подход:
1. Расскажите о вашей семье, вашем раннем христианском опыте и людях, которые повлияли на вас в детстве.
2. Поделитесь, как вы сначала понимали, что значит быть христианином.
3. Опишите, как начали развиваться ваши личные отношения с Иисусом как Господом и Спасителем.
4. Расскажите о конкретных вещах в вашей жизни, которые Христос уже изменил, и о тех, которые еще нуждаются в том, чтобы Он над ними поработал.
Пять пунктов, о которых вы должны помнить, когда делитесь своим свидетельством:
1. Позвольте Богу направлять вас. Будьте восприимчивы к Святому Духу.
2. Рассказывайте о себе. Не основывайтесь на чужом опыте.
3. Будьте искренними. Не следует приукрашивать свой рассказ.
4. Добавляйте новые факты, чтобы ваше свидетельство не устаревало.
5. Рассказ должен быть понятным. Используйте понятные слова, факты, относящиеся к делу.
Не пытайтесь полностью воспроизвести свое свидетельство. Говорите о том, что интересно, и что имеет отношение к вашему слушателю. Уделите больше внимания вашей жизни во Христе, чем тому периоду вашей жизни, когда вы были грешником. В заключение, дайте слушателю толчок, чтобы он задумался. «Пребываете ли в мире с Богом? Хотели бы вы пережить рождение свыше?» Затем помолитесь вместе с ним/ней, или научите их, как нужно молиться, пояснив, что разговор с Богом похож на обычный разговор.
