Разработка классного часа «День славянской письменности и культуры»

Ссылка на резервное размещение материала

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ

Государственное бюджетное образовательное учреждение начального

профессионального образования

Профессиональное училище №20

Разработка классного часа

«День славянской письменности и культуры».

Составила:

2013

Цель классного часа:

Познакомить учащихся с возникновением славянской письменности, воспитывать любовь к родной стране, познавательный интерес, внимание к слову, культуре речи.

День славянской письменности и культуры в славянских государствах стал широко отмечаться не так давно. Празднование этого праздника послужило восстановлением культурных связей между славянскими народами Европы. В день славянской письменности и культуры мы вспоминаем равноапостольных братье Кирилла и Мефодия, которые подарили славянским народам такое благо как письменность. Представьте, как бы мы жили, если бы не было письма? Кто же они были, братья Кирилл и Мефодий?

Кирилл (в миру Константин) по прозвищу Философ, годы жизни 827-869, родился в Риме, Мефодий (в миру Михаил), годы жизни 815-885, родился в Салониках (Греция). Семья Константина и Михаила проживала в византийском городе Фессалоники (теперь Салоники), отец их, Лев, был человеком родовитым и богатым, он был офицером при военном и гражданском губернаторе. В семье было семь сыновей, причём Михаил (Мефодий) – старший, а Константин (Кирилл) – младший из них. Фессалоники, в котором родились братья, был двуязычным городом. Кроме греческого языка жители этого города говорили и на славянском диалекте. Причём Константин и Михаил владели славянским языком как родным. Кстати, на этом построена версия о том, что Кирилл и Мефодий славянского, а не греческого происхождения. Впрочем, разные учёные считают по-разному. До пострижении в монахи Михаил сделал неплохую военно-административную карьеру.

Константин с младенчества обнаружил необычайные умственные дарования. Обучаясь в солунской школе, и не достигнув ещё 15-ти летнего возраста, он уже читал книги Григория Богослова, одного из глубокомысленнейших отцов церкви. Константин был очень образованным для своего времени человеком. Он учился у лучших учителей философии, диалектике, геометрии, арифметике, риторике, астрономии, а также разным языкам. По окончанию обучения, отказавшись заключить весьма выгодный брак с крёстницей, Константин принял сан иерея и поступил на службу хранителем библиотеки, реально это равнялось современному званию академика, при соборе Святой Софии в Константинополе. Но, впоследствии, пренебрёгши выгодами своего положения, удалился в один из монастырей на черноморском побережье. Некоторое время жил в уединении. Затем почти насильно был возвращён в Константинополь и определён преподавать философию в университете, где недавно учился сам.

( с тех пор за ним укрепилось прозвище Константин-философ). На одном из богословских диспутов Константин одержал блестящую победу над многоопытным вождём иконоборцев, бывшим патриархом Ананием, что принесло ему широкую известность в столице.

Примерно в 850 году император Михаил III и патриарх Фотий направляют Константина в Болгарию, где на реке Брегальнице он обращает в христианство много болгар. На следующий год Константин вместе с Георгием, митрополитом Никомидийским, отправляются ко двору эмира милитенского, чтобы познакомить его с основами христианства. В 856 году логофет Феоктист, бывший покровителем Константина был убит. Константин, вместе со своими учениками пришли в монастырь, где был настоятелем его брат Михаил. В этом монастыре вокруг Константина и Михаила сложилась группа единомышленников и зародилась мысль о создании славянской азбуки. Но прежде скажите, что такое АЗБУКА, и что такое АЛФАВИТ?

Слово АЗБУКА произошло от первых двух букв славянской азбуки - АЗ+ БУКИ, а слово АЛФАВИТ происходит из названия двух первых букв греческого алфавита. АЛЬФА + ВИТА Алфавит гораздо старше азбуки. В IX веке азбуки не было, и славяне не имели собственных букв. Не было книг, нельзя было написать письмо. Для создания славянской азбуки Кирилл и Мефодий взяли за основу греческий алфавит и приспособили его для звуков славянского языка.

Многие наши буквы взяты из греческого алфавита. Так что наша азбука «дочка» греческого алфавита. 25 букв кириллицы из 43-х, но буквы, соответствуют написанию греческого алфавита. Буквы, служащие для передачи звуков были построены Константином самостоятельно, таких букв 18. Свершилось это в 863 году, отсюда берёт своё начало славянская письменность. В древнеславянской письменности было две азбуки: глаголица и кириллица. Глаголица отличается более вычурным написание букв. До XІІ века обе азбуки применялись в большинстве славянских стран, но постепенно кириллица вытесняет глаголицу. Первоначально в азбуке было 43 буквы, но после реформ XVIII века, когда были исключены некоторые буквы и некоторые добавлены (Ё, Й) в азбуке осталось 32 буквы, она стала удобней. Меняется и графика письма.

До CĪV века в России было распространено уставное письмо. Первые книги на Руси также написаны уставом. Устав – это такое письмо, когда буквы пишутся прямо, на одинаковом расстоянии друг от друга, без наклона, они как бы «уставлены». Буквы строго геометричны, вертикальные линии, как правило, толще горизонтальных, промежутка между словами нет. Древнерусские рукописи IX-XIV веков написаны уставом. С середины XIV века получил распространение полуустав, который был менее красив, зато позволял писать быстрее. Появился наклон в буквах, их геометричность не так заметна, текст уже делился на слова. В XV веке полуустав уступает место скорописи. Рукописи, написанные «скорым обычаем» отличает связное написание соседних букв, размашистость письма. В скорописи каждая буква имела множество вариантов написания. С развитием скорописи появляются признаки индивидуального почерка. Константин не ограничился созданием алфавита со всеми знаками, необходимыми для произношения славянских слов, он сразу начал переводить самые разнообразные по форме литературные произведения и прежде всего молитвы и отрывки из Библии. Кроме Священного Писания Константин, а потоми и Мефодий переводили богослужебные книги. Это была задача не для одного человека, и не на одно столетие. «Повести временных лет» свидетельствуют: «Мефодий посадил двух попов, хороших скорописцев, и перевёл все книги полностью с греческого на славянский за 6 месяцев, начав в марте, а закончив 26 октября…» Константин за свою жизнь много ездил по разным странам, где проповедовал христианство, терпел лишения, много и напряжённо работал.

Такая жизнь подорвала его здоровье и в 42 года он сильно заболел. Предчувствуя свой близкий конец, он принял монашество, и переменив своё мирское имя Константин на имя Кирилл. После этого он прожил ещё 50 дней и скончался 14 февраля 869 года. Случилось это в Риме, когда братья приехали к папе римскому искать у него защиты в деле распространения письменности. Сразу же после кончины Кирилла была написана его икона. Погребён Кирилл в Риме, в церкви святого Климента. Перед смертью Кирилл говорил брату: «Мы с тобою как два вола, вели одну борозду. Я изнемог, но ты не подумай оставить труды учительства и снова удалиться на свою гору». Мефодий пережил брата на 16 лет.

Терпя лишения и поношения, он продолжал великое дело – перевод на славянский язык священных книг, проповедь православной веры, крещение славянского народа. 6 апреля 885 года он скончался, оставив приемником лучшего из своих учеников, епископа Горазда и около двухсот обученных им священников – славян. После смерти Мефодия его противники пытались добиться запрета славянской письменности, многие ученики Мефодия были казнены, некоторые перебрались в Болгарию и Хорватию. В Болгарии, Хорватии, Сербии и Киевской Руси славянская азбука, созданная братьями получила большое распространение.

Братья канонизированы и почитаются как святые на Востоке и на Западе.

Празднование дня памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия в России возобновилась в 1985 году, когда славянские народы отмечали 1100-летие со дня кончины святителя Мефодия. В соответствии с постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР от 01.01.01 года День славянской письменности и культуры стали совместно проводить государственные и общественные организации совместно с православной церковью. В период празднования в Успенском соборе Кремля, во всех храмах России проходят божественные литургии. крёстные ходы, паломнические миссии по монастырям России, научно-практические конференции, выставки, концерты. Празднование этого праздника послужило восстановлением культурных связей между славянскими народами Европы.